曹家,北宋最為顯赫的武將世家，世代為將滿門都是忠烈

曹家,北宋最為顯赫的武將世家，世代為將滿門都是忠烈

今天小編給大家準備了北宋曹家的故事，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

提起北宋的武將家族，大多數(shù)人第一個想起來的是楊家將，但是在歷史上，有這樣一個家族，世代為將，一門忠烈，為守護趙宋江山立下了赫赫戰(zhàn)功，這就是曹家。

第一代：北宋第一良將曹彬

北宋開國名將曹彬，也就是《清平樂》中曹皇后的祖父。曹彬在后漢時任成德軍牙將，后周太祖郭威的貴妃張氏是曹彬的姨母，郭威即位后對曹彬很器重，讓他跟隨柴榮鎮(zhèn)守澶淵，后歷任潼關監(jiān)軍、西上門合門使、晉州兵馬都監(jiān)、引進使等。

北宋建立后，曹彬歷經(jīng)宋太祖、太宗、真宗三朝，深受皇帝器重，先后領兵作戰(zhàn)數(shù)十次，俘虜敵軍無數(shù)，先后平滅后蜀、南唐，參與征伐北漢、攻遼國，立下赫赫戰(zhàn)功，任檢校太師、同平章事、平盧軍節(jié)度等職。

曹彬

曹彬為人仁敬和厚，在朝廷中從未違抗過旨意，也從不談論別人的過失。討伐后蜀、南唐時，秋毫無所取。即使做到樞密使，也從不以威勢壓人。在路上遇到士大夫，一定引車回避。對手下官吏也很尊重，從不直呼其名，每次與手下官吏談政事，一定先整衣冠才接見。他做官的俸祿，都分給宗族之人，自己家里并沒有多少積蓄。

咸平二年，曹彬去世，宋真宗追贈其為中書令，追封濟陽郡王，贈謚號為武惠，配饗太祖廟庭。宋真宗親自致祭，每次與大臣們說到曹彬時，必定痛哭流涕。

《宋史》評價曹彬：“曹彬以器識受知太祖，遂膺柄用。平居，于百蟲之蟄猶不忍傷，出使吳越，籍上私饋，悉用施予，而不留一錢;則其總?cè)謱Ｕ?，而秋毫無犯，不妄戮一人者，益可信矣。”

第二代：曹璨、曹瑋、曹琮

曹彬共有7子，其中曹璨、曹瑋、曹琮均為武將。王辟之在《澠水燕談錄》中評價：“諸子皆賢令，瑋、琮、璨繼領旄鉞”。

曹璨，曹彬長子，也就是曹皇后的大伯父，曹璨經(jīng)常跟隨曹彬出征，曹彬認為曹璨最像自己，特別鐘愛他，遇事也多征求自己長子的意見。

曹璨為人孝謹，雖生于貴胄之家，但是從小自強、勤奮，擅長騎射，熟知兵法，喜歡讀《左氏春秋》，善撫士卒，待人和厚，頗有其父之風。

曹璨多次領兵抵御契丹入侵、出兵邀擊李繼遷部，立下戰(zhàn)功，歷官供奉官、東京舊城都巡檢使，彰國、保靜、武寧、忠武等軍節(jié)度使，同平章事。天禧三年去世，贈中書令，謚號武懿。

曹瑋，曹彬四子，也就是曹皇后的四伯父，沉勇有謀，喜歡讀書，通曉《春秋三傳》，尤其是《左氏春秋》。

曹彬病重之時，宋真宗親自探望，問以后事，曹彬言其子曹璨、曹瑋皆可為將。真宗又問二人誰優(yōu)誰劣，曹彬說"璨不如瑋。"

曹瑋

與曹彬、曹璨待人和厚不同，曹瑋治軍嚴明有部署，賞罰立決，對犯令之人絕不寬待。曹瑋招降外族，破李繼遷，破章埋族，剿滅撥臧，大破吐蕃，屢立戰(zhàn)功。在三都谷之戰(zhàn)中，曹瑋率軍打敗吐蕃軍隊，追擊二十里而還，共斬首千余級，繳獲馬牛、雜畜、器仗三萬三千，宋軍只有兩百余人傷亡，此戰(zhàn)之后，曹瑋威震四海。曹瑋鎮(zhèn)守西北近四十年，為加強北宋西北邊防做出了巨大的貢獻。

南宋理宗時，欽定昭勛閣二十四功臣，其中多為著名文臣，武將只有5人，分別是曹彬、潘美、曹瑋、李繼隆及韓世忠，曹瑋能與父親曹彬位列二十四功臣，足見其功勛。

天圣八年，曹瑋去世，宋仁宗為此輟朝二日，追贈曹瑋為侍中，謚號“武穆”。后配享仁宗廟庭。

曹琮，曹彬第七子，也就是曹皇后的七叔，曹琮年幼時跟曹彬入皇宮，宋太宗把曹琮抱到自己膝上，說：“曹氏有功我家，此亦佳兒也?！辈茜钠拮邮乔赝踮w德芳(趙匡胤之子)的女兒興平郡主。

曹琮為人小心謹畏，御軍整嚴，歷任環(huán)慶路馬步軍總管、知邠州，遷秦州防御使、秦鳳路副都總管兼知秦州，同州觀察使，陜西副都總管、經(jīng)略安撫招討副使。后曹琮因病去世，仁宗與曹皇后親臨祭奠，贈曹琮安化軍節(jié)度使兼侍中，謚號忠恪。

第三代：曹佾、曹皇后

宋仁宗皇后曹氏，是北宋樞密使、周武惠王曹彬的孫女，明道二年入宮，景祐元年被冊封為皇后。曹皇后生性慈善、節(jié)儉，重視農(nóng)事，經(jīng)常在皇宮種植稻谷，親自養(yǎng)蠶，擅長飛白書。

既是出生于武將世家，曹皇后當然也是巾幗不讓須眉。慶歷八年，宮中衛(wèi)士作亂，趁著黑夜，直奔宋仁宗寢宮。當時是曹皇后侍奉在側(cè)，她得知消息，阻止了想要出門查看的仁宗，然后關閉殿門，命人喚都知王守忠率兵入宮平叛。曹皇后料到賊人必然放火，提前派人準備水。還親自將派出去的宦官宮女的頭發(fā)剪下，對他們說：明日論功行賞，以此為據(jù)。派出去的人因此都爭相盡力，亂軍很快就被平息了。

曹皇后

曹皇后是北宋乃至宋代難得能稱上賢德的皇后，為人謹慎寬容、賢德昭彰，歷仁宗、英宗、神宗三朝，元豐二年病逝，謚號“慈圣光獻皇后”。

曹皇后的兄弟輩中，最有名的是曹玘之子曹佾，也就是曹皇后的親弟弟。提起曹佾這個名字，可能大家都不熟悉，但提起他的另一個稱號，相信所有人都熟知，那就是曹國舅，沒錯，就是八仙中的曹國舅。

歷史上的曹佾通曉音律，性格平易近人，長得一表人才，善長圍棋和射箭，喜歡作詩。，剛開始擔任右班殿直，累遷殿前都虞候。出知澶、青、許三州，后知鄆州。保靜、保平軍節(jié)度使、同中書門下平章事、景靈宮使，加兼侍中，封濟陽郡王。

曹佾作為外戚貴寵數(shù)朝，宋神宗每次都要專門向他問以政事，但曹佾知進退，退朝之后絕口不提及公事，宋神宗對大臣說：“曹王雖用近親貴，而端拱寡過，善自保，真純臣也!”曹佾去世后，贈太師，追封沂王。

另有曹璨之子曹儀，官至耀州觀察使。曹琮之子曹牷，至皇城使、嘉州防御使。

第四代：曹評、曹誘

曹評，曹佾的長子，也就是曹皇后的親侄子。歷任知審官西院、溫州防御使，宋徽宗即位后，又升為相州觀察使，后歷任龍神衛(wèi)捧日天武都指揮使、殿前都虞候、馬步軍副都指揮使、寧遠軍留后、平海軍節(jié)度使、佑神觀使。曾四次出使契丹。

曹評喜愛文史，擅長楷書且書法造詣很高，曾書寫屏風奉以皇帝，受到神宗賞賜。曹評還非常善于射箭，而且左右手箭法都很出眾，能夠一箭滅燭。曾經(jīng)陪契丹使者一起騎馬射箭，箭法之準令契丹人都感到驚悚。去世后贈開府儀同三司。

曹誘，曹佾之子，曹皇后的親侄子，性情謹慎，熟讀典故書籍。以父蔭官至左藏庫副使，后歷任閣門通事舍人、文州刺史。

出使契丹時，到了宮門口，契丹官員就下馬邀請曹誘一同走路進宮，曹誘說你們契丹使者來宋，都是騎馬一直到朝堂門，現(xiàn)在兩國交好許久，我不想無妄生事，于是也騎馬進入宮門，一直到朝堂門。

后又歷任慶州團練、恩州防御、晉州觀察使，保慶軍留后、安德軍節(jié)度使、醴泉觀使。曹誘當時與其兄曹評同立白虎節(jié)堂于家中，榮耀一時。去世后，贈開府儀同三司，謚曰忠定。

曹氏家族從曹彬開始，歷宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗等數(shù)朝而不衰，顯赫一時，家族數(shù)代均為北宋將領，堪稱北宋時期最顯赫的武將世家。

天波楊府導游詞

　　出國留學為您我整理天波楊府導游詞，歡迎閱讀。更多導游詞請關注導游詞欄目。

　　天波楊府導游詞(一)

各位游客朋友：

　　大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸天波楊府。天波楊府坐落在風景秀麗的楊家西湖北岸，南大門外的湖泊叫楊家西湖，又名楊六郎宅水泊。

　　下面，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：?楊六郎宅水泊，在里城內(nèi)西北。?里城就是現(xiàn)在的開封城。為什么叫這個名字呢?清代《宋東京考》進一步指出：?本楊六郎宅外湖泊，故名。?北宋太宗太平興國四年(979年)，楊業(yè)歸宋，舉家遷居都城東京(開封)，其府邸就在這里。因位于里城西北的水門?天波門?內(nèi)，故名?天波府?。楊業(yè)歸宋7年后壯烈犧牲，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后，清代時遺址上仍修建有紀念性建筑?楊氏廟?，直到1927年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將，正如明代唱本所言：?文官只說包丞相，武官好個姓楊人。?小說、戲曲中的楊家將演義故事，更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府，是為了弘揚楊家將的愛國主義精神，依據(jù)史籍記載，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀念性建筑。來源：考試大

　　好了，大家請隨我進入府內(nèi)參觀。天波楊府占地90畝，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南，由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙，是天波楊府的主體部分。我們大家現(xiàn)在進入的這個院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風格的花園，北區(qū)有一座硬山式樓房，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有?天波碧潭?字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。

　　穿過西院我們就來到了?碧波染翠?景區(qū)，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：?世代忠烈楊家將?、 ?忠烈千秋?、?浩氣長存?。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質(zhì)，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網(wǎng)骨架、水泥圓雕材質(zhì)，像高2.4米、寬3.2米。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美，曲線圓潤，富有動態(tài)感的漢白玉制三拱橋，名曰?白虎橋?。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。

　　我們現(xiàn)在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。

　　中院大門高懸楊成武將軍題寫的?天波楊府?金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經(jīng)楊府門前通過的官員，?文官落轎，武官下馬?，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節(jié)慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰(zhàn)亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫?聚將鐘?，鼓為?催戰(zhàn)鼓?，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據(jù)照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。

　　往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內(nèi)有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。

　　穿過過廳是主體建筑?天波樓?，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內(nèi)做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業(yè)的?清風無佞天波滴水樓?。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有?天波樓?3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事?楊業(yè)發(fā)兵幽州救主?，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰(zhàn)立下的戰(zhàn)功，將楊業(yè)貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設計困宋太宗于幽州城，這是楊業(yè)手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業(yè)派七郎為先鋒先行一步，楊業(yè)帶領眾人押運糧草星夜向幽州進發(fā)。這就是大家熟悉的?七郎八虎闖幽州?。天波樓二樓大廳名報國廳，內(nèi)有群雕演義故事?佘太君楊門選將?，當時楊家熱血男兒戰(zhàn)死沙場，邊關告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內(nèi)，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。

　　東配殿展出的是五組楊家男將的英姿，居中是金刀楊令公楊業(yè)。楊業(yè)原名楊崇貴，少時隨父楊信出征，后北漢帝劉崇賜姓，故改名劉繼業(yè)，歸宋后恢復本姓。楊業(yè)之死，是史有明載的大事，我們重點講述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、楊業(yè)分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥，他們與監(jiān)軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州，但東路軍的失利，造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內(nèi)地。在如何保護百姓安全撤退問題上，楊業(yè)與王侁發(fā)生爭執(zhí)。楊業(yè)認為遼軍勢氣正盛，只要適當出擊牽制西進，即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進攻，指責楊業(yè)說：?將軍平素號稱?楊無敵?，大敵當前卻阻撓我等作戰(zhàn)，莫非另有心思和打算不成猜忌之心，溢于言表。作為北漢降將的楊業(yè)，只好抱著?先死于敵?的決心，去執(zhí)行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰(zhàn)計劃。他唯一的要求是要潘美等領兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應。約定之后，楊業(yè)出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后，王侁(shen) 就以為楊業(yè)已勝去搶頭功，竟擅自帶兵離谷，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退。戰(zhàn)事正如楊業(yè)所料。楊業(yè)率部奮力作戰(zhàn)，從中午打到傍晚，筋疲力盡，終于打到了陳家谷，卻不見宋軍一兵一卒，悲憤之極，與遼軍決戰(zhàn)，終因寡不敵眾，楊業(yè)之子延玉及士卒皆戰(zhàn)死，楊業(yè)身上幾十處負傷，最后因戰(zhàn)馬重傷被俘。獨以孤軍，陷于沙漠，勁果猋(biao)歷，有死不回，求之古人，何以如此!?雖然監(jiān)軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯誤，指揮不力，是違約撤兵的主要責任者。宋太宗對當事人都作了處分：大將軍潘美降官3級，監(jiān)軍王侁除名發(fā)配金州，監(jiān)軍劉文裕除名發(fā)配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業(yè)在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰(zhàn)三天三夜后被俘，三日不食而死，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)。楊業(yè)在受到宋方敬仰的同時，也得到遼方的稱贊。楊業(yè)死后，遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業(yè)贈官太尉，大同軍節(jié)度使，特加撫恤，詔書中這樣寫道：?故云州觀察使楊業(yè)，誠堅金石，氣激風云。?。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報效國家，這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州，這是突破三關來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。

　　我們現(xiàn)在來到北殿孝嚴祠，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀處。孝嚴祠原名孝嚴寺，《汴京遺跡志》記載：?寺在城之西北隅，舊金水門內(nèi)，即宋太尉楊業(yè)之家廟也。雍熙丙辰五月，業(yè)死節(jié)朔方，其子請改家廟為寺，以薦其父。太宗嘉其孝，乃俞其請，賜額曰孝嚴。?明清兩代曾多次重修孝嚴寺，1927年為馮玉祥所廢。今日孝嚴祠殿內(nèi)設置神龕，有楊業(yè)、楊延昭、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。現(xiàn)在全球董楊宗親總會的楊氏后裔每年都要組團到天波楊府尋根訪祖，觀光游覽。所以說，天波楊府威震四方，也有利與港澳臺地區(qū)的文化交流。

　　現(xiàn)在請大家到最后一個大殿西配殿，里面展示的是五組楊門女將的演義故事。首先看到的是?燒火丫頭楊排風?，排風自幼失去父母，流浪街頭，后被楊洪撿到府內(nèi)，并跟大家一起練兵習武。所以當排風十八歲時，武功高強，邊關告急時，排風一馬當先，這是她帶兵到戰(zhàn)場與遼國兵將交戰(zhàn)時的情景。第二組故事是?七娘迎戰(zhàn)馬吐溫?，佘太君選將，七娘隨軍出征，行至瓦橋關下同遼軍馬吐溫相遇，馬吐溫見來的是位女將，頓時垂涎三尺，七娘故意丟個破綻，步步后退，馬緊追不舍，七娘在馬將要追上時，猛然回頭，照準馬吐溫的臉面揮手一團粉霧，馬吐溫雙眼被迷疼的?哇哇?怪叫，七娘手起刀落砍下他的首級。第三組?百歲佘太君?楊業(yè)之妻佘氏，乃將門之女，祖父折從阮，父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影響，練就了一身好武功，后跟隨楊業(yè)，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，為國家安危，相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說的是穆桂英大破天門陣，八姐九妹前去破天門陣的黑風陣，首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過陣中的暗道機關，順利進入陣內(nèi)，與陣主耶律方交戰(zhàn)，排風趁此機會攻上指揮臺，耶律方見大勢已去，無心戀戰(zhàn)，便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥，勇破中陣玉皇陣，陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風，兩人直戰(zhàn)二十幾個回合，蕭天佑求勝心切，舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來，不想穆桂英人急馬快躲過，蕭天佑收錘不及，甩落下馬，桂英回手一刀，砍下了蕭天佑的首級。泥塑故事講解到此結(jié)束。

　　東院為演兵場，內(nèi)設點將臺、跑馬場及宋代兵器展示，還有射箭等項目，等一會兒大家可根據(jù)興趣愛好自由參觀，拍照留念。

　　朋友們，楊家將的愛國主義精神是全世界各族人民的共同財富，希望天波楊府的美麗風光和楊家的浩然正氣能帶給您愉悅和啟迪，請記住把天波楊府的祝福帶給您的親朋好友，我們歡迎更多的朋友到天波楊府來!

　　講解到此結(jié)束，給大家30分鐘自由參觀的時間，半個小時后，我們在車上集合。

　 　天波楊府導游詞(二)

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到天波楊府，我是你們的導游**。

　　天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成，其建筑規(guī)格按當時正一品武官級別修建，與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致。

　　楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人，到楊業(yè)時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮(zhèn)守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴，是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權的將領。由于他勇敢善戰(zhàn)，人稱?楊無敵?。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè)。在北漢時期，楊業(yè)做過建雄節(jié)度使，鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的侵擾，經(jīng)常發(fā)生武裝沖突，北宋政權建立后，楊業(yè)一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據(jù)政權垮臺，楊業(yè)恢復原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州(今山西代縣)剌史。

　　楊業(yè)的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過府州(今陜西神木東北)，多次與契丹交戰(zhàn)，保護北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰(zhàn)，曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中，都作?佘太君?，是由于?折?、?佘?讀音相近的關系。

　　七朝古都開封，自北宋以來素有?文包武楊?之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭?父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之。?楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶嘵，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統(tǒng)。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年?包青天?的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈捍衛(wèi)祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。

　　楊家將經(jīng)過千百年的流傳，在中國歷史上久負盛名，他們的英雄業(yè)績將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊，光照后人。

　　好，游客朋友們，天波楊府就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

都立下汗馬功勞的楊家將和折家將，誰才是北宋第一武將世家？

我認為楊家將是北宋第一武將世家，因為楊家將不管從作戰(zhàn)地區(qū)看還是從個人戰(zhàn)功知名度上都有很大的貢獻，而折家將的作戰(zhàn)地區(qū)不在中心地帶，應該難度上更容易些，但是他們的個人戰(zhàn)功榮譽卻是一般般。

楊家將是對兇猛的遼國作戰(zhàn)，遼是宋朝最主要的敵人，在河北、河東。而兩河又是直接關系首都開封百姓的安危，因而朝廷對楊家更為器重，除了世代忠烈為國守邊之外，還有一門勇敢的女將，在國家存亡的生死關頭挺身而出，真的很令人無比的敬佩和尊重。

所以楊家將是忠義的代表、戰(zhàn)神的化身，宋代第一武將家族印象根深蒂固。戰(zhàn)死的楊延玉，楊延浦、楊延訓、楊延環(huán)、楊延貴、楊延彬以及大名鼎鼎的楊延昭。后來楊業(yè)在作戰(zhàn)中也被潘美的用兵失誤連累而死。在戰(zhàn)功上楊業(yè)、延昭是最高，他們被宋真宗皇帝及名臣包拯相、著名詩人歐陽修稱之為名將、驍將。歐陽修為了記錄楊家的光輝歷史，寫下了供備庫副使楊君墓志銘。

再說到折家將是對夏作戰(zhàn)為主，主要在府州一帶。折家還曾經(jīng)出過一個叛將，就是第七代的折可求。在對戰(zhàn)金兵中，他輕敵被金兵從太原打回老家府州，金兵拿他的父親、兒子和族人要他投降，折可求無奈之下就放下了武器投降金國，最終被金人給毒死。從這場失敗的戰(zhàn)役上宋朝不會原諒折家將，是他們的一個致命污點，也敗壞整個家族的名聲。所以折家將的名氣戰(zhàn)功上自然比不上楊家將，楊家將是靠對國家人民神圣的使命感責任感堅持拿命換來的。

滿門忠烈的楊家將在靖康之變時為啥不出來抵抗金兵？

楊家將是我國北宋時期的忠臣良將，楊家對北宋的盡忠，是世人都看到的。但是既然楊家父子和女將都這么盡忠能打，為什么北宋還會滅亡。楊家將為什么沒在關鍵時候出來拯救北宋呢？

其實楊家對北宋的盡職一直在持續(xù)，是無可厚非的。楊繼業(yè)率領兒子們，血戰(zhàn)金沙灘。這一戰(zhàn)讓楊繼業(yè)碰壁自盡，七個兒子，最后只有六郎逃出生天，繼續(xù)為北宋建功立業(yè)，其余六子，老四和老五失蹤，剩下的全部被殺，是滿門忠烈。而北宋的滅忙，與楊家將的鼎盛時期，有不少的時間間隔。

楊繼業(yè)死的時候是公元986年，而北宋滅忘是1127年，中間相隔100多年，楊家的后代在楊延昭之后再沒有強大起來，是很大的原因。楊家七子之時，這幾個兒子都能文能武，武功非凡，每次上戰(zhàn)場都是勇猛殺敵，器宇不凡。但是到了后期，整個北宋都是重文輕武，楊家在遭遇了重創(chuàng)后，人口銳減。再加之后來的國家重文輕武，很多子嗣都沒有在武將方面發(fā)展，即便發(fā)展，也很難再像當年楊繼業(yè)一樣，坐到觀察使和節(jié)度使的位子。

楊家最有名的幾個人分別是楊繼業(yè)，和兒子楊延昭，及孫楊文廣。楊文廣去世的時候是1074年，當時他的官位是步軍都虞侯。在他之后，楊家在朝廷中做武官的人，幾乎都沒什么名氣，有傳聞說楊志也是楊家將的后人，他在朝廷中供職的時候，也僅僅是個殿帥府制使，官位并不高。

因此，楊家后人沒有再出現(xiàn)做高官的武將是一個原因，并不是說楊家后人不救國，只是官微言輕，人們看不到罷了。另外，北宋后期重文輕武，是一個大的社會原因。

楊繼業(yè)在歸順北宋皇帝之前，是跟隨北漢君王的，之前姓名也隨北漢皇帝劉崇改更為劉繼業(yè)，直到歸順北宋后才改回自己的姓氏。建朝初期，國家邊疆動蕩不安，因此武將對于國家非常重要。而當江山穩(wěn)定后，國家肯定是要以發(fā)展經(jīng)濟為主，因此在中后期，北宋的文官比武官更加吃香，武官們都沒什么發(fā)展機會。這也導致，后期有的楊家后人，為了仕途，棄武從文。

國家穩(wěn)定后，北宋君主便不允許武將手握重兵，這就是為了防備有武將的權力過大。在皇帝有意消除武將的兵權后，更加重視文官的人才。北宋時期有很多有名的文官比如王安石、范仲淹、歐陽修、寇準，但是武將自從楊家將后再沒有什么有名的將領出現(xiàn)。

靖康之變，是這個朝代滅亡的關鍵。欽宗二帝都過于輕敵，人家金兵都打到都城了，皇帝還一點防范意識沒有。由于長期的重文輕武，北宋的140萬士兵戰(zhàn)斗力都弱成渣了，武將又長期受不懂戰(zhàn)斗的文官制約，導致北宋后期雖然有兵士，但是無戰(zhàn)斗力。最終鼎盛時期的北宋居然被7萬金兵打敗，連皇帝帶妃子，全被人俘虜了。

這么說來，北宋的滅亡，完全是幾任皇帝對武將的不重視加上過于自信導致的。沒有遠見的北宋皇帝們，生生把一手好牌打的稀爛。末期的北宋，別說是楊家將重生，就是再加上兩倍的楊家將，也無法挽回敗局。就算武將再強盛，也架不住士兵沒有戰(zhàn)斗力，皇帝看不清戰(zhàn)局，就是累死將軍也阻止不了金兵的入侵，畢竟一個好漢還要三個幫呢。因此北宋的滅亡，根本找不到楊家的頭上，完全是領導者的失策。

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