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      魏莊子為何要和戎狄講和呢其中都有那些利弊關(guān)系
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-24 15:35:39
        
      

        
      
           
      魏絳　即魏莊子，春秋時晉國卿
      。其先祖為庶人
      ，與周同姓
      ，因伐紂有功被周武王封于畢
      ，于是以畢為姓
      。到畢萬時
      ，事晉獻(xiàn)公，伐霍
      、耿
      ，魏等國有功
      ，封于魏，遂又以魏為姓
      。晉文公時
      ，魏氏列為大夫，徒于霍(今山西霍州)人
      。
      魏絳生卒年不詳
      ，他的活動主要在晉悼公時期(前572年至前559年)。據(jù)《春秋左氏傳》
      ，晉悼公元年(前573年)魏絳為司馬，執(zhí)掌軍法
      。
      晉悼公四年(前570年)
      ，大會諸侯，悼公借此夸耀他的地位和實(shí)力
      ，而他的弟弟楊干卻擾亂隨從儀衛(wèi)軍隊(duì)的行列
      。魏絳為忠于晉國
      ，冒死戮楊干之仆。此舉震動當(dāng)時
      ，魏絳名聲遠(yuǎn)揚(yáng)
      。但晉侯非常惱怒，認(rèn)為魏絳戳辱楊干
      ，就是污辱自己，破壞自己的聲望
      ，故一定要?dú)⑽航{。魏絳執(zhí)法時已考慮到后果的嚴(yán)重性
      ，但為了整肅軍紀(jì)
      ，將自身利害置之度外。執(zhí)法完畢
      ，上書陳述行刑的理由，說“軍師不武
      ，執(zhí)事不敬
      ，罪莫大焉”;出了楊干這樣的事
      ，說明軍紀(jì)松弛
      ，自己身為司馬
      ，應(yīng)負(fù)責(zé)任
      。但在諸侯會盟這樣的重要場合，如不執(zhí)行軍法
      ，后果將不堪設(shè)想
      。對楊干之外行刑
      ，確實(shí)是迫不得已
      。自己一向未能盡職盡責(zé)，愿以一死謝過
      。呈書以后
      ，魏絳即要自殺
      ，為人阻擋。晉悼公閱書后大受感動
      ，匆忙間赤足出外
      ，向魏絳道歉。后又專門設(shè)宴與魏絳歡敘
      ，并擢升其為新軍將佐，予以重任
      。魏絳在晉國歷史上的重要貢獻(xiàn)
      ，是他提出并實(shí)施的和戎之策
      。晉悼公四年(前369年)，魏絳向悼公提出一項(xiàng)重大主張
      ，即和戌
      。與晉國相鄰的北方少數(shù)民族，時常與晉發(fā)生戰(zhàn)爭
      ，數(shù)為邊患
      。以前從無和戎之說
        ，只是討伐，故很難理解和戎的積極意義
        。當(dāng)時悼公即說：“戎狄無親而貪
        ，不如伐之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蔽航{懇切地向他陳述了和戎的“五利”：
      第一，“戎狄薦居
        ，貫貨易土
        ，土可賈焉”，可以利用游牧民族輕視土地
      ，重視財貨的習(xí)俗
      ，發(fā)展對戎狄的貿(mào)易;
      第二，“邊鄙不聳
      ，民押其野，穡人成功”
      ，沒有戰(zhàn)爭，人民安居樂業(yè)
      ，利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);
      第三
      ，戎狄事晉
      ，四鄰振動
      ，諸侯爭霸中有威懾作用;
      第四，“以德綏戎
      ，師徒不勤，甲兵不頓”
      ，維持和平局面
      ，軍隊(duì)得到休息，軍備物資不須消耗
      ，可以保存晉國的實(shí)力;
       第五
      ，“鑒于后羿
      ，而用德度，遠(yuǎn)至邇安”;借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)
      ，只有采用以德服人的辦法
        ，才能保持長久的安寧和睦局面。經(jīng)過他詳細(xì)地解釋和戎的益處
        ，終于說服了晉悼公，悼公使魏絳和戎
        。魏絳從國家大局出發(fā)
        ，沖破傳統(tǒng)偏見的束縛
        ，積極主張和戎
        ，開創(chuàng)了我國歷史上漢族爭取團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的先例
        。和戎政策實(shí)施后大見成效
        ，到晉悼公十二年(前562年)
        ，僅短短的八年時間內(nèi)
        ，便取得了晉國與戎狄和睦相處的局面
        。悼公非常高興，將鄭國贈送的樂師
        、樂器，女樂的一半賜給魏絳
        ，說：“子教寡人和諸戎狄以正諸華
        。八年之中
        ，九合諸侯
        ，如樂之和
        ，無所不諧
        ，請與子樂之?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！蔽航{謝絕所賜之樂
      ，對悼公說：“和戎狄
      ，國之福也
      ，君之靈也
      ，二三子之勞也，臣何力之有焉?”辭謝再三
      ，方才接受
      。魏絳不但在執(zhí)法上嚴(yán)毅方正
      ，在政治上具有遠(yuǎn)見卓識，而且還是一位善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)
      。
      據(jù)《左傳》襄公九年(前564年)
      ，魏絳與趙武率師斬行稟。十年(前563年)
      ，與士魴戍梧及制
      。十三年(前560年)，佐欒魘將下軍救寺
      。十八年(前555年)，與欒盈以下軍克寺
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！蹲髠鳌废骞拍暧浖奥受娮鲬?zhàn)時即有“魏絳多功”之語，可見他在多年率軍作戰(zhàn)中
        ，戰(zhàn)功頗多?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？上б蚴妨详I佚，不能知其指揮軍隊(duì)的詳細(xì)情形
        。此外
        ，魏絳居功不傲，不但八年之中九合諸侯不居功
      ，而且?guī)П蛘潭嘤袘?zhàn)功仍甘為趙武之佐
      。他曾請悼公賑濟(jì)貧民
      ，以安軍心
      ，解民困。所有這些
      ，都是難得的品德和識見
      。魏絳因功改封在安邑(今屬山西運(yùn)城市)。卒后謚為昭子
      。
      

          
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