曾經(jīng)殺人如麻的曾國荃，為何后來會被百姓感恩戴德呢

在清朝中后期的時候，由于朝廷對地方已經(jīng)失去管控力，導(dǎo)致貪官污吏橫行，由此引發(fā)了一系列社會問題，帶來的后果就是社會矛盾急劇加深，如果不出意外，接下來就應(yīng)該是大規(guī)模的農(nóng)民起義，最終結(jié)果就是改朝換代了。但清王朝所面對的不僅是農(nóng)民起義，因為此時，西方列強已經(jīng)開始對富裕的清王朝展開“獠牙”了。

面對內(nèi)憂和外患，清朝統(tǒng)治者選擇的是“攘外先安內(nèi)”，先后平定了白蓮教起義和苗族起義，但在面對聲勢浩大的太平天國起義時，卻顯得心有余而力不足，前線正規(guī)軍屢戰(zhàn)屢敗，被太平軍一路攻城掠地，逐漸成勢;在此危難之際，清朝統(tǒng)治者被迫下放權(quán)力，讓地方組織團練，這本是無心之舉，卻沒想到無心插柳柳成蔭，涌現(xiàn)出來一大批名將和名臣。

其中最有名的莫過于曾國藩、李鴻章和左宗棠;但這里要說的并不是他們，而是曾國藩最得力的部下曾國荃，曾國荃是曾國藩的親弟弟，為救曾國藩而從軍，招募三千兵勇出征，沒想到卻因此開發(fā)出曾國荃在軍事方面的潛能;因為曾國荃的第一戰(zhàn)是攻打吉安，所以曾國荃的部隊被稱為“吉字營”，并因為極其驍勇，所以成為湘軍中的王牌部隊。

但是曾國荃作戰(zhàn)，可沒那么講究，攻一城掠一城，所過之處寸草不生;其實曾國荃也沒辦法，因為他的部隊，皆是亡命之徒，跟著曾國荃從軍，就是為了發(fā)財。如果僅僅是劫財也就罷了，關(guān)鍵是曾國荃以及他的“吉字營”殺性極重，不僅在戰(zhàn)場上如同“瘋虎”，在戰(zhàn)后殺俘也是常有的事，比如在安慶之戰(zhàn)時，殺俘就殺了近三萬，殺的曾國荃都怕了，表示打完這一仗后，他要回家做鄉(xiāng)農(nóng)了。

在攻陷天京后的表現(xiàn)，更是讓人不敢直視，原本繁華的太平天國都城，在這一戰(zhàn)后幾乎成為廢墟，滿地的尸骸，金銀財寶盡數(shù)被搬空。也因為曾國荃在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，所以他被人稱之為“剃頭匠”;在天京之戰(zhàn)后，曾國藩知道曾國荃要清算了，于是趕緊把曾國荃送回老家，曾國荃也因此在家閑了兩年。

在這兩年時間里，心緒不佳，不久得了一場大病，有人說，這是由于曾國荃殺人太多，受到了神靈的責(zé)罰;不管這是不是真的，反正曾國荃再次被啟用后，心性大變，不再是當(dāng)初戰(zhàn)場上那個殺人如麻的鐵血將軍，而是成了一個一心向善的好官。比如在擔(dān)任山西巡撫期間，正好山西大旱，并蔓延北方九省，受災(zāi)人口多達兩億，死于饑餓或瘟疫的人口多達一千六百多萬，其中光山西就死了五百多萬人。

當(dāng)時的慘狀，用“千里無雞鳴，生民百余一”來形容是再恰當(dāng)不過了;而曾國荃上任后，不僅自己掏出大量錢財，而且還多方措款、籌糧，辦理救災(zāi)度荒事宜竭盡全力，因為曾國荃的舉措，使得山西剩下的百姓逃過一劫，也因此山西的百姓對他感恩戴德，曾專門修建生祠，以紀(jì)念他。除此之外，曾國荃還極為崇佛，并在福州市的岐山寺提下蒼勁有力的大字牌匾：“大雄寶殿”。

而且除了曾國荃外，他的兩位夫人也是極為虔誠的信佛人士，在家供奉菩薩，日夜香火不斷;也因此，有人說曾國荃其實是不動明王轉(zhuǎn)世，下凡來平定禍端，救濟蒼生。這就有點太過了，不過曾國荃前半生和后半生的轉(zhuǎn)變，也真的是非常大，這可能和他閑在家的那兩年有很大關(guān)系吧。

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