宮之奇是虞國的大臣，為何虞國滅亡他卻安然無事呢

宮之奇是虞國的大臣，為何虞國滅亡他卻安然無事呢

宮之奇是春秋時(shí)虞國(今山西省平陸縣北)人，生卒年不詳。他明于料事，且有遠(yuǎn)見，是春秋時(shí)著名的政治家。

春秋時(shí)期，各國攻伐不止，晉國與虞國為鄰，早有吞并虞國之心，但因虞國和虢國是很好的盟國，無隙可乘，所以始終未敢輕舉妄動(dòng)。對(duì)此，宮之奇看得很清楚，堅(jiān)決主張虞虢聯(lián)盟。

晉獻(xiàn)公十九年(前658年)，晉國將“屈產(chǎn)之乘”與“垂棘之壁”送給虞君，請(qǐng)求借道伐虢。宮之奇識(shí)破了晉國的陰謀，深知晉獻(xiàn)公送良馬、寶玉是“將欲取之，必先與之”，故極力勸諫虞君，不能借道給晉軍。但虞君貪財(cái)好利，接受了晉國的名馬寶玉，借道與晉，還請(qǐng)求派兵為晉軍充當(dāng)先頭部隊(duì)。這年夏天，晉派里克、荀息率軍會(huì)合虞師攻打虢國，占領(lǐng)了虢國的下陽(今山西省平陸縣北)。

晉獻(xiàn)公二十二年(前655年)晉國又向虞國假道伐虢，宮之奇對(duì)虞君說：“虢，虞之表也;虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩”。又說：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒?！眲裾f虞君聯(lián)虢抗晉。虞君不聽，再次借道給晉。宮之奇預(yù)料虞國將亡，便帶領(lǐng)他的族人離開了虞國。果然，就在這年冬天，晉軍滅亡虢國后，凱旋回師，將晉軍駐扎在虞國，然后乘其不備，發(fā)起突然襲擊，輕而易舉地將虞國滅亡，虞君及大夫百里奚被俘。

宮之奇為了虞國的安危，盡了很大的努力，他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的政治家。

唇亡齒寒文言文的道理

1. 唇亡齒寒 的古文直譯,并告訴什么道理 晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’ 者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？” 公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂?duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜?，惟德繄物?！缡?，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！?/p>

翻譯

“晉獻(xiàn)公再次向虞周借路去攻打虢國，宮之奇進(jìn)諫說：“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會(huì)跟著被滅掉。晉國的野心不可助長，對(duì)外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了，怎么可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齒就會(huì)受凍?！@話說的正是虞國和虢國的關(guān)系啊?！庇莨f：“晉國是我們的同宗，怎么會(huì)謀害我們？”宮之奇回答說：“太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當(dāng)過文王的執(zhí)政大臣，對(duì)周王室立下過功勛，記載他們功績的盟書在盟府里保存著，晉國將虢國都要滅掉，對(duì)虞國還能有什么愛惜？再說晉國愛虞國，這種愛比桓叔和莊伯的后人對(duì)晉國更親近嗎？桓叔和莊伯的后人有什么罪過，而晉獻(xiàn)公把他們都?xì)⒌袅?，不就是因?yàn)樗械剿麄兪且环N威脅嗎？至親的人因?yàn)槭褜櫠{到獻(xiàn)公，而且還要把他們殺掉，何況一個(gè)國家對(duì)他的威脅呢？虞公說：“我的祭品豐盛潔凈，神明一定會(huì)保佑我。”宮之奇說：“我聽說過，鬼神不隨便親近哪個(gè)人，只保佑有德行的人。所以《周書》上說：‘上天對(duì)人不分親疏，只幫助有德行的人?！€說：‘五谷祭品不算芳香，只有美德會(huì)芳香四溢?！吨軙飞嫌终f：‘人們的祭品沒有什么不同，只有有美德的人的祭品神才會(huì)享用?！铡吨軙愤@么說，君主沒有德行，民眾就不會(huì)和睦，神明也不會(huì)享用他的祭品。神明所依憑的，在于人的德行。如果晉國奪取了虞國，用他的美德向神明進(jìn)獻(xiàn)祭品，難道神明會(huì)不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國就滅亡了，晉國用不著再發(fā)兵了?！?/p>

冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國。虢公丑逃到京師.晉軍返回途中在虞國駐扎，趁機(jī)襲擊了虞國，把它滅掉了。晉軍抓住了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國的祭祀，并把虞國的貢物歸于周王室。

2. 唇亡齒寒給我們的啟示 唇亡齒寒的啟示：

嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍棄其一就會(huì)影響到另一半，因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅摹?事物是彼此相依的，舍棄其一就會(huì)影響到另一半，因?yàn)樗鼈兪枪泊嫱龅摹?弱小的勢力相依為命應(yīng)該聯(lián)合對(duì)抗外敵.事物是彼此相互依存的。只要沒有了一個(gè)，另一個(gè)必定會(huì)慘敗。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放遠(yuǎn)。

唇亡齒寒的故事：

春秋時(shí)期，晉國的近鄰有虢、虞兩個(gè)小國。晉國想吞并這兩個(gè)小國，計(jì)劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經(jīng)過虞國。如果虞國出兵阻攔，甚至和虢國聯(lián)合抗晉，晉國雖強(qiáng)，也將難于得逞。 晉國大夫荀息向晉獻(xiàn)公建議：“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過，估計(jì)那個(gè)貪戀財(cái)寶的虞公會(huì)同意為我們借道?！睍x獻(xiàn)公說：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時(shí)送給虞公，還不是等于放在自己家里一樣嗎！”晉獻(xiàn)公明白這是荀息的計(jì)策，便派他帶著.名馬和美玉去見虞公。 虞國大夫?qū)m之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應(yīng)晉軍借道的要求，說道：“虢虞兩國，一表一里，唇亡齒寒，輔車相依，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”這里的“輔”是指面頰，“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齒失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”，也叫“唇齒相依”。 可惜目光短淺、貪財(cái)無義的虞公，竟不聽宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國的陰謀欺騙，不但答應(yīng)“借道”，而且愿意出兵幫助晉軍，一同去打虢國。宮之奇預(yù)料祖國將亡，無法挽救，只得帶著家小，趁早逃到曹國去了。 這樣，晉獻(xiàn)公在虞公的“慷慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來，駐扎在虞國，說要整頓人馬，暫住一個(gè)時(shí)期，虞公還是毫不戒備。不久，晉軍發(fā)動(dòng)突然襲擊，一下子就把虞國也滅亡了，虞公被俘，屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻(xiàn)公的手里。

3. 《呂氏春秋,唇亡齒寒》文言文翻譯 原文出自《呂氏春秋·慎大覽·權(quán)勛》中的故事，即：原文內(nèi)容：昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道於虞以伐虢.荀息曰： “請(qǐng)以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，以賂虞公，而求假道焉，必可得也.”獻(xiàn)公曰： “夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿也.若受吾幣而不吾假道，將柰何？”荀息曰：“不然.彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)皂而著之外皂也.君奚患焉？”獻(xiàn)公許之.乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實(shí)，而加以垂棘之璧，以假道於虞而伐虢.虞公濫於寶與馬而欲許之，宮之奇諫曰：“不可許也.虞之與虢也，若車之有輔也，車依輔，輔亦依車.虞虢之勢是也.先人有言曰：‘唇竭而齒寒.’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也.若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣.柰何其假之道也？” 虞公弗聽，而假之道.荀息伐虢，克之.還反伐虞，又克之.荀息操璧牽馬而報(bào).獻(xiàn)公喜曰：“璧則猶是也，馬齒亦薄長矣.”故曰：小利，大利之殘也.原文大意：從前，晉獻(xiàn)公派茍息向虞國借路以便攻打虢國，茍息說；“請(qǐng)您把垂棘出產(chǎn)的玉鐾和屈邑出產(chǎn)的四匹馬送給虞公，向他要求借路，一定可以得到允許.”獻(xiàn)公說：“那垂棘出產(chǎn)的玉壁，是我們先君的寶貝啊，屈邑出產(chǎn)的四匹馬，是我的駿馬啊.如果虞國接受了我們的禮物而不借給我們路，那將怎么辦昵？”茍息說.“不是這樣，他如果不借我們路，一定不會(huì)接受我們的禮物，如果接受了我們的禮物借給我們路，這就如同我們把玉壁從宮中的府庫拿出來放到宮外的府庫里擊，把駿馬從宮中的馬槽旁牽出來拴到宮外的馬槽旁去.您對(duì)此又憂慮什么呢？”獻(xiàn)公答應(yīng)了，就派茍息把屈邑出產(chǎn)的四匹駿馬，加上垂棘出產(chǎn)的玉璧作為禮物獻(xiàn)給虞公，來向虞國借路攻打虢國.虞公貪圖寶玉和駿馬，想答應(yīng)荀息.宮之奇勸諫說；“不可以答應(yīng)，虞國對(duì)于虢國，就象牙床骨和頰骨一樣，互相依存.虞國和虢目的形勢就是這樣.古人有話說，‘嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷.’虢國不被滅亡，靠著有虞國；虞國不被滅亡，也靠著有虢國?。∪绻杪方o晉國，那么虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會(huì)跟著滅亡了.怎么可以借路給晉國呢？虞公不聽，借路給了晉國.茍息攻打虢國，戰(zhàn)勝了虢國.返回的時(shí)候攻打虞國，又戰(zhàn)勝了虞國.荀息拿著玉壁牽著駿馬回來稟報(bào).獻(xiàn)公高興地說；“玉璧連是老樣子，只是馬均年齒稍長了一點(diǎn).”所以說，小利是大利的禍害.原文啟示：一是，告訴人們“唇亡則齒寒”的道理.也就是說，人之間、單位之間、社會(huì)之間、以及國之間的關(guān)系，都可能存在著互相配合和互相依存的關(guān)系，切不可以損害這種關(guān)系為代價(jià).一是，告訴人們“小利是大利的禍害”的道理.也就是說，人們?cè)谏钪?，切不可因小利而失去大?。

4. 《唇亡齒寒》的譯文和道理 春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。

可是在晉國和虢國之間隔著一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地?！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國呢？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。

大夫荀息說：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的?！睍x獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能 獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞公那里罷了?！?/p>

晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來。

虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以彼此幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得?！?/p>

虞公說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。 果然，晉國軍隊(duì)借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

5. 【文言文：唇亡齒寒.的正文意思是 唇亡齒寒 【原文】 秦攻趙長平，齊、楚救之.秦計(jì)曰：“齊、楚救趙，親，則將退兵；不親，則且遂攻之.” 趙無以食，請(qǐng)粟于齊，而齊不聽.周子謂齊王曰：“不如聽之以卻秦兵，不聽則秦兵不卻，是秦之計(jì)中，而齊、燕之計(jì)過矣.且趙之于燕、齊，隱蔽也，猶齒之有唇也，唇亡則齒寒.今日亡趙，則明日及齊、楚矣.且夫救趙之務(wù)，宜若奉漏甕，沃焦釜.夫救趙，高義也；卻秦兵，顯名也.義救亡趙，威卻強(qiáng)秦兵，不務(wù)為此，而務(wù)愛粟，則為國計(jì)者過矣.” 【譯文】 秦國攻打趙國的長平，齊、楚兩國起兵救趙.秦王盤算道：“如今齊、楚前來救趙，如果他們團(tuán)結(jié)一致，寡人退兵未遲；假如他們一盤散沙，則乘勢攻之.” 這時(shí)，趙軍糧食告急，派人向齊國借糧，可是齊王不理睬.謀臣周子對(duì)齊王說：“大王不如把糧米暫借趙國，讓他擊退秦兵，如果不加理睬，秦兵就會(huì)無所忌憚，不會(huì)退去.這樣，就正中了秦國的計(jì)策，而齊、燕就失策了.而且趙對(duì)于燕、齊兩國來說，正是御秦的天然屏障.這正象牙齒跟嘴唇的關(guān)系，沒有了嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷.今日趙國罹難，明日滅亡之禍就會(huì)降臨到齊、楚身上.因此救援趙國就好比捧著漏甕、澆滅燒焦的鍋一樣，實(shí)在是十萬火急.再說救趙是一種高尚的“國際”義舉，擊退秦國，也可以張揚(yáng)名聲，不去顯示正義張揚(yáng)威名，卻一味地吝嗇糧食，這是戰(zhàn)略決策的重大錯(cuò)誤啊.”。

宮之奇諫假道原文及翻譯

《宮之奇諫假道》原文：?

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！?/p>

公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”

公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜?，惟德繄物?！缡牵瑒t非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！?/p>

冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。

《宮之奇諫假道》譯文：　　

晉獻(xiàn)公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國是虞國的外圍，虢國滅亡，虞國一定跟著亡國。對(duì)晉國不可啟發(fā)它的野心，對(duì)入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢？俗話所說的‘車子和車版互相依傍，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國的關(guān)系?！?/p>

虞公說，“晉國是我的同族，難道會(huì)害我嗎？”宮之奇回答說：“太伯、虞仲，是周太王的兒子。太伯沒有依從太王，所以沒有繼承君位。虢仲、虢叔，是王季的兒子，做過周文王的執(zhí)政大臣，功勛記載在王室，收藏在掌管策命盟約的官府。晉國一心要滅掉虢國，對(duì)虞國還有什么愛？況且虞國同晉國的關(guān)系能比桓叔、莊伯更親嗎，即使晉國愛虞國的話？桓叔、莊伯兩族有什么罪，卻以他們?yōu)闅⒙镜膶?duì)象，不就是因?yàn)樗麄兺频綍x侯自己嗎？至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是以國家對(duì)國家呢？”

虞公說，“我祭祀的物品豐盛潔凈，神一定保佑我?！睂m之奇回答說：“下臣聽說過，鬼神不是親近個(gè)人，只是依據(jù)德行。所以《周書》說，‘上天沒有親近的人，只輔助有德行的人?！终f：‘祭祀的谷物沒有芳香，光明的德行才有芳香?！终f：‘百姓不能改換祭物，只有德行可以充當(dāng)祭物?！@樣看來，沒有德行，百姓就不和睦，神也就不來享用祭物了。神所依據(jù)的，就只在于德行了。如果晉國奪取了虞國，而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈，神難道會(huì)將它們吐出來嗎？”

虞公不聽，答應(yīng)了晉國使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。”

這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊(duì)回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。

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