為什么說(shuō)武松才是梁山好漢中唯一的英雄原因是什么

為什么說(shuō)武松才是梁山好漢中唯一的英雄原因是什么

你們知道為什么說(shuō)武松才是梁山好漢中唯一的英雄嗎?接下來(lái)小編為您講解

大伙都知道，施耐庵的《水滸傳》里有108個(gè)好漢，每一個(gè)好漢都有自己的特點(diǎn)。但今天金寶要說(shuō)的是，108個(gè)好漢中，只有武松才算真正的高手。

什么叫做高手，除了一身好武藝外，這個(gè)人的品德以及胸懷、眼光都必須相得益彰，否則是能說(shuō)是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)之人。

1、先說(shuō)盧俊義，盧俊義外號(hào)玉麒麟，生得是儀表堂堂。他的棍棒打遍天下無(wú)敵手，又是重情重義之人?？蛇@么一位人物，他的內(nèi)人賈氏卻和管家私通打得火熱，這玉麒麟居然是毫無(wú)察覺(jué)。

在打敗方臘之后，盧俊義依舊沒(méi)有看清形勢(shì)。俗話說(shuō)得好：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。就當(dāng)盧俊義滿心歡喜的領(lǐng)了圣旨準(zhǔn)備回京上任之時(shí)，蔡京已經(jīng)伙同高俅幾個(gè)奸臣，早就備好了毒藥，偷偷放在當(dāng)今圣上賜給盧俊義的飯菜之中。

最后盧俊義因?yàn)槭沉硕舅?，痛得無(wú)法騎馬，于是改坐水船，最后跌落水中而亡。

2、魯智深。當(dāng)年魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花林，這些英雄事跡的確讓人振奮不已。他一身是膽又路見(jiàn)不平，每一次出場(chǎng)都是經(jīng)典片段。而且魯智深和別的人不同，梁山許多好漢都是形勢(shì)所迫解決不了個(gè)人問(wèn)題這才落草為寇。而魯智深純粹是路見(jiàn)不平一聲吼，所以有人認(rèn)為，魯智深才是真正意義上的“高手”，直到他看透宋江，寺廟內(nèi)坐化，更是一種境界。

而實(shí)際上，魯智深的這個(gè)“慈悲心腸”正是他的弱點(diǎn)所在。換到現(xiàn)在的話說(shuō)，他非常容易遭遇碰瓷以及仙人跳。因此相比于武松的“事不關(guān)己高高掛起”，魯智深的防人之心略遜一籌。

3、花榮。花榮外號(hào)小李廣，他箭無(wú)虛發(fā)、百步穿楊，敢為兄弟出生入死。在對(duì)抗遼國(guó)、方臘的戰(zhàn)事之中，花榮也展示了他獨(dú)一無(wú)二的作戰(zhàn)能力，總是能獨(dú)當(dāng)一面、屢建奇功?？删瓦@么一位人才，卻得知宋江被害死之后，居然在宋江的墓前自縊身亡。

4、林沖。林沖作為教頭，無(wú)論是槍、棒、刀、劍耍得是得心應(yīng)手。可林沖空有一身武藝，卻十分窩囊。因林沖的妻子容貌嬌媚被高俅之子看上，在多次委曲求全未果之后，走投無(wú)路的林沖這才上了梁山落草。

林沖可能久經(jīng)官場(chǎng)，他對(duì)上面高層的一些態(tài)度過(guò)于“愚忠”，導(dǎo)致他的性格慢慢地變得軟弱。在風(fēng)雪山神廟事件中，林沖因?yàn)榫谱淼乖谘┑乩锉划?dāng)?shù)厍f客活捉。

當(dāng)林沖被眾人吊起暴打的時(shí)候，這林沖也是一怒：“甚么人敢吊我在這里!”當(dāng)林沖發(fā)現(xiàn)自己手腳無(wú)法施展只能任人宰割的時(shí)候，他馬上就軟了下來(lái)：“不妨事!我有分辯處!”

當(dāng)林沖被這些平民打得是幾近昏闕的時(shí)候，朦朧間看到了路過(guò)的柴進(jìn)，他終于像抓到救命稻草一般連忙叫道：“大官人救我!”救下林沖的柴進(jìn)也為他的遭遇感到不可思議：“教頭為何到此被村夫恥辱?”

要知道，士可殺不可辱。好了傷疤忘了疼的林沖看在柴進(jìn)的面子上，居然沒(méi)有殺掉那幾個(gè)侮辱他的村夫，的確讓人費(fèi)解!

再看武松，武松的武力值或許和林沖不相伯仲，甚至還在林沖之下?？晌渌捎泻土譀_一樣的遭遇，卻有不一樣的處理方式。人不犯我我不犯人，但若真正惹怒了他，武松瞬間爆發(fā)的戰(zhàn)力絕對(duì)在林沖之上。當(dāng)年武松識(shí)破蔣門(mén)神的連環(huán)計(jì)后，一不做二不休，提了一把刀就大殺四方、血濺了鴛鴦樓。

武松對(duì)兄弟、對(duì)宋江是義無(wú)反顧、兩肋插刀，為了征討方臘，武松甚至遺憾的失去了手臂一條。而他是一個(gè)唯一能從殘酷的現(xiàn)實(shí)之中逐漸清醒過(guò)來(lái)之人，所以武松是真正意義上的“高手”，無(wú)論是武力還是胸懷、遠(yuǎn)見(jiàn)。

水滸中為何只有武松沒(méi)有“很厲害”的綽號(hào)，他憑借什么得以善終？

梁山每個(gè)好漢都有綽號(hào)，風(fēng)雨雷電，虎豹豺狼，自然界的稱謂，動(dòng)物界的名號(hào)，能用的都用上。但這只是一種稱謂，與武功戰(zhàn)績(jī)毫無(wú)瓜葛。綽號(hào)響亮，武功未必高超。綽號(hào)平平，可能身懷絕藝。

有的綽號(hào)，的確名副其實(shí)。比如黑旋風(fēng)李逵，只要他拿著板斧，便有如旋風(fēng)狂卷，途經(jīng)之地，必定寸草不生。霹靂火秦明，生性剛烈如火，行事果斷，不枉霹靂手段。

有的綽號(hào)，未必與人相符。比如花和尚魯智深，這就帶點(diǎn)遐想，你說(shuō)他花繡滿身，可稱花和尚。但不知情一聽(tīng)，以為他是青樓紅袖，煙花柳巷的常客。金毛犬段景住，不知他是盜馬賊的，以為他是誰(shuí)家養(yǎng)的寵物。綽號(hào)只是個(gè)名頭，對(duì)外起個(gè)威懾的作用。終歸梁山排名座次，還是要靠本事說(shuō)話。

行者這個(gè)綽號(hào)與武松的一生有關(guān)武松的一生，跌宕起伏。之所以被民間熟知，津津所頌。一是施公著盡筆墨，對(duì)他的英雄事跡廣為宣傳，給他樹(shù)立了一個(gè)英雄豐碑。二是他為人嫉惡如仇，敢做敢當(dāng)。做事沉斂拓闊，心細(xì)周全。再以他武藝高超，豪氣干云，符合傳統(tǒng)英雄形象。

行者這個(gè)綽號(hào)，用在武松的頭上，確切不過(guò)。一路走來(lái)，行俠仗義，慷慨利落。他并未剃度，說(shuō)不上是真正頭陀。說(shuō)到修行證果，不及魯智深悟道了脫。

武松一身行頭，是孫二娘曾經(jīng)殺過(guò)一個(gè)頭陀，所留信物，交于了武松。武松穿戴起來(lái)，像極那位殺人如麻的行者。從此以后，武松便以這身打扮，縱橫江湖，聚義梁山。

說(shuō)道行者，是沿路趕腳的僧人。武松也經(jīng)歷過(guò)大悲大喜，一直在路上奔波。從景陽(yáng)岡打虎，為民除害。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)之際，突遭家中巨變，親哥哥被毒害，不由怒殺西門(mén)金蓮，被刺配孟州。大好前程，從此斷送。

這無(wú)非打開(kāi)了武松的殺氣，原本不過(guò)殺一只猛虎，是畜生。自從殺了人后，凡是有害他之心者，逢魔殺魔，遇佛殺佛。蔣門(mén)神張團(tuán)練構(gòu)陷武松，被他血濺鴛鴦樓，無(wú)辜人等，誅殺干凈。心狠手辣，不留活口。這時(shí)候，早已不是當(dāng)年的武松，尚有情面仁禮可講。環(huán)境所迫，殺氣一來(lái)，只要犯我，豈能給你逃脫？此刻心境發(fā)生了翻天覆地的變化，魔神兩路。

武松的心死，才走上行者之路。不說(shuō)他殺人仗義這方面，他也曾經(jīng)心有所屬，追求過(guò)愛(ài)情。雖然是一段美好的憧憬，落花有意，可未等到流水有情，就被狂風(fēng)摧毀。如果他心愛(ài)的女人玉蘭，不是長(zhǎng)在張都監(jiān)府上，說(shuō)不定跟武松良緣美眷，花好月圓。武松行者之路，也從此終結(jié)。

可玉蘭被張都監(jiān)所用，導(dǎo)致武松恨烏及烏，一段姻緣，在鴛鴦樓葬送。行者武松一路向北，戴上頭箍，心傷至斯，從此枕風(fēng)宿雪，對(duì)女人不再留戀。

武松善終是因?yàn)樗分鸸γ囊阉?，一切放下梁園雖好，不是久戀之家。梁山要被招安，豈是武松的心愿。重陽(yáng)當(dāng)日，菊花滿天。重現(xiàn)滿城盡帶黃金甲，沖天香陣透長(zhǎng)安的景象，這是黃巢當(dāng)年賞菊寫(xiě)下的詩(shī)句。古往今來(lái)，并無(wú)不同。宋江也在忠義堂遍插菊花，開(kāi)懷痛飲。宋江酒酣耳熱，又說(shuō)起招安。他比起黃巢敢于沖破長(zhǎng)安，攪得朝廷天翻地覆的膽魄，差得遠(yuǎn)了。但這是個(gè)人志向不同。一個(gè)要做國(guó)家棟梁，一個(gè)是想顛覆朝廷。武松是站在黃巢這邊的，所以說(shuō)了這么一句。

只聽(tīng)武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”宋江問(wèn)武松道：“兄弟，你也是曉事之人，我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？” 武松沒(méi)答話，此刻也不需答。武松心里清楚，你再說(shuō)得口焦舌敝，也改不了宋江的志向。他是一寨之主，必定會(huì)帶著梁山好漢歸附朝廷。

武松原本就是從官府里走出來(lái)的，知道朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)馈Ｈ羰窃偻渡砘貧w朝廷，又何必上梁山掣著忠義的大旗，去做替天行道的事呢。一入朝廷深似海，當(dāng)你違背上梁山的初衷，武松又豈會(huì)甘愿。多年跟隨宋江南征北戰(zhàn)，受盡甘苦，只想換個(gè)安穩(wěn)日子，未料又入官場(chǎng)，過(guò)著爾虞我詐的生活，這是武松最難接受的事情。

其他人愿意做國(guó)家臣子，武松卻不愿成為朝廷奴隸。自己已經(jīng)無(wú)家可依，權(quán)當(dāng)梁山是自己最后歸宿?？蓺w了朝廷，大家各奔東西。梁山已棄，何以家為。自己身落殘疾，早不復(fù)當(dāng)年英勇，哪里才是自己安身之處？

想明此節(jié)，寧愿做個(gè)閑云野鶴，斷絕塵緣。正式剃度，在六合寺出家，被封清忠祖師。壽終八十。

結(jié)語(yǔ)武松一直以英雄形象樹(shù)碑，后突遭橫變，從此殺氣橫秋，一路以行者的身份，行俠仗義，南征北戰(zhàn)。紅塵之事早已看透，功名乃是過(guò)眼云煙。一代豪杰，從而得以善終。說(shuō)起來(lái)悲風(fēng)滿路，對(duì)武松而言，卻是了斷塵緣。

《水滸傳》的武松算不算真英雄？為何呢？

《水滸傳》的武松算不算真英雄？為何？我的觀點(diǎn)是：武松不是英雄?！端疂G傳》中的一百單八將，只能說(shuō)是江湖草莽，能配得上英雄這兩個(gè)字的，微乎其微。

01.看看歷史上、小說(shuō)中那些被稱為英雄都是什么人。

第一，看看歷史上能夠稱得上英雄的代表人物。

十七歲初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)800驍騎深入敵境數(shù)百里，把匈奴兵殺得四散逃竄；大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。驅(qū)除韃虜、封狼居胥的霍去病是英雄。

揮師北伐、收復(fù)失地，先后收復(fù)同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，?位至將相?，被害死后追謚武穆，一生精忠報(bào)國(guó)、壯懷激烈，始終想著踏破賀蘭山缺的岳飛是英雄。

第二，看看小說(shuō)中能夠被稱為英雄的代表人物。

金庸先生在小說(shuō)中有一句話：?俠之大者，為國(guó)為民。?這是大俠，這才是英雄。這雖然是小說(shuō)中的說(shuō)法，但是受到了廣大讀者的認(rèn)同，也是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。在金庸的小說(shuō)中，郭靖、蕭峰可以稱為英雄。

作戰(zhàn)勇敢、有勇有謀，為了奪取勝利，根本不在乎自身安危，敢于向日本侵略者?亮劍?，為了抗日忍痛失去自己最親愛(ài)的人，《亮劍》中的李云龍可以稱為英雄。

02.武松的所作所為不能稱為英雄的原因。

第一，畏懼強(qiáng)權(quán)。

大家可以翻一下《水滸傳》中武松的描寫(xiě)，筆墨不少，而且武功高強(qiáng)，從景陽(yáng)岡打虎，到單臂擒方臘，充滿著驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗和英雄氣概。可是，在整部書(shū)中，武松最畏懼的就是強(qiáng)權(quán)，比如：陽(yáng)谷縣令、勞城營(yíng)管營(yíng)、張都監(jiān)、宋江。

第二，亂殺無(wú)辜。

武松被張都監(jiān)陷害之后，為了報(bào)仇，竟然一天之內(nèi)殺了包括馬童、書(shū)童在內(nèi)的張都監(jiān)一家十五人。后來(lái)在逃跑的路上為了試刀，隨意殺害兩個(gè)道士和一個(gè)道童。這種亂殺無(wú)辜的做法，和英雄的做法相去甚遠(yuǎn)，簡(jiǎn)直就是土匪行徑。

第三，死要面子。

景陽(yáng)岡打虎，是因?yàn)榈晷《f(shuō)他不能再喝酒了，告訴他?三碗不過(guò)崗?，而武松最主要的原因就是店小二瞧不起他的酒量。在打蔣門(mén)神的時(shí)候，為了面子好看，一連喝了三十多碗酒，本來(lái)能夠不再眾人面前出手，偏偏把蔣門(mén)神引到大街上才真正動(dòng)手，這就是要面子。

03.結(jié)語(yǔ)。

種種現(xiàn)象表明，武松根本不是一個(gè)英雄，而是一個(gè)武功高強(qiáng)，在社會(huì)上委曲求全卻無(wú)可奈何的武林高手。而施耐庵也沒(méi)有把武松當(dāng)成英雄來(lái)寫(xiě)，從最初的打虎，到最后的杭州落腳，漸漸把武松寫(xiě)成了一個(gè)失去自我的行尸走肉。

武松被人稱為英雄，為何老梁卻說(shuō)他并非真英雄？

用《水滸傳》的價(jià)值觀來(lái)看，武松的確是英雄；但如果按照現(xiàn)代的價(jià)值觀來(lái)看，武松是個(gè)惡棍。我們都知道，打虎英雄武松，是水滸傳中一位個(gè)性鮮明的豪杰。他武藝高強(qiáng)，在梁山泊號(hào)稱步戰(zhàn)無(wú)雙無(wú)對(duì)；嫉惡如仇，多次仗義行仁。但是現(xiàn)代卻有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為武松不算是英雄，連知名主持人老梁，都在電視臺(tái)公開(kāi)發(fā)表武松不算真英雄的言論。是這樣嗎？這種說(shuō)法有沒(méi)有道理呢？

按照水滸傳的價(jià)值觀來(lái)看，武松的確是一位草莽英雄。我們?cè)陂喿x任何文學(xué)作品的時(shí)候，都要注意作者持有的到底是什么樣的作者意圖。水滸傳，是希望塑造一個(gè)道德模范，人人敬仰的梁山好漢英雄形象嗎？當(dāng)然不是，他們都是一群?官逼民反?，或者被世道所迫，不得不上山造反的好漢。這些好漢，他們持有的價(jià)值觀念就是路見(jiàn)不平，拔刀相助；可以仗義疏財(cái)，也可能因?yàn)槟阋粫r(shí)的惡語(yǔ)相向，就對(duì)你動(dòng)刀子要你的命。說(shuō)白了，水滸傳的價(jià)值觀，是一種?舊社會(huì)好漢?的價(jià)值觀，在這樣的判斷下，那武松當(dāng)然是英雄了，還是大英雄。

按照現(xiàn)代價(jià)值觀來(lái)看，武松不但不是英雄，還是惡棍。我們要知道的一點(diǎn)是，武松的所作所為符合水滸傳的?舊社會(huì)好漢?價(jià)值觀，那這種好漢情節(jié)，在現(xiàn)代是否被推崇呢？講義氣，講哥們意氣，兄弟情義，可以為了幾頓好飯就幫別人?醉打蔣門(mén)神?；敢愛(ài)敢恨，為哥哥報(bào)仇，血濺鴛鴦樓，殺掉元兇還不算，還要把鴛鴦樓上下血洗一遍，掌柜小二全殺光，按照現(xiàn)代的價(jià)值定義，就是一個(gè)不折不扣的黑社會(huì)老大作風(fēng)嘛！我們現(xiàn)在還推崇這樣的人嗎？當(dāng)然不是了，這種人正是我們司法打擊的對(duì)象啊。

綜上所述，按照水滸傳的價(jià)值觀，武松被稱為英雄沒(méi)有問(wèn)題；按照現(xiàn)代價(jià)值觀，武松非但不是英雄，還是個(gè)惡棍。

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