清朝作為少數(shù)民族建立的朝代,它也是一個磨難頗多的朝代,晚清時期一直被外國侵略,大清的歷史上康熙是一個比較著名的皇帝,他的才能也得到了護(hù)后世的認(rèn)可,他是一個非常有智慧的皇帝,作為一個明君,小的時候被鰲拜制著,長大了又有吳三桂,似乎他的一生都在忙碌,幫初建的王朝穩(wěn)定根基。
在很多人看來,他取得的成就是歷史上眾多皇帝中少有的,無論是從哪個方面說,都算得上是一個清朝歷史上最好的時期,他是一個非常成功的皇帝,成功的背后少不了孝莊的幫忙,作為大清的奇女子,正是因?yàn)樗拇嬖?,康熙才能成功繼位,可以說這個女人對于清朝的貢獻(xiàn)不亞于康熙本人。
能夠在混亂的斗爭中涌現(xiàn)出來,也說明這個女人有一定的頭腦,能在男人堆里站穩(wěn)腳跟非常的不容易。在康熙平定三藩的時候,這位太后的生命也走到了盡頭,她幫清朝培養(yǎng)出一位少有的明君,在她死之前它提出了一個要求,自己死后要將自己葬在順治的身邊,而不是皇太極的陵墓中。
康熙對這件事情始終不能理解,這也算是一個世紀(jì)難題,他一直都沒有解決這件事情。直到康熙死去三年后,雍正才把在順治孝陵放了38年孝莊下葬。這件事情的原因有兩種說法,一種就是康熙沒有給他下葬,是因?yàn)樗麑π⑶f特別的感激,所以才遲遲沒有下葬。
另一種原因就比較不太好表達(dá),當(dāng)時孝莊為了能夠讓年幼的順治坐上皇帝的位子,不得已就嫁給了多爾袞,這也算是皇家一段比較不好的歷史,這件事情也成了孝莊本人心里的忌諱。畢竟在古代女人對這方面的事情還是比較敏感的,哪怕你的地位再高,在婚嫁這件事上還是比較謹(jǐn)慎的,這段故事也可能就是孝莊不想和皇太極合葬的原因,或許這也是康熙一直沒有把孝莊下葬的原因。
公元1669年,康熙正式親政。這位蓄勢待發(fā)的少年天子,一旦坐上至高無上的王權(quán)寶座,就顯示出不可遏止的治國雄心。他十四歲時就親自謀劃鏟除了位高權(quán)重、專橫跋扈的鰲拜,一生先后平定三藩之亂,東北反擊沙俄,西北揚(yáng)威平叛,修德中外一家;對內(nèi)則治河安邦,富國裕民,肅清吏治,開創(chuàng)出“康乾盛世”的繁盛局面??滴醯囊簧?,既能縱橫疆場、運(yùn)籌帷幄,又能經(jīng)世濟(jì)民、安邦治國,達(dá)到儒家標(biāo)準(zhǔn)的“內(nèi)圣外王”境界。這樣的帝王,如果不是處于一個終結(jié)蒙昧的專制王朝,也許算得上“千古一帝”了。康熙一生兢兢業(yè)業(yè),把全部精力和學(xué)識、才能貢獻(xiàn)于統(tǒng)一國家,捍衛(wèi)主權(quán),發(fā)展生產(chǎn)等方面,為中國社會前進(jìn)作出了重要貢獻(xiàn),不愧為中國歷史上的一位英明君主。
功績:
戶籍改革
康熙七年(1668年),停編黃冊,改每年由各地造送丁口增減冊,三年編審一次。
康熙五十一年,康熙皇帝覺得現(xiàn)有賦稅已夠,實(shí)行“盛世滋生人口,永不加賦”。這是一次重大轉(zhuǎn)折,戶籍第一次開始與賦稅完全脫鉤。到雍正年間,“攤丁入地(畝)”,針對人口流動,全部取消人頭稅,只收土地稅,使戶口徹底與土地分離。
剪除鰲拜
康熙八年(1669年),康熙與近臣索額圖密謀,支開京城中鰲拜的親信(主要是軍隊(duì)將領(lǐng)與警備骨干),隨后又安排自己的親信掌握了京師衛(wèi)戍部隊(duì)的指揮權(quán)。在鰲拜入朝時,康熙密令庭前布庫少年們(布庫是滿族的一種摔跤游戲)將之生擒下獄,并宣布鰲拜三十條罪狀,本應(yīng)處革職、斬立決,但康熙帝念其往日功勛,將其免死禁錮。隨著鰲拜的覆滅,鰲拜利益集團(tuán)隨之覆滅,這一過程沒經(jīng)過軍事流血,也未引發(fā)社會重大騷動,故而有人評論康熙處置鰲拜案說:“聲色不動而除巨惡,信難能也。”
繪制地圖
1680年,康熙組織西方專家學(xué)者,用了10年時間,繪制了當(dāng)時全世界最好、科學(xué)水平最高的中國地圖———《皇輿全覽圖》,出版了自己的科學(xué)論文《御制三角形推算法論》[2] 。
編纂書籍
組織編纂了《古今圖書集成》、《全唐文》、《康熙字典》、《律歷淵原》等書籍[2] 。親自撰寫科學(xué)文集《幾暇格物編》[2] 。
防治天花
推廣用金雞納霜治瘧疾和種牛痘以防天花(在皇子、宮女身上做實(shí)驗(yàn))
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