清代女子身上為什么有一個(gè)白布條,其他女性為什么沒(méi)有

清代女子身上為什么有一個(gè)白布條,其他女性為什么沒(méi)有

很多人都不了解清朝白布條的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

每個(gè)朝代她們穿的衣服都不一樣，因?yàn)樗齻兯幍某煌幕煌?，還有背景不同。在漢朝的時(shí)候，她們穿的衣服最大的特點(diǎn)就是長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子，寬寬的衣服。而唐代就和她們不一樣了。唐代的時(shí)候比較開(kāi)放，女性是以胖為美的。為了展現(xiàn)出來(lái)她們的美，穿的衣服差不多都是暴露的。在宋代的時(shí)候，她們思想比較保守，穿的衣服都是緊緊裹住的身體，連腳都被裹住了。但是到了清朝，滿族人統(tǒng)治了天下。這個(gè)時(shí)候，宮里的女人們穿著都是，腳上就跟踩著一個(gè)花盆底一樣，身穿著旗裝。

我們看一些清代的宮廷劇的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)她們脖子上都系著一個(gè)白布條。你們大家知道這些白布條，是干什么用的嗎?有的女性脖子上就沒(méi)有系著這個(gè)白布條，這是為啥呢?其實(shí)滿族人的衣服上是沒(méi)有衣領(lǐng)的，在一些必要的時(shí)候，她們就會(huì)拿一條圍巾來(lái)充當(dāng)衣領(lǐng)。我想你們大家應(yīng)該知道，滿族人都是騎在馬背上的，她們穿的服裝也都是偏運(yùn)動(dòng)風(fēng)的。如果有衣領(lǐng)的話，那么就很不方便。就像我們現(xiàn)在男生們一樣，他們穿西裝的時(shí)候總會(huì)帶上領(lǐng)帶。就像是領(lǐng)帶是西裝的標(biāo)配一樣，同樣的，這也代表一種禮貌，但是系上這個(gè)以后會(huì)給人不舒服的感覺(jué)。

對(duì)他們長(zhǎng)期生活在馬上的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)很不方便，這也就是滿族人的衣服上為什么沒(méi)有衣領(lǐng)的原因。對(duì)于到底在什么時(shí)候，她們清朝的女人才會(huì)帶白布條，小編也不了解。也可能是天氣冷的時(shí)候，把這條白布當(dāng)圍巾系上可以保暖吧。也有可能是因?yàn)椴弊硬缓每?，所以用這個(gè)白布條遮擋一下?？赡苁谴硪环N身份，地位。但為什么清朝有的女人們，她們就不系這個(gè)白布條呢?或許就是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，她們也能不帶吧。清朝的事情總有一些我們不知道的原因。她們帶了這個(gè)白布條的話，就是把它系在脖子上，一邊放在衣襟里，一邊放在外邊兒。

這個(gè)白布條，其實(shí)是在清朝快滅亡的時(shí)候出現(xiàn)的。具體是什么時(shí)間，小編也不太清楚。慈禧就特別喜歡系白布條，還把白布條上繡上了花草等好看的圖案。那個(gè)時(shí)候比較流行系這個(gè)白布條吧，在那個(gè)時(shí)候，英國(guó)還有日本他們這些國(guó)家，總會(huì)把我們國(guó)家引進(jìn)一些他們的東西。說(shuō)不定這個(gè)白布條就是他們引進(jìn)來(lái)的呢，雖然我們不知道這個(gè)白布條干什么用的，但是，系上這個(gè)白布條還是好看的。我們現(xiàn)在的女生用一些裝飾品，不就是為了好看嘛，她們應(yīng)該也就是這樣吧。

清朝妃子脖子上掛的“白布條”，到底有什么作用？

清朝是中國(guó) 歷史 上一個(gè)由少數(shù)民族建立起來(lái)的中原王朝，看過(guò)清朝宮廷劇的觀眾應(yīng)該都知道， 清朝人的服飾與以往朝代都大不相同，呈現(xiàn)一種漢滿結(jié)合的風(fēng)格。

例如，清朝宮廷里的女子穿旗服、梳旗頭、穿盆底鞋，都是引人注目的。

還有脖子上圍著的“白布條”，這些“白布條”有的還繡著圖案，有的就是單純的白色。那么，這樣的“白布條”到底有什么作用呢？

滿族人來(lái)自寒冷的東北地區(qū)，平日里又過(guò)著游獵生活，因此， 滿族人在室外打獵時(shí)，往往都會(huì)在脖子上圍一圈皮草之類的東西，用來(lái)御寒。

滿族人入關(guān)之后，受到漢文化的影響，也出于統(tǒng)治的需要，飲食習(xí)慣、服飾等都需要改良，但他們又不愿意完全融入漢文化。

所以，清朝的文化常常是漢滿結(jié)合，呈現(xiàn)在服飾上也是如此。

滿族女子的傳統(tǒng)服飾中，領(lǐng)子和衣服是分開(kāi)的，滿人進(jìn)入皇宮生活后，很少再出去游獵， 御寒的領(lǐng)子不再發(fā)揮作用，漸漸地就不用了 ， 宮廷中的女子穿的是沒(méi)有衣領(lǐng)的華貴旗服。

但是，北京的冬季畢竟也有些寒冷，脖子沒(méi)有衣物來(lái)遮擋，很容易著涼，再加上宮里的女子受到漢文化的影響，趨于保守，總覺(jué)得脖子裸露在外面不太合適。

這個(gè)時(shí)候，圍巾就要派上用場(chǎng)了。

可對(duì)于皇室來(lái)說(shuō)， 沿用原本在關(guān)外所戴的皮草，難免不美觀，也不便捷， 這樣一來(lái)，清朝人便用絲織品來(lái)編織圍巾。

妃子、格格們可戴上脖子上御寒，這就是我們今天所看到的，清朝服飾特有的“白布條”。

為了符合皇室的地位，這種“白布條”還有一個(gè)別致的名字，叫做龍華 ，龍華除了起到御寒的作用之外，也成為一種裝飾。

白色在中華傳統(tǒng)文化中，是不太吉祥的顏色，但對(duì)于來(lái)自關(guān)外的滿族人來(lái)說(shuō)， 白色象征著純潔和高貴， 而且作為裝飾。

白色和妃子們?nèi)A麗奢靡的服飾作對(duì)比， 在奢華中有一點(diǎn)別樣的樸素 ，也相當(dāng)雅致，在整體搭配上又不會(huì)顯得奇怪。

龍華一般寬兩寸、長(zhǎng)三尺，完全是為女子量身打造的。戴上時(shí)，一端巧妙地掩在胸襟里，一端則垂在前面，確實(shí)顯得美觀而特別。

據(jù)說(shuō)， 清朝妃子們的龍華材質(zhì)都是高端的絲織品 ，造價(jià)十分昂貴，不是民間家庭隨隨便便能買得起了。

一開(kāi)始，龍華只有妃子、皇后、太后、公主等佩戴，后來(lái)發(fā)展到宮女也佩戴，只不過(guò)宮女佩戴的就只是普通的白布了，自然無(wú)法跟嬪妃相比。

總而言之， 龍華成為清朝服飾中獨(dú)一無(wú)二的一部分 ，更是一種流行的風(fēng)尚。后代有不少研究滿族服飾的學(xué)者，也會(huì)在龍華的研究上大做文章。

除了御寒和裝飾的作用之外，龍華還是某種身份和地位的象征。

在電視劇《甄嬛傳》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，皇后、華妃等人脖子上佩戴的龍華， 上面都繡著或多或少的圖案， 這實(shí)際上就是后宮女子身份和地位的區(qū)分。

一般來(lái)說(shuō)，皇太后作為身份地位最高、權(quán)力最大的女性，她的龍華都是采用最上乘的材質(zhì)，尺寸也是最大的，往往繡的是一個(gè)“壽”字或其他代表吉祥的圖案，象征著福壽安康。

例如，慈禧太后的龍華上面就有許多珍珠和金線，繡的圖案也比較多。

皇后是后宮中地位僅次于皇太后的女子，繡的是象征富貴的金色牡丹花 。

貴妃可以繡上六團(tuán)花，其他的嬪妃只能繡四團(tuán)花，妃位以下的，便會(huì)繡上幾朵小花以作點(diǎn)綴。

有的時(shí)候，地位較高的妃子穿著打扮不一定會(huì)比地位較低的華貴，畢竟個(gè)人的風(fēng)格以及穿著習(xí)慣不同，可代表身份地位的龍華圖案是必不可少的。

奴才們會(huì)依據(jù)這個(gè)來(lái)判斷各個(gè)主子的身份。

一個(gè)不成文的規(guī)定則是：龍華上并不是想繡什么圖案就能繡什么圖案的， 不管地位身份如何，女子只能繡上梅、蘭、竹、菊，不然就相當(dāng)于越權(quán)。

圖案的數(shù)量也有講究，即便是皇貴妃，圖案也不能超過(guò)五個(gè)，而普通妃子龍華上的圖案一般是兩個(gè)。

我們都知道，古代皇帝的后宮中，哪怕沒(méi)有三千佳麗，也有幾十個(gè)妃嬪。

日理萬(wàn)機(jī)的皇帝，自然無(wú)法準(zhǔn)確辨認(rèn)出所有妃子的名字，以及記住她們的容貌， 以至于有的人在后宮中住了十幾年，都沒(méi)見(jiàn)過(guò)皇帝一面的。

但是，這難免不妥，因?yàn)楹髮m妃子們的家世背景各有不同， 皇帝的寵幸不僅僅是她們自己個(gè)人的榮華富貴，也關(guān)系到朝廷上的家族勢(shì)力。

甚至有些家世顯赫的妃子，皇帝哪怕不夠喜歡，也要寵幸之。

這樣一來(lái)，能夠代表身份地位的龍華就發(fā)揮了作用，其圖案也是每個(gè)人獨(dú)特的標(biāo)志， 皇帝可以通過(guò)辨認(rèn)龍華來(lái)辨認(rèn)各個(gè)妃子的身份，判斷能否翻她的牌子。

龍華在這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有了與眾不同的意義和屬性，是清朝時(shí)期森嚴(yán)等級(jí)的表現(xiàn)之一。

后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，古人們?cè)谝路霞由狭祟I(lǐng)子，比如立領(lǐng)、圓領(lǐng)等，女子們便不用費(fèi)心費(fèi)力地在脖子圍上一條龍華了。

再加上 清朝逐漸沒(méi)落，后宮的妃子越來(lái)越少 ，皇帝倒也不用依照龍華去辨別妃子的身份了。

新事物不斷涌現(xiàn)，西方文化影響中國(guó)，人們的服飾也漸漸擺脫了傳統(tǒng)，有了現(xiàn)代的風(fēng)尚， 龍華這種特別的裝飾物便逐漸被淘汰，只有極其尊貴的女子才使用。

清朝末年的古舊照片中，已經(jīng)難以看見(jiàn)龍華的影子。

追溯滿清時(shí)期的 歷史 ，一條小小的白布便可以反映許多東西，它既是裝飾和御寒之物，也是后宮女子身份地位的象征，皇帝還可以由此來(lái)辨認(rèn)自己妃子的身份。

但在某種意義上來(lái)說(shuō)， 這樣的“白布條”又何嘗不是封建 社會(huì) 對(duì)古代女子的一種束縛呢？

清朝妃子的脖子上都系白布條，究竟是傳統(tǒng)還是為了裝飾？

看過(guò)清宮劇的人應(yīng)該都知道，清朝嬪妃的脖子上都系有白布條。這個(gè)白布條實(shí)際上叫龍華，它的作用有很多，既是一種傳統(tǒng)，又是為了裝飾妃嬪。

首先這個(gè)白布條龍華可以起到裝飾的作用，讓佩戴的妃嬪看起來(lái)更加莊嚴(yán)。而且還可以在龍華上刺繡一些圖案，讓效果更好，更能吸引皇上的注意。

其次，在那個(gè)封建的年代，尤其是對(duì)于女性，有很多的條條框框，這個(gè)白布條就可以很好的遮擋住脖子的肌膚。而且清朝還是一個(gè)騎馬文化盛行的年代，騎馬的時(shí)候穿戴的衣物不宜過(guò)于貼身，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)有一些寬松，那么脖子上的白布條就可以起到遮擋的作用，避免走光之類的。漸漸地就形成了脖子上佩戴白布條的傳統(tǒng)。

最后，也是對(duì)于這些嬪妃來(lái)說(shuō)最為重要的，脖子上的白布條可以起到辨別身份的作用。龍華上面會(huì)繡上圖案，不同地位的嬪妃，所對(duì)應(yīng)的圖案也各不相同。在這個(gè)偌大的后宮，皇上的妃嬪數(shù)不勝數(shù)。面對(duì)那么多的女人，皇上難免會(huì)分不清誰(shuí)是誰(shuí)，但是根據(jù)脖子上不同圖案的白布條就方便了皇上分辨這些妃嬪。

而且對(duì)于太監(jiān)、宮女來(lái)說(shuō)，可以根據(jù)白布條的圖案辨別她們的地位，從而在遇到的時(shí)候行相對(duì)應(yīng)的禮節(jié)，避免因此受罰。

看似簡(jiǎn)單無(wú)奇的白布條，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著這么多的意義，古時(shí)候的人真的很厲害。

清朝宮女脖子上為何掛上一條白絹？不是為了保暖，是為了方便皇帝？

喜歡看宮廷劇的人應(yīng)該都會(huì)發(fā)現(xiàn)，上到尊貴的皇太后，下到卑賤的小宮女，脖子上都掛著一條絹布，但是長(zhǎng)度、裝飾、材質(zhì)有所區(qū)別，一般宮女都是一條普通的白娟，材質(zhì)粗糙，但是達(dá)到妃子級(jí)別以上的掛的絹布大都華麗，或有繡工精細(xì)的刺繡或鑲嵌華麗的珠寶。

這塊布到底是拿來(lái)干嘛的呢？保暖？裝飾？現(xiàn)在來(lái)看可能都有道理，但是在等級(jí)森嚴(yán)的紫荊城，這條絹布叫龍華，一點(diǎn)點(diǎn)的裝飾都代表著身份地位。按現(xiàn)在的企業(yè)管理的大白話說(shuō)主要就是為了區(qū)別身份，越華麗用料越講究，意味著身份越高貴，級(jí)別越高。

但是還有人猜測(cè)宮女掛這個(gè)是為了方便皇帝，這話似乎也有點(diǎn)道理，皇帝后宮佳麗三千，都期待得到皇帝的寵幸，沒(méi)有個(gè)人標(biāo)簽?zāi)睦飼?huì)讓皇帝有印象，所以妃子以上有身份的女性掛的絹布大都非常的漂亮，裝飾得都很有自己的特點(diǎn)，但是材質(zhì)和尺寸還是有限制，只有后宮里地位最高的人，也就是太后以上級(jí)別的人才可以隨意地裝飾自己的龍華。既然皇帝女人那么多，皇帝怎么才能記住她們呢，龍華就起到了一定的作用，比如可能這個(gè)妃子戴的龍華上是一朵桃花，那個(gè)妃子上戴著的是梅花，方便皇帝記憶。

想想在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，女人就像是衣柜里待挑選的衣服，龍華就像是一個(gè)標(biāo)簽，被挑中了，就有價(jià)值，倘若沒(méi)有被挑中，就毫無(wú)價(jià)值，只能繼續(xù)默默的等待，很多女性都是在被他人挑選的過(guò)程中容顏凋零。我們慶幸自己生活在美好的新社會(huì)，允許追求男女平等，女性大都可以勇敢自由的去追求自己想要的生活。

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