演義中的劉禪昏庸無能，真實歷史上他又如何呢

演義中的劉禪昏庸無能，真實歷史上他又如何呢

劉禪是劉備長子，母親是劉備正室甘夫人。劉備去世后，劉禪即位為帝，因為蜀漢只有兩代君主，所以歷史上稱劉備為先主，劉禪為后主。

在長篇小說《三國演義》中，劉禪被塑造成一個昏庸無能的昏君，寵信宦官，不理政務(wù)。其實據(jù)歷史學(xué)者考證，劉禪其人還是比較有作為的，雖然稱不上明君，卻也絕對不是昏庸無能之輩。諸葛亮死后，劉禪以蜀中偏僻之地，獨立執(zhí)政30年，從這點上就看出劉禪并非昏聵無用之人。

公元263年，魏國攻入成都，蜀漢亡國。蜀漢滅亡后，劉禪和他手下一些大臣被遷到洛陽居住，劉禪受封為安樂縣公，從此在洛陽閑居。據(jù)古代筆記記載，司馬昭有次宴請劉禪及原蜀國大臣，席間故意演奏蜀中音樂助興。司馬昭問劉禪：“安樂公思蜀否?”劉禪傻乎乎地回答說：“此間樂，不思蜀?！彼窒乱淮蟪监S正偷偷對他說：“陛下，如果司馬昭再這樣問您，您就裝作很悲傷的樣子說：‘先人墳?zāi)?，遠在蜀地，我日夜思念啊!’這樣司馬昭就可能讓陛下回去了?！?/p>

果然，過了一會，司馬昭又問起同一問題，劉禪就按照郤正教給他的那樣回答了，司馬昭說：“我怎么覺得這好像是郤正的話啊?”劉禪驚奇地說：“您怎么知道的?”滿座哄堂大笑，司馬昭覺得劉禪是個老實無能的人，便不再疑他，這個故事后來還演繹成了一個成語“樂不思蜀”。后世有人評論劉禪這個回答其實是大智若愚之舉，他如若聰明外露，以他的前蜀漢皇帝身份，還會有命嗎?

大智若愚的劉禪親眼目睹了魏國的滅亡，一直活到西晉建立以后。公元271年，劉禪在洛陽平靜離世，享年65歲。亡國之君如劉禪般善終的，在中國歷史上并不多見。

歷史上真正的劉禪是怎樣的？

劉禪并不是一個愚不可及的人，只是他生在了三國最弱的一個國家，成為了三國第一個亡國之君，所以才會背負(fù)上扶不起的阿斗的罪名。劉禪統(tǒng)治蜀漢的時間長達41年，是三國時期在位時間最長的君主，諸葛亮去世后，劉禪開始獨立掌握蜀漢的軍政大權(quán)，在劉禪統(tǒng)治時期，蜀漢沒有出現(xiàn)過一個權(quán)臣，沒有發(fā)生過一次大規(guī)模的叛亂，是三國時期最穩(wěn)定的國家。

劉備去世的時候，劉禪只是一個17歲的少年，為了保障蜀漢的穩(wěn)定，劉禪將蜀漢軍政大權(quán)都交給了諸葛亮，讓諸葛亮擁有了開府的權(quán)利。從諸葛亮開府一直到諸葛亮去世，經(jīng)歷了長達十年的時間。

在諸葛亮去世的時候，雖然劉禪的舊部親信都已經(jīng)去世，但是劉禪仍然輕而易舉的就接管過來了蜀漢的軍政大權(quán)。在正式掌權(quán)之后，劉禪將丞相的權(quán)力一分為二，分別交給了蔣琬和費祎，保證了蜀漢內(nèi)部的權(quán)力平衡。在之后的30年里面，蜀漢都沒有出現(xiàn)過權(quán)臣專權(quán)的情況。

夏侯霸投奔蜀漢的時候，因為父親夏侯淵被斬殺而心中不滿，劉禪特意召見夏侯霸，讓皇子們出來拜見舅舅，對夏侯霸說：“你的父親是在戰(zhàn)亂中而死，并不是我的父親手刃的。”然后劉禪指著皇子們說：“這都是夏侯家的子孫！”

劉禪的兩任妻子都是張飛的女兒，張飛的老婆是夏侯霸的堂姐，所以劉禪才會這樣說。從劉禪開導(dǎo)夏侯霸的事情來看，劉禪是一個很有頭腦的人，并非是一個扶不起的阿斗。

劉禪的缺點是比較貪玩，從劉禪繼位一直到蜀漢滅亡，劉禪一直都是坐鎮(zhèn)幕后，蜀漢的大小事務(wù)前期由諸葛亮負(fù)責(zé)，中期由蔣琬和費祎負(fù)責(zé)，后期由董允、黃皓、姜維負(fù)責(zé)。

由于劉禪長期不管理朝政，蜀漢后期的國力越來越弱，特別是董允去世之后，蜀漢已經(jīng)到了瀕臨崩潰的邊緣。然而劉禪仍然只顧著玩耍，不愿意管理朝政，只要蜀漢的大權(quán)牢牢掌握在劉禪的手中，劉禪絕不愿意管理大臣之間的爭斗。

劉禪是一個非常聰明的人，只是他沒有把聰明用到合適的地方。不過劉禪并不是一個真正意義上的昏君，劉禪統(tǒng)治時期蜀漢沒有爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，朝廷內(nèi)部也沒有權(quán)臣專權(quán)，而且劉禪沒有大興土木，他的昏庸僅僅表現(xiàn)在不親自管理朝政方面。

歷史上的劉禪真的像《三國演義》中描述的那樣無能嗎？

阿斗真的扶不起來像小說所說一樣無能嗎？諸葛亮在劉備死后也只活了十二年，阿斗自己掌權(quán)三十年，這三十年里蜀國是平穩(wěn)的。問到了在三國亂世中他能做到三十年治理好蜀國，這也不能說他無能 。俗話說扶不起來的阿斗，就是比喻一個人沒出息難以做成大事。阿斗并不是真的扶不起來，歷史上的阿斗大名劉禪，他是劉備的兒子。他的父親英雄一世被世人當(dāng)做一個梟雄，從一個賣席子草鞋的小販奮斗成為大漢皇帝,叱咤風(fēng)云風(fēng)光了一陣子。相比之下阿斗倒也不是無名之輩，一句“樂不思蜀”使他以昏庸帝王的形象永遠釘在了歷史恥辱柱上。

父子二人相比，一個英雄蓋世，一個糟糕透頂。人們形容一個人窩囊，常說“扶不起來的阿斗”，阿斗的臉上總有無法抹去的油彩，不過這已成過去的定論。 其實對于阿斗的這種評價很不公平、不客觀、缺乏有說服力的證據(jù)。雖然蜀國后來被魏國所滅，劉禪當(dāng)然脫不了干系。他做為一國之主，縱不能一統(tǒng)天下，也不能兵臨城下之時俯首投降。按一般做法應(yīng)該壯烈殉國才說得過去，尤其他是梟雄劉備的兒子。臣要有臣的氣節(jié)，君要有君的尊嚴(yán)。可是魏吳的末帝也沒殉國，曹奐低聲下氣甘做傀儡皇帝聽命于司馬氏可最后還是被取代，虛封陳留王；孫皓在亡國時也沒拼老命，老老實實歸順晉國，授予歸命侯的爵位。三人一樣的結(jié)局，可為什么沒人說扶不起來的曹奐，或扶不起來的孫皓呢？獨阿斗被大加撻伐，實在不公平。

不僅三國時代如此，其他時代的開國之君英雄子孫昏庸的比比皆是，可誰也沒受到阿斗受的這種待遇。其實父輩英雄，后輩子孫狗雄的在歷史上比比皆是這都是封建社會政治領(lǐng)域普遍現(xiàn)象。開國之君都是經(jīng)過斗爭實踐產(chǎn)生的，有豐富的實踐經(jīng)驗，與社會各階層有密切的聯(lián)系，社會實踐使他們成為社會的精英；而他們的后代子孫，自幼生于深宮，不食人間煙火，不知宮廷外面的人民饑苦，不知爭權(quán)奪利的危險，不知如何對付權(quán)奸的陰險，耳不聰，眼不明，頭腦不清醒，他們是瞎子聾子弱智，要想讓他達到他祖先父輩的水平那根本就是不可能，是不切實際的。既然如此我們就不該這樣對劉禪。

阿斗治蜀四十一年，政局長期穩(wěn)定，當(dāng)然人們會說，這是因為有諸葛亮的輔佐，但孔明只輔政十二年即去世，阿斗自己掌權(quán)三十年，這三十年里蜀國是平穩(wěn)的，所用之人均屬稱職，所執(zhí)行的政策也符合蜀國的實際，要真是個扶不起來的，他也不能堅持這么長時間。

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