很多人都不了解唐朝安史之亂的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
在中國(guó)歷史中,唐朝可以說(shuō)是一個(gè)承上啟下的存在。這是因?yàn)椋瞥瘋鞒辛舜饲叭A夏文化的精髓,并且唐朝對(duì)于后世的趙宋,也產(chǎn)生了極其深刻的歷史影響,這也就有了華夏文化“造極于趙宋之世”的說(shuō)法。并且,在唐朝最為鼎盛的時(shí)期,一度形成了萬(wàn)國(guó)來(lái)賀的景象。并且,唐代文化是極具包容性的,以至于唐朝最初的幾位皇帝,都被尊稱為“天可汗”。可就是這樣一個(gè)強(qiáng)大的朝代,卻最終因?yàn)橐粓?chǎng)變亂,而化作了南柯一夢(mèng)。
歷史上的“安史之亂”,對(duì)于唐朝的歷史產(chǎn)生了極大的影響。這是因?yàn)?,在?jīng)過(guò)這場(chǎng)變亂后,唐朝雖然還是維持了一百多年的時(shí)間,但是大多數(shù)的時(shí)間里,唐朝則完全處在被各種弊病包圍的困境之中。因此,后世學(xué)者公認(rèn)“安史之亂”為唐王朝歷史上最為重要的歷史拐點(diǎn)。由此可見(jiàn),“安史之亂”對(duì)于唐王朝的百年國(guó)運(yùn),有著很大的影響。那么,如果“安史之亂”,沒(méi)有發(fā)生的話,唐朝是否會(huì)晚些滅亡?
首先,我們需要了解的是,“安史之亂”的發(fā)生,看起來(lái)是安祿山等一些叛將所為。可實(shí)際上,這場(chǎng)變亂的根源性問(wèn)題,則在于天寶年間節(jié)度使職位的設(shè)置。歷史上“天寶十節(jié)度使”的設(shè)置,本意上的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的,這樣能夠使得唐王朝更為有效的專注于邊患問(wèn)題??墒?,“天寶十節(jié)度使”的設(shè)置,卻有著先天的缺憾。這樣的缺憾在于,節(jié)度使到任一方后,往往將所在地域的軍政大權(quán)獨(dú)攬于一身,這就使得節(jié)度使在行使權(quán)力的過(guò)程中,缺少有效的掣肘。而只依靠簡(jiǎn)單的君臣倫理,來(lái)保證節(jié)度使不會(huì)反叛,顯然有些單薄。
由此可見(jiàn),“安史之亂”的爆發(fā),看起來(lái)出于巧合,可實(shí)際上這同唐朝節(jié)度使職位的設(shè)置,有著很大的關(guān)系。即便沒(méi)有安祿山的叛亂,也說(shuō)不好在未來(lái)的歲月中,會(huì)發(fā)生什么樣的變亂。尤其是“天寶十節(jié)度使”的設(shè)置,更是造成了唐朝外重內(nèi)輕的局面。手中握有大軍的邊鎮(zhèn)節(jié)度使,難免會(huì)擁兵自重,借以窺伺皇權(quán)。歷史就是這樣,“安史之亂”的發(fā)生,并非出于偶然,從深層次看的話,這偶然之中有著必然的情況。
同時(shí),“安史之亂”即便不爆發(fā)的話,唐朝的國(guó)祚也不會(huì)延長(zhǎng)太長(zhǎng)的時(shí)間。因?yàn)?,在天寶末期,上到唐玄宗下到群臣,顯然已經(jīng)沒(méi)有了開(kāi)元初年那份進(jìn)取心。而這樣的情況,唐玄宗則需要負(fù)最為直接的責(zé)任。因?yàn)?,?dāng)唐玄宗開(kāi)始覺(jué)得天下太平的時(shí)候,自然便會(huì)有怠倦政務(wù)的情況發(fā)生。而這樣所造成的后果,則同西晉的衰敗有著很大的相似之處。當(dāng)司馬炎開(kāi)始追求紙醉金迷的時(shí)候,便會(huì)形成上行下效的局面。以至于,在王朝盛世的背景下,民生則開(kāi)始逐漸凋敝。
其次,從以往王朝興衰更迭的歷史來(lái)看,每個(gè)朝代似乎都逃不過(guò)這樣一個(gè)怪圈。這個(gè)怪圈就是,封建王朝在延續(xù)一定時(shí)間后,因?yàn)楣倭呕约巴恋丶娌⒌葐?wèn)題,必然會(huì)掀起轟轟烈烈的農(nóng)民起義。唐朝末期的黃巢起義,實(shí)際上便是唐朝土地兼并嚴(yán)重,以及唐朝官員的橫征暴斂的產(chǎn)物。歷史上無(wú)數(shù)的封建王朝,都驗(yàn)證了這樣的鐵律,唐王朝自然而然也很難跳出這樣的輪回。
歷史上“安史之亂”的爆發(fā),雖然是唐王朝的衰敗的一個(gè)重要原因,但實(shí)際上,即使這場(chǎng)變亂不發(fā)生的話,也會(huì)有其他的變亂走進(jìn)人們的視野。因?yàn)?,天寶年間所設(shè)立的節(jié)度使,本就存在著巨大的缺陷。并且,天寶晚年開(kāi)始盛行的奢靡之風(fēng),以及歷代封建王朝逃不出的歷史規(guī)律。這所有的一切,都成為了唐王朝難以逾越的高山峻嶺。
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