曹植的七步成詩是什么內(nèi)容在歷史上是真實(shí)存在的嗎

曹植的七步成詩是什么內(nèi)容?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急，相信大家非常熟悉，尤其是最后兩句：用同根而生的萁和豆來比喻同父同母的兄弟，用燃萁泣豆來比喻兄弟相殘的行為。曹植被曹丕逼迫做七步詩的故事歷史上到底有沒有真實(shí)發(fā)生呢?

我們在《三國志》這樣的史書中并沒有找到相關(guān)的記載，相反卻在一些野史雜記里找到了七步詩的說法，比如在南朝的志人小說集《世說新語》當(dāng)中可以找到相關(guān)的縮影?！妒勒f新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 其內(nèi)容主要是記載漢末至東晉間一些名士的言行與軼事。但若是要深究，就會發(fā)現(xiàn)有很多漏洞，首先在時間上，文中記載的時間是黃初元年，那個時候曹植還只是臨淄侯，他被封為東阿王，是魏明帝太和三年的事兒，時間前后相差了10余年。

第二在邏輯上說不通，曹植本就是文人，且文采飛揚(yáng)，善作詩文，這是眾人皆知的，曹丕怎么會在殿堂之上用曹植的長處去為難他呢?難道曹丕是想讓曹植更加獲得名望嗎，這顯然不符合正常的思路。

第三從歷史記載上不太合理，雖然七步詩比喻得體，有樂府之風(fēng)，很可能確實(shí)是曹植的手筆，但若真是曹植在宮殿上七步成詩，那就應(yīng)該在一些嚴(yán)肅的記載中出現(xiàn)，可就連記載三國事件的《三國志》中都未曾出現(xiàn)過，而僅僅是在文人筆記中有所端倪，那自然應(yīng)該不是真實(shí)的事件了。

曹植的悲劇命運(yùn)也許是在王位競爭失敗之時就已經(jīng)注定，曹丕繼位之后，就開始清除異己，對于王侯們的限制與監(jiān)視也愈加過分，他規(guī)定王侯的活動范圍在方圓三十里之內(nèi)，一舉一動都要受到專人的監(jiān)視，而曹植更是重點(diǎn)打壓對象，沒過多久他就被貶為安鄉(xiāng)侯，奪了封地，送去洛陽監(jiān)禁。

雖說曹植是王侯，但其實(shí)更像是被畫地為牢圈養(yǎng)著的囚犯，他在政治上即使再有才能也得不到發(fā)揮，所以他也只能寄情于詩詞歌賦之中了。

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