大家好,說(shuō)起皇帝蕭衍的話,各位一定都有所耳聞吧。
在漫長(zhǎng)的歷史中,皇帝的角色是不可或缺的。中國(guó)的皇權(quán)制度延續(xù)了幾千年,成也皇帝,敗也皇帝?;实凼侨?,人會(huì)有欲望。皇帝的欲望決定了他將把朝一代帶到哪里。有些人善于治理國(guó)家,所以他們創(chuàng)造了一個(gè)繁榮的局面。然而,有些人走旁門(mén)左道,醉生夢(mèng)死斷送江山。但是有這樣一個(gè)菩薩皇帝,他已經(jīng)40年不近女色了。為什么他死后卻會(huì)成為千年的笑柄?
蕭衍,梁武帝,也是一個(gè)年輕的英雄。他殺伐果斷,一舉推翻齊朝建立了梁。當(dāng)時(shí),他興高采烈,決心為國(guó)家和人民服務(wù)。在治理國(guó)家的過(guò)程中,卻突然參悟了人生。結(jié)果,在晚年,他開(kāi)始沉迷于佛教,忘卻凡間三千煩惱。由于蕭衍熱愛(ài)佛教,佛教在這一時(shí)期發(fā)展迅速。然而,佛法強(qiáng)調(diào)四大皆空。佛法告誡人們要放下他們的執(zhí)念心里,真正無(wú)欲無(wú)求。
但是蕭衍不是癡迷于佛教嗎?他的一生經(jīng)歷了滄桑。雖然他是皇帝,但他的親戚們沒(méi)有給他足夠的尊重。蕭衍非常寬容,不管誰(shuí)犯了錯(cuò),他都會(huì)原諒他們。蕭衍的心理發(fā)生了變化,北魏蕭綜,發(fā)生的叛逆和投靠豫章王的事件,蕭綜的心理發(fā)生了很大的變化,注定他不會(huì)承認(rèn)蕭衍是他的父親。
蕭衍似乎已經(jīng)想到了蕭綜叛逃的原因。這時(shí),蕭衍看透了紅塵。不管他對(duì)蕭綜有多好,養(yǎng)父總比生父好。盡管蕭衍討厭蕭綜的行為,但他仍然想了20多年他們父子間的情感。于是他把蕭綜的衣裝帶到了北魏,并在梁國(guó)恢復(fù)了他的爵位。從那以后,蕭衍對(duì)佛教越來(lái)越沉迷。如果沒(méi)有人勸他,他可以一直呆在寺廟里。他前前后后出家了四次,每次沒(méi)呆多久,他總是回去處理朝政治。
蕭衍為自己的規(guī)則樹(shù)立了榜樣,他的妻妾孤獨(dú)了40年。這直接導(dǎo)致蕭衍掌權(quán)后只有一個(gè)兒子。當(dāng)蕭衍沒(méi)有孩子的時(shí)候,他收養(yǎng)了他的侄子蕭正德作為養(yǎng)子。蕭衍認(rèn)為蕭正德是這一偉大職位的繼任者,蕭正德也希望如此。不幸的是,蕭衍的孩子出生了,蕭衍又把自己的孩子變成了皇子。
蕭正德心里當(dāng)時(shí)心情不好,所以在549年,他與勾結(jié)朝臣,密謀奪權(quán)。當(dāng)侯景的混亂爆發(fā)時(shí),蕭正德把蕭衍囚禁在臺(tái)城,蕭衍在臺(tái)城宮被囚禁了100多天,沒(méi)有任何食物。他仍然日復(fù)一日地參透佛教,但他的心卻難以理解。他從來(lái)不明白為什么他的侄子不領(lǐng)情。心里又擔(dān)心又餓。日復(fù)一日,最終一座廢棄的宮殿里餓死。他死后,佛教文化開(kāi)始衰落。
蕭衍熱愛(ài)佛教是他身為皇帝的罪過(guò)。江山亂了套,梁武帝的死成了一個(gè)笑話??此瓶梢苑畔碌氖虑?,其實(shí)他才是真正不能放手的人。我們無(wú)法指責(zé)這個(gè)皇帝的過(guò)錯(cuò)之處,只能讓往事都隨風(fēng)飄散,而我們置之一笑。
一方面是因?yàn)榱何涞鄯浅O矚g禮佛所以嚴(yán)于律己,另一方面是因?yàn)樵缒昕v欲過(guò)度導(dǎo)致身體消耗過(guò)度。古代帝王都是后宮佳麗三千幾乎沒(méi)有不好色的,但梁武帝蕭衍確實(shí)是一個(gè)特殊的存在,因?yàn)樗虚L(zhǎng)達(dá)四十年時(shí)間不近女色而且還因此長(zhǎng)壽活到了86歲。
蕭衍可以說(shuō)是比較幸運(yùn)的帝王,不到四十歲就成了梁朝的開(kāi)國(guó)帝王,蕭衍也非常勤政只是無(wú)所作為。最讓人感到意外的是蕭衍遣散了后宮把大多數(shù)妃子都分到了別的封地只留下幾個(gè)地位高貴的妃子。并且之后蕭衍有長(zhǎng)達(dá)四十年的禁欲因此很多人都覺(jué)得蕭衍是一個(gè)好的帝王,可以嚴(yán)于律己不沉迷美色是很多帝王的楷模。
但是蕭衍之所以會(huì)這樣其實(shí)有很多原因,最普遍的說(shuō)法就是蕭衍信奉佛教所以六根清凈。當(dāng)時(shí)的佛教在中國(guó)也是非常興盛的,而且佛教的理念就是“色即是空,空即是色”再加上蕭衍是佛教的信奉者曾經(jīng)還鬧著要出家所以很多人都認(rèn)為蕭衍戒色的目的是出于對(duì)佛教的信仰,也因此蕭衍的形象在后世看來(lái)格外的光輝。
另一個(gè)說(shuō)法是蕭衍消耗過(guò)度不能再進(jìn)行房事。在蕭衍最初成為帝王的時(shí)候?qū)τ趯櫺义右彩菢?lè)不思蜀非常頻繁的。而且一夜寵幸好幾個(gè)妃子對(duì)于當(dāng)時(shí)的蕭衍來(lái)說(shuō)也是非常正常的,但是后來(lái)蕭衍逐漸就沒(méi)有那么頻繁了而且據(jù)史冊(cè)記載蕭衍還服用一種增強(qiáng)體質(zhì)的藥物,由此可見(jiàn)因?yàn)榭v欲過(guò)度當(dāng)時(shí)蕭衍的身體已經(jīng)消耗過(guò)度了。因此這也是蕭衍之所以不近女色四十年的一個(gè)重要依據(jù)。
有很多原因,跟佛事,生理問(wèn)題,心理問(wèn)題,健康問(wèn)題等方面都有關(guān)系。以下內(nèi)容請(qǐng)各位網(wǎng)友端正心態(tài)閱讀。
這個(gè)說(shuō)來(lái)也是一件非常奇葩的事,中國(guó)的皇帝按道理說(shuō)從古至今都是好色的,但是蕭衍他卻接近四十年都不近女色。據(jù)《梁史》記載,蕭衍五十外便斷房事。而根據(jù)他八十六歲去世的高齡來(lái)算,我們中國(guó)的這位皇帝接近四十年都沒(méi)有碰過(guò)女人。
人們傳說(shuō)蕭衍是因?yàn)橐恍南蚍穑圆艛嘟^了房事,但是實(shí)際上并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。據(jù)《建康實(shí)錄》所述,蕭炎到59歲時(shí)才斷房室,而那時(shí)候的他早已經(jīng)信佛多年,所以這不會(huì)是這件事情都主要原因。
有網(wǎng)友說(shuō),這么大年紀(jì)的男子,按道理來(lái)說(shuō)他“斷房室”,應(yīng)該有生理和健康上的問(wèn)題。蕭衍曾經(jīng)放過(guò)一場(chǎng)大病,據(jù)姚菩提判斷,是女人玩的過(guò)多,過(guò)于操勞,因此也曾有網(wǎng)友調(diào)侃說(shuō)蕭衍這是“被禁欲”了。
而且根據(jù)他在《凈業(yè)賦》中自述可以推測(cè),當(dāng)時(shí)姚菩提意外發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,卻被蕭衍否認(rèn)。對(duì),沒(méi)錯(cuò),這個(gè)秘密就是蕭衍性功能出現(xiàn)了問(wèn)題,而當(dāng)時(shí)他才四十歲。于是后來(lái)姚菩提就給皇帝開(kāi)了一些藥丸,用于“強(qiáng)身健體”。
而后來(lái)蕭衍也越發(fā)清楚自己房事方面的能力問(wèn)題,索性干脆“出家”,但這并不是真的出家,只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的不再碰女人,所幸最后也得了個(gè)長(zhǎng)壽的生活。
古代皇帝都有三宮六院,整個(gè)后宮都是皇帝的女人,佳麗三千就足以說(shuō)明人數(shù)之多,能在那么多女子之中被皇帝看上,就算是寵幸了。
這個(gè)人是南北朝時(shí)期的一位皇帝,也是一個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)皇帝,他就是蕭衍,是梁朝的建立者,在歷史上被稱為是梁武帝。早些年間,他在剛剛建立梁朝的時(shí)候,還是一位比較勤政愛(ài)民的皇帝,針對(duì)當(dāng)下的時(shí)事政治以及政權(quán)所隱藏的弊端都會(huì)積極地進(jìn)行改革以及糾正。后來(lái)他在一次外出拜佛問(wèn)教之后,便覺(jué)當(dāng)皇帝實(shí)在是太沒(méi)意思了,沒(méi)有任何人生價(jià)值了。隨后他便說(shuō)什么都不愿意再去當(dāng)皇帝了,想要在這里出家修佛。
蕭衍50歲時(shí)生了長(zhǎng)城公主后,身體每況愈下,因此而得了一場(chǎng)病。為了能讓自己延年益壽,蕭衍開(kāi)始重新審視自己的行為,他開(kāi)始“始知?dú)w向”,除了食素食之外,開(kāi)始斷房事,也就是說(shuō)他禁欲是從晚年才開(kāi)始的。
而蕭衍不僅意猶未盡,后來(lái)甚至直接出家當(dāng)了和尚,終日潛心研究瘋佛法,也因此成為了中國(guó)歷史上最著名的”菩薩皇帝“。
于是二十七日蕭衍還俗;然而,還俗之后的蕭衍并沒(méi)有打消要出家的念頭,又連續(xù)出家了兩次,但都被這些大臣用錢(qián)贖了回來(lái)。
一天東魏朝的大將侯景前來(lái)屈膝投降,當(dāng)時(shí)所有的人都知道他是個(gè)反復(fù)不定小人,所以各都城都不收留他,這次前來(lái)南梁投靠,梁武帝卻心軟了,不顧大臣們的反對(duì),收留了他,還封其為大將軍。朝中的大臣們知道侯景的為人如何,紛紛說(shuō)道:“亂事就要來(lái)了”。
后來(lái),歸順的侯景以誅殺朝中弄權(quán)的朱異為借口,發(fā)動(dòng)叛亂,最后,圍困都城,本來(lái)侯景已經(jīng)元?dú)獯髠?,但守城的將領(lǐng)也沒(méi)了斗志,開(kāi)城把侯景放了進(jìn)來(lái)。
兩年后爆發(fā)了侯景之亂,蕭衍被俘,囚禁在凈居殿,被活活餓死,享年86歲。
他四十年里不吃肉,不近女色,最后被“農(nóng)夫與蛇”里的“蛇”活活餓死了,最后淪為一個(gè)笑柄,真的可惜。
古代的皇帝大都有三宮六院,整個(gè)后宮都是皇帝的女人,這是事實(shí),但也有一位皇帝,以高壽和不近女色聞名,他就是梁武帝蕭衍?!读菏贰酚涊d,蕭衍「五十外便斷房事」,天監(jiān)十二年(西元513),蕭衍始「不與女人同屋」。如果以他86歲去世來(lái)推算,這位皇帝有將近40年沒(méi)有碰過(guò)女人了。
蕭衍是漢代相國(guó)蕭何的后代,在位48年,壽86歲,是秦始皇以來(lái),中國(guó)歷史上第二長(zhǎng)壽的皇帝,僅次于清朝的乾隆。蕭衍是中國(guó)歷史上,少有的文武都精專的帝王?!顿Y治通鑒》說(shuō)梁武帝「博學(xué)能文,陰陽(yáng)、卜筮、騎射、聲律、草隸、圍棋無(wú)不精妙?!苟涮焐途邆涞奈牟珊蛙娛虏拍埽谒?、8歲時(shí)就給他帶來(lái)了顯赫的聲譽(yù)。
蕭衍少時(shí)就聰明且喜歡讀書(shū),尤其在文學(xué)方面很有天賦。其做皇帝時(shí)間,長(zhǎng)達(dá)四十八年之久,在南朝的皇帝中列第一位,他吸取了齊滅亡的教訓(xùn),勤于政務(wù),為了廣泛地納諫,下令在門(mén)前設(shè)立兩個(gè)盒子(函),一個(gè)是謗木函,一個(gè)是肺石函。如果功臣和有才之人,沒(méi)有因功受到賞賜和提拔,或者良才沒(méi)有被使用,都可以往肺石函里投書(shū)信;如果是一般的百姓,想要給朝廷提什么批評(píng)或建議,也可以往謗木函里投書(shū)。
梁武帝皈依佛門(mén)后,曾四度舍身同泰寺。西元527年,他在同泰寺里住便房睡素床,用土瓦茶具和碗,每日晨鐘暮鼓念誦經(jīng)文,還與寺僧一起打掃佛殿。但國(guó)不可無(wú)君,文武大臣們苦苦哀求,才把梁武帝請(qǐng)回到了皇宮。梁武帝以身弘法,擴(kuò)大了佛教在中國(guó)的影響力。
由于帝王的推崇,并以身事佛,南朝佛教至梁武帝時(shí)期達(dá)到了頂峰,上至帝王宗室,下至世家大族、平民百姓都崇信佛事,佛教乃成為國(guó)教,興盛空前。
女人常掛在嘴邊的調(diào)戲男人的一句話,“男人都不是好東西,除他那個(gè)不行了”。套用此觀點(diǎn)來(lái)解釋,作為一個(gè)皇帝,如果蕭衍真的是40年不過(guò)性生活,就是“下半身”問(wèn)題,直接說(shuō)來(lái)就是性功能不行了,有障礙,而非一心事佛可作全部解釋的!在生育了最小的女兒長(zhǎng)城公主后,已經(jīng)五十多歲的蕭衍因性生活過(guò)度,即便是壯陽(yáng)藥也不管用了。
這可不是胡亂猜測(cè),從蕭衍在《凈業(yè)賦》所述可知,當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這秘密的姚菩提(蕭衍否認(rèn)姚知道他的“病情”)給蕭衍開(kāi)出了一種藥丸,可以想見(jiàn),這種藥丸不會(huì)是一般的滋補(bǔ)藥物,必有壯陽(yáng)強(qiáng)身的作用。但“服之病逾增甚”,治不了“四體小惡”,可知蕭衍這“小惡”并非一般的毛病,筆者推測(cè)是性功能不行了,患了前列腺炎,搞不好就是男人最忌諱的陽(yáng)痿。
蕭衍知道自己不行了,干脆“出家”,當(dāng)個(gè)干凈皇帝,還落個(gè)長(zhǎng)壽,遂至死不再碰女人。這,大概是蕭衍“禁欲”的最初真相吧,也是他五十歲開(kāi)外突然改變信仰,放棄道教,信奉佛教的一種新解釋。
公元547年,東魏朝的大將侯景前來(lái)屈膝投降。當(dāng)時(shí)各都城知道他是個(gè)反復(fù)不定的小人,所以都不收他。當(dāng)走投無(wú)路的侯景前來(lái)南梁投靠時(shí),梁武帝卻心軟了,不顧大臣們的否決,封其為大將軍、河南王。朝中有的大臣知道侯景為人,一句話成了讖語(yǔ):“亂事就要來(lái)了?!?/p>
后來(lái),歸順的侯景以誅殺朝中弄權(quán)的朱異為借口,發(fā)動(dòng)叛亂,最后,圍困都城,本來(lái)侯景已經(jīng)元?dú)獯髠?,但守城的將領(lǐng)也沒(méi)了斗志,開(kāi)城把侯景放了進(jìn)來(lái)。
侯景攻入建康后,將梁武帝棲身的臺(tái)城包圍起來(lái)。而那些常日受到梁武帝嬌縱的王公貴族,盡管手下有幾十萬(wàn)兵馬,卻都袖手觀察遲疑。直到這時(shí),梁武帝才如夢(mèng)方醒,大罵那些不忠不孝的子孫,可惜悔之已晚。
幾十天后,這位曾叱咤一時(shí)、統(tǒng)治王朝達(dá)48年之久的皇帝被活活餓死。而導(dǎo)致這一下場(chǎng)的,就是他的“菩薩心腸”。而他的“菩薩心腸”,也成為了歷史中的千年笑柄。
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