商鞅變法之后出現(xiàn)的變法，為什么都沒有成功

很多人都不了解商鞅變法，接下來跟著小編一起欣賞。

在五千年中華文明的變遷過程中，先后涌現(xiàn)出無數(shù)個朝代，當然，還衍生了無數(shù)個帝王。在這些帝王之中，大多數(shù)都是歷史的點綴，我們稱之為“平庸”;而少數(shù)成為歷史主角的帝王，我們稱之為“英明”。遺憾的是，英明的皇帝畢竟只是少數(shù)，但是，歷代帝王振興王朝的決心卻沒有太大差別，我相信，即便是歷史上最無能的皇帝，也都希望能將自己的國家治理得井井有條。

為了彌補后天不足，個別帝王就會采取一些機器特殊的助力手段，這在歷史上被稱之為“變法”。

歷史上的變法很多，商鞅變法、王安石變法、張居正變法、乃至后滿清時代的戊戌變法等等，可是，在歷代變法之中，除了商鞅變法取得空前成功之外，其余變法要么被扼殺在萌芽狀態(tài)，要么有始無終，連備受好評的張居正變法也只是維持了數(shù)年之久，在張居正死后就被萬歷皇帝給終止了。關(guān)羽變法失敗的原因，眾說不一，但是，很少有人會注意到，開啟變法先河的商鞅變法究竟對后世的變法產(chǎn)生了怎樣的深遠影響

公元前359年，一批懷揣夢想的有志之士在秦孝公嬴渠梁“招賢令”的感召下，紛紛背井離鄉(xiāng)奔赴秦國。此時的秦國，距離曾顯赫一時的霸主秦穆公已300年之久。在這300年里，秦國再也沒有出現(xiàn)一位勵精圖治的帝王，因此，坐吃山空的秦國已經(jīng)由一個強國淪為弱國，雖然勉強躋身于“戰(zhàn)國七雄”之一，但無疑，秦國是七國之中最弱的一個。沒有被崛起的魏國吞并，已經(jīng)是一種幸運。

秦孝公嬴渠梁繼位時，他接手的是一個支離破碎、貧窮落后的秦國，可是嬴渠梁有著無比堅定的雄心壯志，他絕對不允許秦國繼續(xù)向沉淪的深淵邁進，為此，他可以付出任何代價。

為了振興秦國，嬴渠梁廣發(fā)“招賢令”，希望能夠找到一位帶領(lǐng)秦國走向強大的英雄出現(xiàn)。在前往秦國的學(xué)子之中，就有名不經(jīng)傳的商鞅。

商鞅本是衛(wèi)國人，但是，衛(wèi)國太小，也太落后，給不了商鞅一個展示的舞臺，于是，他又輾轉(zhuǎn)到了魏國，可惜，在魏國也沒得到重視，這才來到秦國。誰也想不到，他能締造一個屬于他的神話

商鞅對時局的看法和變革措施與嬴渠梁不謀而合，于是，嬴渠梁力排眾議擁戴商鞅進行變法，為此還將阻擾變法的公子嬴駟廢除、對觸犯法律的兄長贏虔施以酷刑。經(jīng)過19年的努力，秦國終于擺脫了貧弱的姿態(tài)，并以壓倒式的實力迫使最強大的魏國割地讓步。秦國，終于成為戰(zhàn)國最為強大的國家

然而，商鞅變法觸動了太多人的利益，秦孝公去世后，保守勢力立即展開了對商鞅的反撲。商鞅在逃亡途中被俘，最終落得個五馬分尸的慘景。

商鞅的結(jié)局是個悲劇，但是，包括秦國保守派在內(nèi)的所有人都不能否認，商鞅變法是極具成效的，也是歷史上最為成功的變法。

轉(zhuǎn)眼到了1069年，同樣已經(jīng)走到懸崖邊緣的北宋，在宋神宗的支持下，王安石開始實施變法，但是，變法僅僅開展了幾個年頭就草草結(jié)束;

到了明朝萬歷年間，又涌現(xiàn)出一位改革好手張居正，他在李太后和大太監(jiān)馮保等人的支持下實施新政，并成績斐然?？蛇z憾的是，新政僅實施了10年，就隨著張居正的去世而被終止，張居正還遭到清算，“萬歷新政”也以失敗告終;

到了與近代接軌的1898年，在光緒皇帝的主導(dǎo)下，一場轟轟烈烈的變革再度興起，可惜，這場變革只持續(xù)了百日之久就草草結(jié)束，故而，也被稱為“百日維新“;

從以上變法可以看出，所謂變法主要在于兩點：一是變，二是新?？墒?，縱觀歷史上的所有變法，除了商鞅變法徹底讓秦國從侏儒變成巨人外，其余變法都是以失敗而告終。每每提及原因，比較空曠的說法就是根深蒂固的封建專制制度、已經(jīng)保守勢力的反對等等，誠然，這是客觀存在的緣由，但是，人們卻忽略了商鞅變法對后世變法的影響

其實，商鞅變法最大的負面影響就是震懾。商鞅勵精圖治近20年才換來了秦國的強大，但是，一夜之間，商鞅就從功臣變成罪人，最終落得五馬分尸的悲慘結(jié)局。我不相信從商鞅被害的公元前338年到王安石變法的1069年之間沒有胸懷大志、倡導(dǎo)變法的人物出現(xiàn)，但事實上，在這1400年的歷史當中，能被人們回憶的變法實在少之又少，除了王莽，好像再無他人。由此可見，商鞅的最終結(jié)局對后人的震懾力是十分強大的，為了避免重滔覆轍，人們只得循規(guī)蹈矩，不敢萌生變法的念頭;

另外值得一提的就是，在反對變法的人群中，儒家勢力始終占據(jù)著重要地位。商鞅死后，儒家學(xué)者一直以商鞅的結(jié)局來警示其他人，在漢武帝實施“獨尊儒術(shù)”之后，文化界流行的只有“四書五經(jīng)”，其強調(diào)的就是忠君愛國、安分守己，久而久之，被儒家思想侵蝕的知識分子就失去了進取精神，難得出現(xiàn)的改革者反而成為另類，被群起而攻之，變法，也就無從談起了

商鞅變法對后世的影響是巨大的，除了變法中的舉措被后人積極采納外，連他的死也被居心叵測的政治家們給樹立成了“反面典型”，以此來打擊人們變革的念頭。這也許就是商鞅之后再也沒有出現(xiàn)成功變法的根本原因

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