馬寶是什么人吳三桂麾下第一猛將

馬寶是什么人吳三桂麾下第一猛將

每當(dāng)一提起馬寶總會和電視里面的那位，那么小編就不得不給大家詳細(xì)的說一下了。

引言漢代的《鹽鐵論·詔圣》中說過一句話：“禮讓不足禁邪，而刑法可以止暴?！蔽覈男谭ㄔ催h(yuǎn)流長，大約有四千多年的歷史，最開始的目的是伴隨著氏族制度的解體、階級社會的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。一開始是用于維護(hù)和鞏固階級統(tǒng)治的工具。最早的刑法成文的法典，要追溯夏朝的時(shí)候，以后的歷朝歷代，都有自己的刑律。

對于刑法的作用，漢代史學(xué)家司馬遷《史記·孝文本紀(jì)》是這樣認(rèn)為的：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也”。大致意思說，刑法是為了弘揚(yáng)社會的正義，禁止人們采用暴力的手段，從而促使大家都與人為善。唐代劉禹錫《天論上》同樣認(rèn)為：“法大行，則是為公是，非為公非。天下之人蹈道必賞，違之必罰?！闭f的是刑法雖然是政府規(guī)定的，但也是不得已而為之，所有的人遵紀(jì)守法走正途都會得到獎勵，但是違反了就會遭到懲罰。

在中國古代，刑法種類花樣繁多，特別殘酷。其中有一種叫凌遲，一開始只是把人殺死之后再剁成肉醬。據(jù)史書記載，受過這種死刑的有子路，還有周文王的長子伯邑考。后來發(fā)展得更加精細(xì)，其目的就是要讓犯人受最大的痛苦。因此，不但是活的時(shí)候施刑，還要求受刑人員必須承受具體的刀剮次數(shù)以后才死。發(fā)展到后來，每次臨刑，受刑犯人如果是沒有割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑，發(fā)展成“死刑的藝術(shù)”。

在歷史上，這個死刑最有名的人就是大太監(jiān)劉瑾，聽說一共割了三天才讓他斷氣。而凌遲也是明清的正式刑之一。據(jù)《清史列傳》記載，清朝一位最剛強(qiáng)的叛將被判凌遲處死，受刑時(shí)卻一語不發(fā)，震驚了眾人。要知道，這可是人人聞之色變的“千刀萬剮”啊，他為什么不怕疼呢?這位叛軍將領(lǐng)又是誰呢?

這位將領(lǐng)名為馬寶，據(jù)說是寧夏隆德人。早在明朝末年，馬寶就參加了李自成的農(nóng)民起義軍，因?yàn)榇巳俗鲬?zhàn)十分勇猛、且驍勇善戰(zhàn)，很快就提拔為副營總，但后來隨著李自成的戰(zhàn)死，起義軍群龍無首，很快就被清軍打得七零八落。馬寶不得不跟隨起義軍余部投靠了南明小朝廷，南明永歷帝，因?yàn)樗骨逵泄Γ钏麨椤皯褔?，可惜，后來南明朝廷因?yàn)閮?nèi)部爭斗，最終還是被清朝覆滅。

同為降清將領(lǐng)的吳三桂，對馬寶青睞有加，對其籠絡(luò)，最后將其納入了自己的麾下。并封馬寶為“充中營總兵官”。他對吳三桂可謂是忠心耿耿，為其征戰(zhàn)四方，立下了不少戰(zhàn)功。

康熙年間，吳三桂在云南蓄謀已久，決定起兵叛亂，加封馬寶為鐵騎總管，命令他率為鋒部隊(duì)進(jìn)攻貴州、湖南。馬寶也不負(fù)重托，很快就掃平了貴州，又以迅雷不及掩耳之勢迅速掃清了湖南全境，率領(lǐng)兵馬到達(dá)了長江沿岸?？梢哉f，馬寶為吳三桂在前期取得了重大的軍事優(yōu)勢，清朝也知道馬寶的重要性，康熙帝就多次下旨想招攬馬寶，但是都遭到了拒絕，還把派來勸降的使者都給殺了。03

1678年，吳三桂不幸病死在行軍途中，清軍也漸漸占據(jù)了優(yōu)勢，拿回了戰(zhàn)爭主動權(quán)，整個局勢慢慢開始向清軍傾斜。到了1681年，清軍包圍了云南昆明，叛軍大勢已去。

馬寶想率軍回去救援，卻不料在烏木山中了清軍埋伏，幾乎全軍覆沒，最后只帶了百余人突出重圍。被困在姚安山中，已經(jīng)毫無戰(zhàn)斗力可言，最后被迫繳械投降。聽說馬寶投降，清朝將領(lǐng)非常重視，為表示敬重之意，當(dāng)時(shí)清軍提督桑格甚至出城迎接。

然而不久后，康熙帝下旨將馬寶押往京城，到了京城后，沒過多久，又下令將馬寶處以凌遲之刑。據(jù)說，在行刑過程中，馬寶面不改色，始終不發(fā)一言，也不奮力掙扎，更不會大喊大叫。象沒事人一樣接受割肉之刑，行刑過程進(jìn)行了三天時(shí)間，刳子手在他身上割了上千刀，直到臨斷氣時(shí)，他才大吼一聲，在場眾人無不震驚。把馬寶稱之為“鋼鐵之軀”毫不為過。

▲凌遲行刑舊照結(jié)語我國古代的刑法，發(fā)展到封建社會的最后階段，其實(shí)封建的制度已經(jīng)開始走向了不歸路。其實(shí)，動用殘酷的刑法手段，遏制人們的自由思想，這并不是長久之計(jì)。殘酷的鎮(zhèn)壓反而加快了封建王朝走向衰敗的步伐，逐漸由強(qiáng)盛走向衰落。最終，腐朽的封建王權(quán)完全湮滅在歷史長河里。

跟過四個男人，顛覆一個王朝，最后下落成謎

當(dāng)吳三桂從吳氏族人口中得知京師的最新動態(tài)時(shí)，他傻眼了。

原來，李自成大軍攻入北京，除了給崇禎皇帝收尸外，還干了另一件事情：拷掠官員。

名為拷掠，實(shí)為勒索。

李自成不敢為難百姓，便將矛頭指向了京師那些富得流油的官員。農(nóng)民軍進(jìn)城后，挨家挨戶地搜索這群貪官污吏的家財(cái)，將他們俘獲，吊起來往死里打，榨取他們最后一點(diǎn)“剩余價(jià)值”。

吳三桂的一大家子都身陷其中。而吳三桂的父親吳襄，更是農(nóng)民軍的重點(diǎn)打擊對象。

至于名滿江南的寵妾陳圓圓，自落入農(nóng)民軍之手后，便被農(nóng)民軍二號人物劉宗敏據(jù)為己有，生死不明。

聽聞慈父、美妾受辱于農(nóng)民軍后，素有“大明最后希望”之稱的吳三桂徹底喪失了理智。他帶兵投降多爾袞，與清兵合軍，一起清剿李自成。

最終，憑借這出“沖冠一怒為紅顏”的風(fēng)流韻事，吳三桂背上了一世罵名，而陳圓圓也成為了 歷史 上“紅顏禍水”的典型。

其實(shí)，吳三桂的功過，與陳圓圓無關(guān)。

陳圓圓本名邢畹芬，生于天啟四年（1623年），是明末常州武進(jìn)縣奔牛鎮(zhèn)人士。由于小時(shí)候父母雙亡，無依無靠的她遂寄居于小姨家中，隨姨夫改姓陳，得名陳圓圓。

姨夫家住蘇州桃花塢，那里是古代達(dá)官貴人的理想住所，也是“明四家”心心念念的世外桃源，文化底蘊(yùn)深厚。

在這種環(huán)境的熏陶下，早年的陳圓圓即琴棋書畫樣樣精通，為日后名震江南打下了底子。

后來，陳圓圓的姨夫家道中落，豆蔻之年的她，淪落風(fēng)塵。憑借一手絕技，她迅速躋身“秦淮八艷”之列，成了江南地區(qū)王孫公子們爭相一擲千金的女神。

陳圓圓。圖源：影視劇截圖

盡管陳圓圓名動江左，但像她這樣在世人眼中甘落紅塵的女子，從以“色藝事人”開始，便徹底違背了道德準(zhǔn)則。年老色衰之后，等待她的，必然也是如白居易筆下“老大嫁作商人婦”的琵琶女般的悲慘命運(yùn)。

深知未來黯淡無光的陳圓圓，在事業(yè)處于巔峰之時(shí)，便提前開始物色如意郎君。

自古歌女名妓身旁總不缺填詞才子，這些人雖大多有著科舉出身的背景，但骨子里卻是如“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳永那般放蕩不羈。陳圓圓很快在人群中找到了合適的目標(biāo)。

此人正是“明末四公子”之一的冒襄。

冒襄即冒辟疆，世人對他的了解，大多源于他與“秦淮八艷”的另一位名妓董小宛之間的“露水夫妻”關(guān)系。實(shí)際上，在冒襄遇到董小宛之前，第一個令他傾心的女子，是陳圓圓。

除了雅善填詞賦詩，冒襄還是明末文壇領(lǐng)袖董其昌眼中堪與初唐王勃一較高低的士林新秀。

可見，冒襄與陳圓圓，是才子配佳人。

然而，當(dāng)時(shí)的環(huán)境，卻不允許二人卿卿我我。在數(shù)面之緣后，他們注定勞燕分飛。

崇禎十五年（1642年），寵冠后宮的田貴妃病逝。一向憑仗女兒而顯貴的外戚田弘遇，為了維護(hù)自己的既得利益，想到了征發(fā)家鄉(xiāng)美女入宮的辦法。

田貴妃是標(biāo)準(zhǔn)的江南美女，其母吳氏生前即是揚(yáng)州的一名歌姬。田貴妃自幼得母親真?zhèn)?，多才多藝，善書丹青，尤善音律。田弘遇要找的“江南美女”就是這個標(biāo)準(zhǔn)。一時(shí)間，江浙各地紛紛興起民間選妃活動。

色藝雙絕的陳圓圓，自然早早就進(jìn)了田弘遇的備選名單中。待其與冒襄在蘇州城下訂立婚約后不久，田弘遇就將陳圓圓搶了去，與其他佳麗一并入京面圣。

此時(shí)的大明王朝內(nèi)憂外患，崇禎皇帝根本無暇顧及田貴妃的“替代品”。

田弘遇并沒有放棄，經(jīng)過一番調(diào)教，陳圓圓與其他美女成了田府的專屬歌姬。

明末風(fēng)云突變，為了搶奪江山，各方都在作最后的努力。

作為“防守”的一方，崇禎皇帝否決了遷都南京的計(jì)劃。這就意味著，他必須調(diào)回尚在山海關(guān)值守的“關(guān)寧鐵騎”。

當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守山海關(guān)的，正是年少成名的吳三桂。

吳三桂。圖源：影視劇截圖

憑借手中的軍隊(duì)和朝廷的寵信，吳氏一門瞬間成了京中最熾手可熱的高門大戶。

亂世之中，軍權(quán)遠(yuǎn)比君權(quán)值錢。這筆生意，田弘遇當(dāng)然不能錯過。趁著吳三桂進(jìn)京面圣，他趕緊命人擺下宴席，盛情邀請“英雄”過府飲宴。

正常宴會免不了絲竹亂耳，為給吳三桂留下深刻印象，這次宴會，田弘遇幾乎將他從江南掠回的美女一一奉上，只求對方笑納一二。

面對一群濃妝艷抹的美女，心高氣傲的吳三桂正眼都沒瞧一下。但人群中也有不一樣的風(fēng)景，“一淡妝者，統(tǒng)諸美而先眾音，情艷意嬌”……

吳三桂看中的素顏美女，就是陳圓圓。

據(jù)陸次云的《圓圓傳》記載，吳三桂見到佳人的第一反應(yīng)是，“ 不覺其神移心蕩也 ”。

于是，吳三桂向田弘遇求娶陳圓圓。田弘遇二話不說，把陳圓圓送給吳三桂，還贈送了一大筆嫁妝。

就這樣，陳圓圓入了吳三桂府中。

正所謂“寧做英雄妾，勿做庸人妻”，對于錯過冒襄的陳圓圓來說，嫁入?yún)歉疅o疑是較好的歸宿。

可時(shí)下正逢亂世，這樣的結(jié)合，實(shí)際上是將她推向了另一重深淵。

不久，因戰(zhàn)務(wù)繁忙，吳三桂撇下愛妾，返回山海關(guān)整頓兵馬。

吳三桂走了，大明的末日就到了。

崇禎十七年（1644年）三月，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民軍連克大同、宣府（今河北張家口），不日便進(jìn)抵居庸關(guān)。

崇禎皇帝急令吳三桂帶兵救駕。

可山海關(guān)距京師六百余里，居庸關(guān)距京僅逾百里，還沒等吳三桂收到信息，北京城已經(jīng)亂作一團(tuán)。

最后時(shí)刻，崇禎皇帝自縊而死，李自成成為紫禁城的新一任主人。

李自成。圖源：影視劇截圖

起兵之初，李自成曾定下“迎闖王，不納糧”的規(guī)矩。因此，當(dāng)部隊(duì)經(jīng)費(fèi)捉襟見肘之時(shí)，他只能將矛頭對準(zhǔn)明帝國的蠹蟲們。從入主北京的第十天起，農(nóng)民軍就發(fā)起了一場針對北京城貴族、富戶的拷掠行動。

前朝的勛臣、外戚一概被投入獄中，接受農(nóng)民軍的強(qiáng)制征稅。

對于那些偷奸耍滑、少交或漏交賦稅的前明官員，農(nóng)民軍絲毫不客氣，通通將他們往死里打。錢什么時(shí)候交夠了，什么時(shí)候才放人。

由于吳三桂離京前，家人全被崇禎帝扣留下來當(dāng)人質(zhì)，因此，李自成一來，吳三桂的父親吳襄就成了農(nóng)民軍的“眼中釘，肉中刺”。

李自成威逼吳襄給兒子寫信，要求其率部投降，共舉天下大業(yè)。面對大明王朝不可重興的事實(shí)，吳三桂雖內(nèi)心掙扎，卻也必須接受。于是，雙方就停戰(zhàn)事宜進(jìn)入了談判階段。

隨著談判的進(jìn)展，匯集各方信息，吳三桂卻得到了一個令其血脈賁張的消息：李自成的“拜把子”劉宗敏，霸占了陳圓圓。

據(jù)劉健《庭聞錄》記載，吳三桂聽到消息的第一反應(yīng)是：“大丈夫不能保一女子，何面目見人耶！”之后便以此理由，與清軍聯(lián)合擊敗李自成，并引清軍直驅(qū)京師，氣得吳偉業(yè)在《圓圓曲》中將吳三桂賣國的行徑，歸根于陳圓圓的紅顏禍水。

不過，對于“沖冠一怒為紅顏”的文學(xué)化說辭，史學(xué)界歷來存在不同意見。普遍認(rèn)為，像吳三桂這樣的地位和出身，絕不會因?yàn)橐粋€歌姬被劉宗敏要去而不顧名節(jié)、父母和一家數(shù)十口性命，叛降清朝。顧炎武在詠史詩《山海關(guān)》中，對于吳三桂開關(guān)，未曾一字著墨陳圓圓，只言 “神京既顛隕，國勢靡所托，啟關(guān)元帥降，歃血名王諾” 。

可見，亂世風(fēng)云中，陳圓圓不過是替吳三桂背黑鍋的可憐女子罷了。

吳三桂降清攻入北京城后，陳圓圓也失而復(fù)得。隨后，吳三桂為清軍南征北戰(zhàn)，從一介降將，搖身一變成了威震云南的“平西王”。

伴隨吳三桂的“名利雙收”，陳圓圓卻回歸平凡。

陳圓圓晚年畫像。

在史書中，她就像今天的“過氣明星”，少有新聞。即使有之，也是花邊八卦，真真假假，以致直到今天，史學(xué)界對陳圓圓的歸屬問題，仍爭論不休。

據(jù)《甲申朝事小紀(jì)》記載，吳三桂霸占云南之后，陳圓圓隨之抵達(dá)了云南，成了平西王側(cè)福晉。

吳三桂在納陳圓圓入府前，曾三媒六聘娶了遼東女子張氏為妻。張氏雖長相一般，為人善妒，史書稱“三桂尤怕”，但卻為吳三桂誕下了寶貝兒子吳應(yīng)熊。母憑子貴，即便不受寵，地位卻遠(yuǎn)非陳圓圓可比。

或許正是出于怕老婆的原因，吳三桂鎮(zhèn)守山海關(guān)時(shí)，才沒敢將陳圓圓帶在身邊，致使后者在李自成入京后被劉宗敏擄走。

但不管怎么說，生性風(fēng)流的吳三桂從來不甘于只有一個老婆。

到了云南后，位高權(quán)重的他，除了將原永歷帝的五華山行宮擴(kuò)建成王府外，最大的“功績”，怕是連年納妾了。

繼立福晉、側(cè)福晉后，吳三桂坐鎮(zhèn)云南期間，又從吳中地區(qū)買了四十多名年約十五、六的女子回府，日夜吹拉彈唱。

此外，給事高安投其所好，專門給吳三桂獻(xiàn)上更為妖艷的“四面觀音”“八面觀音”等寵妾。

這些美妾，大部分來自當(dāng)年力勸崇禎皇帝“南遷”的禮部侍郎李明睿府上。

據(jù)《庭聞錄》作者劉健說，自明亡后，李明睿就當(dāng)起了前明遺民，平生只好蓄養(yǎng)妓女。劉健的父親曾在李家見過這些歌姬，個個皆尤物，若不是李明睿日漸衰老，她們也不會盡收吳三桂府邸。

而吳三桂稱王云南那年，已是順治十四年（1657年），陳圓圓已35歲，與新納府中的“四面觀音”“八面觀音”相比，難免遭人嫌棄年老色衰。

更為不利的是，陳圓圓自進(jìn)入?yún)侨鸶幸詠?，就與“主母”張氏矛盾諸多。伴隨新妾爭寵，陳圓圓已然不復(fù)當(dāng)年吳三桂心中的“白月光”形象，遂逐漸被遺忘和邊緣化。

或許正因此，史料中才有清朝平定“三藩之亂”，云南城破時(shí)，陳圓圓“遙望秋水長天，雙手合十，口誦佛號，躍入蓮花池”的記載。在陳圓圓當(dāng)年自沉的昆明，也留下了諸如“圓圓出家處”“安阜園”“邢妃墳”等多處 歷史 遺跡。

清史專家李治亭認(rèn)為，陳圓圓在吳三桂統(tǒng)治云南期間，確曾有出家跡象。史料中，曾有一江南人士在道光年間（1820-1850）年間“幕游云南”，參拜三圣庵時(shí)偶遇陳圓圓七世法孫見修的記錄。見修稱，當(dāng)年吳三桂密謀造反之際，陳圓圓曾苦勸未果，以美人遲暮為由，離開王府，只身前往宏覺寺玉林大師座下剃度，取法名“寂靜”，別號玉葊。

不過，除“自沉蓮花池”“出家為尼”的說法外，關(guān)于陳圓圓的最終結(jié)局，還有“頭疼病死”以及“兵敗隨家眷自縊”等說法。

從某種角度上分析，陳圓圓此人，并非不堪一擊。她年輕時(shí)被劫掠進(jìn)京，輾轉(zhuǎn)各家豪門，靠的不僅僅是她與生俱來的美貌，更可能源自她每次在重大變故前，能快速看清事情本質(zhì)，作出最佳的判斷和抉擇。

最直接的例子，便是陳圓圓被李自成、劉宗敏一伙劫掠而去，仍能全身而退的事實(shí)。

李自成與劉宗敏。圖源：影視劇截圖

當(dāng)大順政權(quán)滅了吳家三十多口，并打算殺陳圓圓時(shí)，她卻憑著獨(dú)有的膽識，威脅李自成：“ 妾聞吳將軍已卷甲來歸矣。徒以妾故，又復(fù)興師。今殺妾何足惜，恐妾死而于大王不利耳! ”同時(shí)，她還為李自成謀略：“為大王計(jì)，宜留妾以系其心；妾當(dāng)說彼不戰(zhàn)，以報(bào)大王之恩遇也?！?/p>

這中間即使有 歷史 的虛構(gòu)和自保的謊言，仍無法掩蓋陳圓圓不甘折服命運(yùn)的氣質(zhì)。

所以，當(dāng)平西王吳三桂兵敗于云南之時(shí)，陳圓圓大概率也不會選擇與吳府上下共赴死難。至于陳圓圓最終魂歸何處，多種說法共存，亦成了 歷史 的一樁疑案。

多少年來，關(guān)于陳圓圓的“歸處”，史學(xué)界雖沒有定論，卻大多認(rèn)定其死后葬在昆明。貴州馬家寨人憑什么敢一口認(rèn)定，陳圓圓墓就在自己家門口？

聞訊，一批專司研究吳三桂以及清史的專家，如滕紹箴、李世愉、李治亭等立即趕赴現(xiàn)場展開全面考察。

在現(xiàn)場，專家們看到一座清墓，附有一塊石碑，上書“故先妣吳門聶氏之墓位席”。

疑似陳圓圓墓的墓碑。圖源：網(wǎng)絡(luò)

吳門聶氏，從字面理解，就是來自蘇州的聶氏。乍一看，這只是一座普通的清朝古墓，別說跟陳圓圓沒關(guān)系，就是和關(guān)鍵人物吳三桂，那也是八竿子打不著。

可研究人員卻不這么認(rèn)為。

陳圓圓6歲以前姓邢，后來追隨姨夫改姓陳，兩姓之間皆有一個耳旁，而且還是一左一右，恰可組成一對。也就是簡化后的“聶”字。

更重要的是，“雙”字還可以寫作“雙”，繁體字的寫法可看作“佳”“又”“佳”，也就是所謂的“喜上加喜”，可引申為 “花好月圓”，即 “圓圓”之意。

另外，“位席”的講究，來自古代王侯將相，席有“大”之意，說明墓主人生前至少是位高官顯爵的女性。清沿明制，外命婦一般被冠以明確的稱謂，如淑人、宜人、安人等。以“位席”敬稱，只能說明墓主人既非明朝人，亦非清朝人。

屆于明清之間，天下敢自稱皇帝的，就只有李自成、張獻(xiàn)忠和吳三桂三人。

貴州馬家寨全體村民姓吳，除了再次印證墓中所葬之人為吳三桂之妾陳圓圓外，似乎也無更合理的解釋。

那么，馬家寨的村民是否知道他們祖上的“秘事”呢？

對此，馬家寨村民表示，族中對吳家祖上這段 歷史 采取“秘傳人”繼承制度，以口口相傳的形式，延續(xù)至今。吳氏秘傳人迄今已傳至第十代吳永鵬。據(jù)吳永鵬介紹，吳三桂起兵反清時(shí)，陳圓圓曾多番勸阻，未果，只能別居一處，伴青燈古佛度日。直到吳三桂轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南時(shí)，她才在胡國柱等人的懇求下，隨軍東去。

康熙十七年（1678年）八月，一生反復(fù)無常的吳三桂病死湖南衡陽。同年十月，陳圓圓隨奉命前來守靈的吳三桂侄子吳應(yīng)麒西返昆明。

在昆明暫住的日子里，吳三桂的“大周”政權(quán)形勢急轉(zhuǎn)直下。為免吳三桂尸首突遭不測，陳圓圓策劃了一起“夜郎計(jì)劃”，并二赴湖南，與吳應(yīng)麒等人商議如何妥善保管吳三桂遺體，以及如何保全吳氏族人的“根根”。

當(dāng)時(shí)，“大周”的主要將領(lǐng)有胡國柱、吳國貴、夏國相、馬寶、王緒等。他們都是昔日平西王麾下最忠誠的將領(lǐng)，對陳圓圓的提議紛紛贊同，并計(jì)劃讓吳三桂之孫、吳應(yīng)熊的嫡長子吳世璠到湖南奔喪即位。但吳世璠的岳父郭壯圖為保住自己的勢力，力阻吳世璠離開云南。

無奈之下，馬寶只能護(hù)送陳圓圓一行離開衡陽，返回昆明，遷移吳三桂靈柩，并攜吳三桂侄子吳應(yīng)麒到此隱姓埋名，安靜度日。

后來，馬寶為了轉(zhuǎn)移清廷的注意力，主動現(xiàn)身，遭抓捕處死。而馬家寨的吳氏族人則通通改姓馬，一來感恩馬寶為吳氏所作的巨大貢獻(xiàn)，二來便于隱姓埋名傳承血脈。

從康熙到嘉慶，期間百二十年，清廷從未放棄追蹤吳氏后人的下落。嘉慶之后，追殺吳氏的風(fēng)波才漸漸平息下來。原改姓馬的吳氏族人紛紛恢復(fù)原姓，認(rèn)祖歸宗。

在吳氏后人的帶領(lǐng)下，專家們又先后找到了馬寶的衣冠冢以及一座疑似為吳三桂之墓的古墓。

據(jù)專家推斷，那座疑似“吳三桂之墓”的墓碑為雍正元年（1723年）所立。碑文字跡不清，但隱約可辨認(rèn)為“受皇恩頤養(yǎng)一次八十五歲吳公號碩甫墓”。

吳碩甫是吳三桂的字號。但吳三桂死時(shí)年六十七歲，似與碑文不符。再則，吳三桂以背叛清朝為己任，即便他的“叛國”行徑可被美化，他自己斷不會使用“受皇恩頤養(yǎng)”一說。專家們對吳氏后人認(rèn)定的“祖宗”，提出疑問。

“吳氏秘傳人”吳永鵬倒是淡定，他指出，“受皇恩頤養(yǎng)一次”，并不是指吳三桂第一次受明朝或者清朝頤養(yǎng)。受皇恩頤養(yǎng)，可引申為“受皇天之恩頤養(yǎng)”，而一次，指的是首次，合起來就是“首次受皇天頤養(yǎng)”，試問除了開國皇帝，誰還有如此規(guī)格？

至于專家指出的年齡問題，吳永鵬表示，這是外界不清楚吳三桂具體死亡時(shí)間導(dǎo)致的。在秘傳的史料中，吳三桂確切死于康熙十七年八月十五日。墓碑中的“八十五歲”，實(shí)際上為“是歲，八月十五日”的意思。而史料中言明吳三桂死于八月十八日，問題則出在吳三桂死時(shí)“秘不發(fā)喪”，只派人通知吳世璠，消息到達(dá)昆明后，才四散傳播。

經(jīng)過多番論證研究后，第一批趕赴現(xiàn)場考察的清史專家統(tǒng)一結(jié)論：吳三桂去世后，陳圓圓護(hù)送吳氏族人到貴州馬家寨定居，并繁衍后代，在此終老。

顯然，這一論斷并不能說服所有的清史研究者。

其中反對意見最大的，當(dāng)屬中國人民大學(xué)清史研究所教授劉鳳云。劉鳳云是史學(xué)界公認(rèn)的研究“三藩”及吳三桂的權(quán)威。她指出，專家們不應(yīng)該太相信所謂吳氏后人的“口述 歷史 ”。從現(xiàn)有官方記載來看，吳應(yīng)麒是吳三桂之侄，無論他在當(dāng)?shù)胤毖芰硕嗌俸蟠坪醵疾荒軐⒅ㄕ摓閰侨鸬摹案?。同理，墓碑上書“吳門聶氏”，更不該被輕率定論為“蘇州陳圓圓”。

歷史 撲朔迷離，始終提醒后人在讀史、研史時(shí)不可輕下定論。

一代名妓陳圓圓魂歸何處，表面看是 歷史 的花邊，其實(shí)是探求 歷史 真相的一個隱喻：將來也一定有人提出新的觀點(diǎn)，就像貴州馬家寨村民一樣，但 歷史 就是在一次次的質(zhì)疑和辨析后，才慢慢靠近了真相的一邊。

參考文獻(xiàn)：

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滕紹箴、李治亭：《陳圓圓后傳》，岳麓書社，2012

劉鳳云：《清代三藩研究》，中國人民大學(xué)出版社，1994

景弋石：《陳圓圓與岑鞏馬家寨》，《貴州文史天地》，1997年第4期

陳生璽：《陳圓圓事跡考——與姚雪垠先生商榷》，《南開史學(xué)》，1981年第2期

黃透松、晏曉明：《陳圓圓墓考》，《貴州文史叢刊》，1983年第2期

清軍不堪一擊，吳三桂的大軍兵強(qiáng)馬壯，為什么還是吳三桂敗了？

首先是人心缺失，沒有群眾基礎(chǔ)，一個墻頭草，沒有民族氣節(jié)。第二嘛，可能是戰(zhàn)略性失誤，三藩封地都遠(yuǎn)離中原和京城，在這種情況下，應(yīng)該穩(wěn)扎穩(wěn)打，不能急于求成，可以先在云南、兩廣和福建連成一片，然后取得湖廣和四川及整個長江以南，這樣的話可以先劃江而治，給自己留下戰(zhàn)略縱深之地，這樣時(shí)間雖然久了，但卻可以通過這個趨勢喚起漢人的民族之心，這樣就能逐漸奪回民心，然后再反攻北方，特別是北方連年戰(zhàn)亂，沒有南方的糧食和經(jīng)濟(jì)，滿清根本就撐不下去，在這種情況下，可以利用南方水軍的優(yōu)勢，襲擾黃海和渤海沿岸，進(jìn)而打擊滿清人的發(fā)祥地東北，這樣就取勝有望，最少也是第二個南北朝。

三藩之亂吳三桂手下大將是？

馬佳·圖海和周培公。

三藩之亂開始，吳三桂開始打了一些勝仗，后來清兵越來越多，越打越強(qiáng)，吳三桂的力量漸漸削弱，處境十分孤立。經(jīng)過八年戰(zhàn)爭，他自己知道支撐不下去，連悔帶恨，生了一場大病斷了氣。公元1681年，清軍分三路攻進(jìn)云南昆明，吳三桂的孫子吳世璠自殺。清軍最后平定了叛亂勢力，統(tǒng)一了南方。?

但是，正在朝廷慶祝平定叛亂勝利的時(shí)候，在我國東北邊境又傳來沙皇俄國侵犯邊境的消息，這就使康熙帝不得不把注意力放到北方邊境上面去。?

擴(kuò)展資料

歷史上三藩之亂的階段

起兵江南

1673年（康熙十二年）十一月至十五年四月。戰(zhàn)亂不斷擴(kuò)大，吳三桂兵出三貴，進(jìn)據(jù)湖南澧州、常德、岳州、長沙；清軍云集荊州、武昌、宜昌，但不敢渡江攖其鋒。孫延齡叛于廣西，羅森、鄭蛟麟、吳之茂叛于四川，耿精忠叛于福建，臺灣鄭經(jīng)渡海進(jìn)兵福建漳州、泉州和廣東潮州，提督王輔臣又叛于寧羌，擊殺清陜西經(jīng)略莫洛。四方震動，人心動搖。康熙帝欲親征，經(jīng)議政內(nèi)大臣密議諫止。清軍東征西討，顧此失彼。隨后尚之信又叛于廣東，總督、巡撫俱附之，清廷增兵兩江。

天下響應(yīng)

清政權(quán)統(tǒng)一大陸后，民族矛盾在全國范圍內(nèi)依然普遍存在；階級矛盾這時(shí)已成為社會的主要矛盾；統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾也繼續(xù)存在。因此，當(dāng)吳三桂剛一舉起反清旗幟，明皇室以及鄭經(jīng)集團(tuán)、部分漢宮、漢兵和少數(shù)民族上層人士，一些地區(qū)的農(nóng)民、奴仆都迅速做出反應(yīng)。?

此外，三藩舉起反清旗幟后，四川的幾個土司、苗民、察哈爾蒙古布爾尼、青海墨爾根臺吉等少數(shù)民族也相繼響應(yīng)。?

相持階段

1676年（康熙十五年）五月至十七年七月。以王輔臣敗降平?jīng)鰹檗D(zhuǎn)機(jī)，形勢向有利于清軍發(fā)展。隨后，因鄭經(jīng)部爭據(jù)福建漳、泉、興、汀等地，耿精忠腹背受敵，倉促撤兵請降。尚之信也相繼投降。孫延齡又被吳世璠殺于桂林。于是，清軍集中兵力進(jìn)逼長沙、岳州，吳三桂聚眾固守。兩軍在江西吉、袁二州、廣東韶關(guān)、永興和廣西梧、潯二州及桂林等湖南外圍要地反復(fù)爭奪。清軍將帥每多觀望，曠日糜餉，在軍事上仍處于相持階段。?

平定云南

1679年（康熙十七年）八月至二十年十月。1673年（康熙十七年），年已七十四歲的吳三桂在衡州稱帝，國號大周，但未能改變叛軍的困境。同年秋，吳三桂病死，形勢陡變。叛軍無首，眾心瓦解。其孫吳世璠繼承帝位。清軍趁機(jī)發(fā)動進(jìn)攻，從此叛軍一蹶不振，湖南、廣西、貴州、四川等地逐步為清軍攻陷。但馬寶、胡國柱等叛軍仍困獸猶斗，節(jié)節(jié)頑抗；滿洲將帥仍多遷延，以致時(shí)逾兩年，清軍才進(jìn)逼云南，康熙二十年底，圍攻省城昆明。吳世璠勢窮自殺，余眾出降，三藩之亂終告平定。

參考資料來源：百度百科-吳三桂

參考資料來源：百度百科-三藩之亂

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