清朝的鐵帽子王制度是如何確立的清朝為什么會出現(xiàn)鐵帽子王

清朝的鐵帽子王制度是如何確立的清朝為什么會出現(xiàn)鐵帽子王

小編整理了清朝鐵帽子王的由來給大家詳細(xì)說明一下，快點來看看吧。

在大清王朝定鼎天下、一統(tǒng)江山的過程中，一共產(chǎn)生了八位卓越功勛的“鐵帽子王”，分別是禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、莊親王碩塞、克勤郡王岳托、順承郡王勒克德渾。而這八位初代“鐵帽子王”，不僅自己獲得了極高的權(quán)勢與地位，就連其子孫后代也享受到了世襲罔替、隔代不降爵的殊榮。

在這其中，位居“八大鐵帽子王”之首的禮親王代善家族世系，無疑是最具代表意義的。

因為在禮親王爵位的傳承經(jīng)歷中，不僅見證了整個“鐵帽子王制度”從初創(chuàng)、到發(fā)展、再到最終確定的整個過程，同時也將“鐵帽子王”所給予整個家族的特殊的“價值”，進(jìn)行了充分展現(xiàn)。

代善被努爾哈赤廢黜“太子”之位，進(jìn)而引出了“鐵帽子王”制度的雛形。

縱觀努爾哈赤的一生，一共經(jīng)歷的三次失敗的“立儲”。

努爾哈赤最先為自己確定的接班人是他的弟弟舒爾哈爾。

然而，隨著建州女真勢力的不斷壯大，兩人之間的矛盾也愈發(fā)的不可調(diào)和，以至于逐漸走向了決裂。最終，努爾哈赤為了維護(hù)建州女真部落的統(tǒng)一，選擇將舒爾哈齊，這位自起兵時便與他共成長，同戰(zhàn)斗、共患難的弟弟，幽禁而死。

努爾哈赤第二次立儲選擇是他的嫡長子褚英。

褚英跟隨努爾哈赤征戰(zhàn)多年，作戰(zhàn)勇猛，深得努爾哈赤喜愛，年紀(jì)輕輕就被授予了“洪巴圖魯”和“廣略貝勒”的稱號。只不過褚英為人驕橫，且心胸狹隘、生性殘暴，引發(fā)了“四大貝勒”與“五大臣”的不滿與抵制，之后他與努爾哈赤之間的關(guān)系也愈發(fā)的交惡，褚英甚至還公然詛咒努爾哈赤，還意圖謀反。就這樣，褚英也被努爾哈赤圈禁起來，進(jìn)而被直接處死。

努爾哈赤第三次為自己選擇的接班人便是代善，同時他還留下話說在他百年之后，“諸位幼子和大福晉交給大阿哥代善收養(yǎng)”，足可見努爾哈赤對于代善的信任和器重。

然而，代善的表現(xiàn)卻令努爾哈赤極為失望。

先是在后金天命四年(1619年)，代善在攻占葉赫東城的過程中，未經(jīng)努爾哈赤的許可，擅自立誓，稱要保全其妻弟、葉赫貝勒布揚古與布爾杭古的性命，并接受其投降，結(jié)果布揚古竟當(dāng)眾斥責(zé)努爾哈赤，讓努爾哈赤很是下不來臺。緊跟著就是“德因澤告密事件”的爆發(fā)，代善與努爾哈赤大妃阿巴亥之間的“曖昧”關(guān)系引發(fā)了巨大的輿論反響，這更加讓努爾哈赤對代善愈發(fā)的不滿。而更為致命的是，由于代善對后期葉赫那拉氏的偏聽偏信，長期虐待自己的前妻之子岳托和碩托，甚至數(shù)次請求努爾哈赤要處死碩托。

終于，忍無可忍的努爾哈赤對代善進(jìn)行了非常嚴(yán)厲的斥責(zé)，并且當(dāng)眾宣布：

“先前襲父之國，故曾立為太子，現(xiàn)廢除太子，將其專主之僚友、部眾，盡行奪取。”

就這樣，代善的“太子”之位也被徹底的廢黜。

在這之后，努爾哈赤沒有再選擇冊立接班人，而是不斷平衡諸位統(tǒng)兵的子、侄、孫之間的勢力與地位。天命五年(1620年)九月，努爾哈赤宣布：

“立阿敏臺吉、莽古爾泰臺吉、皇太極、德格類、岳讬、濟(jì)爾哈朗、阿濟(jì)格阿哥、多爾袞、多鐸為和碩額真?！?/p>

并且規(guī)定眾人“不得恣意橫行”，不能出于一己私怨而貶革勤理政務(wù)的和碩額真，如果和碩額真犯錯，要對其罪行進(jìn)行公議，達(dá)成一致意見后方可處理。而代善也沒有遭到徹底的排斥，仍居“四大貝勒”之首，繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)正紅旗與鑲紅旗，佐理國政，統(tǒng)軍出征。

到了天命七年(1622年)的時候，努爾哈赤正式確立了“八和碩貝勒共治國政”的制度：

“繼朕而嗣大位者，毋令強梁有力者為也。以若人為君，懼其尚力自恣，獲罪于天也。且一人縱有知識，終不及眾人之謀。今命爾八子，為八和碩貝勒，同心謀國，庶幾無失。爾八和碩貝勒內(nèi)，擇其能受諫而有德者，嗣朕登大位。若不能受諫，所行非善，更擇善者立焉。擇立之時，若不樂從眾議，艴然變色，豈遂使不賢之人任其所為耶!至于八和碩貝勒，共理國政，或一人心有所得，言之有益于國，七人宜共贊成之。如已既無才，又不能贊成人善，而緘默坐視者，即當(dāng)易此貝勒，更于子弟中擇賢者為之。易置之時，若不樂從眾議艴然變色，豈遂使不賢之人任其所為耶!若八和碩貝勒中，或以他事出，告于眾，勿私往。若入以見君，勿一二人見，其眾人畢集，同謀議以治國政。務(wù)期斥奸佞、舉忠直可也?！?/p>

這其中，有三點內(nèi)容影響最為深遠(yuǎn)。

首先，努爾哈赤確定了未來汗位繼承人的“選舉辦法”，即“爾八和碩貝勒內(nèi)，擇其能受諫而有德者，嗣朕登大位”，這既是確定了接班人的選取范圍，同時也確定了“眾人推舉”這樣一個選舉辦法。而此后的皇太極以及順治皇帝，都是通過此制度成為了最高統(tǒng)治者。

其次，“易此貝勒，更于子弟中擇賢者為之”，就是說只能廢黜個人的爵位，而不能廢黜整個家族的爵位世系，要保證其在家族內(nèi)部的傳承，這也成為了“鐵帽子王”世襲罔替制度的一個重要模板和雛形。

再次，“八和碩貝勒，共理國政”，這也就是清朝初年為何“議政王大臣會議”會有如此大權(quán)力的根源所在，因為它遵循的是努爾哈赤的“祖制”。

除此之外，努爾哈赤還規(guī)定此后要平均分配戰(zhàn)利品和獲得的人口，這也使得八旗之間的實力對比，直到清朝末年的時候，基本維持在這一時期的比例。

至于“八和碩貝勒”的組成，“四大貝勒”必然位列其中，剩下的“四小貝勒”一直以來都是眾說紛紜。

網(wǎng)絡(luò)上，一般都是將阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸和濟(jì)爾哈朗列為“四小貝勒”。然而這樣的觀點完全是結(jié)合其在皇太極時期甚至是順治朝時期的表現(xiàn)所決定的，并不符合努爾哈赤時期的情況。

可以肯定的是，“四小貝勒”，必然是掌旗或者領(lǐng)旗的貝勒，并且是有著卓越軍功的，從這一點來說，濟(jì)爾哈朗、德格類、岳托、杜度、阿濟(jì)格等人應(yīng)該更有資格當(dāng)選。而多爾袞和多鐸因為年齡尚小，沒有軍功，特別是多爾袞，他連旗主貝勒都算不上，所以他們兩人應(yīng)該不在其中。

代善家族，見證了“鐵帽子王”制度的發(fā)展、演變與最終確定。

后金天命十一年(1626年)，努爾哈赤去世，皇太極在代善以及他的兩個兒子岳托和薩哈廉的擁立支持下，繼任后金大汗，之后在崇德元年(1643年)的時候，正式改元稱帝，建立大清王朝。

皇太極稱帝后，隨即封代善為“禮親王”，“禮”是謙讓、恭敬的意思，足可見代善家族在擁立皇太極登上后金汗位的時候所作出的巨大“犧牲”與突出貢獻(xiàn)，而代善也在皇太極時期位列“四大親王”之首，并在文武百官中排名第一。

與此同時，他的兩個兒子也得到了封賞。長子岳托被封為成親王，后降為郡王，并開創(chuàng)了“克勤郡王”的“鐵帽子王”家族世系。

代善第三子薩哈廉被封為穎郡王，去世后被追封為穎親王。而薩哈廉之子阿達(dá)禮則是降爵繼承了穎郡王的爵位。后阿達(dá)禮被處死，爵位改由薩哈廉的另外一個兒子勒克德渾襲承，而他也就此開創(chuàng)了“順承郡王”的世系，其后代享受到了隔代不降爵的“鐵帽子王”殊榮。

其實，從薩哈廉、到阿達(dá)禮、再到勒克德渾，雖然爵位遵循努爾哈赤“八和碩貝勒共治國政”的制度，在其家族內(nèi)部成員之間流轉(zhuǎn)，但爵位的名稱已經(jīng)發(fā)生了變化，而這一點，在代善本人爵位傳承過程中，體現(xiàn)的更為明顯。

順治五年(1648年)，代善去世，他的和碩親王爵位由第七子滿達(dá)海襲承，只是名號被改為了“巽親王”。

在順治十六年(1659年)的時候，滿達(dá)海被人檢舉稱其在清算多爾袞時期，侵吞了大量財產(chǎn)，引發(fā)了順治皇帝的不滿，然而滿達(dá)海早在順治九年(1652年)就已經(jīng)去世，是他的兒子常阿岱襲承了“巽親王”的名號和爵位，于是順治廢黜了滿達(dá)海以及常阿岱的和碩親王爵位，同時安排由代善之孫杰書襲承了代善的家族爵位。

杰書，是代善第八子祜塞的兒子，順治皇帝如此安排，就等同于將代善的和碩親王爵位在其家族內(nèi)部換了一個分支，保留了原來的爵位等級和待遇，同時包括此前滿達(dá)海家族襲承的代善正紅旗的旗主地位，也一并予以了轉(zhuǎn)移。

其實，杰書在順治六年(1649年)的時候，就已經(jīng)襲承其兄長精濟(jì)的多羅郡王爵位，并成為了康郡王，于是在杰書襲承親王爵位后，他的名號予以了保留，就此成為了“康親王”，但爵位的源頭還是歸屬于禮親王代善。

乾隆四十三年(1778年)，乾隆皇帝正式確定了“鐵帽子王”制度，并就此厘定了“鐵帽子王”的家族世系以及爵位名號，“康親王”的名號也就此被改回了“禮親王”，在此之后，歷任代善和碩親王爵位的繼承者，便全部統(tǒng)一使用“禮親王”。

代善為他的后世子孫留下了豐厚的“政治遺產(chǎn)”。

代善曾被努爾哈赤確立為接班人，但是遭到了廢黜，然而，在努爾哈赤去世后，以代善的實力和資歷，并不是不能角逐后金汗位，但是他和他的兩個兒子岳托、薩哈廉選擇了扶?；侍珮O，并在皇太極去世后繼續(xù)擁立順治。作為回報，代善一個家族就出現(xiàn)了三個“鐵帽子王”世系，尤其是代善本人，更是被尊為“清初八大鐵帽子”之首。

與此同時，代善也給子孫后代留下了極為豐厚的政治遺產(chǎn)。

首先，就是這個“鐵帽子王”的爵位，這是可以世襲罔替、隔代不降爵的，并且有著比其他爵位更多的俸祿，以及自己專屬的王府，這樣就確保了子孫后世的富貴與榮華。

其次，代善一直以來都是統(tǒng)領(lǐng)著兩紅旗，并且是正紅旗的旗主，這就使得他的子孫后代也在兩紅旗中被尊為“主子”，地位尊崇。在一部電視劇中就有這樣一個場景，乾隆朝時期的權(quán)臣和珅在見到自己正紅旗旗主、代善的后人“金大煙袋”的時候，依然要下跪請安，這份“主仆關(guān)系”實際上就是從代善時期起，就已經(jīng)確定的。

再次，就是代善從“四大貝勒”，到獲封“鐵帽子王”，實際上就等同于把這個爵位世系留在了自己的家族里，不管家族怎么樣變遷，都會有人來襲承爵位，享受這份殊榮，從而使得家族終究不會沒落。

而這些也無疑不在彰顯著清朝時期“鐵帽子王”的尊貴與顯赫。

歷史上的鐵帽子王是什么意思呢？

所謂的“鐵帽子王”，是清代的一種封爵制度，鐵帽子王和其他親王相比，享有的如下特權(quán)

一是“世襲罔替”，隔代不降爵。

二是俸祿優(yōu)厚，歲俸銀一萬兩，祿米一萬斛。

三是賜予世襲罔替王府，又叫鐵帽子王府，當(dāng)然了，大餅是這么畫的，具體怎么樣，還得看皇帝的心情和個人表現(xiàn)，鐵帽子王的后代也不乏被奪爵的歷史記載。

擴(kuò)展資料

歷史意義

鐵帽子王是好是壞，需要將其置于中國歷史和清朝歷史的具體環(huán)境中去分析。

首先，這一制度徹底結(jié)束裂土分封制度，可有效維護(hù)大一統(tǒng)政治。

《清文獻(xiàn)通考》將宗室爵位之封列入“封建”條目，意味著將其類比為中國傳統(tǒng)歷史上的分封制度。周代以來，分封制度在中國歷史上綿延不絕，但受封者封藩就國，往往擁兵自重，形成對抗中央的勢力，更多是扮演一個造成割據(jù)戰(zhàn)亂的消極因素。

與以往相比，清朝的封爵制度對諸王的約束顯得簡約而嚴(yán)厲。宗室諸王有封號而無封地，亦無屬國，只能在京城王府居住，不得隨意離開，他們不能到地方任職，無法干預(yù)地方政務(wù)，更不能掌握軍隊。宗室王公的所有俸祿待遇、王府官員、護(hù)衛(wèi)等全部納入國家統(tǒng)一管理，由宗人府按規(guī)定給予。而且，清代宗室封爵，除非有特旨可以世襲罔替者，一般其爵位都只能逐代遞減，待遇逐漸降低，使國家財政負(fù)擔(dān)不致過重，也徹底消除了宗室諸王形成尾大不掉勢力的各種潛在因素。

其次，就清代本身歷史而言，世襲罔替的宗室分封制度，是樹立中央權(quán)威、消除旗主政治的結(jié)果。

清初宗室諸王對中央的威脅不在于裂土分封，割據(jù)一方，而在于對八旗各旗當(dāng)作私產(chǎn)加以控制，各擁旗眾，可與中央分庭抗禮。

在統(tǒng)一女真各部的過程中，隨著部眾日繁，努爾哈赤將投附和征服的女真人逐漸整編成旗。隨著諸子侄、孫子長大成人，努爾哈赤像分家產(chǎn)一樣將八旗分給諸子孫。當(dāng)時后金所有軍國政務(wù)全由努爾哈赤與八旗旗主討論決定。努爾哈赤之所以這樣做，其中一個重要原因是擔(dān)心死后諸子相爭，同室操戈，兄弟屠戮，希望用這種家產(chǎn)均分、八王共治的格局來維持政治平衡，防止個人專權(quán)。

然而，這種格局使后來繼位的皇太極受到很大掣肘，不但每天上朝處理政務(wù)時要與其他三大貝勒一起“南面而坐”，而且要先給幾位兄長施禮。皇太極曾抱怨自己“不過一黃旗貝勒而已”。更嚴(yán)重的是，幾大貝勒各擁本旗重兵，相互間矛盾日漸尖銳，使新興的滿洲力量時常面臨分裂危機(jī)。

由此，從皇太極繼位到多爾袞攝政，再到順治皇帝親政，清初皇帝集權(quán)政治發(fā)展的一個主要趨勢就是提高皇室在八旗中的地位，削弱、阻斷宗室旗主們的勢力。不僅如此，清朝中央還極力弱化宗室旗主與各旗部眾的關(guān)系，借鑒明朝的內(nèi)閣、六部等官僚制度治理國家，取代八旗旗主政治。

八旗管理被納入到國家的官僚體制中，八旗不再是宗室旗主私產(chǎn)，宗室諸王的利益也用封爵制度規(guī)范下來。所以，仔細(xì)梳理會發(fā)現(xiàn)，乾隆時期確認(rèn)的八大鐵帽子王，代善、多爾袞、多鐸、濟(jì)爾哈朗、豪格、岳托六人本身就是當(dāng)初的旗主貝勒，至于后來分封的莊親王碩塞是皇太極之子，帝室后裔，而薩哈廉、勒克德渾一系，也是皇室的忠實追隨者。

總之，清朝對宗室管理之規(guī)范與嚴(yán)格大大超過以往朝代。然而，這種封爵制度畢竟是以保證滿洲宗室貴族世襲特權(quán)為目的的，其落后性不言而喻，隨著革命爆發(fā)，民國肇建，清代的鐵帽子王便永遠(yuǎn)地退出了歷史舞臺。

參考資料鐵帽子王-百度百科

清朝初期的八大鐵帽子王是什么時候形成的？都是哪個皇帝冊封的？

清朝宗室的爵位分為十二等，如我們在電視劇中經(jīng)常看到的親王、郡王、貝勒、貝子等等。而鐵帽子王則是王爵中最為尊貴的一種，它不像其他爵位，每過一代就會降一個等級，鐵帽子王是世襲罔替，永不降爵。因此，這個王爵被民間俗稱為鐵帽子王。

鐵帽子王

所謂清初的八大鐵帽子王，其實直到乾隆時才叫起來。分別為：禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、莊親王碩塞、克勤郡王岳托、順承郡王勒克德渾。這八個人，因功勛卓著，同時又是皇室，因此被封為八大鐵帽子王。

八旗

努爾哈赤以女真部落為根基所建立的八旗制度，是一個典型的奴隸制軍功集團(tuán)。努爾哈赤視八旗為私人財產(chǎn)，因此他將八旗分封給他的子孫和親屬，如他的嫡系子孫代善、皇太極、多爾袞、岳托、豪格等人，麾下都有八旗佐領(lǐng)，甚至直接成為旗主，不過此時還沒有形成完善的封爵制度，因此，并未確定八大鐵帽子王。

努爾哈赤

努爾哈赤死后，1636年，皇太極成為繼承人，并改國號為大清，正式頒布了封爵制度?；侍珮O冊封了親王、郡王共七人。在這次冊封中，代善為禮親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王，岳托為成親王等等，基本奠定了后來八大鐵帽子王的基礎(chǔ)。但是這次所分封的王爵并不能世襲罔替，而且所分封的親王、郡王也有多人爵位仍有變化。

皇太極

順治繼位后，除了恢復(fù)豪格、多鐸等人親王的爵位，也加封了皇太極第五個兒子碩塞為承澤郡王，并在順治八年又將其升為親王，碩塞這一支也被稱為莊親王。順治五年，又將代善之孫勒克德渾為順承郡王。

雖然經(jīng)歷了兩代帝王兩次正式分封爵位，但此時的清朝依然沒有明確這些王爵可以世襲罔替，并且他們很多人的爵位也始終在變化，不斷有人爵位被廢黜、被降爵或被更改。如著名的睿親王多爾袞，在他死后，先被順治封為義皇帝，很快又被黜出宗室，廢除尊號，直到乾隆年間方才平反。

多爾袞

一直到清朝中期，乾隆繼位后，乾隆三十四年，乾隆皇帝明確了清初王爵的名號，并且正式確認(rèn)了世襲罔替的制度。直到此時，八大鐵帽子王的說法才正式形成。

乾隆皇帝

這八個鐵帽子王中，除了鄭親王濟(jì)爾哈朗是努爾哈赤的侄子外，其他七人均為努爾哈赤的嫡系子孫。 需要說明的是，雖然八大鐵帽子王世襲罔替，但世襲罔替的是爵位而非本人，如果繼承王位的鐵帽子王們犯錯，依然會被罷黜或被懲罰。

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