康熙為什么要確立關(guān)羽為武圣人，為什么沒有選擇別人

很多人都不了解武圣，接下來跟著小編一起欣賞。

神仙是我們凡人所追逐的最高層次，但根本就是遙不可及。所以中國人最能夠達到的層次就是圣人層次，在古代中國，圣人其實和神仙差的就是一個長生不老的特異功能。而中國各行各業(yè)都有屬于自己的神仙和圣人，商業(yè)圣人有范蠡，婚姻圣人有月老，文圣人有孔子，這些行業(yè)的圣人都沒有爭議，但是在武圣的候選人身上卻發(fā)生了很大的爭議。在宋朝滅亡以后，岳飛是武圣，到明朝滅亡之前都沒有爭議，宋朝以前則一直是把伍子胥作為武圣。

清朝康熙皇帝確立關(guān)羽為武圣

岳飛是我們中國人心中永遠的英雄，這是從南宋滅亡以后所確立的共識。但在明朝滅亡之后卻發(fā)生了變化，清朝以東北游獵民族身份入關(guān)中原，他們的文化和中國漢文化有著很大的區(qū)別，所以給他們的兩個選擇，一個是改變自己，順應漢文化做出相應改變。一個是以武力改變漢文化，扭曲過去的華夏傳統(tǒng)。

順治皇帝自然選擇的是后者，當時清廷對漢文化做出最大的改變就是使用屬于東北女真的滿服。這讓過去巍峨高冠的漢服出現(xiàn)了斷流，這是我們后世的漢服復興運動所提出來的一種看法。他是這樣兇殘對待漢人的，后面他的繼任者康熙皇帝也是如此對待漢族文化的。

康熙皇帝決心要改變中國人的信譽價值觀念。首先下手的便是逐步消除中原的尚武價值觀念，那個時候的漢人普遍信服南宋岳飛，認為岳飛抗擊金兵是正確的，但這一點明顯和清朝治國觀念相違和，因為清朝順治皇帝以前還有一個國號叫做后金，這一點是所有清朝皇帝的忌諱。如果以岳飛作為清朝中國的武圣，豈不是在打清朝皇族的臉?

關(guān)羽氣節(jié)符合統(tǒng)治需要

關(guān)羽是三國時代的傳奇英雄，如果把關(guān)羽和岳飛進行對比，看起來是很難比較，但如果拋去時間長幼和輩分差距，岳飛絕對是比關(guān)羽強的，首先關(guān)羽代表的劉備漢室和曹操的魏國之間的戰(zhàn)爭是屬于漢人內(nèi)斗。

岳飛所代表的南宋和北方金國之間的戰(zhàn)爭是屬于反侵略戰(zhàn)爭。岳飛是保家衛(wèi)國的英雄，而關(guān)羽是阻止曹魏統(tǒng)一天下的障礙。岳飛從起兵到宋高宗十二道金牌風波亭冤殺無一敗績，而關(guān)羽卻因為驕傲自大輕敵敗給東吳，所以我們說關(guān)羽根本不能和岳飛相比的。

但后世的清朝皇帝并不是這樣想的，他們不會提攜岳飛，因為岳飛背后所代表的文化價值觀和他們祖先金國所代表的價值觀是生死之敵。都說關(guān)羽氣節(jié)命留千古，難道岳飛就沒有氣節(jié)，相反的是越是了解歷史的人越是會覺得岳飛如同歷史上的一個完人，能文能武，忠孝傳家，保家愛國。

而關(guān)羽的義氣來源于哪里?一個是因為關(guān)羽私自放曹操義薄云天，一個是關(guān)羽過五關(guān)斬六將為劉備送兩個嫂子。但這些再偉大始終都只是個人之間的義氣，不能和岳飛的國家節(jié)氣相比。東方不亮西方亮，關(guān)羽的個人義氣在宋朝至明朝拿不上臺面，但在康熙皇帝眼中卻是上好的，因為利用關(guān)羽的節(jié)氣來代替岳飛可以讓民間的團聚力分散在個人之間，共同結(jié)合對抗朝廷變成了兄弟之間的義氣。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/43485.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 田文鏡為什么會被雍正重用原因是什么

下一篇: 蕭嘉穗為什么沒有加入梁山原因是什么