鬼谷子,春秋時楚人,姓王名詡。常入山采藥修道。因隱居鬼谷,故自號鬼谷先生。然鬼谷何地,記載頗多。一云扶風池陽(關內云陽,今陜西涇陽縣和三原縣之間);一云雒州城北(今四川廣漢縣北);一云穎川陽城,即唐代的告城(今河南登封縣東南白沙水庫附近)。眾說紛紜,主要是鬼谷先生云游天下,到處收徒講學,人們崇拜他,遂命之以紀念。
鬼谷子為縱橫家之鼻祖,杰出軍事家,其主要貢獻是游說理論,是游說理論的奠基者和傳播者。蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為其最杰出的、弟子、〔見《戰(zhàn)國策》、《孫龐演義》〕?!豆砉茸印肥橇苏砭幎ǖ囊徊看硐惹乜v橫家理論和實踐經(jīng)驗的古籍。其主要篇章是先秦時代的著作,包括鬼谷先生的原作和蘇秦等人的作品,某些篇章可能是后人的偽作或者摻入了后人的作品?,F(xiàn)存《鬼谷子》分為上中下三卷,共十七篇。注本曾有四家,皇甫謐、陶弘景、樂壹和尹知章?,F(xiàn)僅存陶注,三家亡佚?!豆砉茸印窞榭v橫家提供了一套理論和方法,系統(tǒng)總結了游說之術。它重視說人者自身的各種修養(yǎng),又強調必須透徹了解對象的種種疑惑。說人者,首先要以德攝取人心,是圣人之所作為,最有利于化解各種阻力,實現(xiàn)為我所取,為我所用的目的。其次必須具有廣博的知識,犀利的言辭和足以令人心悅誠服的道德涵養(yǎng)。還要善于審已度人,知已覺人。要想說服對方,先要揣摩、了解對方,而要掌握別人,首先要審視自己。同時還要了解說服對象,要能見其類,得其情,御其志,是為三條了解對方的標準??v橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧,它產生于一個“無義戰(zhàn)”的特殊時代--戰(zhàn)國時代,《鬼谷子》是那個時代的一朵奇葩。它與“義”無緣,與忠信相悖,為了一已私利,不惜顛倒是非,混淆黑白。其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此,歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少,而譏詆者極多?;蛟啤翱制渫詠y世”(柳宗元),或云“蛇鼠之智,家用之則家亡,國用之則國僨,天下用之則失天下,學士大夫宜唾去不道”(宋濂)。然而,鬼谷所討論的是如何運用謀略手段,在充滿矛盾紛紜按雜的政治生活中“遠害就利”之術。同時,《鬼谷子》在吸取老子辯證法和莊子相對主義思想的基礎上,充分利用思辨、詭辯術,任意歪曲事物的普遍聯(lián)系,靠主觀運用概念的靈活性,構造出一系列的違背事實真實邏輯聯(lián)系的虛假可能,從而在變幻莫測的政治風云中“轉危為安,救亡使存”,立于不敗之地。它本身是對辯證法的歪曲和玩弄。就其致思方式,往往另辟蹊徑地接觸到“一切事物均有聯(lián)絡”這一事物普遍聯(lián)系法則的矛盾對立統(tǒng)一的辯證法而言,確有許多可取之處。其實外交戰(zhàn)術之得益與否,關系國家之安危興衰;而生意談判與競爭之策略是否得當,則關系到經(jīng)濟上之成敗得失。即使在日常生活中,言談技巧也關系到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌,合縱六國,配六國相印,統(tǒng)領六國共同抗秦,顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧,將六國合縱土蹦瓦解,為秦國立下不朽功勞。這充分反映《鬼谷子》妙用之所在。如說《孫子兵法》側重于總體戰(zhàn)略,那《鬼谷子》則專于具體技巧,兩者可說是相輔相成,各呈異彩。
《鬼谷子》的版本,常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。此電子文本為道藏本,取自蕭登福先生之《鬼谷子研究》〔文譯出版社,一九八四年〕同時據(jù)《中國古兵書名著精華》(主編王貴元、葉貴剛、曾胡,警官教育出版社)曾補下卷。
1、鬼谷子的著作是《鬼谷子》和《關令尹喜內傳》。
2、《鬼谷子》最早見于《隋書·經(jīng)籍志》,在其后的史書及其他文獻典籍也多有記載?!豆砉茸印纷鳛榭v橫家游說經(jīng)驗的總結,它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華,其價值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇,其中的轉丸,卻已失傳。該書作為縱橫家的代表著作,為后世了解縱橫家的思想提供了不少的參考。
3、《鬼谷子》一書,一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現(xiàn)形式,被廣泛運用于內政,外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿及公關等領域,其思想深受世人尊敬,享譽海內外。
4、《關令尹喜內傳》,始著錄于《隋書·經(jīng)籍志》史部,署名鬼谷先生撰?!杜f唐書·藝文志》亦著錄。唐代王懸河的《三洞珠囊》引錄有《文始先生無上真人關令內傳》,并注為“鬼谷先生撰”。
5、文中著重宣傳了道家的理論原則,即尊崇自然、清靜無爭、不炫耀和齋戒、中食。闡發(fā)了貪心短壽、心誠得道、作惡受罰的道理,主張以“道”來普度眾生,反映了 道家的理論和觀點。
鬼谷子的成名著作有《鬼谷子》和《關令尹喜內傳》?!豆砉茸印芬粫?,從主要內容來看,是針對談判游說活動而言的,但是由于其中涉及到大量的謀略問題,與軍事問題觸類旁通,也被稱為兵書。文中著重宣傳了道家的理論原則,即尊崇自然、清靜無爭、不炫耀和齋戒、中食。
人物簡介
鬼谷子,王氏,名詡,一作王禪,華夏族,籍貫存爭議,有多地相爭,諸子百家之縱橫家創(chuàng)始人,戰(zhàn)國時代傳奇人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖,兵法集大成者、相傳其額前四顆肉痣,成鬼宿之象。精通百家學問,因隱居在云夢山鬼谷,故自稱鬼谷先生。常入山靜修,深諳自然之規(guī)律,天道之奧妙。
人物生平
鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,創(chuàng)建鬼谷門派,長于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。鬼谷子身懷曠世絕學,智慧卓絕,精通百家學問,是縱橫家的鼻祖,是著名的思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家,更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了蘇秦、張儀等眾多風云人物。
戰(zhàn)國時代,群雄并起,大時代中,秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪踏上了勤王強國之路,與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅等壯志凌云之士,前赴后繼,匡扶正義,拯救天下。戰(zhàn)國帷幕就此拉開,豪杰義士,權臣梟雄,浪子紅顏;陰謀與愛情,復仇與救贖,權力與自由,黑暗與光明。每一個置身其中的人,都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子,而掌控局勢的鬼谷子,旋轉乾坤,執(zhí)手黑白,推動棋局,展開了頂峰博弈的生死對決。
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