三國(guó)名臣諸葛瑾的生平是怎樣的諸葛瑾到底是怎么死的

諸葛瑾的故事是怎樣的?諸葛瑾是怎么死的?如何評(píng)價(jià)諸葛瑾?這就為你介紹：

諸葛瑾生平簡(jiǎn)介

諸葛瑾(174年-241年)，字子瑜，漢族，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)重臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。

經(jīng)弘咨推薦，為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠(chéng)信，得到孫權(quán)的深深信賴(lài)，稱(chēng)為“神交”，并努力緩和蜀漢與東吳的關(guān)系。

建安二十五年(220年)呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領(lǐng)南郡太守，駐守公安。孫權(quán)稱(chēng)帝后，諸葛瑾官至大將軍，領(lǐng)豫州牧。

諸葛瑾的故事

一、早年經(jīng)歷

諸葛瑾少時(shí)曾游覽洛陽(yáng)，又博覽《詩(shī)經(jīng)》，《尚書(shū)》，《左氏春秋》。生母去世得早，諸葛瑾在守孝期間一切合乎禮節(jié)，侍奉繼母也恭敬謹(jǐn)慎，甚得人望。

建安五年(200年)，諸葛瑾因中原戰(zhàn)亂而避亂江東。孫權(quán)的姊婿曲阿弘咨遇見(jiàn)諸葛瑾，對(duì)其才華感到驚奇，向?qū)O權(quán)推薦，與魯肅等一起為賓待。

諸葛瑾與步騭、嚴(yán)畯關(guān)系親密。建安六年(201年)三人一起游歷吳中各地，逐漸聲名顯赫，齊名被稱(chēng)為當(dāng)世的英杰俊才，諸葛瑾其后又擔(dān)任過(guò)海鹽縣長(zhǎng)。后為孫權(quán)長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。

二、功勛卓著

建安二十年(215年)，孫權(quán)遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與其弟諸葛亮在公館見(jiàn)面，未談私事。最后雙方以分界結(jié)束。

諸葛瑾同孫權(quán)無(wú)論談話(huà)、勸諫，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，大略道出自己的意圖，點(diǎn)到為止。如有與孫權(quán)心意不合時(shí)，他便放棄正在進(jìn)行的內(nèi)容而轉(zhuǎn)向其他的話(huà)題，漸漸地再借其他事情從頭開(kāi)始，以對(duì)同類(lèi)事情的看法求得孫權(quán)的贊同，于是孫權(quán)的思想也往往得到開(kāi)通。

吳郡太守朱治，是舉薦孫權(quán)為孝廉的將領(lǐng)，孫權(quán)曾對(duì)他有怨望的地方，只因平時(shí)對(duì)他很敬重，難于親自啟齒責(zé)備他，故而心內(nèi)忿怨無(wú)法排解。諸葛瑾揣摩到其中的緣故，又不敢公開(kāi)明白地說(shuō)出口。

于是自求用孫權(quán)的意思來(lái)自問(wèn)，這樣他就在孫權(quán)面前寫(xiě)信，廣泛地闡明事物的常理，借題用自己的思想迂回地推測(cè)分析孫權(quán)的內(nèi)心活動(dòng)。寫(xiě)完后，他將信呈交孫權(quán)，孫權(quán)看后很高興，笑著說(shuō)：“我的疙瘩讓你給解開(kāi)了。顏淵之德，是要人更為親愛(ài)，難道就是這個(gè)意思吧!”

孫權(quán)又責(zé)備過(guò)校尉殷模，所定罪名令人難料。很多大臣為殷模求情，孫權(quán)更加憤怒，與求情人們反復(fù)論爭(zhēng)，只有諸葛瑾默不作聲。

孫權(quán)說(shuō)：“子瑜怎么不說(shuō)話(huà)?”諸葛瑾離開(kāi)座席說(shuō)：“臣下與殷模等因遭受故土淪陷，生靈滅絕。離棄祖墳，攜老帶幼，披荊斬棘，前來(lái)歸順圣明的教化，在流亡賤人中，蒙主公生身養(yǎng)命之福，不能自我互相督責(zé)砥礪，以報(bào)答萬(wàn)分之一的恩德，致使殷模辜負(fù)圣上的恩惠，自我陷入罪惡之中。為臣認(rèn)罪尚來(lái)不及，確實(shí)不敢說(shuō)什么?！睂O權(quán)聽(tīng)后很為傷感，于是說(shuō)：“我特為您而赦免他?！?/p>

建安二十四年(219年)，跟從呂蒙討關(guān)羽，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領(lǐng)南郡太守，駐守公安。

三、直方敢諫

黃初三年(222年)，孫權(quán)受封吳王，封諸葛瑾左將軍、督公安，假節(jié)，封宛陵侯。同年曹真、夏侯尚等圍朱然于江陵，諸葛瑾派兵救援，渡江時(shí)被夏侯尚火燒船只，水陸同時(shí)進(jìn)攻所擊退。

潘璋未知前來(lái)救援，而魏兵日渡不絕，并說(shuō)：“魏勢(shì)始盛，江水又淺，未可與戰(zhàn)。”便將所領(lǐng)，到魏上流五十里，伐葦數(shù)百萬(wàn)束，縛作大筏，欲順流放火，燒敗浮橋。作筏適畢，伺水長(zhǎng)當(dāng)下，夏侯尚、曹真等退走;雖無(wú)大功，也用保全師順利入境為功。

虞翻因?yàn)榭穹胖甭识涣鞣?，只有諸葛瑾多次替他說(shuō)情。虞翻在給親友的信中說(shuō)：“諸葛瑾敦仁厚義，效法上天救活生靈，近來(lái)承蒙他仗義執(zhí)言，為我保全名分，無(wú)奈我積怨過(guò)多犯罪過(guò)深，深為陛下所忌恨，雖有祁奚之類(lèi)的人相救，而我卻無(wú)羊舌氏那樣的德行，解救是沒(méi)有什么希望了?！?/p>

諸葛瑾儀表堂堂又溫文大方，當(dāng)時(shí)的人們都佩服他的高雅氣質(zhì)。孫權(quán)也對(duì)他甚為看重，每有大事就要征詢(xún)他的意見(jiàn)。

四、數(shù)攻襄陽(yáng)

黃武五年(226年)，孫權(quán)得知曹丕去世后，于八月出兵攻魏。命吳左將軍諸葛瑾部兵分兩路進(jìn)攻襄陽(yáng)，親自率軍進(jìn)攻江夏郡(治安陸，今湖北云夢(mèng)西南)。

孫權(quán)一路為魏軍所敗，遂撤兵而走。而諸葛瑾?jiǎng)t被司馬懿擊敗，并斬殺吳將張霸，斬首千余級(jí)。十二月，升任驃騎將軍。

黃龍?jiān)?229年)，孫權(quán)稱(chēng)帝，封諸葛瑾為大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。

嘉禾五年(236年)，大帝北征，派右都督陸遜與中司馬諸葛瑾攻襄陽(yáng)。陸遜派親戚韓扁懷揣奏疏上報(bào)朝廷，返回途中，在途中遇到魏軍，魏軍抓獲了韓扁。

諸葛瑾聽(tīng)后，十分恐慌，寫(xiě)信給陸遜說(shuō)：“大駕已還，敵人得到韓扁，將我們的虛實(shí)全部打聽(tīng)清楚了。而且河水快干了，最好是趕快離去?！标戇d接報(bào)后并未作答復(fù)，卻催促人種葑豆(一種蔬菜)，與眾將領(lǐng)下棋射箭游戲，一如平常。

諸葛瑾知道后說(shuō)：“陸伯言足智多謀，他這樣做一定自有考慮?！?于是親自來(lái)見(jiàn)陸遜。陸遜說(shuō)：“魏軍知道大駕已還，再不用為此籌謀，便專(zhuān)心對(duì)付我們。如今魏軍已經(jīng)守衛(wèi)了要害之處，兵將已經(jīng)出動(dòng)，我們自己應(yīng)當(dāng)首先鎮(zhèn)定自如以穩(wěn)住部隊(duì)，然后再巧施計(jì)謀，退出此地。如果今天就向魏軍表明我們要走，魏軍會(huì)以為我們害怕了，必然會(huì)來(lái)威逼我們，那就是必?cái)≈畡?shì)了。”

于是二人秘密定計(jì)，令諸葛瑾坐鎮(zhèn)舟船，陸遜率領(lǐng)全部兵馬向襄陽(yáng)進(jìn)發(fā)。魏軍素來(lái)忌憚陸遜，見(jiàn)陸遜要攻襄陽(yáng)，立即退回城中。諸葛瑾便引船而出，陸遜慢慢整頓好隊(duì)伍，大張旗鼓地走上船。

魏軍不知究竟，反而不敢追擊，于是陸遜全軍安然退出。

諸葛瑾是怎么死的?

嘉禾七年(238年)，弄政大臣呂壹遭處死。先前，諸葛瑾、呂岱、朱然、步騭以自己為武官，未有干涉呂壹一事，呂壹死后，孫權(quán)派遣中書(shū)郎袁禮斥責(zé)四人，指自己與四人恩猶骨肉，榮福喜戚，相與共之，自己政治上出錯(cuò)，理應(yīng)上奏勸告，不應(yīng)置身事外。

赤烏四年(241年) 四月，孫權(quán)分兵四路攻魏：衛(wèi)將軍全琮率軍數(shù)萬(wàn)出淮南決芍陂(今安徽壽縣南)之水，威北將軍諸葛恪攻六安(今安徽六安東北)，前將軍朱然攻樊城(今湖北襄陽(yáng))，大將軍諸葛瑾攻祖中(今湖北南漳蠻河流域)。 五月，全琮入侵芍陂，朱然、孫倫圍攻樊城，諸葛瑾、步騭侵掠?xùn)贾?，司馬懿自請(qǐng)出兵往討。

同年，諸葛瑾去世，享年68歲，死前囑咐買(mǎi)棺服，辦喪事要簡(jiǎn)約。

諸葛瑾的墓址在哪里?

諸葛瑾墓在常州市郊北港鄉(xiāng)連江橋下塘。墓為土墩，占地約五畝。高4-5米，墓前原分左右兩墩，一為印墩，一為劍墩。

清道光年間，曾在墩下鋤得篆文"諸葛子瑜之墓"小玉碑，出土漢代玉鎖、玉豬及銅鏡、陶瓷器皿等。今墓已不存，土地為北港磚瓦廠使用。

如何評(píng)價(jià)諸葛瑾?

孫權(quán)：子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，深相明究，其為人非道不行，非義不言。

孤與子瑜，可謂神交，非外言所間也。

孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也。

孫登：諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據(jù)、呂岱、吾粲、闞澤、嚴(yán)畯、張承、孫怡忠于為國(guó)，通達(dá)治體。

陳壽：瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅。

諸葛瑾、步騭并以德度規(guī)檢見(jiàn)器當(dāng)世。

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