劉禪真的是個(gè)愚笨之人嗎其實(shí)沒那么簡單

公元223年，在夷陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗并退居白帝城的劉備感覺到自己的身體一天不如一天，為了讓蜀漢延續(xù)下去，劉備將諸葛亮從成都召到了跟前，并開始向諸葛亮托孤，劉備稱諸葛亮之才是曹丕的十倍，定然可以治國安邦，平定天下，如果劉禪有成為帝王的才智，就請諸葛亮輔佐劉禪，如果劉禪不才，那諸葛亮可另立他人為帝。諸葛亮感懷于劉備對自己的知遇之恩與信任，當(dāng)即表示自己定當(dāng)殫精竭慮的去輔佐劉禪，直到自己死去為止。此后，劉備將劉禪喚到自己身邊，要求劉禪今后對待諸葛亮，要像對待自己一樣。不久之后，劉備就病逝于白帝城，劉禪則繼位為蜀漢皇帝。

而在劉禪登基稱帝后，他按照劉備對他的囑托，將大權(quán)盡數(shù)交到諸葛亮的手中，諸葛亮要自領(lǐng)益州牧，徹底掌控蜀漢的軍政大權(quán)，劉禪沒有出言抗議，諸葛亮要平定南中，劉禪表示支持，諸葛亮要率軍北伐，劉禪也沒有不同意。用劉禪自己的話說，他只需要祭祀拜天，政事交給諸葛亮全權(quán)負(fù)責(zé)就好?；蛟S正是因?yàn)閯⒍U的這種態(tài)度，使得蜀漢在劉備去世后還延續(xù)了四十年。有人認(rèn)為，劉禪能做到不猜忌諸葛亮，同時(shí)能放權(quán)給諸葛亮，后來也遵循著諸葛亮制定的措施，用著諸葛亮挑選的人繼續(xù)經(jīng)營著蜀漢，能如此用人不疑，君臣和諧，可見劉禪算是一代明君。事實(shí)真是如此嗎?

事實(shí)上，在劉備對劉禪的遺詔中，還有一句話，說的是丞相諸葛亮曾感嘆劉禪很有智慧和肚量，而且真實(shí)的劉禪比諸葛亮希望的還要好，如果真是如此，劉備便沒什么可憂慮的了?？雌饋?，這句話的意思是連諸葛亮都夸贊劉禪聰明，但實(shí)際上，結(jié)合劉備在托孤時(shí)對諸葛亮講的話，就不難看出，如果劉禪真是這樣，那劉備就不用如此擔(dān)憂了。在遺詔中，劉備還勉勵(lì)劉禪要多讀書，不要以惡小而為之，不要以善小而不為?？雌饋?，這些話不太像是遺詔，反而像是家訓(xùn)。

而曹操在病逝時(shí)，遺詔的內(nèi)容可是完全不一樣的，在曹操的遺詔中，他稱如今天下還沒有安定，不能遵守古代喪葬的制度，而曹操患有頭痛病，很早就戴上了頭巾，在曹操去世后，穿的禮服就象活著時(shí)穿的一樣，除此之外，曹操還要求所有將官不得擅離職守，各部衙門必須各司其職，并對自己后宮的嬪妃有了一些交代。不難看出，曹操在臨終前，或許對自己的嬪妾，身后事有所顧慮，但這不過是他身上浪漫主義的體現(xiàn)，但在曹丕身上，曹操從來都沒有表現(xiàn)顧慮與擔(dān)憂。

而這正是劉備心中的痛楚，因?yàn)樵趧渑R終前，他發(fā)現(xiàn)劉禪依然沒有成為他想要成為的樣子，正因如此，劉備才會在遺詔中表現(xiàn)出了對劉禪滿滿的不放心，在這樣的情況下，劉備才會對諸葛亮說出了那番話，并就此將蜀漢與劉禪一同托付給了諸葛亮。雖然在劉備的話中不能直白地說明劉禪是一個(gè)十足的笨蛋，但從劉備的顧慮與擔(dān)憂中，我們發(fā)現(xiàn)劉禪確實(shí)不配成為一個(gè)明君，畢竟如果劉禪是一個(gè)明君，劉備就不會在劉禪的品德、學(xué)習(xí)等方面操碎了心，甚至還要將這些稀松平常的事情寫進(jìn)遺詔之中，以加強(qiáng)劉禪的印象。

從智商上，我們可以看出劉禪與普通人并沒有什么區(qū)別，但遺憾的是，雖然劉禪智商正常，但他的能力不足，因此，劉禪雖然不愚笨，但他不是一個(gè)合格的明君。

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