因為一首詩前途盡毀，揭秘孟浩然的悲慘人生

因為一首詩前途盡毀，揭秘孟浩然的悲慘人生

大家好，我是小編，說起孟浩然的話，各位一定都有所耳聞吧。

眾所周知，宋朝有一個倒霉的詞人柳永。此人本來才華橫溢，也想考取功名，出人頭地，本來也考上了，但發(fā)榜的時候卻落榜了。主要是因為他那句“忍把浮名，換了淺斟低唱!”被宋王朝的第四任皇帝宋仁宗看到，而宋仁宗也毫不客氣的說：“要什么浮名，且去淺斟低唱好了”，接著在柳永的考試試卷上寫下：且去填詞。

從此，我們這位才華橫溢、藐視世俗的大詞人一生都沒當(dāng)上一個像樣的官。官場失意的柳永也只好一生流連于青樓之內(nèi)，浪跡于漂亮女子之間，自稱“奉旨填詞”。

其實，唐朝也有這樣一位詩人，也是因為兩句詩得罪了唐玄宗，從此，一生官場失意。而他也始終徘徊和糾纏在求官和歸隱之中，是一位不甘隱居卻又不得不歸隱終老的詩人。這個人就是孟浩然。

可見孟浩然的確有點本事，那么，孟浩然是不是真有本事呢?那就來一窺究竟。

孟浩然出身于書香門第，相傳他是孟子的后人，而孟浩然從小就表現(xiàn)出讀書學(xué)習(xí)的天分，所以他的父親很高興，渴望著孟浩然能夠考取功名，光宗耀祖。孟浩然也沒有辜負(fù)父親的期望，努力學(xué)習(xí)。

公元706年，孟浩然參加襄陽縣試。詩賦、試策、帖經(jīng)三場下來，孟浩然一氣呵成。在十八歲的年紀(jì)，就榮膺襄陽全縣高考狀元。只等來年去京城長安實現(xiàn)偉大理想了。但就在前途看起來一片光明的時候，孟浩然做了一個大膽而又任性的決定——拒絕參加科舉考試。

什么原因，他覺得這個世道太亂。因為他17歲的時候，正值武則天與武則天還政李唐的時候。唐中宗李顯復(fù)位，好景不長，被自己的媳婦兒韋氏設(shè)計毒死，企圖效仿武則天。

對于此，我們只能用一個“亂”字來形容。所以，看到如此之亂的現(xiàn)實，他決定拒絕科舉考試，選擇了詩和遠(yuǎn)方。

因為這個任性的舉動，他和家里人鬧掰了，而孟浩然本來十分向往陶淵明，所以不到20歲的他便跑去鹿門山過起了隱居生活。

在鹿門山隱居的時候，他就寫下了那首驚艷千年的惜春名篇《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！?/p>

整首詩的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。孟浩然的這首惜春詩，寫出了春光的醉美，驚艷了千年。

再看另一首《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！?/p>

這首詩是孟浩然創(chuàng)作的一首五言古詩。正如詩題所說，是孟浩然夏日在南亭納涼時，懷念好友辛大所作。綜觀這首詩，主要描寫的便是一種閑適自得的情趣，和無知音的感慨，但無論是景色的如詩如畫，還是感覺的細(xì)膩入微，都令這首詩極富于韻味?？此戚p描淡寫，細(xì)讀卻令人拍案叫絕。

詩和遠(yuǎn)方果然不然不錯。孟浩然一直陶醉于這樣人生，晃了十年。十年后，他突然覺得這樣的日子不適合他了，他要去考取功名。對于這樣的轉(zhuǎn)變，我們現(xiàn)在已經(jīng)無法得知是為什么?？赡苁浅墒欤部赡苁窍腴_了，還是功名利祿重要。反正不知什么原因，孟浩然決定到京城參加科舉考試。

其實，這十年之間，大唐已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，因為唐玄宗李隆基即位后，大唐進(jìn)入開元盛世，一個生機勃勃、萬邦來朝的大唐出現(xiàn)在世人面前。

可能是跟當(dāng)年不一樣，不再亂，所以，孟浩然要去考取功名。

公元724年，開元十二年，35歲的孟浩然來到洛陽，見到了當(dāng)時的丞相張說，于是又做了首詩前去拜見，就是那首“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?/p>

張說雖然很欣賞孟浩然，但他覺得還是要走科舉流程，沒辦法，孟浩然還是得走科舉流程，但結(jié)果呢，落榜了。他很心灰意冷，但在好朋友王維的鼓勵下，他決定再次靠自己的詩來先出名，引起上層人士的注意，然后走特殊渠道。

所以，他決定先出名，先做網(wǎng)紅。孟浩然很快成了網(wǎng)紅，驚動了玄宗皇帝，得到了一個面試的機會。那么，我們的疑問是，當(dāng)上官了嗎?沒有。為什么呢?歷史的真相似乎已經(jīng)沒人搞得清楚，但《北夢瑣言》中記載了這樣一個故事，揭開了關(guān)于孟浩然一輩子無法當(dāng)官的真相。就是因為一首詩。

文中說：唐襄陽孟浩然，與李太白交游。玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有彈冠之望。久無消息，乃入京謁之。一日，玄宗召李入對，因從容說及孟浩然。李奏曰：“臣故人也，見在臣私第?！鄙狭罴闭儋n對，俾口進(jìn)佳句。孟浩然誦詩曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏?！鄙弦獠粣?，乃曰：“未曾見浩然進(jìn)書、朝廷退黜。何不云‘氣蒸云夢澤，波動岳陽城’?”緣是不降恩澤，終于布衣而已。

什么意思呢?

大概意思是有一次，在宰相張說府上吃酒，適逢玄宗前來，孟浩然第一次見皇帝，驚恐之下躲到了床底下。不巧被玄宗揪了出來，不過也沒怪罪他，得知他就是大名鼎鼎的孟浩然，非常高興，當(dāng)即讓他賦詩一首。

張說見機會來了，心里一陣激動，盯著孟浩然用目光說：“八月湖水平....”這是張說在提醒他?？墒敲虾迫徊恢趺锤愕模竽X短路了似得。說什么“不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”

意思是我再也不向朝廷發(fā)表自己的言論了，還是像陶淵明那樣歸隱南山的好，都怪我沒有才能，皇上您不任用我，親友也疏離我。反正是滿腹牢騷，把自己說的凄慘可憐。

結(jié)果唐玄宗聽了，龍顏不悅，道：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!”說罷，拂袖而去!

可憐孟浩然聰明一世，糊涂一時，一生創(chuàng)作了那么多清麗脫俗、時人傳誦的佳句名詩，偏偏在皇帝召見時吟誦了這么一首臭詩。

結(jié)果被唐玄宗拉入黑名單。唐玄宗本意對孟也是充滿了好感的，可是誰會用一個滿腹怨氣，挾私泄憤，不諳世事的讀書人呢?孟浩然為他的輕狂和侮慢付出了一生的代價，至此徹底失去了廟堂之上一展才學(xué)的終極抱負(fù)，問題是孟浩然至死都心有不甘，他做不到李白那樣的達(dá)觀和浪漫，雖然此后隱居山林，依然與當(dāng)時的達(dá)官顯貴比如張九齡、王維等人來往密切，可是一個被當(dāng)朝皇帝否定的詩人，誰還能襄助其一臂之力呢?

沒人。孟浩然余生只能在糾結(jié)、孤獨、遺憾中死去。

從孟浩然身上我們也看到了古代文人階層那種出世與入世的矛盾和沖突，感性與理性的交織。

雖然孟浩然沒當(dāng)上官，但或許正是這樣的際遇讓他流傳至今，寫下很多有名的詩。而孟浩然清新淡然的創(chuàng)作風(fēng)格也極大地影響了后世山水田園詩歌的審美傾向。

風(fēng)吹草低見牛羊全詩（風(fēng)吹草低見牛羊全詩中見讀）

今天小編輯給各位分享風(fēng)吹草低見牛羊全詩的知識，其中也會對風(fēng)吹草低見牛羊全詩中見讀分析解答，如果能解決你想了解的問題，關(guān)注本站哦。
風(fēng)吹草低見牛羊是哪首詩
風(fēng)吹草低見牛羊這句詩出自《敕勒歌》。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時代敕勒族的一首民歌。這首北朝民歌，雖然僅有二十七個字，卻有極大的藝術(shù)感染力。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。開頭兩句吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠(yuǎn)遼闊。這簡潔的六個字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。“天蒼蒼，野茫?！斑@兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格?！帮L(fēng)吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、牛羊肥壯的草原景象。這首民歌從語言到意境可謂渾然天成，風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強，抒寫了敕勒人的豪情。
風(fēng)吹草低見牛羊”；古語“讀書百遍，其義自見”。以上句中的“見”都是通假字，都通“現(xiàn)”，是“顯現(xiàn)、顯露”出來之意。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者——“風(fēng)”字，備加欣賞。
詩出《敕勒歌》。原文：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
“風(fēng)吹草低見牛羊”出自哪首詩?
“風(fēng)吹草低見牛羊”出自：北朝明歌《敕勒歌》
具體全文如下：
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。
風(fēng)吹草地見牛羊的前面兩句是什么?
前面兩句是天蒼蒼，野茫茫。
出自《敕勒歌》，選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。作者無名氏。
全詩如下：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
譯文如下：
遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。
天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無邊。風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。
注釋如下：
《敕勒歌》：敕勒：種族名，北齊時居住在朔州一帶。
擴展資料：
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊剑菰躁幧綖楸尘?，給人以壯闊雄偉的印象?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來?！疤焐n蒼，野茫?！保炜帐乔嗌n蔚藍(lán)的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
參考資料來源：百度百科——敕勒歌
天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊全詩
敕勒歌
【作者】佚名【朝代】南北朝
譯文對照
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
譯文注釋
遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
賞析相關(guān)內(nèi)容
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。
“敕勒川，陰山下”，歌一開頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠(yuǎn)遼闊。這簡潔的六個字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風(fēng)貌圖。
風(fēng)吹草低見牛羊全詩
風(fēng)吹草低見牛羊全詩
《敕勒歌》
作者：未知
原文：
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風(fēng)吹草低見牛羊。
注釋：
1、敕勒川：北齊敕勒族游牧生活的地方。川遼闊的平地。
2、陰山：山脈名，橫貫于今內(nèi)蒙古自治區(qū)中西部，全長約1200公里。
3、穹廬：游牧民族居住的圓頂帳篷，多用氈子制作，今俗稱蒙古包。
4、四野：整個原野。
5、蒼蒼：青天的顏色。
6、茫茫：廣闊無邊。
7、見：同現(xiàn)，現(xiàn)出，顯露。
8、敕勒：南北朝時一個少數(shù)民族，居住在今山西省北部，以游牧為主。
詩意：
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠(yuǎn)空曠，草原一望無際，微風(fēng)吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
賞析：
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句敕勒川，陰山下，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句天似穹廬，籠蓋四野，敕勒族人用自己生活中的穹廬作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。風(fēng)吹草低見牛羊，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出中國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。南北朝民歌具有顯著的差異，前者輕艷綺麗。委婉纏綿，一如江南少女，多情而溫柔；后者粗獷雄放，剛勁有力，恰似塞北健兒，勇悍率真，豪爽坦直。若用西洋美學(xué)概念來表示，前者屬于優(yōu)美的類型，后者則更具崇高的傾向。這種審美趣味上的差異，究竟是怎么造成的呢？我們不妨從《敕勒歌》來作些分析，這對理解《敕勒歌）本身也是有意義的。敕勒是古代中國北部的少數(shù)民族部落，它的后裔融入了今天的維吾爾族。這首詩就是敕勒人當(dāng)日所唱的牧歌。不過，北朝時敕勒族活動的地域不在今天的新疆，而是在內(nèi)蒙古大草原上。
前四句是對他們的生活環(huán)境的詠唱。敕勒川，不知是今天的哪一條河流，而且即使在當(dāng)時，也未必是一個固定的專名，恐怕只是泛指敕勒人聚居地區(qū)的河川罷了。陰山，又名大青山，坐落在內(nèi)蒙古高原上，西起河套，東接內(nèi)興安嶺，綿亙千里。敕勒人歌唱起他們所生活的土地時，就以這樣一座氣勢磅礴、雄偉無比的大山為背景。就具體的地理位置而言，這樣說未免有些含糊，但作為詩的形象，一開始就呈現(xiàn)出強大的氣勢和力量。接下去，詩人又給我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖卷：在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同氈帳一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。如此風(fēng)光，使人心胸開張，情緒酣暢。
離離原上草全詩
離離原上草全詩
《賦得古原草送別》
作者：唐白居易
原文：
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
注釋：
1、賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加賦得二字
2、離離：形容野草茂盛，長長下垂的葉子隨風(fēng)搖擺的樣子
3、枯：枯萎
4、榮：繁榮茂盛
詩意：
草原上的野草長得很旺，每年都會經(jīng)歷枯萎和繁榮的過程。野火也無法將它燒盡，春風(fēng)一吹，它又生長了出來。野草的香味遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，陽光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮(zhèn)。又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情。
賞析：
首句即破題面古原草三字。多么茂盛的原上草，抓住春草生命力旺盛的特征，可說是從春草生兮萋萋脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就古原草而言，何嘗不可開作秋來深徑里，那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。一歲一枯榮意思似不過如此。然而寫作枯──榮，與作榮──枯就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來。兩個一字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這是枯榮二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說斬不盡鋤不絕，而寫作野火燒不盡，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)燒盡的，然而作者偏說它燒不盡，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會復(fù)蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐?？茨请x離原上草，不是綠色的勝利的旗幟么！春風(fēng)吹又生，語言樸實有力，又生二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句不若劉長卿春入燒痕青語簡而意盡，實未見得。
此二句不但寫出原上草的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，燒不盡與吹又生是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。
如果說這兩句是承古原草而重在寫草，那么五、六句則繼續(xù)寫古原草而將重點落到古原，以引出送別題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺變化有致。遠(yuǎn)芳、睛翠都寫草，而比原上草意象更具體、生動。芳曰遠(yuǎn)，古原上清香彌漫可嗅；翠曰晴，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。侵、接二字繼又生，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。古道、荒城則扣題面古原極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較亂_鳴古塹，殘日照荒臺僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫古原而寫古原，同時又安排一個送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。王孫二字借自楚辭成句，泛指行者。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。這是多么意味深長的結(jié)尾?。≡姷酱它c明送別，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，古原、草、送別打成一片，意境極渾成。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在賦得體中稱為絕唱。
野曠天低樹全詩
野曠天低樹全詩
《宿建德江》
作者：孟浩然
原文：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
注釋：
1、建德江：指新安江流經(jīng)建德西部的一段江水。
2、移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。煙渚：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作幽。渚：水中小塊陸地?！稜栄裴屗罚核锌删诱咴恢?，小洲曰渚。
3、客：指作者自己。愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
4、野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
5、月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。
詩意：
把小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。曠野無邊無際遠(yuǎn)天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。
賞析：
這首詩不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個愁字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫上去了?？梢娝谶x材和表現(xiàn)上都是很有特色的。詩的起句移舟泊煙渚，移舟，就是移舟近岸的意思；泊，這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。
第二句日暮客愁新，中的日暮顯然和上句的泊、煙有聯(lián)系，因為日暮，船需要停宿；也因為里的一段：君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃栁飨隆㈦u進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低，低和曠是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，近和清也是相互依存、相互映襯的。野曠天低樹，江清月近人。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩的第二句就點出客愁新，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經(jīng)過一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。
然而，言雖止，意未盡?；驶嗜d，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。詩人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。江清月近人，這畫面展示的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面背后卻是詩人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的自然流出之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。
此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。
文學(xué)賞析：
《宿建德江》這是一首抒寫羈旅之思的詩，以舟泊暮宿為背景，顯然所詠在愁字。行船停泊，本當(dāng)靜息一夜，消除旅途疲勞，但黃昏時刻，羈旅之愁驀然而生。前兩句敘事，后兩句則純以寫景來表達(dá)愁情。日暮時刻天地蒼茫，曠野無垠，放眼望去，遠(yuǎn)天比低樹還低。野曠景雖闊大，但一個低字終給人壓抑之感，曠與低相依存、映襯。第四句寫夜已降臨，明月映在澄清的江水中，和舟中人那么近。近與清字也相依存、映襯。此句中見到的是清澈平靜的江水，以及伴著詩人的江中明月，而能體味到的則是詩人的愁心已隨江水流入思潮翻滾的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實，相互映襯補充，構(gòu)成一個人宿建德江、心隨明月去的意境。
北風(fēng)吹雁雪紛紛全詩
北風(fēng)吹雁雪紛紛全詩
《別董大其一》
作者：高適
原文：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
注釋：
1、董大：高適的友人。
2、黃云：形容風(fēng)沙遮天蔽日之景。
3、曛：日落余光，天色昏暗。
詩意：
一望無際的黃云搞得日光昏昏，北風(fēng)呼呼，雁聲凄凄，大雪紛紛。不必?fù)?dān)心前邊的路上沒有知己，天下的人有誰不了解身懷絕技的董大您呢！
賞析：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。這兩句以其內(nèi)心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉?xí)r的昏黃景色。
落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適于此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？這兩句是對朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。因為是知音，說話才樸質(zhì)而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。

《宿建德江》這首詩描寫了一副怎樣的畫面？

《宿建德江》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的五言絕句。這是一首刻畫秋江暮色的詩，是唐人五絕中的寫景名篇。作者把小船?？吭跓熿F迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。第一句點題，也為下面寫景抒情作了準(zhǔn)備；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后兩句，因為“野曠”所以天低于樹，因為“江清”所以月能近人，天和樹、人和月的關(guān)系，寫得恰切逼真。此詩前兩句為觸景生情，后兩句為借景抒情，描寫了清新的秋夜，突出表現(xiàn)了細(xì)微的景物特點。全詩淡而有味，含而不露，自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。

宿建德江

【作者】孟浩然?【朝代】唐

譯文對照

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

譯文?注釋

把小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲，日暮時分，新愁又涌上客子心頭。曠野無邊無際遠(yuǎn)天比樹還低沉，江水清清，明月來和人相親相近。

賞析?相關(guān)內(nèi)容

這是一首抒寫羈旅之思的詩。這首詩不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫上去了。可見它在選材和表現(xiàn)上都是很有特色的。詩的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。

“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因為日暮，船需要停宿；也因為日落黃昏，江面上才水煙蒙蒙。同時“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是詩人自指。若按舊日作詩的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見的一格。

　接下去詩人以一個對句鋪寫景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說：“下半寫景，而客愁自見?！钡谌鋵懭漳簳r刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的?！耙皶缣斓蜆?，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經(jīng)過一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。

故人西辭黃鶴樓的下一句（李白的登黃鶴樓）

故人西辭黃鶴樓的下一句
“故人西辭黃鶴樓”的下一句是“煙花三月下?lián)P州”，這句詩出自唐代詩人李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。詩中的“故人”就是孟浩然，李白和孟浩然是好朋友，當(dāng)時孟浩然要前往廣陵，于是李白約孟浩然在江夏相見，寫下這首詩。黃鶴樓送孟浩然之廣陵唐代：李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。翻譯：老朋友在黃鶴樓向我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月前往揚州，孤帆的影子越來越來遠(yuǎn)，慢慢消失在碧空盡頭，只看到長江水流滾滾好像自天邊而來。在盛唐時期，李白和孟浩然都是著名的詩人，兩人也是非常好的朋友。李白20多歲的時候，名聲還不顯，當(dāng)時孟浩然已經(jīng)40多歲了，并且在詩壇上有一定名氣，李白對孟浩然非常敬仰，特地前往鹿門山拜訪孟浩然，從此結(jié)下一段友情。李白寫過一些關(guān)于孟浩然的詩，其中著名的兩首就是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《贈孟浩然》。
李白的《登黃鶴樓》
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【作者】李白
【朝代】唐
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
譯文：
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠(yuǎn)游。友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠(yuǎn)的天際奔流。
賞析：
這首送別詩有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，可以說是表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別。
還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
昔人已乘黃鶴去
1、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓翻譯：
過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
2、原文：《黃鶴樓》
【作者】崔顥【朝代】唐
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
3、翻譯：
駕過去的仙人已經(jīng)著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
此地空余黃鶴樓
意思是傳說中的仙人已經(jīng)乘著黃鶴遠(yuǎn)去，這里只剩下一座空空的黃鶴樓。
出自《黃鶴樓》，是唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。全詩雖不協(xié)律，但音節(jié)嘹亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠(yuǎn)。
全詩如下：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
譯文如下：
過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云悠悠。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。
注釋如下：
黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費_的仙人，在此乘鶴登仙。
昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。
擴展資料：
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此；又云費文偉登仙駕鶴于此。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。
仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
參考資料來源：百度百科——黃鶴樓
故人西辭黃鶴樓的全詩
故人西辭黃鶴樓全詩
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
作者：李白
原文：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
注釋：
1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費_于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚州。
2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為故人。
3、辭：辭別。
4、煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。
5、碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座碧山。
6、唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊，天邊的盡頭。
詩意：
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠(yuǎn)游。友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。
賞析：
這首送別詩有它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，向往去廣陵，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。
故人西辭黃鶴樓，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
煙花三月下?lián)P州，在三月上加煙花二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。煙花三月，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為千古麗句。李白渴望去揚州之情溢于言表。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細(xì)節(jié)。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。
唯見長江天際流，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水?？傊?，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。
崔顥登黃鶴樓
《登黃鶴樓》
作者：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
注釋：
1、黃鶴樓：故址在湖北武昌縣，民國初年被火焚毀，傳說古代有一位名叫費文的仙人，在此乘鶴登仙。也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久遠(yuǎn)的意思。
3、歷歷：清晰、分明的樣子。
4、鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。
譯文：
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，
這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，
唯有悠悠白云徒然千載依舊。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，
鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，
時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？
面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！
賞析：
這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。
黃鶴樓詩句
黃鶴樓詩句
1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
2、《送康太守》
唐王維
城下滄江水，江邊黃鶴樓。
朱欄將粉堞，江水映悠悠。
鐃吹發(fā)夏口，使君居上頭。
郭門隱楓岸，侯吏趨蘆洲。
何異臨川郡，還勞康樂侯。
3、《黃鶴樓》
唐盧郢
黃鶴何年去杳冥，高樓十載倚江城。
密云朝卷四山景，流水夜傳三峽聲。
柳暗西州供寫望，草芳南浦偏離情。
登臨一向須回首，看卻鄉(xiāng)心萬感生
4、《李公擇求黃鶴樓詩，因記舊所聞于馮當(dāng)世者》
宋蘇軾
黃鶴樓前月滿川，抱關(guān)老卒饑不眠。
夜聞三人笑語言，羽衣著履音空山。
非鬼非人意其仙，石扉三叩聲清圓。
洞中鏗_落門關(guān)，縹渺入石如飛煙。
雞鳴月落風(fēng)馭還，迎拜稽首原執(zhí)鞭。
汝非其人骨腥膻，黃金乞得重莫肩。
持歸包裹蔽席氈，夜穿茆屋光射天。
里閭來觀已變遷，似石非石鉛非鉛。
或取而有眾忿喧，訟歸有司令幾年。
無功暴得喜欲顛，神人戲汝哀可憐。
原君為考然不然，此語可信馮公傳。
5、《黃鶴樓》
宋游景仁
長江巨浪拍天浮，城郭相望萬景收。
漢水北吞云夢入，蜀江西帶洞庭流。
角聲交送千家月，帆影中分兩岸秋。
黃鶴樓高人不見，卻隨鸚鵡過汀洲。
6、《菩薩蠻黃鶴樓》
現(xiàn)代澤東
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。
煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
黃鶴知何去？剩有游人處。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
7、《黃鶴樓》
唐崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
8、《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
唐李白
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
9、《望黃鶴樓》
唐李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。
□予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。
結(jié)心寄青松，永悟客情畢。
10、《醉后答丁十八以詩譏余槌碎黃鶴樓》
唐李白
黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。
黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。
神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。
一州笑我為狂客，少年往往來相譏。
君平簾下誰家子，云是遼東丁令威。
作詩調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。
待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。
11、《黃鶴樓》
唐賈島
高檻危檐勢若飛，孤云野水共依依。
青山萬古長如舊，黃鶴何年去不歸？
岸映西州城半出，煙生南浦樹將微。
定知羽客無因見，空使含情對落暉！
12、《江夏送友人》
唐李白
雪點翠云裘，送君黃鶴樓。
黃鶴振玉羽，西飛帝王州。
鳳無瑯□實，何以贈遠(yuǎn)游徘徊相顧影，淚下漢江流。
黃鶴樓的詩意
黃鶴樓的詩意
《黃鶴樓》
作者：崔顥
原文：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
注釋：
1、黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國初年被火焚毀，1985年重建，傳說古代有一位名叫費_的仙人，在此乘鶴登仙。
2、昔人：指傳說中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。
3、乘：駕。
4、去：離開。
5、空：只。
6、返：通返，返回。
7、空悠悠：深，大的意思
8、悠悠：飄蕩的樣子。
9、川：平原。
10、歷歷：清楚可數(shù)。
11、漢陽：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。
12、萋萋：形容草木長得茂盛。
13、鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時在漢陽西南長江中，后逐漸被水沖沒。
14、鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
詩意：
過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，
這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，
千百年來只看見悠悠的白云。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，
鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？
眼前只見一片霧靄籠罩江面，
給人帶來深深的愁緒。
賞析：
這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎(chǔ)。下這樣的結(jié)論絕不是哪一個人，更不是我硬要往開封人臉上貼金。《唐詩三百首》是后人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之?dāng)渴终f：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。有人說此說或出于后人附會，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關(guān)黃鶴樓的詩，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長江天際流。另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。雖都與黃鶴樓有關(guān)，然皆另有所托，并非完全寫景。同時他的《鸚鵡洲》前四句鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青與崔詩句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺》詩亦如此，都有明顯仿崔詩格調(diào)的痕跡。因此，既如眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭兩句非李白之言，承認(rèn)崔詩絕好，對于李白來說還是可以認(rèn)定的?！稖胬嗽娫挕氛f：唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。雖然有爭議，如胡應(yīng)麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時到處游山玩水，在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時，被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā)，正想題詩留念時，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩。
古詩絕句就是這樣經(jīng)典，凝練，內(nèi)心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞村居全詩。
故人西辭黃鶴樓順口溜
煙花三月下?lián)P州的下一句：
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
唐玄宗開元十五年，李白東游歸來，至湖北安陸，年已二十七歲。他在安陸住了有十年之久，不過很多時候都是以詩酒會友，在外游歷，用他自己的話說就是“酒隱安陸，蹉跎十年”。也就是寓居安陸期間，李白結(jié)識了長他十二歲的孟浩然。孟浩然對李白非常贊賞，兩人很快成了摯友。開元十八年三月，李白得知孟浩然要去廣陵，便托人帶信，約孟浩然在江夏相會。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。送別時寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

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