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紅樓夢中多次提到扶正一次,古代的小妾真的可以成為正妻嗎

眾妙之門 2023-06-24 19:40:22

紅樓夢中多次提到扶正一次,古代的小妾真的可以成為正妻嗎

今天小編就給大家?guī)砉糯捩匚坏奈恼拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

“古代”是一個非常漫長的時間概念

。在中國
，基本從有人類歷史開始
，一直到新中國成立
，都可以算成“古代”
。

這樣漫長的時間

，關(guān)于婚姻制度的法律規(guī)定
，當(dāng)然不可能一以貫之
。大致而言
，中國古代是“一夫一妻多妾”制度，也就是說
，同一個時期
，男子只能擁有一個正妻。只有當(dāng)正妻被休
、或者死亡的情況下
，才可能續(xù)娶。

但是

，也不是沒有例外
。清朝文康的《兒女英雄傳》里的安公子，就娶了張金鳳
、何玉鳳兩位正妻
，地位一樣，另一位長姐兒
、后來改名“烏珍”的
，才是侍妾。

那么

，侍妾的地位
，是否固定不變?侍妾可否升為正妻?

理論上，當(dāng)然是可以的

。不用說別的
，就是皇家，有幾個是直接被封為皇后的?又有幾個是從嬪妃的位置上升為皇后的?兩者都不在少數(shù)吧?皇帝可以把嬪妃(侍妾)升為皇后(正妻)
，憑什么禁止民間如此?

但是

，實(shí)際操作起來，侍妾升為正妻的情況
，還是不多見的
。《紅樓夢》里
，只有賈雨村的侍妾嬌杏
，被“扶正”為正妻
。其他倒是提過幾次，但沒有一次是真正實(shí)施的
。

第四十四回

，賈璉在鳳姐過生日的時候，與仆婦鮑二家的偷情
，言談之間提到平兒
，鮑二家的這樣說：“他死了，你倒是把平兒扶了正
，只怕還好些
。

另一次是賈蓉，替賈璉做媒

，說娶尤二姐的時候：“鳳姐身子有病
，已是不能好的了，暫且買了房子在外面住著
，過個一年半載
，只等鳳姐一死，便接了二姨進(jìn)去做正室”
。

但是

，兩次提到“扶正”的問題，賈璉都沒有答應(yīng)
。前一次回答：“平兒也是一肚子委曲不敢說”;后一次則是對尤二姐承諾：“鳳姐……只等一死
，便接他進(jìn)去”，沒有提到“做正室”
。

賈家并不是沒有喪妻的先例

。賈赦喪妻，續(xù)娶了邢夫人;賈珍喪妻
，續(xù)娶了尤氏
。邢、尤兩家
，都比賈家地位較低
，但是都是世家。

那么

，賈府的侍妾是怎樣的出身呢?平兒是王熙鳳的陪嫁丫頭;尤二姐是尤氏的妹妹
，卻在婚前失貞，事實(shí)上是交際花或暗娼;趙姨娘是賈府的“家生子兒”;賈赦的新妾嫣紅
，干脆就是五百兩(有的版本寫作八百兩)買來的——花這樣大價錢買妾，多半是娼家出身
。

好吧

，侍妾不能扶正
，不是法制不允許，而是觀念不允許：出身太低的女子
，不配做賈府這樣世家的太太少奶奶
。

只有賈雨村這樣的暴發(fā)戶，才會不顧階級與階層的差別

，把丫鬟出身的侍妾
，扶正做了夫人。

古代男人和小妾的頭一夜，正妻為什么要陪著
？

我們知道

，古時候的男人三妻四妾都是常有的事情，可是有一個講究就是小妾在進(jìn)門之后的頭一夜
，正妻都要在他們行房事的時候陪著他們
，這豎說起來真是讓人難以相信，可是這就是在古代社會正常發(fā)生的事情
。

可是這又是為什么呢

，我們知道小妾在古代說非常沒有地位的，尤其是在一些富貴人家
，有時候還將小妾作為禮物送來送去
，可是有時候，小妾的作用還有一個
，就是幫助正妻生孩子
，很多時候正妻因為種種原因喪失了生孩子的能力，這時候就是小妾來完成
。

這種所謂的小妾在第一次通房的時候

，正妻就會在一旁陪著，主要是在床上放一塊白色手帕
，來驗證小妾是不是清白之身
，這說起來其實(shí)是很難為情的事情，可是對于古代時候的正妻來說就是頭等大事
，還有一點(diǎn)就是正妻的權(quán)威
。

為什么說是正妻的權(quán)威呢，你以為男人在小妾房間會待很久

，其實(shí)不會
，很多時候都是行房事之后，就馬上和正妻回到他們的房間睡覺了，很少在小妾房中逗留
，所以正妻在這個時候在小妾的房間
，其實(shí)很大一部分是為了宣示自己的主權(quán)的。

還有就是小妾也很有意思

，有很多小妾一生都在致力于之后被扶正
，成為正妻，可是成為正妻之后呢
，就是為了繼續(xù)欺壓以后的小妾嗎
，這不是胡說八道嗎，所以說有時候解放思想真的要從不互相為難這件事情上解放
。

就說現(xiàn)在其實(shí)好多了

，一夫一妻制，男人們也不會想太多
，反而是女人們真的應(yīng)該好好反省一下自己
，為什么對自己的同類要那么刻薄，那么苛刻
？

為什么《紅樓夢》中的原配正妻都容不下小妾？

人們對愛情最美好的愿望莫過于執(zhí)子之手

，與子偕老
。這世界上的每一個女子，恐怕沒有一個人會愿意和別人分享自己的相公
。愛情是自私的
，這一點(diǎn)，對于男女來說都是一樣的
。紅樓夢里為什么所有的原配正妻都容不下小妾
，也就是因為這個原因，因為大家都不想跟別人來分享
，自己的老公
。

1，身份高貴不同

，瞧不上和自己不是同一階層的人 ?

物以類聚

，人以群分。不是同一個階層的人
，是很難融進(jìn)同一個圈子的
。對于紅樓夢中的小妾們來說，她們也許耗費(fèi)了所有的心機(jī)與財力
，才踏入那個大門
。她們或許以為自己就真的要翻身了
，與紅樓夢中那些正妻們平起平坐，可惜她們想的實(shí)在是太天真了
。正妻原配永遠(yuǎn)和她們不是一個階層的
。既然不是一個階層的
，那自然會有排他性
。這也是，為什么紅樓夢中的原配都瞧不上小妾的原因
。

2

，愛情都是自私的，沒有人愿意和別人分享自己的老公 ?

愛情都是自私的

，沒有人愿意和別人分享自己的老公
。一想到自己的老公將要娶別的女人進(jìn)門，和別的女人在同一張桌子上吃飯
，甚至在別的女人的房間留宿
。試問有哪一個妻子會心甘情愿？對于情敵
，大家都是相互討厭的
。況且，深宅大院里的小妾
，還算不上是情敵吧
？那就只有瞧不上了。不是一個階層的人
，怎么可能瞧得上呢
？

3，相公寵妾滅妻

，身份受到威脅 ?

紅樓夢中有些原配是沒有子嗣

，而相公找一些小妾回來，就是為了傳承自己的香火
，開枝散葉
。對于這種情況，原配們是感到非常害怕的
。因為自己不能生
，古代都是母憑子貴，別的女人生出來了以后
，就會威脅到自己的地位
。要是再遇上一些相公，屬于寵妾滅妻的情況
，那原配的處境就會更加尷尬
，更加危險了
。所以對于這類原配來說，她們是極其不愿意丈夫去那一些小妾的
。

有人的地方就會有江湖

，妻妾之間的斗爭并沒有看起來那么簡單，妾室們都是很有心機(jī)的
。有野心的女人才會成為妾室
，女人何苦為難女人，女人從來都不想為難對方
，讓她們?yōu)殡y的恰恰是男人
。

古代小妾除了傳宗接代，還有什么作用呢
？你知道嗎
？

古時候，一個男子稍有錢財

，就可以置辦一房小妾
，假如財產(chǎn)豐厚，那就可以妻妾成群了
。男子的小妾來源很廣
，有的是買來的略有姿色的女人，有的是自己正妻的陪嫁丫頭
，也有從青樓里贖出來從良的妓女
。

小妾除了依靠男子的寵愛誕下香火之外，沒有什么可依靠的

。她們地位不高
，尋常人家的小妾僅僅是略微比丫頭高了一個等級而已，與其叫做小妾
，還不如稱作“通房丫頭”
。小妾的主要作用是給男人開枝散葉的，古代十分重視子嗣
，很多人覺得子嗣越多
，福澤才會越昌盛。所以小妾的存在
，大多都是由于一個正房妻子不夠生
。可是同樣是女子
，小妾生出來的孩子就是“庶子”
，庶子的陰影會伴隨著這個孩子一生
。

小妾除了用來繁育后代之外，就是要滿足男子

，但是同時也擔(dān)驚受怕
，沒有寵幸就沒有地位，有了寵幸就會被正室記恨
。比如《紅樓夢》里
，平兒作為賈璉的通房丫頭，要在王熙鳳和賈璉的夾縫中生存
，甚至鳳姐在聽到賈璉跟情婦抱怨王熙鳳“連平兒都不讓我碰了
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！钡臅r候
，轉(zhuǎn)手就是狠狠得打了平兒。甚至后來
，王熙鳳還設(shè)計害得尤二姐吃不好穿不暖
、流了腹中的胎兒、最后吞金自戕
。這都是在封建社會里妾室和通房丫頭的悲哀
。

最讓人嘆息的是，小妾在大多數(shù)男子眼里

，并沒有作為人的尊嚴(yán)
，而是一個物件，想要怎么處置就怎么處置
，把自己的小妾作為禮物送給別人的不在少數(shù)
。張宗昌就常常把自己玩膩的小妾隨手送給下屬或者朋友。還有呂不韋也把自己的小妾送給子楚
，甚至有人說
，那時他的小妾已有身孕。
。
。

在古代，封建的男權(quán)勢力壓垮了一代又一代的女性

，女性生而為人的尊嚴(yán)被毫不留情得扔掉
，只需要知道一味地遵從男人——“未嫁從父，既嫁從夫
，夫死從子
。”一夫多妻制帶來的是男尊女卑的思想余孽和女子被“物質(zhì)化”“工具化”的一生
，徹底暴露了人性的丑惡
！

在面對正妻時
，為何老爺納的妾只能算作奴才
？

在面對正妻時，為何老爺納的妾只能算作奴才

？看過《紅樓夢》的人都知道
，封建社會的代表官府嘉府有等級森嚴(yán)的妻妾制度。 在嘉府
，妻子以家為主
，可以料理財政，但側(cè)室只是主人欲望和生孩子的工具
。 所以妻子被尊稱為夫人
，側(cè)室只能叫阿姨。

古代妃子和正室的地位有什么不同

妻子在府里是主人

，阿姨只能算一半的主人
。 因為阿姨在太太面前是奴隸，只能在奴隸面前計算主人
。 所以她們生的孩子也不一樣
，夫人生的孩子叫嫡出，阿姨生的孩子叫私生子
。 嫡出的自然高貴無比
，庶出的自然低人一等。 正如賈政夫人王夫人生中的寶玉
、賈府上下得寶
、被保佑一樣，這比不上賈政的側(cè)室趙姨出生的賈環(huán)
。 可見在古代封建社會
，等級森嚴(yán)的妻妾制度決定了妻妾極其不平等的地位。

其實(shí)

，中國古代社會的妻妾制度可以說是世界奇觀
。 這個制度從母系氏族消失的那天開始發(fā)芽。 從現(xiàn)代人的角度來看
，中國古代社會的妻妾制度是極其缺乏人性
、極其殘忍的制度。 那是因為把“階級”帶到家庭
，帶到枕邊
，帶到親情之間，把血脈相連的家庭分成了被強(qiáng)制壓迫和壓迫的兩類人
。

當(dāng)然

，中國古人很早就對這種殘酷的妻妾制度提出異議
。 在眾所周知的《易經(jīng)》中，他說：“兩個女性同居
，其志不合
，稱之為革。 ”
。 但是
，人性平等的主張比不上享樂主義和獨(dú)裁專制，妻妾制度不僅依然存在
，而且發(fā)展了完整的規(guī)則
。

現(xiàn)在很多人說中國古代是“一夫多妻制”，其實(shí)這句話并不準(zhǔn)確

。 中國古代是一夫一妻制
，妾不能算是合法配偶。 如果一定要說“制”的話
，只能說“一夫一妻多妾制”
。

在中國古代氏族社會時期，出現(xiàn)了“媵制”

。 這是氏族首領(lǐng)有資格執(zhí)行的婚姻制度。 也就是說
，他們迎娶妻子時
，女方家還必須娶一定數(shù)量的女性，娶氏族首領(lǐng)的姐妹或奴隸
，自然屬于妾
。

之后的社會中正式出現(xiàn)了“妾”。 妾在家庭中有生孩子的義務(wù)

，但不能享受“妻子”的待遇
。 為什么這么說呢？第一個原因很簡單
。 因為作為妻子的女性
，家庭出身比小妾還高。 妾一般來自卑賤的家庭
，甚至是戰(zhàn)敗者奉獻(xiàn)的禮物
。 因此，將妻子稱為“娶”
，妾稱為“納”
，娶妻時送到岳家的財物稱為“聘禮”，娶妾時交給家庭的財物稱為“買妾的資”
。古代妃子和正室的地位有什么不同

有一句話“不娶妾為妻”

。 也就是說
，小妾沒有資格做扶正妻子，小妾沒有妻子的男人是未婚的“青年”
。 而嫡妻死了
，丈夫雖滿妾，卻是無妻鰥夫
，要另找良家娶嫡妻
。

妾的身份，到目前為止已成定局

，到了唐宋時期
，成了鐵律。 《春秋》明確規(guī)定“妾為賤流”
、“妾為買賣”
、“妾為客女為妻，僅一年半”
。 如果娶妾為妻
，那是違反刑法的，但案件是
，兩人必須在一起服刑一年半
，之后也要離婚。 古代范文《谷梁傳》中也說過“妾
、迎也
、必須接見君子，伉儷也不允許”
。 原來
，妾只不過是為了男女的交接，她們只能和丈夫親近
，但沒有資格叫妻子
。 中國古代重要的制度書《唐律疏議》說：“小妾的共同購買者，也是其廉價的公共物品
。 ”
。 和同一個丈夫合枕為丈夫生孩子，小妾的身份不過是買的
。

再加上中國古代是絕對的階級社會

、家長制社會，孩子的婚姻必須由父母決定
。 為了從根本上杜絕年輕男女
，特別是不同階層之間的自由戀愛，法律條文可能必須嚴(yán)格規(guī)定妻妾之分。 《匯苑》年
，“奔者為妾
，父母國家的人都很賤”、“良賤不結(jié)婚”
。 也就是說
，如果年輕男女的自由戀愛受到阻礙，約定私奔的話
，女性就沒有妻子的資格
，雙方的家人都認(rèn)為她只是小妾。

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