諸葛亮臨終前為了幫姜維掃除后患都做了些什么

諸葛亮大家都熟知嗎?接下來(lái)小編給大家?guī)?lái)相關(guān)的文章

古往今來(lái)，無(wú)論正史、野史還是文學(xué)作品中，諸葛亮都是以智者的形象躍然紙上，被稱(chēng)之為是智慧神的化身。而劉禪則是懦弱無(wú)能的典型出現(xiàn)。世人稱(chēng)之為“扶不起的劉阿斗”，甚至成了“弱智”的代名詞。于是劉備臨終前將劉禪托孤于諸葛亮并告訴他如果子嗣不才，君可自行取度。

劉備去世后諸葛亮但其蜀國(guó)重?fù)?dān)，朝中大小事宜事必躬親，而除此之外，我們也能會(huì)從《出師表》中讀出諸葛亮的“忠”，從“六出祁山”中看到諸葛亮的“勇”，從子虛烏有的“空城計(jì)”中杜撰出諸葛亮的“智”?？偠灾?，在我們心中劉備去世后，諸葛亮成為了蜀漢的脊梁。

事實(shí)上似乎也是如此，為了蜀國(guó)的未來(lái)，他六出祁山，六次北伐，最終因?yàn)榉e勞成疾而病逝于五丈原。這下子蜀國(guó)的中流砥柱塌了，按理說(shuō)昏庸無(wú)能的劉禪堅(jiān)持不了那么久才對(duì)。但事實(shí)是劉禪在諸葛亮死后，還穩(wěn)坐三十年的皇帝寶座，這到底是怎么回事呢?

事實(shí)上以諸葛亮的神機(jī)妙算他早已料到自己命不久也，而且也安排好了后事，甚至還上演了臨終最毒一計(jì)，為姜維掃除后患，魏延臨死仍蒙在鼓里。諸葛亮死，應(yīng)該正常通知前軍主將魏延。“秘不發(fā)喪”只是對(duì)敵人而言，不是對(duì)魏延這個(gè)軍中次帥。

為何楊儀要“令祎往揣延意”，而不是堂堂正正的通報(bào)，并堂堂正正的傳達(dá)丞相的遺命?這里清晰的表明;費(fèi)褘去魏延處，是受了楊儀的命令，為楊儀作“路探“的，而不是去傳達(dá)軍中命令的。這就令人感覺(jué)到;“這中間必有貓膩”。我們都知道諸葛亮遺命有這樣一句話。

令延斷后，姜維次之;若延或不從命，軍便自發(fā)。這就讓魏延斷后，姜維其次，如果姜維不同意，那么大軍便可自行出發(fā)，不必等魏延了。那么諸葛亮明知魏延、楊儀矛盾深重，為何會(huì)將掌軍大權(quán)交給楊儀?事實(shí)上楊儀是前線丞相府地位最高的，領(lǐng)兵是必然的。

所以諸葛亮以楊儀領(lǐng)兵，魏延斷后，再以姜維次之的安排，明顯就是為做隔開(kāi)楊儀、魏延的考慮。眾所周知，魏延楊儀之間的矛盾根深蒂固，楊儀要是成為諸葛亮的繼承人，那魏延肯定倒大霉，所以諸葛亮知道楊儀“性狷狹”，所以遺命蜀軍撤退后，選定蔣琬為繼承人。

因此諸葛亮保全魏延的套路是兩部走：那就是楊儀領(lǐng)兵，姜維當(dāng)中，魏延斷后。魏延要“不從命”作一下，想搞楊儀，姜維就可以隔開(kāi)。再者等到蜀軍撤回漢中后，楊儀的權(quán)利被收回，而蔣琬就成為繼承人，魏延、楊儀都可以保全。這兩人是諸葛亮遺命中最為重要的安排。

而二人相安無(wú)事也就可以為姜維掃除后患，但諸葛亮萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，魏延的確是做了，但能夠那么作死，直接拋下其它部隊(duì)，提前撤回漢中，還燒棧道，伏擊楊儀，結(jié)果被王平一吼就搞定。所以諸葛亮臨死前，煞費(fèi)苦心想出，保全魏延、楊儀的遺命，最終被魏延的萬(wàn)能作死，而破壞。

三國(guó)的歷史，就是一部英雄的歷史。只有為著天下蒼生的福祉而奔走呼號(hào)，只有認(rèn)清歷史發(fā)展進(jìn)步的潮流，方能找到拯救國(guó)家和人民的方法。三國(guó)的英雄正是應(yīng)歷史潮流而生，才終于拯救了百姓。而逆流者，卻淹沒(méi)于歷史的塵埃。

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