石家在石慶擔(dān)任丞相時達(dá)到了巔峰，為何在他死后就衰落了

石奮的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

石奮雖然沒有因功被封侯，但是因其“恭謹(jǐn)”的行事風(fēng)格，一路穩(wěn)穩(wěn)上升，使得自己及四個兒子都獲得兩千石俸祿的高位，被漢景帝稱為“萬石君”，形成了萬石石家的美譽(yù)。這個家族在漢武帝時達(dá)到頂點，石奮少子石慶當(dāng)時成為丞相且被封侯，石家很多人做到俸祿兩千石的高位。雖然石家在石慶死后開始走向衰落，但這種現(xiàn)象在中國史上絕對是非常罕見的事情了。

石奮在十五歲的時候碰到了漢高帝劉邦，以其恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為劉邦所喜歡。劉邦在得知他有個姐姐后，納他姐姐為美人，將他也帶在身邊。他因姐姐的緣故，舉家遷徙到長安，建立了長安石家。他本人只有一個特長，即恭謹(jǐn)無比，因此到漢文帝時才官任太中大夫;也因這個特長，他在漢文帝時被群臣推舉為太子太傅，在漢景帝時擔(dān)任九卿之位，一舉飛黃騰達(dá)。因他做事比較呆板又是自己的老師，漢景帝對石奮還是比較頭大的，就將他派到諸侯國當(dāng)國相去了。不過，他一家父子五人都擔(dān)任二千石高官，被漢景帝當(dāng)眾夸為“萬石君”，石家也一下子出名了。

石家家風(fēng)最大的特點就是孝順和謹(jǐn)慎，這不僅來自石奮的身體力行，也來自其對兒孫們的嚴(yán)格教育。石奮的做法絕對符合《論語·鄉(xiāng)黨篇》的內(nèi)容要求，石家人的行為連齊魯兩地的儒生都自愧不如。

石奮對自身的要求超乎人的想象，用始終如一來形容是不過分的。退休之后，他仍能參加朝廷舉辦的盛大典禮，每次經(jīng)過皇宮時一定下車疾走以示恭敬，碰到皇帝的車駕時也一定將手伏在車軾上以示尊敬;皇帝賜給他的食物，他也會恭敬行禮，如同皇帝在自己面前一樣。

石奮對子孫、仆人的要求更是嚴(yán)格。他的子孫有做官的只要回到家，他都會穿著朝服來接見;子孫犯錯，他也不責(zé)罵他們，只是自己絕食借以施壓所有的子孫相互勸誡。這些都是無差別對待的，哪怕他最小的兒子石慶已經(jīng)擔(dān)任內(nèi)史，犯錯之后也會被老父親逼著承認(rèn)錯誤。

石家在如此嚴(yán)格的家教之下彌漫著孝順和謹(jǐn)慎的氣息。石建在擔(dān)任郎中令時，有一次寫奏章時將馬寫錯了，以致于在拿到批復(fù)后惶恐地批判自己;石慶在擔(dān)任太仆時為皇帝駕車，皇帝問他有幾匹馬，他明知道有六匹馬的情況下仍然用馬鞭數(shù)了一遍再回復(fù)皇帝。石家人如此孝順和謹(jǐn)慎的行事方式深受皇帝和竇太后的信任。因此，竇太后在罷黜儒生后任命石建擔(dān)任郎中令，石慶擔(dān)任內(nèi)史;漢武帝選擇石慶擔(dān)任太子太傅，來輔佐太子劉據(jù)，后來又先后任命他擔(dān)任御史大夫、丞相等高位;在石慶擔(dān)任丞相時，石家子孫擔(dān)任二千石高官的人達(dá)到十三人之多。

此時，石家在石慶擔(dān)任丞相時達(dá)到了巔峰，又在他死后走向下坡路，最關(guān)鍵原因在于沒有應(yīng)對時代變遷的才能。他雖然在擔(dān)任齊國國相期間取得了巨大的政績，都被老百姓給立了“石相祠”，但是在擔(dān)任丞相期間就非常失敗了。一方面，漢武帝設(shè)置內(nèi)外朝，將丞相、太尉和御史大夫等人的實權(quán)給架空了，導(dǎo)致他只能當(dāng)個擺設(shè)，甚至于他要整治皇帝近臣時反而被判有罪，用錢贖罪了事;另一方面，他雖然處事謹(jǐn)慎，但是對朝政和百姓沒有任何重大的建議，有心辭職卻不被漢武帝允許。所以，石家的十三個二千石高官在石慶死后，相繼因罪被免，而在朝廷上的重大失利導(dǎo)致石家孝順和謹(jǐn)慎的風(fēng)氣慢慢消散了。

正所謂物極必反，石家逐漸衰落的原因可以歸咎于石奮嚴(yán)格教育子孫。從石建自責(zé)寫錯字和石慶數(shù)馬就能看出來，這樣嚴(yán)格的教育導(dǎo)致所有的子孫謹(jǐn)小慎微到了極點，導(dǎo)致在才能方面畏首畏尾。所以，《史記》上記載石慶“在位九歲，無能有所匡言”，“深審謹(jǐn)，然無他大略，為百姓言”。石家將修德做到了極致，而忽略了才能的培養(yǎng)，最終在面臨時代變局的時候難以適應(yīng)。道德是自控，才能是外放，內(nèi)外并舉才是真正的人生之道。因而，只談道德而不談才能是不行的，只談才能不談道德也是不行的，過分強(qiáng)調(diào)任何一方面都會給人生帶來重大影響。

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