賈島簡(jiǎn)介

賈島簡(jiǎn)介

賈島，字閬仙，自號(hào)“碣石山人”，是唐代詩(shī)人，人稱“詩(shī)奴”。

賈島自幼家境貧寒，19歲時(shí)便開(kāi)始云游四方，結(jié)識(shí)孟郊等人。后來(lái)，賈島出家為僧，因長(zhǎng)安禁止和尚午后外出，便作詩(shī)發(fā)牢騷。偶然間，賈島在街上作詩(shī)偶遇韓愈，并受到韓愈的教導(dǎo)。隨后，賈島還俗并參加多次科舉考試，都名落孫山。唐文宗在位時(shí)，賈島遭人誹謗被貶為遂州長(zhǎng)江縣主簿，人稱“賈長(zhǎng)江”。公元843年，賈島由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，還未上任就病逝了。

賈島現(xiàn)存詩(shī)歌396首，多為五言律詩(shī)，擅長(zhǎng)于雕琢，喜歡描寫(xiě)荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。

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唐賈島是哪個(gè)朝代的？

賈島，唐代詩(shī)人
男（779-843）字閬仙，一作浪仙，河北省涿州市人。早年貧寒，落發(fā)為僧，法名無(wú)本。曾居房山石峪口石村，遺有賈島題跋版刻像庵。19歲云游，識(shí)孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江（四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢，喜寫(xiě)荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉(cāng)參軍，卒于任所。有《長(zhǎng)江集》10卷，錄詩(shī)370余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。
賈島人稱“詩(shī)囚”又被稱為“詩(shī)奴”，一生不喜與常人往來(lái)，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟，在字句上下工夫。
賈島

人物簡(jiǎn)介
早年貧寒，落發(fā)為僧，法名無(wú)本。曾居房山石峪口石村，遺有賈島題跋版刻像庵。19歲云游，識(shí)孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江（四川蓬溪縣）主簿。64歲逝世。

唐朝詩(shī)人賈島被稱為什么

唐朝詩(shī)人賈島被稱為什么
賈島被人們稱為“詩(shī)囚”。我們都知道李白被稱為“詩(shī)仙”；杜甫被稱為“詩(shī)圣”。別人的稱號(hào)都那么美好高雅，而賈島卻被人們稱為“詩(shī)囚”！這個(gè)稱號(hào)是什么意思？人們?yōu)槭裁唇o他起這么一個(gè)名稱？我想這一連串的問(wèn)題肯定已經(jīng)充斥在你的大腦里了。

原來(lái)賈島是一個(gè)酷愛(ài)作詩(shī)苦吟的人。他的家境并不是多么好，能夠吃飽穿暖是賈島從小到大最大的心愿。雖然生活貧苦，賈島卻能夠在困苦中找到自己的喜好，那就是作詩(shī)。他是一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)榧依锔F所以從小到大沒(méi)有小朋友愿意和他玩耍，就這樣賈島成了一個(gè)不愿與人交往的人！平時(shí)他醉心于寫(xiě)詩(shī)，以此來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的不滿，他喜歡反復(fù)斟酌作品中的字句以讓自己的文章看起來(lái)更完美。

賈島曾經(jīng)參加過(guò)很多次科舉考試，可是每次結(jié)果都不如人意。后來(lái)安史之亂以后世道混亂為了填飽肚子迫不得已賈島出家當(dāng)了和尚！

僧人安寧的生活更是成就了他內(nèi)向的性格，所以他整日醉心研究詩(shī)詞，以反復(fù)推敲詩(shī)句的用詞為樂(lè)！賈島對(duì)詩(shī)作如癡如醉，就好像成了詩(shī)作的囚奴一般！他的作品用詞精辟，被人們廣泛流傳，人們因他對(duì)推敲詩(shī)句有如此癡迷的狀態(tài)，所以稱賈島為“詩(shī)囚”。

賈島這個(gè)人寫(xiě)詩(shī)以刻苦認(rèn)真被人們所熟知。這在他的詩(shī)作中也充分的體現(xiàn)出來(lái)。比如“兩句三年得”這句雖是略顯夸張，但是賈島作詩(shī)經(jīng)常費(fèi)勁各種心思這是真實(shí)。
賈島尋隱者不遇全文
《尋隱者不遇》是唐代詩(shī)人賈島寫(xiě)出的一首著名的詩(shī)，這首詩(shī)流傳非常廣泛，從小學(xué)課本到兒童啟蒙讀物以及唐詩(shī)讀本中都有收錄，這些書(shū)中還配有相應(yīng)的繪圖，繪圖上有松，有指著手的童子，還有一個(gè)問(wèn)者，形象地展示了詩(shī)的內(nèi)容。

《尋隱者不遇》這首詩(shī)短短只有四句：松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。這首的意思是：在山中的一顆蒼松下，我向隱者的小徒弟打聽(tīng)隱者的去向，小徒弟說(shuō)，他的師父還在山中采藥，只是這山中云深霧重，他也不知道師父身在何處。前一句是問(wèn)話，后三句是回答，表現(xiàn)了隱者的高風(fēng)亮節(jié)，作者尋而不遇，心中只有空自仰慕。作者賈島給我們描繪一個(gè)世外高人的隱者，形象生動(dòng)，以白云和蒼松為襯托，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

全詩(shī)結(jié)構(gòu)精巧，特別的問(wèn)答方式讓人耳目一新，僅有二十個(gè)字，簡(jiǎn)單的敘事，環(huán)境、人物、情節(jié)一應(yīng)俱全，卻引人無(wú)限的想象，言外之意是一首抒情詩(shī)，山高云遠(yuǎn)，蒼松亭亭，可愛(ài)的小童和一臉遺憾的來(lái)者，還有沒(méi)曾出現(xiàn)的隱者。

《尋隱者不遇》這首詩(shī)風(fēng)格通俗易懂，卻清新艷麗，色彩鮮明，像一幅中國(guó)山水畫(huà)。含義深刻卻著筆簡(jiǎn)捷，情深深意切切，心情上的百回千轉(zhuǎn)盡在這白描無(wú)華之中。它是賈島一篇代表作，在詩(shī)詞的歷史上是難得的精巧作品，后人今天吟來(lái)，也有百般滋味在心頭。

唐朝詩(shī)人賈島的資料：
賈島這個(gè)人一生沒(méi)有什么特別大的波瀾，要說(shuō)他的特點(diǎn)，那也就是窮和特別喜歡鉆研字句。還有他騎驢云游的時(shí)候，遇到的不知道能不能算得上是貴人的韓愈。畢竟韓愈也是賈島還俗的原因之一。

話說(shuō)，這賈島并不是出生在什么富貴人家，小時(shí)候也是因?yàn)榧依锔F所以早早就剃度出了家，畢竟在寺廟里有吃有喝可以活下來(lái)。但是這寺廟得清冷環(huán)境，肯定是培養(yǎng)不出活潑性子的人。這賈島就是個(gè)年紀(jì)輕輕，脾性也是淡淡的一個(gè)人。曾經(jīng)居住過(guò)的地方也被稱作是賈島庵。至于他作詩(shī)的才華自然是他一個(gè)人太寂寞的時(shí)候，琢磨出來(lái)的。

賈島在19歲的時(shí)候，就出來(lái)云游，這有才華的和尚出來(lái)云游經(jīng)歷自然會(huì)有些不一樣。賈島的云游就結(jié)識(shí)了孟郊，要知道賈島是個(gè)喜歡安靜不喜歡與人打交道的人，能跟孟郊成為好朋友，必然是同道中人。

再之后，就是那個(gè)我們都知道的“推敲”的故事。賈島去探訪古人，在斟酌一個(gè)字的時(shí)候結(jié)識(shí)了韓愈。從之前的詩(shī)句看來(lái)，賈島就是個(gè)糾結(jié)狂，選擇障礙癥，他永遠(yuǎn)都會(huì)遇到一首詩(shī)里幾個(gè)字拿不準(zhǔn)的情況。有時(shí)候一兩句話可以折騰個(gè)兩三年，但是作出來(lái)的詩(shī)句也的確是極好的詩(shī)。

韓愈看他有才華，就勸他還俗來(lái)參加科舉，考公務(wù)員。這賈島雖然才華出眾，但是在我看來(lái)絕對(duì)不是個(gè)應(yīng)試型選手，所以科舉一直落榜。之后的仕途也是相當(dāng)?shù)牟豁?，所以我說(shuō)這韓愈不知能不能算是賈島的貴人。如果他不勸說(shuō)，或者賈島悠閑的做著和尚，鉆研詩(shī)句，還能多出來(lái)幾首傳世佳作。

孟郊和賈島都是唐朝的詩(shī)人，他們的作品有一個(gè)共同的特征就是都以表現(xiàn)凄涼孤寂為藝術(shù)特色。兩人雖都是唐朝的詩(shī)人，但生活并沒(méi)有交集，兩人因作品的藝術(shù)風(fēng)格相近并且作品都得到了韓愈的欣賞而被人們聯(lián)系起來(lái)。韓愈稱他們?yōu)椤敖己畭u瘦”，成為“苦吟派”的重要代表人物。

孟郊比賈島大二十八歲，他早年仕途不順人近中年才成為進(jìn)士，后來(lái)辭官。他的一生非常的貧困，所做大都反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有很大的諷刺意義。孟郊的詩(shī)中很多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，比如表現(xiàn)對(duì)婦女地位的深切同情；抒發(fā)對(duì)勞苦群眾悲慘生活的同情等等。他的苦吟詩(shī)主要以表現(xiàn)內(nèi)容的深刻精辟意蘊(yùn)為目的。

賈島雖和孟郊一樣同為“苦吟詩(shī)”的代表人物。但他的作品的廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及孟郊來(lái)的深刻。賈島側(cè)重于表現(xiàn)自己的荒涼悲寂的處境。賈島與別人不同的是，他將作詩(shī)代替了自己的生活，他整日沉溺于鑄字煉句中無(wú)法自拔而忽視了自己人際關(guān)系的交流。人們將他稱作“詩(shī)囚”，這足以表現(xiàn)出賈島對(duì)詩(shī)歌近乎狂熱的態(tài)度。

孟郊和賈島都是苦吟派的代表人物，他們的詩(shī)詞具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，與唐朝渾厚的詩(shī)歌相比有著不一樣的情感體驗(yàn)。他們的生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作風(fēng)格等都有著或多或少的相似與差異。他們的“苦吟派”風(fēng)格也給后世文學(xué)帶來(lái)了很大的影響。

唐朝詩(shī)人賈島簡(jiǎn)介
賈島是生活在我國(guó)唐朝時(shí)期的偉大詩(shī)人，他的故鄉(xiāng)在今天的河北省涿州。他的一生創(chuàng)造過(guò)很多優(yōu)秀的作品，并且廣泛流傳至今。相傳我們現(xiàn)在所使用的“推敲”這個(gè)詞就是人們根據(jù)賈島的故事創(chuàng)造而來(lái)的。

賈島的一生坎坷，他的家庭情況并不是特別富裕，自小便過(guò)著缺衣少食的日子。賈島曾經(jīng)立志要考取功名，想要功成名就光耀門楣，借此改變自己的貧苦生活。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他參加過(guò)很多次科舉考試都沒(méi)有中第！安史之亂以后由于世事混亂不堪、人民生活困苦，本身就生活拮據(jù)的賈島為了滿足生計(jì)迫于無(wú)奈于是出家做了和尚，直到后來(lái)才還俗了。賈島是一個(gè)性格孤僻的人，他不喜歡和人們交往，反而酷愛(ài)研究詩(shī)詞。

賈島的詩(shī)詞有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。他喜愛(ài)創(chuàng)作凄涼枯寂的蕭條境界，詩(shī)詞多是抒發(fā)凄苦悲涼的情感，但是他的詩(shī)句卻非常的精巧細(xì)致讓人耳目一新。所以賈島被稱為“苦吟派”的代表。賈島還有一個(gè)稱號(hào)，他被人們稱為“詩(shī)囚”。我覺(jué)得這個(gè)稱號(hào)起的恰到好處，因?yàn)橘Z島就是一個(gè)酷愛(ài)推敲詩(shī)句而忽視人際交往的人，他完全被自己的詩(shī)詞作品給“囚禁”了，成了它們的“奴隸”。

這位唐朝時(shí)期的著名詩(shī)人賈島，他所代表的“苦吟詩(shī)派”對(duì)后世產(chǎn)生深刻印象，而賈島自己的反復(fù)推敲精神也值得讓人們學(xué)習(xí)！

唐朝詩(shī)人賈島推敲的故事：
賈島是我國(guó)唐朝的一個(gè)著名詩(shī)人，早年因生活所迫，當(dāng)了和尚。他熱愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，對(duì)詩(shī)作要求很高。作一首詩(shī)要化費(fèi)很多功夫，一字一句去反復(fù)琢磨，為此還引發(fā)好多故事，最有名的故事就是賈島推敲的故事。

有一天，賈島騎驢夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很遠(yuǎn)很僻靜的地方，可是半夜到的時(shí)候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而發(fā)寫(xiě)了首詩(shī)，這首詩(shī)叫做《題李凝幽居》。這首詩(shī)先是描述朋友家周圍幽靜的環(huán)境，到了“僧推月下門”這句時(shí)，賈島拿不準(zhǔn)用“推”還是“敲”，一邊思索，一面還不停地用推敲手勢(shì)來(lái)回揣模，非常的專心，不知不覺(jué)中，撞上官道上大官的儀仗隊(duì)，被抓到官員面前，才如夢(mèng)初醒。這個(gè)官員是當(dāng)時(shí)著名的散文家韓愈，韓愈審問(wèn)賈島時(shí)得知賈島撞上儀仗隊(duì)的原因，就和賈島一起討論用詞，最后韓愈提儀用“敲”字比較好，暗夜中的敲門聲音響亮，更可以反應(yīng)黑夜的靜幽和客人的禮貌，賈島連連稱好，騎著驢跟隨韓愈去他家做客，并從此成為了好朋友，一起討論文學(xué)創(chuàng)作。

賈島推敲的故事是我國(guó)一個(gè)非常傳統(tǒng)的故事，反映了作者在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中注重對(duì)字句的精練和準(zhǔn)確。推敲的故事入選了小學(xué)生的課本之中，推敲這個(gè)詞已經(jīng)成為在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中反復(fù)斟酌、比較，來(lái)更加準(zhǔn)確生動(dòng)表達(dá)作者本意的動(dòng)詞。

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