遼穆宗的稱號是什么除了喝酒就是睡覺

遼穆宗的稱號是什么除了喝酒就是睡覺

大家好，這里是小編，今天給大家說說遼穆宗的故事，歡迎關(guān)注哦。

說起皇帝，我們知道是封建社會的最高統(tǒng)治者。擁有著至高無上的權(quán)利。不過并不是所有的皇帝都是愛崗敬業(yè)的，有很多皇帝都是不喜歡這個職位的。于是干什么的都有。有的喜歡寫詩詞比如李煜、宋徽宗;有的喜歡踢球唐玄宗，宋徽宗;有的喜歡做木匠，比如元順帝、天啟皇帝;有的喜歡睡覺，沒有比如，只有一個，就是遼穆宗。這哥們外號睡王。可以說非常他的皇帝生涯幾乎就是在睡覺上過的。

遼穆宗皇帝來的并不是很容易。他是殺了遼世宗耶律阮之后自己才當(dāng)上的皇帝。他當(dāng)上皇帝之后肯定不放心自己的皇位。畢竟來路不正，害怕被別人搶走。于是開始排除異己?；适易拥芟聢鰶]有一個好的，都給趕走或者殺了。之前皇帝的大臣全部趕走。而且不允許大臣私下議論朝政，一旦發(fā)現(xiàn)之后那就是重罪。所有的事情辦完之后他開始自己的睡覺之路了。

遼穆宗之所以荒廢朝政，和當(dāng)時的環(huán)境有關(guān)。當(dāng)時遼國南面還是五代十國時期，沒有人有能力攻打自己，都臣服于自己。內(nèi)部不聽話的都被趕走了，或者殺了。所以剩下的都是聽話的了。于是他開始盡情的作死了。

遼穆宗很喜歡喝酒，于是一天到晚就砸不斷地喝酒，聽說誰家有好酒，就立刻跑去了，喝多了之后喜歡干兩件事，一件事濫殺無辜，另一件就是睡覺。遼史上經(jīng)常記載今天因為什么是遼穆宗殺了幾個人，明天又因為什么事遼穆宗殺人了。還有就是今天喝多了遼穆宗睡著了，明天又是因為什么事喝多了，遼穆宗睡著了。

最后，遼穆宗也就是因為睡覺和殺人這兩個行為被殺了。因為這哥們一喝酒就隨便殺人。心情稍有不順就會出人命。而喝酒的時候還要吃東西，經(jīng)常有廚師沒做好東西被他殺死。所以有一次掌膳庖人辛古因為沒做好飯菜，遼穆宗說要殺他。他因為害怕最終先下手為強。找了幾個人一起把遼穆宗殺死了。這個睡王從此以后開啟了睡眠模式。

遼穆宗的一生沒有做什么豐功偉績，遼史里面記載這個君王一共一種五千字。而且大多數(shù)都是喝酒殺人的事情，其他事情幾乎沒有?？梢哉f這個皇帝也算是中國皇帝中的另類了。

耶律璟是殘暴睡王，他為什么喜歡殺身邊的人？

耶律璟天性殘暴弒殺，其中還有一部分原因就是，由于他酷愛喝酒作樂，因此導(dǎo)致了后來身子虛弱，為了能夠恢復(fù)健康的身體和擁有永生的壽命，他聽信女巫的話，每天殺一個男人把他的膽挖出來作為藥引，和專門的藥一起吃。雖然后來察覺這樣子并無作用的耶律璟將女巫殺死了，但很大程度上也讓他對殺人更加的上癮了。

耶律璟是遼國的第四任皇帝，是遼國的開國皇帝耶律阿保機的孫子。本來按照正常的話，耶律璟也不會成為皇帝，他在位的期間遼國的朝政荒廢了不少，而他也成為了歷史上最為著名的幾個昏君之一了，被人們稱作是?睡王?、?暴君?。耶律璟的皇位得來的有些傳奇，說是睡覺得來的也并無不可，當(dāng)時的耶律璟正在軍營中睡覺，而這時候燕王耶律察割發(fā)動了叛亂，殺死了他的堂兄也就是上一任的皇帝耶律阮，而他就這么稀里糊涂的被擁立為了新的皇帝，可以說是非常的有戲劇性了。

耶律璟在位19年間，荒唐事做了不少。天天沉浸在喝酒當(dāng)中，剩余的時間就在睡覺，以至于朝政都無法進行下去，對宋朝的侵略也是因此暫停了下來。

他甚至為了喝酒還會假扮成平民，偷偷出宮買酒喝，或者是跑到其他官員家中蹭酒喝，高興的話還會賞賜這些官員。而這個荒唐至極的皇帝最后也是因為他的殘暴荒唐，導(dǎo)致了被伺候在他左右的下人聯(lián)手殺害，結(jié)束了他荒誕的一生。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

中國歷史上的廟號祖、宗、帝是怎么來的

1、太初祖：新朝開國皇帝王莽曾追尊自己的祖先黃帝為新太初祖。

2、始祖：這個廟號通常給開國皇帝對血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封，被稱為始祖的皇帝，大多數(shù)都是子孫做了皇帝之后，開國皇帝通常為了強化皇權(quán)的威嚴(yán)，通過追封自己的祖先為始祖皇帝，來展示自己的皇統(tǒng)。

3、太祖：這是自從漢太祖劉邦以后開始大規(guī)模使用的開國皇帝的廟號，劉邦最初的廟號是“高祖”，后來漢景帝即位后為劉邦重上廟號“太祖”，自此“太祖”便成為開國皇帝慣用的廟號，其中南北朝的宋文帝劉義隆廟號太祖，而又不是開國皇帝，引人議論。

4、烈祖：烈祖同樣是王朝開創(chuàng)者或復(fù)興國家的君主，但與太祖、高祖、世祖比他們開創(chuàng)的基業(yè)有限，僅能割據(jù)一方。

5、高祖：這個廟號通常給開國皇帝，比如劉邦、李淵、楊堅等，特別是劉邦，稱呼為漢高祖，劉邦既是漢高祖，也是漢太祖，太祖之于高祖同義。但是，在五代十國時期，連兒皇帝石敬瑭這樣的也得配高祖廟，顯得有點滑稽了。

而且，這期間是高祖廟號大盛的季節(jié)，像劉知遠等死后一律是高祖，連割據(jù)一隅的蕞爾小國創(chuàng)建者也頻頻使用高祖的榮譽。當(dāng)然，廟號本身就是皇家自己的買賣，和大小以及疆土并沒有直接的關(guān)系。

6、圣祖：中國歷代皇帝用“圣祖”來做廟號的僅有”唐圣祖李耳”、“大長和圣祖鄭買嗣”、“前蜀圣祖王子晉”、“北宋圣祖趙玄朗”、“清圣祖愛新覺羅·玄燁”五人，除了鄭買嗣和愛新覺羅·玄燁二人以外，其余都是死后被后世子孫追封的。

此廟號創(chuàng)始于唐朝，為唐玄宗李隆基專為老子李耳所創(chuàng)設(shè)，后來成為歷代皇帝專門追封自己家族中有圣德的祖先，最后被游牧民族吸收，正式作為帝王的廟號。在中國以“圣”為廟號的皇帝，還有遼圣宗耶律隆緒和元圣宗孛兒只斤·察合臺。

7、世祖：一般作為新時代開創(chuàng)者或者王朝的承上啟下人物的特定廟號，例如北魏太武帝、南齊武帝、元代的忽必烈、清代的福臨等廟號都是世祖，大抵上他們都不是王朝的建立者，但卻開創(chuàng)了新時代。世祖偶爾也可作為立國者的廟號，如東漢的劉秀、三國的曹丕和西晉的司馬炎。有時也可指世系轉(zhuǎn)移，宋孝武帝、北齊武成帝、陳文帝、朝鮮世祖雖然建樹不多但到他們這一代世系傳承轉(zhuǎn)入旁系，這和世宗類似。唐朝為了避李世民的諱，有時將世祖寫成代祖。

7、統(tǒng)祖：新朝開國皇帝王莽曾追尊自己的祖先陳胡公為新統(tǒng)祖。?

8、王祖：新朝開國皇帝王莽曾追尊自己的祖先田安為新王祖。?

9、太宗：這是僅次于太祖的所謂昭穆制度最為重要的環(huán)節(jié)。從商太宗算起，歷史上廟號太宗的將近30人，這其中有北魏明元帝、宋明帝、梁簡文帝、唐太宗、宋太宗、遼太宗、金太宗、夏太宗、元太宗、明太宗、清太宗等。除宋明帝、梁簡文帝等少數(shù)幾個，其他都是本王朝的佼佼者和開創(chuàng)者。其中像李世民完全可以稱得上千古一帝了。

10、世宗（代宗）：世宗的本意通俗的說就是統(tǒng)緒自此開始，自此開世的意思，也就是世系偏移，支系入繼大統(tǒng)，漢武帝劉徹死后就是廟號世宗，而漢家的統(tǒng)緒也是從漢武帝開始發(fā)生新的轉(zhuǎn)移，我們都知道漢景帝本來是準(zhǔn)備傳位給長子劉榮的，只是因為館陶長公主的離間，才使得一個普通的膠東王得以繼承大位。

11、高宗：歷史比較有意思的地方就是謚法為高宗的君主一般都處于王朝中衰起點，要么就是陰險毒辣的代名詞，比較著名的就是宋高宗、清高宗，宋高宗的廟號代表的則是功過參半，他建南宋于江南使得當(dāng)時的局勢并沒有進入南北朝那樣的亂世中是他的功，但卻假借秦檜之手除去了岳飛等功高震主的抗金武將則是他的過。

清高宗弘歷是中國歷史上最長壽的統(tǒng)治者，他使康乾盛世達到頂峰。但是他過于奢靡，且好大喜功大興文字獄，他留給嘉慶的則是一個千瘡百孔，奢靡成風(fēng)的國家。所以嘉慶才給他上的高宗廟號。也是功過參半。

12、顯宗：正統(tǒng)王朝有兩個顯宗，分別是：漢顯宗劉莊、元顯宗的孛兒只斤甘麻剌，是皇帝死后對他的的美稱。

13、仁宗：正統(tǒng)王朝中有四個仁宗，宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗，總體說來都是他們各自王朝中中等以上的皇帝，像元仁宗居然恢復(fù)了科舉制度，這在蒙元只有世祖時期才有過的事情。

14、中宗：知道中宗廟號的一般都是從唐中宗那里得來的，中宗，顧名思義就是中興之宗。最早起于漢朝的漢宣帝，而后正統(tǒng)王朝中分別是晉中宗（東晉元帝）、唐中宗。

15、孝宗：這個廟號的皇帝也是比較好且仁孝的皇帝才配享有的廟號。

16、英宗：這是一個多內(nèi)訌和多麻煩的廟號，而且多是短命，歷史上宋英宗、元英宗只在位三四年，其中元英宗鬧了一場南坡之變，連命都丟了，明英宗還有兩場，一個是土木堡之變，一個奪門之變。其實明英宗在位時間雖然長，死的時候也才38歲，享年和宋英宗差不多。

17、穆宗：穆宗都是短命君主，唐穆宗、高麗穆宗、明穆宗、清穆宗同治帝無一不是英年早逝。

18、神宗：神宗名褒實貶，宋神宗的王安石變法不僅沒有解決實際問題反而加劇了黨爭，明神宗將國家搞的一塌糊涂。所以清朝也不選神宗作為廟號。

19、德宗：德宗也不是什么好廟號，有此廟號的皇帝——唐德宗、西遼德宗、清德宗有個隱藏共性——遭遇戰(zhàn)亂一路向西逃。

沒有帝的廟號。

擴展資料：

起源商朝

商朝所建立的，可謂最原始的廟號只有四種，創(chuàng)基立業(yè)曰“太”（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，給予祖或宗的稱號。

廟號廢止

商朝滅亡后，周朝沒有延用商朝的廟號制度，只是繼續(xù)發(fā)展了商朝的謚號制度，所以周朝君主有謚號而無廟號，再到始皇帝建立華夏第一個集權(quán)皇朝—秦朝之后，將廟號連同謚號制度一并廢止，原因是“廟號和謚號”的定奪將會形成“子議父、臣議君”的局面，因此廢除謚法與廟法。故周朝到秦朝時期，廟號一度被廢止了近千年之久。

對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。

參考資料：百度百科-廟號

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