裴元慶有什么實力排名為什么會在宇文成都之后

裴元慶有什么實力排名為什么會在宇文成都之后

裴元慶排名為什么會在宇文成都之后，小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

好兄弟!天下沒有能擋的起我半錘的。你能連擋我三錘，也算是個好漢，饒你去罷!”李元霸在四明山一戰(zhàn)中，面對不肯插小黃旗的裴元慶，說出了《說唐》里最霸氣的一句話。

年少的裴元慶能擋住李元霸三錘，的確了不起。隋朝十八條好漢的武藝分兩檔：李元霸一檔，其他人一檔。

除了裴元慶，沒有人能擋住李元霸半錘——不是李元霸自吹，第二條好漢宇文成都就是被李元霸“當”的一錘，把鎦金鏜打在一邊，撲身上去，活生生撕成兩半。

無數(shù)人曾大為質(zhì)疑：為什么能擋李元霸三錘的裴元慶，卻是隋唐第三條好漢，排在擋不住半錘的宇文成都之后?

十八條好漢，既稱“好漢”，就得有個說道。

什么人才稱得上好漢?

乍看上去，宇文成都作為書中“奸臣”宇文化及兒子的身份，作為輔佐“昏君”隋煬帝的將軍，一部《說唐》里似乎是個助紂為虐的角色，大反派。他被李元霸輕松手撕，被裴元慶錘打吐血，好像是個窩窩囊囊的漢子，“好”在哪里?。

奸臣之子，昏君之將，這兩重身份掩蓋了宇文成都的光芒萬丈。

宇文成都是什么人?

他力大無窮，殿前舉鼎，隋文帝親口封的無敵大將軍，隋煬帝的護駕天保將軍，勇冠三軍，一輩子輔佐了兩個皇帝;

他沒干過宇文惠及那樣仗勢欺人強霸民女的壞事，相反，他在全城百姓新年看花燈時候，兢兢業(yè)業(yè)做京師巡官，一出馬，就快刀斬亂麻，阻止了秦瓊一伙大鬧京師;

他做趲糧救應使，在韓擒虎大軍被伍云召打得一敗涂地的危難時候，大敗伍云召，一己之力擊潰南陽反抗軍;

他隨軍出征瓦崗寨叛軍，因為主帥楊林存門戶之見，想故意累死他，只身力敵雄闊海、伍云召、伍天錫、裴元慶四員猛將，打到吐血而歸卻無抱怨。

他屢屢在反抗軍最強悍的時候，被派去迎敵，卻功大不賞!

他就是一個大隋的救火隊長。卻因為能力太強了，反而給人感覺是理所應當。

李元霸雙錘打出唐世界。宇文成都則是一桿鎏金鏜苦撐住即將崩塌的隋天下。

這樣的王牌擎天柱，自然是第二條好漢。宇文成都馳騁沙場惡戰(zhàn)連連的時候，總兵之子裴元慶還是個吃奶的娃娃。

《說唐》中，有一段李元霸和宇文成都金殿比舉石獅子的情節(jié)。

宇文成都到午門，把袍袖卷起，一手托著腰，一手抵住獅腳，扯過身邊，將身一低，把獅子即舉起來，一步步走入午門，來到殿前放下。

李元霸將左手把左邊的獅子提過來，右手把右邊的獅子扯過去，拿住腳一齊舉起，搖搖擺擺進入午門。當下李元霸舉上殿，繞圈走了十多轉(zhuǎn)，立在正中，把兩手舉上舉下十多遍……煬帝與眾官看了，俱伸伸舌頭道：“這也不是個人了，真正是天神了!”

你得出什么結(jié)論了嗎?是的，李元霸是天神，是怪物，反正不是人類。

而宇文成都，則是有血有肉的人，他要“把袍袖卷起”，要“托著腰”，要“將身一低”，要“一步步”氣喘吁吁走來，他憑借的既是力大，也是為了榮譽拼命。連看球賽，球迷都知道打出“勝也愛你，敗也愛你，不拼不愛你”的口號，后世的口碑當然不會因為他不敵神人李元霸而貶低他。

尤其是他的最后一戰(zhàn)，

古代，評價一個將軍是不是好漢，是不是英勇，一個最簡單明確的條件：臨難不茍。

面對非人類可敵的李元霸李大魔王，裴元慶擋了三錘撥馬跑了，羅成虎口震出血逃走了，秦瓊槍被震飛跪下了，十八路反王無數(shù)大將面對打蒼蠅一般的李元霸，全部潰敗逃跑!面對李元霸的八百斤大錘，有，且只有宇文成都，沒退縮。

最后的潼關(guān)之戰(zhàn)，宇文成都帶著兵馬距敵，迎面碰見李元霸。宇文成都的內(nèi)心是崩潰的，他魂飛魄喪，他臉色蒼白，他知道自己要死了，但他沒逃，而是說了聲：“罷!小畜生，今天與你拼命也!”明知不敵，明知必死，卻不退縮。這樣的人，就算被撕成兩半，也當然是第二條好漢!

就連《說唐》的作者，都被宇文成都感動了，特意留下了后筆：宇文成都復仇。

李元霸手撕宇文成都后，班師路上被雷劈!因為雷一聲一聲響在他頭上，李元霸大怒，將大錘拋向天空被落下后砸死。

書中早就暗示過了，李元霸是大鵬金翅雕轉(zhuǎn)世，宇文成都是上界雷聲普化天尊臨凡，也就是我們俗稱的雷神。李元霸師傅、精通陰陽的紫陽真人告誡他不要殺使鎦金鏜的，自然不是瞎囑咐，而是深知雷神的復仇屬性。

雕翱翔于九天，雷擊于九天之上!生在塵世我打不過你，死后也要向你討命!這聲聲響雷，是宇文成都的不屈怒氣所聚。面對李元霸不逃，死后還能復仇的，一部《說唐》只此一人。

他叫宇文成都，他打不過怪物李元霸，但他是條漢子!排名第二，杠杠的!沒毛病!

為什么裴元慶能擋住李元霸三錘排名還在宇文成都之后？

與李元霸相比，宇文成都算是比較正常的人類，曾在隋煬帝面前舉起重5048斤的鼎。
　　
　　戰(zhàn)況如下：
　　
　　 首次亮相：在長安城參社火時一人對陣秦叔寶、王伯當、齊國遠、李如珪眾人，四人不敵，忙用李靖給的赤豆狼狽逃生。
　　
　　 宇文成都VS伍云召：隋朝征南陽叛亂時對壘，二十余合，伍云召逃走，后為伍保設(shè)路障相救，伍感慨：“若無伍保，幾乎性命不留?！蔽樵普僭谒逄朴⑿壑信琶谖濉?
　　
　　 宇文成都VS雄闊海、伍云召、伍云錫三人：八十余合，不分勝負。雄闊海料敵不過，先走，余二人也逃走，宇文成都追趕。
　　
　　 宇文成都VS裴元慶：就是在追上面三人時碰到，宇文成都已處于疲憊狀態(tài)。兩回合，宇文成都擋不住，回馬便走。
　　
　　 由此，宇文成都的武力應該與裴元慶不相上下，但超出排名第四、五、六的雄闊海、伍云召、伍云錫三人很多。也算超人。后死李元霸之手，真強中自有強中手。
　　
　　
　　
　　裴元慶，山海關(guān)裴仁基之子。隋唐好漢排名第三。
　　
　　首秀：與瓦崗寨所有將軍對陣，均一合內(nèi)取勝，包括秦叔寶、程咬金、單雄信等。
　　
　　裴元慶VS楊林：一回合，楊林敗走。
　　
　　裴元慶VS新文禮：這是新文禮的首秀，一回合，新文禮敗走。
　　
　　由此，裴元慶排名第三也算合理，其與宇文成都屬于一個檔次?！墩f唐》里除了李元霸以外，無人能在其之上。后被新文禮設(shè)計焚死于慶墜山。

在看看其他的一些評論
先引兩段《說唐》里的較量：
一、宇文成都VS李元霸：“成都……舉起流金鐺，向前當?shù)囊昏K，李元霸把鎚往上一架，當?shù)囊宦?，把流金鐺打在一邊。成都……舉起流金檔，又是一鐺，那元霸又把鎚一架，將流金鐺幾乎打斷，震得成都雙手流血，回馬便走。元霸一馬趕來，伸手夾背心一把提過馬。”
二、裴元慶VS李元霸：“元霸沖到西邊，當頭裴元慶一馬迎來。見頭上沒有黃旗，就把鎚打來。裴元慶把鎚一架，大叫道：“好家伙！”元霸又連打二鎚，元慶連架二下，叫道：“果然好厲害！”回馬便走?！?br>在書里，宇文成都天下第二，裴元慶是天下第三，但似乎看起來這第三要比第二厲害一點點。
當然，兩人也有一次直接的交手：“裴元慶手執(zhí)雙鎚，殺下山來，成都上前把流金鐺一擋，裴元慶把雙鎚一架，叮當一響，成都擋不住，回馬便走。”似乎也看起來這第三要比第二厲害，但如果前后呼應地看的話，這一場對決大家應該心知肚明，是屬于無效戰(zhàn)例，原因有二：1、宇文成都已經(jīng)跟雄闊海、伍云召、伍天錫三人打斗多時：“四人自辰時戰(zhàn)起，直戰(zhàn)至午后”，體力消耗巨大，更兼沒有吃飯，腹中饑餓；2、裴元慶是生力軍，更兼從上而下，沖力巨大。因此這次較量并不能作為裴元慶強與成都的證據(jù)。
但是從兩人與李元霸的較量結(jié)果來看，分明可以看出裴元慶要比宇文成都厲害一點點，因為兩人的標尺是同一人，用統(tǒng)一的標尺來衡量的話，則可以認定兩人的高低。

再來先引兩段《說唐》里的較量：
一、宇文成都VS秦瓊：“叔寶當先揮锏打去，宇文成都把二百斤的流金鐺，往下一攔，锏打著鐺上，把叔寶右手的虎口都震開了，叫聲：“好家伙！”回身便走?！?br>二、裴元慶VS秦瓊：“秦叔寶……把槍刺來。元慶將鎚當?shù)囊患?，把一桿虎頭金槍，打得彎彎如蚯蚓一般。連叔寶的雙手都震開了，虎口流出血來。叔寶回馬便走，敗入城中。”
這次又是統(tǒng)一的標尺：秦瓊用短兵刃與成都較量，僅是手的虎口震開，沒有流血，兵刃無礙；秦瓊用長兵刃與元慶較量，但雙手都震開了，且虎口流血，兵刃變形?？梢娨赃@兩段較量來看，也是元慶優(yōu)于成都。因此，在《說唐》里的的許多蛛絲馬跡里，都是元慶要比成都高一點點。

盡管有網(wǎng)友論證過成都實際上應該比裴元慶高，都作了大量的論證：提到成都曾經(jīng)有兩次舉重的搶眼表現(xiàn)，未發(fā)現(xiàn)裴元慶舉重物的記錄；宇文成都所擊敗對手的質(zhì)量要高于裴元慶所擊敗的對手；成都長兵器吃虧，元慶短兵器占便宜。因此結(jié)論，宇文成都天下第二，裴元慶是天下第三。但我總覺得這些證據(jù)底氣不足，因為所列舉的孤證居多，沒有統(tǒng)一的標準，如成都曾經(jīng)有兩次舉重的搶眼表現(xiàn)，未發(fā)現(xiàn)裴元慶舉重物的記錄，這是個孤證，并不能證明裴元慶的力氣小于成都，因為你無法根據(jù)這個來推斷裴元慶的力氣到底有多大；宇文成都所擊敗對手的質(zhì)量要高于裴元慶所擊敗的對手，這是事實，但也是個孤證，我們同樣也無法因為裴元慶沒有擊敗雄闊海、伍云召、伍天錫而斷定裴元慶低于成都的結(jié)論來。至于兵刃長短優(yōu)劣說，作為大將，都是利用自己最熟練的兵器來最大限度地發(fā)揮自己的武藝來，難道成都用錘會比用流金鐺更強？這當然是不可能的事，再說，武術(shù)行話中都有“一寸長一寸強，一寸短一寸險”的說法，所以兵器長短優(yōu)劣說，是靠不住的。因此，僅就《說唐》這部書里，實在找不到對成都有利的證據(jù)，反而只有對元慶有利的證據(jù)。但為什么書的作者會說宇文成都天下第二，裴元慶是天下第三呢？這是個迷，誰也不知道，但他既然這么設(shè)定，我們就只能對此接受，但又存疑。

評話《隋唐之太原風波》，里面的“金殿比武”一段也提到了宇文成都與李元霸的較量，當然，比力氣一段顯示不出兩人的武藝來，但接下來的較場比武（按皇帝規(guī)定只比三合）一段可以明顯地看出兩人的武藝高低，下面來回放一下：
第一回合：宇文成都掄鏜砸下來，李元霸左手單手錘抵擋，但招架不住，后來只能右手錘也架上去，掀開成都的鏜，但李元霸沒還手。
第二回合：李元霸雙錘砸向宇文成都，成都用鏜招架，但招架不住，遂用推窗望月一招，卸開李元霸雙錘，然后撥馬避開。
第三回合：李元霸雙錘向前打宇文成都，成都撥馬躲開，回手一鏜，李元霸用錘架開。
可以聽出來，三個回合里成都都處于下風，但成都不是向《說唐》里那樣，一觸即潰，而是可以憑自己的武藝和經(jīng)驗與元周旋周旋的，至于能挺多久，由于后面的書沒聽過，不敢妄言。

而在評話里裴元慶與李元霸之戰(zhàn)又是怎樣呢？在《蘇州評彈書目選》里提到了這一戰(zhàn)，下面也來回放一下：
裴元慶單錘砸李元霸，李元霸單錘架上去，裴元慶單錘蕩開，然后裴元慶奮力雙錘砸李元霸，李元霸左手單手錘抵擋，招架不住，只能右手錘也架上去，蕩開裴元慶雙錘，元慶撥馬逃走。這就是所謂“三錘擊走裴元慶”，但是基本上裴元慶是攻擊方，李元霸是防守方，勉強算是一個回合。當然，如果再要打下去，相信元慶還是能支持一會的。但從這兩場較量來開，宇文成都的表現(xiàn)明顯要高于元慶的，無論是武藝上還是經(jīng)驗上。

再來看兩人對于花招虛招的反應：
裴元慶VS邱瑞：正常打邱瑞不是元慶的對手，因此他使出獨門鞭，一鞭化出八鞭來打向裴元慶，裴元慶當時就楞了，不知怎么應對了，就不成章法胡亂招架，于是額頭上被邱瑞的鞭碰了一下，老頭手下留情，沒有傷他。
宇文成都VS伍云召：伍云召一開始就用出殺手，一槍化出三十幾個槍頭刺向成都，但成都胸有成竹，也不去辨認哪個槍頭是真，哪個槍頭是假，只是用鏜往伍云召的槍的留情結(jié)上架上去，一下子伍云召三十幾個槍頭就消失了。
可見，在戰(zhàn)場的經(jīng)驗方面，宇文成都的經(jīng)驗也是明顯要高于裴元慶的。
盡管評話里也講到了“三杰倒打二杰”的情節(jié)，但那情況與《說唐》里差不多，也是三先鋒車輪大戰(zhàn)宇文成都將近一天，楊林有心借刀殺人要害死成都，不讓他休息、吃飯，結(jié)果成都又累又餓，最后被裴元慶打倒。但前面說了，這個是無效戰(zhàn)例，不能作為元慶高于成都的證據(jù)。在因此在評話里，小輩英雄里宇文成都是當之無愧的第二，裴元慶只能是第三，兩人無論在武藝、經(jīng)驗以及綜合方面都有差距。

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