古代發(fā)生瘟疫的時候古人是如何控制的,古人又是如何自救的

古代發(fā)生瘟疫的時候古人是如何控制的,古人又是如何自救的

今天小編就給大家?guī)砉艜r候瘟疫的文章，希望能對大家有所幫助。

在人類歷史上，經(jīng)歷過了無數(shù)次大大小小的瘟疫，其中有困擾了歐洲幾百年的黑死病，有震驚全世界的西班牙流感，還有幾乎令印第安人滅絕的天花。

當(dāng)古人遇到嚴(yán)重疫情的時候，會怎么做呢?

我們先不說外國的那些嚴(yán)重疫情，就以我們古代來說，古人在控制疫情方面還是非常積極的。

首先是救治

當(dāng)古人遇到疫情的時候，由于當(dāng)時信息并不發(fā)達(dá)，因此不好判斷該病的傳染性到底有多高，他們首先想到的就是如何醫(yī)治。

醫(yī)圣張仲景就是目睹過疫情的發(fā)作，當(dāng)時他在南陽做官回來的時候，看到同族幾百人死去了三分又二，有些人高燒臉紅身有汗，掀開被子還特別怕風(fēng);而有些人身上無汗，但特別怕冷。針對不同的病人，張仲景開出不同的藥方進(jìn)行醫(yī)治，后來也將這些藥方寫入著名的《傷寒雜病論》里。

明朝也是一個瘟疫多發(fā)的朝代，為此朝廷針對疫情也做了不少工作。嘉靖年間，如果發(fā)生瘟疫，皇帝會下令太醫(yī)院打開大門，讓太醫(yī)們?nèi)ッ耖g為百姓看病，這一舉動也深得民心。

嘉靖皇帝不但要求太醫(yī)去民間看病，他自己也沒閑著，據(jù)《世宗實錄》記載，嘉靖皇帝曾親自寫過藥方，制成《濟疫小飲子方》，要求禮部把這藥方散發(fā)給民間。嘉靖24年的時候，皇帝干脆直接在“朝天門外施藥”。

清朝時期，天花就像幽靈一般困擾著大家?？滴跻驗榈眠^天花后康復(fù)，因此登上皇帝的寶座，他也深知天花的危害性。那時候在民間有一句俗語：“生了孩子只一半，出了天花才算全?！庇纱丝梢姰?dāng)時的天花有多么嚴(yán)重。

康熙十七年的時候，吳三桂等三藩叛亂，就在這緊急關(guān)頭，皇太子胤禛又出痘了，這下可急壞了康熙。后來在康熙的悉心護(hù)理下，皇太子康復(fù)了，康熙重賞了治痘的知縣傅為格，也將此人的治痘方法用在了其他皇子身上，取得了非常成功的效果。

其次是隔離

當(dāng)古人意識到疾病具有強烈傳染性的時候，也會將病人隔離。

西漢時期發(fā)生過嚴(yán)重的旱災(zāi)，接著就是蝗蟲爆發(fā)，瘟疫橫行。據(jù)《漢書》記載，當(dāng)時朝廷為了控制瘟疫蔓延，免費為患病的災(zāi)民提供藥物，進(jìn)行救治，并且還專門安排了空房子給患病的人住。

《漢書·平帝紀(jì)》：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！?/p>

東漢時期，漢軍在一次西征的時候，軍營里發(fā)生了瘟疫，據(jù)《后漢書》記載，所有被感染的兵將們都被統(tǒng)一安置到了“庵廬”之中。這個庵廬也是相當(dāng)于現(xiàn)在的隔離所，就是為了將患病的人與健康的人隔離。

清朝時期由于天花肆虐，朝廷專門建設(shè)有“避痘所”，不過這個場所并不是安置病人的，而是健康的人在這里居住，防止被感染，承德避暑山莊就是當(dāng)時皇家用于避痘而建的場所。

結(jié)束語

由于缺少發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)科技，古人對重大疫情的判斷和控制可能會有些慢，但針對疫情所做的措施還是和現(xiàn)在差不多的。那個時候沒有抗生素，也沒有病毒病理的分析，在疫情面前會付出更大的代價。

比如建安二十二年的那場大瘟疫，建安七子有五子死于那一年，曹植在《說疫氣》里描述了當(dāng)時的慘狀：“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀?！?/p>

關(guān)于建安大瘟疫，有人說可能是出血熱，也有人說可能是流感，不過古人對這些名詞根本就不可能知道，因此史料上也沒有寫當(dāng)時是哪一種疾病。

隨著人類科技水平不斷提高，對病毒也有了更深層次的認(rèn)識，不管從技術(shù)手段還是反應(yīng)速度都比古代要先進(jìn)。

古人是怎么控制疫情的？

這種傳染病和死亡一樣，是危險的，而且是世世代代的頭等大事。中國古代的基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，醫(yī)療水平有限，但經(jīng)常面臨鼠疫的襲擊，根據(jù)歷史記載，夏季是鼠疫最流行的季節(jié)。每個王朝，無論大小，都有過幾次瘟疫，但是古人戰(zhàn)勝瘟疫的智慧在下面展示了。皇帝是如何控制病毒爆發(fā)的？

首先，皇帝肯定會命令皇家醫(yī)院的御醫(yī)，把藥物帶到疫情的關(guān)鍵地區(qū)，希望以太藥的醫(yī)生能夠拯救感染者，同時控制，甚至能夠找到正確的藥物。同時會打電話給民間醫(yī)生，趕到疫區(qū)，與醫(yī)生一起努力。當(dāng)然，在流行病結(jié)束后，也會給予捐款給醫(yī)生或太乙獎勵。第二，它將賦予太監(jiān)權(quán)利，例如，在受影響地區(qū)的主要飲用河流中放入疫情控制劑，在受影響地區(qū)撒播石灰，焚燒死于感染的人的尸體，所有這些都將防止健康人感染，但也將切斷一些傳染渠道，防止進(jìn)一步的爆發(fā)。最后，將動員士兵包圍疫區(qū)，禁止人們進(jìn)出，以確保疫情不會繼續(xù)擴大，避免疫區(qū)外的人不會被感染，同時維持疫區(qū)的秩序，為泰國醫(yī)生提供便利。

如果皇帝沒有采取行動，或者地方長官沒有采取行動，士兵們可能會為了某種目的而離開受影響地區(qū)的人民，讓他們自己謀生。雖然古代的醫(yī)術(shù)不如我們現(xiàn)在發(fā)達(dá)，但是古代的醫(yī)生在積累疾病預(yù)防藥物的同時，也會發(fā)展出一些系統(tǒng)來預(yù)防。古人是怎么控制疫情的？1.開設(shè)治病醫(yī)療中心，派御醫(yī)集中治療。在古代，一旦一個村莊發(fā)生瘟疫，就必須將所有病人與正常人隔離開來。當(dāng)時，政府派了一位著名的醫(yī)生，到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行診斷和分析。一般來說，根據(jù)疫情的大小，醫(yī)院會設(shè)在不同的方向，遠(yuǎn)離人群。

然后由?？茖m醫(yī)進(jìn)行臨床診斷，并觀察病人的面部情況，開出處方進(jìn)行治療。很多時候治療周期很長，很多病人不能堅持太久，但是古代醫(yī)學(xué)或者從一些中草藥中找到根治的方法。因為古老的瘟疫，大多數(shù)現(xiàn)在被稱為流感或者瘟疫。然而，雖然總體療效并不理想，但也是古人積極探索的一種智慧。第二，清理河道，打掃房子。在古代，人們認(rèn)為一個村莊正遭受瘟疫，因為昆蟲或黃鼠疫，或因為河流淤塞引起的疾病和人們生活在不潔條件下。

早在漢朝，人們就注意到了房屋衛(wèi)生問題。還有醫(yī)學(xué)證據(jù)表明，當(dāng)?shù)氐牧餍胁∨c河床淤塞和排水道堵塞有很大關(guān)系。據(jù)古書記載，南宋時期，某地曾發(fā)生過一場瘟疫。醫(yī)生說城市淤塞在排水溝里，泥土覆蓋了大地。這是本季的轉(zhuǎn)折點。這種病可以通過疏浚河道和清理房子前面來治愈。不得不說，這在某種程度上遏制了瘟疫的蔓延，并教會人們一種更健康的生活方式。切斷貿(mào)易通道，限制人員流動。

中國古代沒有無意義的痕跡，這主要是由于強調(diào)貿(mào)易路線的傳播，以及各種傳染病的預(yù)防和控制方法。當(dāng)時，當(dāng)某個地區(qū)發(fā)生瘟疫時，法院會下令關(guān)閉該地區(qū)，改變貿(mào)易路線，或者選擇中止貿(mào)易。這些有利的措施為后代留下了防止瘟疫蔓延的寶貴經(jīng)驗。控制公共環(huán)境和個人衛(wèi)生非常重要。隨著越來越多的傳染病出現(xiàn)，政府也變得越來越有經(jīng)驗，他們知道，一旦疫情爆發(fā)，首先要改善公共衛(wèi)生，如煙熏苦艾、石灰和其他措施，都是為了對抗疫情。有傳染病的人使用的任何東西都會被燒掉以防止第二次感染。正如古書所記載的: ?溝不通，瓦斯洼不漏，疾病生; 溝不通

在面對瘟疫時，古人都有哪些防疫手段？

在電視劇中，我們常常會看到這樣的場景：瘟疫爆發(fā)，男女主如同天神般登場，以某種方式治好了這一批人，被人稱為神仙下凡。中國歷史上的“天神”并不多，那么在真實的歷史上，瘟疫到來時，古人又是如何防止瘟疫的呢？

據(jù)歷史記載，從西漢到清朝末年，中國歷史上發(fā)生過300多次大瘟疫，因而在這一次又一次的爆發(fā)中，中國人也掌握了一定的方法。

罪己詔

在大型瘟疫面前，封建迷信的古人會將它歸到某個人身上，或是認(rèn)為那人不幸，或是認(rèn)為是上天的懲罰，因而皇帝一般會下罪己詔，檢討自己做的錯事，以讓上天收回懲罰。但這種情況只是人們的迷信，更準(zhǔn)確地說是皇帝收服人心的一種方式，對改善瘟疫并沒有用。

隔離

以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的觀點來看，要控制好疾病，一要管理傳播源，二要切斷傳播方式，三要保護(hù)易感人群。

古人雖然不知道原理，但也早早地了解到了管理傳播源的方式——隔離。一般來說，患病的病人幾乎都會禁足，防止與人接觸，將病毒帶出去。古代如果爆發(fā)了某種疾病，常常會封村，就是為了在人流動性小的情況下，徹底防止將瘟疫傳播到其他村莊。而漢代還專門創(chuàng)辦了“病遷坊”，專門用來隔離病人；蕭齊時，也曾專門設(shè)立“六疾館”來收治病人，隋朝同樣也是如此。這種方式非常有效，在如今也很管用。

1911年，東北爆發(fā)鼠疫，晚清政府將山海關(guān)封鎖，并對每個進(jìn)出者進(jìn)行隔離觀察，由此可見，雖然西方醫(yī)學(xué)并沒有完全傳過來，古人對瘟疫的防治也有一定的方法。

消毒

在瘟疫到來之時，古人常常會對空氣進(jìn)行消毒處理。在《本草綱目》中，李時珍便寫到了用艾葉和丁香等物熏蒸屋子會有效預(yù)防疾病。除此之外，他們會將艾葉放在香囊之中，隨身佩帶，這樣便能更好地保持健康。在古代人眼里，艾葉的作用非常大，比如孫思邈便提出“體上常須兩三處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘、溫瘧毒氣不能著人也”的見解，扁鵲等人同樣在他們的書中對此有所提及。

除此之外，他們還會將病人的衣服進(jìn)行蒸煮，比如說李時珍提到的蒸汽消毒法。由于古代的醫(yī)學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代相差很大，他們家境又較為貧寒，根本不可能將穿過的衣服丟置，因而這是一種防疫的重要手段。

藥劑

一些大醫(yī)學(xué)家對瘟疫也有所研究，他們研制出了一些藥劑，但瘟疫到來時便煎藥來救治人。晉朝時葛洪便在他撰寫的《肘后備急方》中提到了瘟疫這一次，并專門為它寫了集中治療的方法。而藥王孫思邈在他的《千金要方》中同樣提到了“辟溫”的方法。除此之外，宋元明清的醫(yī)學(xué)家們都為治療瘟疫做出了一定的貢獻(xiàn)，在他們撰寫的書籍中提到了相關(guān)的治療方法。

由此來看，古人的智慧是無限的，有些防治瘟疫的方法現(xiàn)如今還管用，當(dāng)然我們也不能全靠上面說的方法，畢竟它的作用還是有限的。

有人說這次疫情像極了古代的瘟疫，那么古代瘟疫是如何解決的呢？

在2020年新年到來之際，本來應(yīng)該是辭舊迎新的節(jié)日時期，我國卻發(fā)生了一件大事。在武漢首先爆發(fā)了新型冠狀病毒肺炎，這種疾病傳染性強，潛伏時間長，難以治愈，所以一時間患病人數(shù)增加，全民抗擊病毒疫情提上日程。

這次爆發(fā)的疫情與古代的瘟疫非常相似，同時都有傳染性強，傳播范圍廣等特點。現(xiàn)在，人們抗擊疫情都要求待在家中盡量少出門，出門要戴口罩等等措施，那么，在古代瘟疫爆發(fā)的時候，古代的人們是怎么抗擊疫情的呢？

據(jù)歷史學(xué)家研究，我國古代曾經(jīng)爆發(fā)了300多場瘟疫，在東漢末年，瘟疫大流行，古代人民是怎么度過的呢？

古代的時候，如果爆發(fā)了瘟疫，和現(xiàn)在采用的方法也很類似。

第一點就是隔離。古代的大夫也意識到瘟疫具有非常大的傳染性，所以就把健康的人和患病的人隔離開，這樣就杜絕了健康的人染疾病的可能性，這是古代人非常正確的一種做法，古人也是非常有智慧的。

第二點就是藥物治療。我國古代曾經(jīng)有過非常多的名醫(yī)。在東漢末年爆發(fā)瘟疫的時候，張仲景的《傷寒論》成為中醫(yī)醫(yī)方的鼻祖。從這部醫(yī)書中可以找到非常多的針對傳染病的治療方法。古代的大夫會找到一些患病者來試藥，療效比較好的藥方作為抗擊瘟疫的藥方會由國家傳給地方，再由地方的官員組織治療病人，這樣也是行之有效的一種方法。

第三點就是免疫療法。免疫療法就是把患病人的血液注射到健康人的身上，用來觀察健康人的反應(yīng)。古代曾經(jīng)做過這樣的實驗，起到了一定的效果。有的健康人產(chǎn)生了抗體，在瘟疫中活了下來，也有的人體質(zhì)不好，沒有活過去。

中國的古人是很有智慧的，在一次一次瘟疫的沖擊下，古人都成功的戰(zhàn)勝了。相信在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，只要全國人民攜手共進(jìn)，共同抗擊瘟疫，最終我們會取得決定性的勝利。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/43936.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 屹立官場45年不倒的程咬金到底有何秘···

下一篇: 她死后七年才被發(fā)現(xiàn)，堪稱雍正后宮最沒···