你真的了解劉禪皇位嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
據(jù)史書上的記載,劉備一共也只有四個(gè)兒子,分別是:養(yǎng)子劉封、長(zhǎng)子劉禪、次子劉永、幼子劉理。
能夠有機(jī)會(huì)威脅劉禪皇位的,只有劉備的其它兒子們,其中養(yǎng)子劉封早在關(guān)羽被殺的當(dāng)年,被劉備賜死,也就是說(shuō),理論上有機(jī)奪取劉禪皇位的只有劉永和劉理。
劉永是劉備明媒正娶的吳夫人所生,也就是后來(lái)的穆皇后,真算起來(lái)的話,劉永才是劉備的嫡子,因?yàn)槭腔屎笊膬鹤硬沤械兆?,而劉禪是甘夫人所生,甘夫人只是劉備的小妾,是沒(méi)有名份,劉禪只是劉備的庶長(zhǎng)子。
按照中國(guó)歷史上傳統(tǒng)的繼承制:嫡長(zhǎng)子繼承制來(lái)看,劉永的繼承順序優(yōu)先于劉禪,但劉禪的年齡長(zhǎng)于劉永,而且是劉備親自指定的繼承人,所以劉禪才得以順利繼位。
但劉備在稱漢中王時(shí),劉禪已經(jīng)13歲了,史書上沒(méi)有記載劉永的出生年月,可以推斷一下,劉備是在214年拿下成都后,在法正的建議下娶了吳夫人為妻,劉備稱王后,吳夫人就成為漢中王后,劉備稱帝后,吳夫人就成為皇后。劉永大概是在214年到219年之間出生的,所以在劉備稱漢中王時(shí),劉永非常小,不到四歲,在亂世之中,不具備立幼小君主的條件,而要求君主能夠盡快掌權(quán)理政,所以劉禪就成了劉備的繼承人。
劉備去世后,諸葛亮掌權(quán),諸葛亮是一位強(qiáng)有力的賢臣,繼承了劉備的遺志和未完成的理想,并且對(duì)內(nèi)治理蜀漢依法治國(guó),井井有條,沒(méi)有給野心家提供機(jī)會(huì),如果不是諸葛亮的強(qiáng)力治理,那么真有可能有野心家會(huì)伺機(jī)讓劉永上位,奪取劉禪的皇位。
要知道劉永是有外戚的,而且他的母親貴為皇后,還活著,劉永有兩個(gè)舅舅,分別是吳懿和吳班,兩個(gè)都是蜀漢軍中的重要將領(lǐng),吳家在益州也有一定的勢(shì)力。如果諸葛亮不在,有野心家挑唆吳家推動(dòng)劉永即位,也不是不可能的事。
但正是因?yàn)橹T葛亮在,沒(méi)有人敢在諸葛亮面前耍這種陰謀,而最可能挑事的益州本土勢(shì)力被諸葛亮壓制得死死的,沒(méi)有挑事的機(jī)會(huì),諸葛亮去世后,推薦蔣琬和費(fèi)祎作為自已的第一和第二順位接班人,劉禪同意了,這一年已是公元234年了,這一年劉永差不多20歲,而劉禪已經(jīng)28歲了。
后主劉禪不是昏庸的人,《三國(guó)志》的作者陳壽曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)劉禪 ,大概意思就是劉禪是一個(gè)容易受人影響的人,有賢臣輔佐就是明君,如果是奸臣輔佐就是昏君,諸葛亮去世了,當(dāng)政的是蔣琬和費(fèi)祎,蔣琬為人正直,費(fèi)祎為人圓滑,但兩人基本上繼承了諸葛亮的政治遺產(chǎn)和各項(xiàng)制度,對(duì)于有陰謀家想奪取劉禪的皇位這種事,是不太可能在蔣琬和費(fèi)祎當(dāng)政期間發(fā)生的,畢竟會(huì)受到兩人的嚴(yán)歷打擊。
以諸葛亮、董允、蔣琬、費(fèi)祎為首的蜀漢四相去世后,蜀漢朝廷的風(fēng)氣才開始慢慢的變壞,在沒(méi)有正直的賢臣約束后,劉禪的行為開始乖張,在宦官黃皓的挑唆下,朝中開始出現(xiàn)不和諧的聲音。劉禪將劉永疏遠(yuǎn),調(diào)離中央,使劉永失去參政機(jī)會(huì),自然也沒(méi)有機(jī)會(huì)奪取劉禪的皇位,況且早期政治風(fēng)氣清明,任用賢臣,朝堂之上一派欣欣向榮的氣向,陰謀家和內(nèi)部的敵對(duì)勢(shì)力并不敢抬頭挑亂。
蜀漢四相去世后,劉禪已經(jīng)執(zhí)政30年,他又不是昏庸之人,只是能力一般,對(duì)于蜀漢的政權(quán),已經(jīng)牢牢掌控在手中,政權(quán)已穩(wěn),別人想奪也奪不了。在吳懿、吳班及穆皇后先后去世之后,劉永在朝中的外戚勢(shì)力也消亡了。而劉備的小兒子劉理也是同樣的情況。
什么?你說(shuō)蜀漢中權(quán)臣怎么不奪取劉禪的皇位?
這樣問(wèn),就是不了解歷史了。不是任何人都可以做皇帝的,也不是你勢(shì)力強(qiáng)大就能做皇帝的,做皇帝要講名份的,要講法理的,要講血緣的,外臣做皇帝整個(gè)兩漢四百年歷史,僅有王莽一人,而且短短幾十年就被推翻。
反觀整個(gè)蜀漢幾十年歷史,外臣中唯有諸葛亮有這個(gè)能力,但是諸葛亮卻沒(méi)有這個(gè)名份,也沒(méi)有這個(gè)意愿。
在諸葛亮去世后,蜀漢內(nèi)部再也沒(méi)有出過(guò)強(qiáng)有力的權(quán)臣,也就不可能奪取劉禪的皇位了,在宗室和權(quán)臣都沒(méi)有機(jī)會(huì)奪取劉禪皇位的情況下,那就只有劉禪繼續(xù)當(dāng)皇帝了,直到滅亡 。
很多人認(rèn)為諸葛亮他是一個(gè)權(quán)臣,但也有人認(rèn)為他是一個(gè)忠臣。主要是因?yàn)閯湓谒乐霸?jīng)警告過(guò)諸葛亮,使得諸葛亮不敢霸占劉禪的帝位,只能甘心做一名忠誠(chéng)的下屬,來(lái)輔佐這個(gè)沒(méi)什么用處的劉禪了。而且我不認(rèn)為諸葛亮有謀反的心思,他也沒(méi)什么子嗣,謀權(quán)篡位也沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的意義。
無(wú)論我們后世如今怎么評(píng)價(jià)他,但是他對(duì)于蜀國(guó),那真的可以說(shuō)是鞠躬盡瘁死而后已了。諸葛亮二十多歲開始跟著劉備后面混,幫了劉備不知道多少次,劉備對(duì)他應(yīng)該是感激不盡才對(duì)。但是俗話說(shuō):肥水不流外人田。這劉禪就算是再不濟(jì),那他好說(shuō)歹說(shuō)也是劉備的親兒子。劉備也不可能說(shuō)因?yàn)閮鹤硬恢杏茫桶训畚还笆肿尳o諸葛亮這個(gè)外人的。
雖然諸葛亮對(duì)蜀國(guó),對(duì)劉備是十分忠心的。但以諸葛亮的智商,如果說(shuō)在劉備死后想要從傻傻的劉禪手中奪權(quán)那是再容易不過(guò)了。劉備害怕這樣的事情發(fā)生,于是在自己去世之前就故意找到了諸葛亮,對(duì)他說(shuō)了一句話。那句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思就是:?你要是覺(jué)得劉禪還可以,就輔佐他,要覺(jué)得他沒(méi)什么用,你就把他廢了,然后立自己為王。?。這話從表面上看,我們可能會(huì)認(rèn)為這劉備可以不錯(cuò)嘛,知道自己的兒子不行,還想把自己的位置交給諸葛亮,那不是再好不過(guò)的事情么?但其實(shí)并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單。
諸葛亮聽了劉備這一番話之后,那真的是嚇出了一身冷汗,連忙說(shuō)他定會(huì)好好輔佐劉禪,不會(huì)有二心的。這樣一來(lái)劉備也就真的安心了,這一番話說(shuō)出口,諸葛亮就算想謀反,這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該就死心了。所以諸葛亮很有可能第一:不想謀反,他就想安安穩(wěn)穩(wěn)的輔佐劉備他們一家子。第二:就算是想謀反,被劉備這么一說(shuō),他也不敢再有這樣的想法了。
在劉備去世后,諸葛亮的權(quán)力可謂是達(dá)到了人生的頂峰,離皇位只有一步之隔。但是令人稱奇的是,諸葛亮并沒(méi)有想要奪權(quán)稱帝的打算。究竟是諸葛亮沒(méi)有這個(gè)野心,還是另有隱情呢?
千百年來(lái),一個(gè)問(wèn)題一直吸引著史學(xué)家的目光,諸葛亮是否有野心?也必須要用史料來(lái)證明,諸葛亮自己也曾說(shuō)過(guò),如果北伐成功,他便要受九錫,九錫是權(quán)臣奪取皇位的工具,諸葛亮自己說(shuō)要受九錫,這說(shuō)明什么?
諸葛亮才智雙全,他應(yīng)該能夠很清楚的意識(shí)到,蜀漢之所以能夠三分天下,就因?yàn)樾談?,劉備起兵之初就自稱是中山靖王的后代,他身上流著高祖皇帝的血脈,以正統(tǒng)自居的劉備身邊不乏名士良將,也為他奪取劉嶂基業(yè)出師有名。而同樣精明的曹操也是“挾天子以令諸侯”,雖然做到魏王,但自己卻不稱帝,等到滅諸侯后才讓兒子篡漢。雄霸江南的孫權(quán)也始終以吳侯自居,直到魏、蜀稱帝后他才登上黃帝的寶座。劉備稱帝也是在漢獻(xiàn)帝被廢后以“代帝”的名義而為,三位雄才大略的梟雄都輕易不登皇位,其目的已經(jīng)很明顯,都是害怕成為別人口誅筆伐的對(duì)象,作為蜀漢奠基者之一的諸葛亮更是明白這一道理,如果他奪取了蜀漢的天下,則必然會(huì)成為眾矢之的。
三國(guó)演義中把諸葛亮刻畫成鞠躬盡瘁,不辭勞苦,挑燈夜戰(zhàn)的賢相,雖說(shuō)這是好的一面。但是從側(cè)面也反映了很嚴(yán)重的問(wèn)題,那就是諸葛亮貪戀權(quán)位,什么事都自己一手抓,生怕大權(quán)旁落,這對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),一方面,培養(yǎng)不了后繼的人才;而另一方面,也使得諸葛亮身體透支,英年早逝,所以到后來(lái),蜀國(guó)無(wú)可用之人。諸葛亮還有一個(gè)致命的性格弱點(diǎn)是任人唯親,搞小團(tuán)體,與自己親近的,或者自己的門生都大力重用,如馬謖;但是對(duì)自己不喜歡的,如李嚴(yán)、魏延。必除之而后快,這樣一種性格怎么可能統(tǒng)一天下。
其實(shí),諸葛亮雖然沒(méi)篡位稱帝,但是在他干掉了李嚴(yán)以后,蜀國(guó)的軍政大權(quán)幾乎可以說(shuō)全部在諸葛亮或者說(shuō)荊州集團(tuán)的手中,諸葛亮是一個(gè)實(shí)質(zhì)上的皇帝,劉禪只是傀儡罷了,諸葛亮也就沒(méi)有必要自己當(dāng)皇帝了。而事實(shí)上,蜀漢后期的許多重大決策,諸葛亮也都沒(méi)有問(wèn)過(guò)劉禪,從這點(diǎn)來(lái)看,他也沒(méi)有違背劉備的意愿。
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