周朝取代商朝之后,兩者間的社會變化有什么相同和不同之處

很多人都不了解商周兩朝的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

商朝的活人殉葬

在古代中國的商朝，社會非常流行鬼神崇拜，人民極度迷信。國家的“祭祀”階層非常強大，就像中世紀歐洲的教皇一樣。那時候記載的歷史，也更傾向于神話。

除了宗教之外，商朝缺乏道德規(guī)范和生活方式，很多人淪為犧牲品。死去的君主將成為被崇拜的神靈。同時社會熱愛商業(yè)和貿(mào)易，這也是“商”被用來表示其含義的可能原因之一。

而到了周朝，祖先崇拜成為主導，崇拜對象從神靈成為祖先。“祭祀”階層因此失去了力量。學者們記載過去，不再寫神話，而是寫歷史。為了取代宗教影響，人們建立了包括舞蹈、武術(shù)、射箭、做飯等的生活方式，騎馬、文學、數(shù)學在內(nèi)的生活方式則作為高級課程。

在周朝，以犧牲人為祭品的祭祀活動，逐漸被取代。國家秩序是按照規(guī)則來執(zhí)行的，并且社會熱愛農(nóng)業(yè)勝于商業(yè)和貿(mào)易。

所以周是一個建立在規(guī)則、祖先崇拜、哲學、農(nóng)業(yè)之上的國家。但商朝有點像古埃及一樣，是一個宗教制度的社會。

如果商朝能夠保留其在中國文化中的影響力，中國將仍然擁有“祭祀”階級，并成為一個像神權(quán)統(tǒng)治的“阿拉伯國家”。

商朝活人殉葬坑

但是，古代中國顯然已在周朝實現(xiàn)了改變。因此，國家的重要階級成為了儒家、哲學家等思想家，宗教在中國沒有政治權(quán)力。重視祖先和家族的觀念取代了宗教約束所有人。直到今天，周朝的規(guī)矩和形式很大程度上影響了中國的生活方式，周朝的“聯(lián)邦”性質(zhì)催生了統(tǒng)一、集中的中國。

因此，對于中國人來說，商是一個久違的記憶，但是直到今天，周無處不在。

順便說一下，商的藝術(shù)非常開放，充滿想象力，非常個性化，甚至許多文物使人想起了小說《克蘇魯?shù)暮魡?》。

周朝喜歡把被處決敵人的頭顱，像一座山一樣放在一起慶祝勝利，不過這可能不僅是古代中國，更是古代蒙古軍隊的傳統(tǒng)。周雖然也非常血腥，但紀律嚴明。對于拒絕接受周禮或社會準則的人來說，他們需要付出流血的代價。

周對人的分類不是基于種族而是形式，因此，周提出了文明世界與蠻夷的思想，而周的舉止，只適用于文明世界。

而商無論如何都是殘酷的。它渴望神和魔鬼的崇拜，因此它需要盡可能多的。商代并沒有像周那樣傳播文明和建設(shè)農(nóng)業(yè)，而是在爭取更多的奴隸和貿(mào)易。商缺乏規(guī)則和原則，這使自己的人民和蠻夷聯(lián)合，通過支持周而反對商。

現(xiàn)代祭祀祖先的宗祠

還有與歷史學家將商朝的最后一位君主商紂王，描寫為挖人心的暴君不同，商紂王帝幸實際上是不賴的領(lǐng)袖和偉大的改革家。主席曾經(jīng)說過，“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的”。商紂王之所以失敗，是因為商的模式已經(jīng)過時，沒有人喜歡如此強大的奴隸制和以人為祭祀品的國家。

伴隨著周朝取代商朝的事件，在中國產(chǎn)生了“天命”的觀念，即這是上天決定的讓周來代替商，以懲罰商的不當行為。

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