趙構(gòu)為什么一定要殺岳飛,主要原因是不是因為自己的皇位

趙構(gòu)為什么一定要殺岳飛,主要原因是不是因為自己的皇位

很多人都不了解趙構(gòu)殺岳飛的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

公元1142年1月，一代名將岳飛被冠以“莫須有”的“謀反”罪名，被宋高宗趙構(gòu)殺害，同時被殺掉的還有岳云和張憲。至于宋高宗為什么一定要殺掉岳飛而自毀長城，坊間有諸多猜測，最多的說法是因為岳飛要迎回“徽欽二帝”，這樣以來，宋高宗可能做不成皇帝，所以趙構(gòu)堅決要除去岳飛。我以為，這個原因有一些，但不是最主要的原因，趙構(gòu)要殺掉岳飛最主要的原因：是岳飛的終極理想和趙構(gòu)的終極理想嚴重沖突。趙構(gòu)的終極理想是：向金求和，偏安一隅。北宋的終結(jié)是一個奇恥大辱，兩個皇帝以及一眾家眷都被俘虜，中原大地陷入黑暗。后來的宋高宗趙構(gòu)經(jīng)歷了死里逃生之后建立南宋，估計是戰(zhàn)火在心中留下了陰影，不管戰(zhàn)局是否對自己有利，滿腦子都是向金國求和的念頭。

后世都明白，趙構(gòu)和金國的議和是以殺掉當時英雄岳飛為前提，當時金兀術(shù)明確提出：議和可以，先除去岳飛的主張，也就是說宋高宗趙構(gòu)想要實現(xiàn)理想，岳飛必死。至于說岳飛可能迎回“二圣”，對于已經(jīng)在位十多年的趙構(gòu)來講，根本就不構(gòu)成威脅，更何況宋徽宗早在1135年就死在金國了，只剩下宋欽宗那個昏庸無能的兄長，宋高宗可以隨意處理。岳飛的終極理想是：迎回天眷、還我河山。岳飛出自寒門，自小讀書學(xué)藝，練就了一身武藝，憑軍功逐步升遷。靖康之變發(fā)生時，岳飛在宗澤的部隊里積極抗金，聽到趙構(gòu)有意放棄汴京而“南巡”，他不顧身微言輕向宋高宗上書，結(jié)果被朝廷打壓，踢出軍營，但岳飛抗金的初衷及決心一直沒變。

后來他又回到宗澤的麾下留守東京，公元1128年，金國大舉入侵，在宗澤的堅決抵抗下，金軍無果而退，宗澤上書請求北伐，未得到趙構(gòu)許可，同年年逾古稀的宗澤病逝。杜充接任宗澤的統(tǒng)制職位后，一改抗金主張，放棄開封，一路逃跑，岳飛屢次勸諫無效，直到建康被金軍占領(lǐng)。岳飛決定脫離杜充，他帶領(lǐng)所屬部隊進駐宜興，收編了許多抗金力量，開始了收復(fù)建康的計劃。公元1130年，岳飛配合韓世忠直襲建康，經(jīng)過半個月的攻堅，建康收復(fù)，從此，岳飛聲名大震。接下來岳飛先后進行五次北伐，收回了襄陽六地、商、虢等地最后劍指開封，金國統(tǒng)帥金兀術(shù)已經(jīng)打算撤出開封。

期間岳飛的觀念也由“迎回二帝”轉(zhuǎn)為“迎回天眷”再到“還我河山”，無奈總是與宋高宗的議和稱臣偏安一隅的終極理想不相符合，所以就在岳飛想乘勝直搗黃龍的有利時機，金兀術(shù)提出議和可以，先除去岳飛的主張，朝中有很多和宋高宗趙構(gòu)一樣一心求和的人，在這些臣子的攛掇下，岳飛被冠以“莫須有”的罪名，變成了皇帝議和的犧牲品。岳飛收復(fù)舊土的理想破滅，但趙構(gòu)偏安一隅的理想實現(xiàn)了，一代名將岳飛在最后的時光里只留下了“天日昭昭，天日昭昭”的憤怒申訴，而趙構(gòu)經(jīng)過“不懈努力”，終于在金國精疲力竭時議和成功，從此縮到江南偏安一隅，過起了向金國進貢求平安的日子。

為什么宋高宗一定要殺岳飛

作為中華民族的英雄，岳飛忠肝義膽。一生致力于與金國抵抗，四次北伐，在公元1140年7月一路凱歌，打到了離開封不遠的朱仙鎮(zhèn) 。然而，就在即將收復(fù)中原之際，宋高宗三日內(nèi)連下12道金牌，將岳飛召回 。大宋失去了收復(fù)中原的唯一機會。
公元1142年1月27日，宋高宗下令賜死岳飛，一代名將殘死于風(fēng)波亭，時年39歲。岳飛為何被殺？我覺得原因是多方面的，不能武斷地將其全部原因歸于秦檜和宋高宗身上！

一、岳飛過于耿直，不懂圓滑
每每提起岳飛，總覺得他與漢初的韓信太過相似！
在軍事上，岳飛與韓信都可以用那句話來形容，“集百萬之兵，攻必取，戰(zhàn)必勝！”
當然，也僅限于軍事能力而已。
在官場上，岳飛與韓信也有得一比，二人都是十足的“政治白癡”，上級關(guān)系處理不好，同事關(guān)系也處理不好。岳飛還要再加一條：過于感情用事。而這，也成為了他最終被賜死的原因之一。
公元1138年，宋金第一次議合談判。可以說，宋金議合是宋高宗更為傾向的政治策略，而當時岳飛主戰(zhàn)不主和，堅決不同意皇帝的和議。為此，岳飛甚至還撂挑子辭官不干了，這讓宋高宗很是尷尬。后來還是高宗主動低頭，派人把岳飛請了回來。
類似的事情還有很多，岳飛還曾上疏建議宋高宗立太子。高宗有疾，沒有生育能力，膝下只有兩個養(yǎng)子，如此隱晦的話題岳飛也不避諱。再者，古往今來，有軍權(quán)將軍都應(yīng)盡量避免皇子廢立之事，以顯示自身清白，岳飛倒好，管起皇帝的家事來了。結(jié)果就是君臣不合，岳飛一氣之下，又辭官不干了。

二、岳飛在軍中威信過高

宋朝自高祖趙匡胤立朝以來，為防止武將與軍隊之間過于密切，特設(shè)立了樞密院，把武將的掌兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)一分為二，武將只有掌兵權(quán)，沒有調(diào)兵權(quán)。若要行軍打杖，須由樞密院調(diào)遣軍隊，然后再交予武將接管指揮。同時，武將與軍隊之間三年一調(diào)換，實行換將不換兵的制度，以此來降低武將在軍隊中的威信。
然而，岳飛是個例外。岳飛在軍中不但具有掌兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)，他軍事才能卓越，每每戰(zhàn)爭盡顯英雄氣概，可以說，在十幾年對金作戰(zhàn)中，岳飛成為了軍隊的靈魂，漸漸形成了一支具有岳飛氣質(zhì)的“岳家軍”。
岳飛后來被殺，有一方面原因是由這支“岳家軍”導(dǎo)致。想想看，在中興四將里，韓世忠的部隊不叫韓家軍，張俊的部隊不叫張家軍，劉光世的部隊不叫劉家軍，偏偏是岳飛的部隊叫岳家軍，為何？因為岳飛在軍中的威信過高，這種地位甚至超過了皇帝，宋高宗感到了威脅。

三、岳飛觸碰了皇帝的神經(jīng)

在岳家軍即將收復(fù)中原之際，高宗下12道金牌召回岳飛。難道宋高宗不想收復(fù)失地，實現(xiàn)中國大一統(tǒng)？
想，他太想了，但……若是岳飛收復(fù)了中原，誰的功勞最大？誰的名望最高？無疑是岳飛。當年趙宋的祖宗趙匡胤就是靠兵變上臺，如果不殺岳飛，岳飛會不會效仿宋太祖趙匡胤再搞一次黃袍加身？退一萬步講，即便岳飛沒有奪權(quán)之心，一生只想做忠臣，憑借著他收復(fù)中原的聲望，估計他不當皇帝，全國人民都該不情愿了。
靠部下兵變而擁立上臺的政權(quán)，宋代趙匡胤就是始作俑者，所以，自宋代開國以來，“兵變”在宋朝各代君王心里已經(jīng)被刻上了恐懼的烙印，岳飛攻打汴京，無疑觸碰到了高宗最敏感的神經(jīng)。

四、政治分歧是根本原因
岳飛與宋高宗的根本分歧點在于政治目標不統(tǒng)一。岳飛的政治目標最最重要的是四個字“還我河山”，其次是“迎回二圣”，也就是說，岳飛的政治理想是先收復(fù)被金軍占領(lǐng)的河南和陜西之地，然后救出被俘的宋欽宗趙桓。由此可見，岳飛愛國，但不一定忠于趙構(gòu)。在岳飛看來，宋高宗趙構(gòu)只是個臨時皇帝，而在靖康之變中被俘的宋欽宗趙桓才是正牌皇帝。
相反，宋高宗趙構(gòu)的政治理想是兩個字：“穩(wěn)定”。這個穩(wěn)定包括兩方面，一方面是內(nèi)部的穩(wěn)定，一方面是外部的穩(wěn)定。對于內(nèi)部，趙構(gòu)要維護皇權(quán)，只有削弱武將的權(quán)力，才能達到皇帝的集權(quán)。而對于外部，高宗也需要放權(quán)予武將，讓他們能夠死心踏地跟隨自己，與金國對抗。宋高宗的政治策略，就是在“放權(quán)”與“集權(quán)”之間找一個平衡點，以保證南宋政權(quán)的穩(wěn)定。
太史令說：
宋高宗趙構(gòu)絕對不是一無是處的皇帝，古往今來很多人對他的理解也有失偏頗。應(yīng)該說他還是極有遠見的，年輕時，他已預(yù)見到了宋徽宗的不作為可能會導(dǎo)致宋朝的瞬間崩潰。果然，后來的靖康之變印證了他的猜想。
公元1127年，靖康之變前夕，金國大軍兵臨汴梁城下，要求以王室宗親為質(zhì)，宋徽宗30多個兒子居然沒有一個敢前往，最后還是趙構(gòu)主動請愿，代替大宋皇室到金國作了人質(zhì)，當時的趙構(gòu)才19歲。趙構(gòu)文武雙全，在金國作人質(zhì)的時光里令金國君臣大為感嘆，這才使得趙構(gòu)后來能順利回國。其膽識和謀略可見一斑。
從趙構(gòu)的角度來看，在收復(fù)汴京前殺掉岳飛，類似“棄車保帥”的作用，犧牲一個將領(lǐng)，穩(wěn)定大宋皇權(quán)。
然而，殺岳飛是一件“臟活”，自己不能親自下手，于是高宗和秦檜打了個默契球，讓秦檜來承受千古罵名，自己無非是落個忠奸不分的名聲，但地位依然很穩(wěn)固，種種手法表明，宋高宗簡直是個智商爆表的皇帝。
從歷史的角度來看，趙構(gòu)殺岳飛是不符合普世價值觀的，他殘害忠良，背棄民族大義，最終失去統(tǒng)一中華的唯一機會，所以，趙構(gòu)也是昏庸的。歷史對趙構(gòu)的評價不一，比較中肯的說法是：趙構(gòu)是一位略顯昏庸的皇帝！

趙構(gòu)為什么一定要殺害岳飛？

中國歷史中要說被冤殺的將領(lǐng)，我們都會想到岳飛，岳飛精忠報國最后落個身死的下場，我們不由的為岳飛這個民族英雄嘆惜，在嘆惜的同時不僅生出疑問，宋高宗趙構(gòu)為什么一定要處死岳飛呢？

岳飛不尊主使君臣之間產(chǎn)生隔閡岳飛從本是一名布衣從小深受精忠報國思想的熏陶，后來參軍之后，在戰(zhàn)場勇猛過人使其嶄露頭角，后來宋高宗因為與金議和不成從而提拔能征善戰(zhàn)的武將，岳飛文武雙全很快被趙構(gòu)提拔到一方主帥。

韓世忠、張俊、劉光世、岳飛等人并列成當時最有名氣的統(tǒng)帥，而岳飛的指揮才能要高于其他三人一籌。后來宋高宗讓岳飛指揮除了韓世忠、張俊外的大軍，可能出于政治原因加上秦檜屢進讒言，致使宋高宗不讓岳飛來指揮如此數(shù)量眾多的軍隊。

面對這種情況岳飛居然以為母守孝之名辭官而去，何朝何代的帝王面對這等不尊主的行為都會產(chǎn)生隔閡，趙構(gòu)自然也不例外。迎回二圣讓趙構(gòu)左右為難宋朝分南宋北宋的原因相比大家都耳熟能詳，岳飛朱仙鎮(zhèn)大捷之后，立下誓言迎回二圣洗涮當年的恥辱，作為宋朝民眾來說本來無可厚非，也是大受歡迎之舉。但對一國之君的趙構(gòu)來說確實兩難的抉擇，倘若岳飛真的迎回二圣之后，趙構(gòu)該怎么辦。

二圣歸來之后加上趙構(gòu)會變成三位皇帝，趙構(gòu)讓位呢還是繼續(xù)做自己皇帝，繼續(xù)做自己的君主勢必會落下口實，倘若讓位趙構(gòu)又心有不甘。假如二圣歸來之后因皇位使國家四分五裂怎么辦，或許趙構(gòu)的性命堪憂，岳飛此誓言深深的刺痛了趙構(gòu)。

岳飛建議立儲君臣猜忌 金人用立欽宗的兒子趙諶為皇太子來羞辱趙構(gòu)，并送到京闕，岳飛認為這是個陰謀，為朝廷著想，不如把就讀于資善堂的建國公正式立為皇太子，這樣金人的陰謀就失敗了。岳飛身為一方統(tǒng)帥本來不應(yīng)干預(yù)立儲之事，岳飛認為君臣一體不必有所顧及，隨即上書趙構(gòu)趕快立儲，而得到回復(fù)卻是這些不該你岳飛來管。

自古以來，有軍權(quán)之人干預(yù)立儲無非就是立一個傀儡太子，岳飛此舉在趙構(gòu)心中已有不臣之心。趙構(gòu)懷疑岳飛直搗黃龍之后黃袍加身宋朝的開國之君皇位怎么得到的相比大家也是知道的，趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，而岳飛此時已有岳家軍，加上直搗黃龍之后，岳飛已經(jīng)有黃袍加身的能力。

自古以來帝王要除掉一個手握軍權(quán)的將軍之時，不是看武將有沒有謀反之心，而是看有沒有謀反的能力。岳飛跟趙構(gòu)兩人所處的位置不同，對待一件事情的看法不同，岳飛認為自己所做之事為盡忠，而趙構(gòu)認為岳飛是不臣。一個想議和自保，一個想以戰(zhàn)止戰(zhàn)，多種原因交織加上秦檜進讒言，金人的威逼岳飛不得不死。

岳飛雖然所做之事與君臣王道不合，岳飛依然是精忠報國的典范，岳武穆實乃英雄也。

北宋滅亡后趙構(gòu)為什么一定要殺忠心耿耿的岳飛

說高宗擔心迎回二圣以至皇位不保，所以殺岳飛，這完全是小說演義。

對于皇帝來說，岳飛必須死，從高宗的視角看有五大原因，這個視角看過去對岳飛的誤解相當?shù)拇?/p>

1：宋代打壓武臣的傳統(tǒng)政策，宋朝本身就是地方軍官奪取天下，所以一般用文官督軍壓制武官，而岳飛在特定的環(huán)境下，權(quán)力過大名望過重，皇家派去的督軍不能制約他，而且岳飛多次違抗命令，而督軍絲毫沒有插手余地，加上宋代傳統(tǒng)這讓皇帝無法忍受。

2：犯了重將對皇位繼承權(quán)指手畫腳的大忌，岳飛作為一個在外帶兵的武將手握重兵，對于立儲這種皇家大事，絕對應(yīng)悶不做聲。但岳飛卻干預(yù)了皇帝的“家事”。高宗沒有子嗣本來就對這個問題很敏感。岳飛在這里指手畫腳，加上曾多次抗旨，高宗怕他有朝一日擁兵自重，和皇帝支持的儲君開戰(zhàn)！所以必須除掉這個潛在的威脅。

3：軍略思路和皇帝不符，淮西事變是岳飛被害的重大伏筆。文官呂祉接管了中興四將之一的劉光世的部隊。他的部將后來在要求歸岳飛節(jié)制而不得的情況下，發(fā)生嘩變殺了呂祉率領(lǐng)全軍五萬多人集體投降了偽齊。淮西事變攪亂了北伐大計而且改變了敵我軍力對比，原本主戰(zhàn)派的趙構(gòu)求穩(wěn)，不支持軍力不占優(yōu)勢的北伐變成求和派，他急令岳飛轉(zhuǎn)入防御，保住長江防線，但岳飛認為應(yīng)該繼續(xù)北伐。（而且淮西事件令趙構(gòu)徹底明白了，x家軍完全是將領(lǐng)的私人部隊，想投降就投降，毫無能制約的余地，而岳飛多次抗旨不遵和督軍無法介入的現(xiàn)狀，令皇帝完全無法繼續(xù)信任岳飛）

4：北伐口號“直搗黃龍，迎回二圣”不合時宜。其實二圣回來了，也是高宗當皇帝。接回來真沒啥畢竟大勢已成，翻不起波浪?？墒悄悴荒艽笠?guī)模宣傳??？宋朝當時是以弱抗強，攻還是守都需要穩(wěn)定人心，不能被民意裹挾強打急上，那樣在戰(zhàn)爭的主動權(quán)上就會受困，非常的麻煩?？杀辉里w這么一點題，原本冷卻下來的二帝問題開始變得不能冷處理，而且皇帝無子嗣的問題已經(jīng)鬧得沸沸揚揚，岳飛又加了一瓢熱油上去，把高宗燙的焦頭爛額，狼狽不已。

5：正史岳飛的性格急躁又自信，令皇帝不能信任：正史岳飛性格和民間岳飛的儒將形象大大不同，正史岳飛性格很急，常和上司據(jù)理力爭，并且哪怕是在頂頭上司和皇帝面前，話里話外都對自己的軍事能力非常自信，大有一腔熱血以一敵百橫掃天下的氣勢，很龍傲天的范兒。所以經(jīng)常落人口實。比如岳飛說：我朝這些大將里，能三十出頭當節(jié)度使的，除了本朝太祖只有我岳飛（自比太祖，真的過分了，要知道宋太祖就是將軍奪權(quán)...這話也敢說）第二，岳飛確實有意的挾軍自重，從而逼迫大家不得不接受他激進的進攻戰(zhàn)略。一旦高宗和他意見不合，他就拋下軍權(quán)去廬山隱居，非逼著皇帝認錯低頭下旨意求他復(fù)職，而且不止一次，甚至當時有句俗語叫“進退廬山”來打趣皇帝的尷尬，最后一次復(fù)職時，一向忍者神龜?shù)母咦诙既滩蛔〔魂幉魂柕狞c了一句：下次不會在這樣了吧？此時，膽大如岳飛也只能誠惶誠恐的稱是。第三是岳飛最后一次鬧隱居時，張憲等人要在湖北襄陽舉兵，武力要挾朝廷恢復(fù)岳飛的兵權(quán)，結(jié)果就在這個時候，岳飛不合時宜的言詞激烈的上表要恢復(fù)兵權(quán)。高宗一看好么，不讓復(fù)職岳家軍就要反了？到底是哪國的軍隊？

今天我們當然可以上帝視角的看到岳飛是千古忠臣，但換個視角拋去歷史的前瞻性，將心比心的從看高宗的狹窄視角看，岳飛的跋扈，強勢實在是令人頭疼，難以信任。這就是正史猛將岳飛和民間儒將岳飛的區(qū)別，正史岳飛太剛烈太直帥，對皇帝太欠缺溝通能力，一腔熱血的以為只要赤膽忠心又能力超群，他不用在意小節(jié)和別人的看法，這些草率舉動注定會害死岳飛。

最后

直到秦檜死后，趙構(gòu)為許多受秦檜迫害的人平了反，卻不愿意為岳飛平反，甚至因為恨“岳”這個字，把岳州都改名為池州?？梢娝麑υ里w的態(tài)度。而事實證明，自岳飛死后宋朝又存活了138年，所以說議和也并不意味著就是投降。倒是秦檜在自己的遺囑中讓他的后世一定要“遠離政治”。

結(jié)論：

岳飛雖然飽讀詩書，但缺乏政治敏感性和朝中文官勢力的支持，加上連續(xù)犯下嚴重政治錯誤（其實不聽命令也算是軍事錯誤了）和說話不當，給皇帝留下的是一個怎么樣的形象？：年輕邊將，手握重兵，不聽上令，作為宿將對皇儲和皇位問題大放厥詞，自比開國太祖，手下還要武力擁舉.....在皇帝眼中完全是活脫脫的權(quán)臣形象。岳飛之死也自然是預(yù)料之中了。

岳飛是忠誠的，他用鮮血和勝利證明了自己的實力和忠心，但有時候，做大將者，必須要有政治手段?，F(xiàn)代軍校都教育大家：戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，是政治矛盾的終極體現(xiàn)。懂政治即是對自己安全的保障，也是對戰(zhàn)爭的更深入理解。岳飛是傳統(tǒng)武將的優(yōu)秀典范，但不是現(xiàn)代軍人該模仿的對象。

宋高宗趙構(gòu)為什么要殺岳飛呢？

趙構(gòu)為什么一定要殺岳飛？

公元1107年的6月13日，宋高宗趙構(gòu)出生了。說起趙構(gòu)，就不得不說一個人，那就是岳飛。民間一直流傳的，說是奸臣秦檜等陰謀陷害，殺了岳飛。

從現(xiàn)代人的思路和掌握的材料看，顯然這是站不住腳的，毫無疑問皇帝趙構(gòu)才是主謀，而事實上，趙構(gòu)不僅批準殺了岳飛，連大理寺原判流放的岳飛之子岳云，也改判誅殺，大約可見其意志在其中起的作用，但趙構(gòu)為什么殺岳飛？

一、宋代猜忌武臣的傳統(tǒng)政策。

宋朝江山是從孤兒寡母手里奪過來的。在道義上缺乏正當性，雖然趙宋一直宣稱自己的統(tǒng)治是“歷史的選擇”。但骨子里還是心虛。宋朝是中國歷代防武將防的最嚴重的。

但是岳飛手上卻有私人武裝岳家軍,號稱十萬余眾，這必然讓趙構(gòu)感覺到威脅。雖然岳飛一直向朝廷表忠心，須知即使岳飛沒有這個意思，但是難保他手下的人沒有這個意思，像趙匡胤黃袍加身一樣，有些人也會為了自己的榮華富貴擁立岳飛稱帝。到時候岳飛想不答應(yīng)也不行。

二、提出的北伐口號“直搗黃龍，迎回二圣”不合時宜。

據(jù)說有一次岳飛為感謝皇上對他的重用，向皇帝表忠心表過了頭，他說皇帝您放心吧，我一定要攻克黃龍府，迎二圣回朝。并把此作為北伐的口號。黃龍是金軍老窩，搗了也罷。迎回朝的二圣是誰呢？一個是皇帝老爸徽宗，一個是皇帝哥哥欽宗，大家想想，如果他的父親跟他的哥哥回來，那他的位子還能坐得穩(wěn)嗎？

歷史都證明高宗的擔心絕對不是多余的。唐朝的肅宗迎回父親玄宗，尚且拼命防止他復(fù)辟，將父親軟禁至死。后來的明朝景宗皇帝迎回英宗，不就是被他“南宮復(fù)辟”了么？

三、岳飛上書趙構(gòu)立太子，也是觸犯了趙構(gòu)的忌諱。

1137年，岳飛聽說金人想在汴京立飲宗之子，就上疏高宗請立太子以安定人心。一個武將卻干預(yù)起皇帝的“家事”，這是趙構(gòu)無法容忍的。

高宗本來就對這個問題很敏感，因為戰(zhàn)亂敗亡，泥馬渡江，受了驚嚇而不舉，本就是大煩惱，唯一的一個兒子也在苗劉兵變后死了，現(xiàn)在的兩個皇子還是過繼來的。總之，未能生育，沒有子女。但趙構(gòu)并不甘心，一直廣找名醫(yī)，想要治好這個病。岳飛這個時候要立儲，豈不是正觸到了皇帝的逆鱗？

四、岳飛和宋高宗因為在一件事發(fā)生了根本的分歧。

從趙構(gòu)個人的角度，他是想和金人議和的。趙構(gòu)在沒當上皇帝之前就與金人打交道，知道金人軍事上的厲害。

在北宋滅亡之際，他一直往南逃，一路上歷經(jīng)千辛萬苦。也許是金人給他的心里留下了不可磨滅的印象，因此，趙構(gòu)一直不想開戰(zhàn)，如果能議和就議和，哪怕是進貢也好，最壞的結(jié)果就是不要開戰(zhàn)。并且，由于宋高宗沒有親生兒子，對這位君王來說，什么祖宗基業(yè)、黎民疾苦，甚至個人的生前身后名都是虛的，只有現(xiàn)實中的安穩(wěn)逍遙和個人的聲色享受才是實打?qū)嵉??！?/p>

所以，高宗皇帝看到岳飛大敗金兵以后，認為有利于自己的和談機會已到，12道金牌果斷要求岳飛撤軍，因為岳飛在繼續(xù)往前推進，對朝廷來說已經(jīng)沒有意義了。

五、金國如果還想與南宋議和，并且保證和約的長久、穩(wěn)固，就必須除掉對金國構(gòu)成致命威脅的岳飛。

所以金人在議和時提出了“必殺飛，始可和”的條件，這是岳飛被害的外因。與金人提出的要求相呼應(yīng)的是，當時的趙構(gòu)已經(jīng)完全不想再嘗試進行北伐的努力。

在趙構(gòu)的私心和金國的長遠規(guī)劃一拍即合的情況下，趙構(gòu)放縱金人的臥底、帶路黨先驅(qū)、當時的宰相秦檜一手策劃詔獄并最終殺害了岳飛。秦檜的存在，是岳飛最終被害的另一個內(nèi)因。"雖然岳飛很無辜，但對高宗來說，殺岳飛是正確選擇——因為他說服不了岳飛不要再打仗了。"

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