唐太宗在歷史上有什么作為你知道嗎?不知道沒關(guān)系,小編告訴你。
唐太宗李世民為什么被稱為天可漢?可汗是游牧民族對首領(lǐng)的尊稱,是一種最高權(quán)力的象征,也是一種本民族身份高度認同的體現(xiàn),唐太宗李世民,虛心納諫,輕徭薄賦,實行開明的民族政策,從而開創(chuàng)了各民族的和諧共生,長治久安的貞觀盛世。
各少數(shù)民族對唐太宗敬愛有加,稱其為天可汗,唐太宗之所以能夠受到少數(shù)民族如此的尊重與信任,與他精明的軍事戰(zhàn)略,卓越的戰(zhàn)斗能力是分不開的。唐朝時期,突厥為爭奪邊境利益,與唐軍在100多年當(dāng)中,進行了數(shù)十次的大戰(zhàn)。公元626年,秦王李世民親自率兵在渭水隔河與劼利的20萬騎兵對峙。在后來面對東突厥的威脅,唐太宗不敢輕視,開始練兵習(xí)武,積蓄力量,而東突厥因為連年征戰(zhàn)和天災(zāi),再加上下面的部群反抗,土里可汗也歸順了唐朝,國勢大減。而唐朝內(nèi)部安定,經(jīng)濟逐漸恢復(fù),唐太宗認為戰(zhàn)機成熟,并下令征討,最終成功打敗了突厥等游牧民族,期間創(chuàng)造了不少戰(zhàn)事傳奇。
貞觀年間,是唐朝拓邊最猛的時期,也是獲勝最多的時期,先后取得了對東突厥,吐蕃,高昌,西突厥等戰(zhàn)事的勝利,這足以看出唐太宗李世民在軍事方面的卓越才能,恩威并施唐太宗成功的讓各游牧民族心悅誠服,除了在軍事方面的成績之外,唐太宗得到少數(shù)民族的敬愛,很大程度上也依賴于他對少數(shù)民族地區(qū)實行的開明的民族政策,唐太宗曾說:“自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨愛之如一?!边@種思想和認識,在當(dāng)年的歷史背景里也是十分超前的。在打敗了突厥之后,他并沒有對敗北的突厥趕盡殺絕,而是采取了全其部落,順其土俗的政策,尊重和保留了突厥的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
在其采取的寬松政策之下,不少突厥人,甚至遷徙長安和漢人雜居,和睦相處,不少少數(shù)民族中有能力的人,還被加官進爵得到了重用,唐太宗以德治國,愛民貴民,以民為本和重視民生的民本思想,對各族人民都以仁愛相待,重修法律減輕稅賦,大力發(fā)展利民舉措,不僅如此,太宗采取的少數(shù)民族開放的貿(mào)易政策,也大大促進了少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展。
廣州通海夷道是我國海上絲綢之路最早的名稱,太宗時期對外大力開拓絲綢之路,發(fā)展貿(mào)易,極大地促進了沿線各民族的經(jīng)濟進步,為了進一步促進與少數(shù)民族的友好關(guān)系。唐太宗還大力的推行和親政策,當(dāng)時唐朝經(jīng)濟繁榮穩(wěn)定,文化發(fā)達,周圍各少數(shù)民族紛紛遣使來唐,稱臣納貢,并以與唐宗室聯(lián)姻為榮。唐太宗為了社會穩(wěn)定也大力的推行了和親政策,他把自己的妹妹衡陽公主,嫁到了突厥;又把弘化公主,嫁吐谷渾王諾曷缽;文成公主入藏和親。從而建立了唐朝與突厥,吐谷渾和西藏之間的友好關(guān)系。
文成公主入藏之后,還把唐朝的優(yōu)秀文化和先進的生產(chǎn)技術(shù)傳入了西藏,和松贊干布同心協(xié)力發(fā)展經(jīng)濟和文化。眾人稱唐太宗為天可汗,是各民族對太宗開明,寬容仁慈的贊譽,也是對繁榮大唐的贊譽,總之,唐太宗是名副其實的天可汗。
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