歷史上真實的姜子牙是怎樣的姜子牙有什么功績

歷史上真實的姜子牙是怎樣的姜子牙有什么功績

很多人都不了解歷史上真實的姜子牙，接下來跟著小編一起欣賞。

姜尚(前1128—前1015)，字子牙，又稱姜太公。他輔佐了西周三代君主，一生業(yè)績非凡，幾千年來一直備受人們的推崇和愛戴。姜尚是齊國的締造者，齊文化的創(chuàng)始人，是周文王傾商、武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，是中國歷史上最早的也是最負(fù)盛名的政治家、軍事家和謀略家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

姜尚姓姜，氏為“呂”。在上古母系社會時期，孩子隨母姓，考“姓”字為“女”加“生”可知，“姓”為母親社會的產(chǎn)物。后來，男性社會地位提高，出現(xiàn)了跟著父親姓的。父親的姓叫“氏”。再后來，人們即有“姓”，也有“氏”。春秋戰(zhàn)國之后，“姓”與“氏”才逐漸合二為一，就是我們現(xiàn)在所說的“姓氏”。

姜尚生活的時代雖然已是父系社會，但他還是隨其母姓姜。據(jù)說，姜尚的祖先常輔佐大禹江水，立下大功，受封于呂(在今河南陽西)，所以以呂為氏，后人于是也叫他呂尚。

呂尚刻苦研習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，是一位很有才能、很有抱負(fù)的人。但在商紂王的殘暴統(tǒng)治下，他懷才不遇。為生計，他曾經(jīng)在朝歌城里宰牛賣肉，在孟津街頭開店賣酒。光陰似箭，一晃呂尚就成了七十多歲的老人，而抱負(fù)仍然不能實現(xiàn)。后來他聽說西方周文王思賢若渴，便來到陜西岐山腳下，渭水河邊。

關(guān)于呂尚遇文王的經(jīng)過，《史記》上有兩種說法：一種說，呂尚假裝在磻溪釣魚，期待著文王來臨。這一天，文王出來打獵，路過磻溪，見到正在垂釣的呂尚，兩人搭上話，越談越投機。呂尚滔滔不絕地談?wù)撝约喊舶钪螄囊娊狻?/p>

文王無比欽佩，高興地說;“您正是我祖上太公亶父所盼望的圣人呀!”從此呂尚又得了個“太公望”的別號。文王與呂尚同車而歸，封呂尚為太師。另一種說，文王暗中集聚力量，企圖反商，被崇侯虎發(fā)覺，報告給商紂王。紂王大怒，把文王抓起來關(guān)進夢里(今河南湯陰縣北)。

文王手下的大臣散宜生和閎夭知道呂尚很有本事，請他來，三人商議出一條妙計：搜尋美女、駿馬、珍寶獻(xiàn)給紂王，表示周對商的“忠誠”。貪婪的紂王果然中計，釋放了文王。文王回國后拜呂尚為師。

呂尚給文王出主意，首先“修德以傾商政”。商紂王貪酒好獵不得人心;周文王便禁酒止獵，爭取人心。商紂王肆意壓榨百姓，人民困苦不堪;周文王則實行“裕民”政策，即有節(jié)制地征收租稅，使人民有些積蓄，產(chǎn)生努力生產(chǎn)的興趣。

商紂王招誘奴隸，引起其他小國的怨恨;周文王就制定一條“有亡(奴隸逃亡)荒(大)閱(搜索)”的法律，意思是：奴隸逃亡就大搜索，“誰的奴隸歸誰，不許藏匿逃亡奴隸”。這樣，大大提高了周在諸侯國中的地位。甚至虞、芮兩國之君為爭田地打官司，都愿跑到周來解決，因為他們都承認(rèn)周文王是“仁人”。

天下諸侯聽說此事，都認(rèn)為周文王是“受命之君”，有四十多國歸順了周。接著，呂尚替文王籌劃向周圍發(fā)展勢力。周依次“伐犬戎”“伐密須”“敗耆國”“伐邗”“伐崇侯虎”，這些都見于《史記·周本紀(jì)》。周原甲骨中還有“伐蜀”“征巢”的記載，可見周不但向西，而且向南開拓疆土，勢力直達(dá)江漢流域。

文王死后，武王繼位，尊呂尚為“師尚父”，即“師之，尚之，父之”的意思。呂尚輔佐武王代紂。出師前，卜龜兆，不吉利，又趕上風(fēng)雨暴至，諸侯們都很恐懼，只有呂尚認(rèn)識到機不可失，堅決勸武主起兵。果然弄得商紂王措手不及，周滅掉了商。武王占領(lǐng)殷都后，把紂王儲存在鹿臺的錢和儲藏在鉅橋的糧散發(fā)給窮苦的百姓，并且為商朝的忠臣比干的墓添加封土，還釋放了被紂王囚禁的箕子，從而深得民心。這些主張也大多出自呂尚。

周取代了商，武王為有效地統(tǒng)治幅員遼闊的疆土，采取“封建親戚，以屏藩周”的政策。呂尚被封為齊侯，都營丘(今山東臨淄縣)。呂尚赴齊國，走得很緩慢。這天，他住在一家客店里。店里的人對呂尚說：“我聽說時機是難得而易失的。您睡得這么安穩(wěn)，大概不是赴齊國的人吧!”呂尚聽罷，連夜起床登程。

黎明時分，他來到營丘。正趕上萊國夷人進攻營丘，呂尚及時擊退萊人。這件事說明，呂尚雖然是開國元勛，但他沒有居功自傲，能虛心接受別人的意見。呂尚治理齊國，能夠根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，采取簡單適宜的政策，充分利用傍海的自然條件開發(fā)魚鹽資源，發(fā)展工商業(yè)，使人民安居樂業(yè)，使周朝在東方的統(tǒng)治得到了鞏固。

真實的姜子牙是個怎樣的人？歷史上的姜子牙究竟有多勵志？

在小說《封神演義》中，姜子牙的一生過得非常傳奇，前半生在闡教學(xué)習(xí)法術(shù)和兵法韜略，后半生主導(dǎo)滅商大業(yè)，并在功成之后代元始天尊廣封諸神，并且還得到元始天尊特許云游眾神部，并且每去一處，該部正神就要暫時讓位，也就是所謂的“太公在此，諸神回避”，這也是為何后人稱姜子牙為“眾神之神”和“神祖”的緣故。

但，歷史上的姜子牙卻是一個不折不扣的勵志帝。雖然他的祖上曾經(jīng)輝煌過（先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功，因功被封在呂地），但經(jīng)過歲月的變遷，到姜子牙這一代時，卻是早已沒落了，所以姜子牙也只是一個普通的老百姓而已，并沒有太多過人之處。

也因為家中貧苦，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙卻不甘于就這樣平凡一生，平時無論宰牛也好，還是做生意也好，但閑暇之余始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。

但當(dāng)時并沒有所謂的科舉制度，一個家族的沒落可能就在頃刻之間，但是想要崛起，卻并非易事；在夏商周乃至春秋戰(zhàn)國時期，階級區(qū)分是非常嚴(yán)格的，一個人想要做官，首先要成為“士”一級才有資格，“士”泛指具有一定才能的民間人才，他們往往出身于相關(guān)研究書籍人士或沒落的貴族，靠自己的一技之長依附于貴族，為他們提供各種服務(wù)。

在“士”之上是卿大夫一級，卿大夫是諸侯所分封的臣屬，規(guī)定要服從君命，擔(dān)任重要官職，輔助國君進行統(tǒng)治，并對國君有納貢賦和服役的義務(wù)。到了卿大夫一級，才算是有可能掌握權(quán)力，但卿大夫們的職位可以說是世襲制，因而形成了家族體系，這也就是真正的貴族階級。

而從“士”想要升到卿大夫一級，那是難之有難，可以說，如果不是非常杰出，非常得到賞識，而正好又有卿大夫因為犯錯被除了名，基本上就沒有替補的機會。在卿大夫之上就是諸侯了，想從卿大夫成為諸侯那就更難了，在春秋時期也僅有“三家分晉”和“田氏代齊”兩次而已，并且可能還要受到天下其他諸侯的聯(lián)合討伐與世人的唾罵。

而姜子牙，雖然有才華，但卻是連“士”都算不上，雖然他也是苦讀各類治國韜略，但卻并沒有依附于貴族；準(zhǔn)確的說，是沒有得到官方的認(rèn)可，自然不可能出來做官；至于治國安邦，那更是想都不要想了，那是最頂級的貴族一級想的事；即便是姜子牙成了“士”，還要經(jīng)過無數(shù)代子孫的努力加運氣，才有可能成為卿大夫，在成為卿大夫后，斗爭更為激烈……

所以姜子牙直到70歲還是一無是處，閑居在家；但他卻并沒有因此而放棄，反而是另辟蹊徑，在72歲時垂釣渭水之濱磻溪，借釣魚的機會求見當(dāng)時勢力比較大的西伯侯姬昌；當(dāng)然，這一切都是他事先已經(jīng)調(diào)查好了的，西伯侯姬昌有野心，而且常來磻溪這里釣魚打獵。

某一天，姜子牙按照姬昌日常出行規(guī)律推算，應(yīng)該要來釣魚打獵了，于是打扮成一副世外高人的模樣，以期望得到姬昌的注意；到了河邊后，他還特地用直鉤來釣魚，反正看起來怎么神秘怎么弄。終于，姬昌注意到了姜子牙這個奇怪的人，于是就過去和姜子牙進行了一番對話；之后的事情就不用多說了，反正姜子牙就是直接跨越數(shù)個階級，成了西伯侯姬昌麾下最有實權(quán)的卿大夫了，在輔佐周武王姬發(fā)伐紂之后，因功被封為齊侯，位列外姓侯之首。

在姜子牙之后，歷史上也有無數(shù)聰明人士曾學(xué)過姜子牙的這一套求官之路，當(dāng)然是有的成功有的失敗；而最成功的應(yīng)該是諸葛亮了，那也是各種精心算計，終于引得沒落的劉備三顧茅廬；之后類似的還有十六國時期的王猛等。而失敗的自然就不用多說了，反正歷史上也沒留下名字和記載；可見，想真正用好這一出“鯉魚躍龍門”的計策，還是得自身本領(lǐng)過硬才行。

歷史上姜子牙的身世是怎樣的？早年的姜子牙都做過什么？

由于現(xiàn)在一些神話影視劇的影響，很多小伙伴對于姜子牙的了解只局限于《封神演義》、《封神榜》等這樣的神話傳說故事當(dāng)中，卻不知道這個人物在歷史上是真實存在的。說到這里，可能很多小伙伴們就會對歷史上姜子牙真正的身份和背景感到好奇了，那么下面我就帶著大家一起來了解下吧。

姜子牙是我國歷史上商末周初兵學(xué)的基墊者，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，也稱為呂尚、呂望，別號飛熊?？吹角懊婀烙嫼芏嘈』飼吹臅灂灪鹾醯?，那么這里我就簡單的解釋下，這里所謂的“姓”，是指很早以前母系社會時期，同一個母親所生的所有人為一姓，因為當(dāng)時只知其母，不知其父。后來隨著時代的發(fā)展，幾個氏族開始聯(lián)姻，便產(chǎn)生了父系，那么就有了“氏”。到了我國西周時期，“氏”開始作為男子專用的，就像姜姓呂氏名尚，其實簡單的說就是姓姜。

姜子牙復(fù)雜的姓氏主要和他的祖先有著關(guān)系，其祖先原本是姓姜，曾是四岳部落首領(lǐng)之一，之后輔佐大禹治水有功勞，在舜、禹統(tǒng)治的時候被封為了“呂”，因此從其封姓。關(guān)于姜子牙早年時期的故里，對此還有著很多爭議。不過一般都認(rèn)為是在現(xiàn)今山東東部地區(qū)日照、莒縣一帶地區(qū)。

由此我們可以了解到，其實歷史上的姜子牙出生是非常顯赫的，只不過商朝末年的時候就已經(jīng)很沒落了。據(jù)相關(guān)的一些歷史文獻(xiàn)記載，姜子牙在早年時期曾經(jīng)做過小商販、屠夫、屠牛朝歌、賣食棘津等等。此外還有一些說法認(rèn)為姜子牙曾經(jīng)窮苦潦倒的時候入贅到了一位婦家當(dāng)女婿，后來由于不怎么會賺錢，所以遭到了妻子的嫌棄，被趕出了家門。這一種說法我們經(jīng)?？梢栽谛≌f或是影視劇中看到。

還有一些文獻(xiàn)中記載到，姜子牙在遇見周文王之前曾在商朝統(tǒng)治時期擔(dān)任過一些低級的官職，后來由于對商紂王的暴政而感到不滿，所以便放棄了官職。之后便開始游說天下各路諸侯，但是一直都沒有遇到對眼的。于是便開始隱居在渭水河畔。到了這個時候，姜子牙已經(jīng)是一個70多歲的高齡老人了，據(jù)說姜子牙最后活了113歲。

也正是在姜子牙隱居的這段時間里，周文王姬昌在外出打獵的時候算了一卜，卜辭上說道：“所獲非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔?！贝蟾乓馑颊f的是，這次出門打獵所獲得東西不會是龍、螭，也不會是老虎或是狗熊，獲得是能夠輔助大王的能人。

后來果然如卜辭所說的那樣，周文王打獵到了渭水北岸的時候發(fā)現(xiàn)了正在釣魚的姜子牙。當(dāng)時周文王大喜，于是就說到：“自從我國先君太公就說：‘定會有圣人來到周，周必定會因此而興旺’，所說這人指的就是您(姜子牙)了吧?我們太公已經(jīng)是盼望您很久了?！币簿褪沁@件事情后，姜子牙便被稱呼為了太公望，周文王和姜子牙同時乘車而歸，從此文王尊稱姜子牙為“師”。此后周文王在姜子牙的輔佐和謀劃之下，天下三分之二的諸侯都?xì)w順了周。

姜子牙真實存在嗎 歷史上的姜子牙是什么樣的人物

1、姜子牙是真實存在的歷史人物。

2、歷史上的姜子牙生活在商末周初，他的本名也不是姜子牙而是叫做姜尚，姜尚也叫做呂尚，這主要是因為他的祖先有很大的功勞，所以說后代子孫有兩個姓。

3、姜子牙出生時家道中落，年輕的時候不似我們印象中那樣風(fēng)光，他做過屠夫、賣過酒，他的前半生可以說是平淡無奇，但他內(nèi)心卻非常強大，擁有遠(yuǎn)大的志向，直到遇到賞識他的人。

4、歷史上的姜子牙真的是一位非常有才華的人，他長相俊秀，精通天文地理，懂得用兵之道，后來在武王伐紂中起到了非常關(guān)鍵的作用，他就像是神一樣的存在。

5、商紂王時期國家衰敗，紂王寵幸蘇妲己荒廢朝政，很多諸侯早已經(jīng)有了廢掉商紂王的心，后來姬昌遇到姜子牙給他軍師職位，這個位置是在軍事管理中最高的，所以后人才會稱呼他為姜太公。歷史上姜太公是直鉤釣魚第一人，而且對占卜之術(shù)非常在行。經(jīng)過武王伐紂之后姜太公的名聲已經(jīng)出去，很多人都佩服他的頭腦，更加佩服他治理國家的那些獨特方法。

6、不管是歷史上還是神話故事傳說中對于姜子牙的描述有很多版本，也有人說姜子牙出道的時候已經(jīng)72歲，從輔佐武王到分封齊國，去世的時候足足有139歲高齡。但是我們想一下，即便是放在醫(yī)療發(fā)達(dá)的今天百歲老人也很少，更何況是在那個時代。所以說關(guān)于姜子牙的年齡肯定是虛構(gòu)的，但他確實是真實存在的。

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