清朝進(jìn)宮做太監(jiān)需要什么要求,只要凈身就能進(jìn)入皇宮嗎

清朝進(jìn)宮做太監(jiān)需要什么要求,只要凈身就能進(jìn)入皇宮嗎

今天小編就給大家?guī)砬宄O(jiān)的文章，希望能對大家有所幫助。

作為封建皇權(quán)社會的特有產(chǎn)物，指被閹割生殖器后失去性能力，專供封建社會皇室役使的官員或者奴仆。作為中國歷史上最后一個，將太監(jiān)制度進(jìn)一步完善和發(fā)展，在紫禁城中形成了最多3000人的龐大太監(jiān)隊(duì)伍。

鑒于太監(jiān)擅權(quán)專政和其具體工作性質(zhì)、服務(wù)對象的影響作用，清朝統(tǒng)治階層對于清宮太監(jiān)有著非常高的質(zhì)量要求。太監(jiān)作為清宮服役人群的主體之一，是諸多宮廷事務(wù)的承擔(dān)者與執(zhí)行人。由于正常的人事代謝，清宮每年都要大量引入太監(jiān)以作補(bǔ)充。而凈身是太監(jiān)入宮當(dāng)差的最低限制，為此，清朝時期制定了嚴(yán)格的凈身制度，并隨著具體情況的發(fā)展而隨時調(diào)整和完善。

太監(jiān)并不是中國的特產(chǎn)。在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，乃至整個亞洲都有太監(jiān)。只不過，古代中國將太監(jiān)制度發(fā)展的更為完善，執(zhí)行的更為徹底，封建皇族對于太監(jiān)的篤信更加。

太監(jiān)也稱宦官，中國古代被閹割后失去性能力而專供、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹人、閹官、宦者、中官、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍、內(nèi)監(jiān)等。時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監(jiān)、少監(jiān)，然后宦官就開始被稱為太監(jiān)。到了明朝時期，宦官的權(quán)勢日隆，當(dāng)時的人們才對宦官予以“太監(jiān)”的尊稱。

太監(jiān)制度幾乎和中國封建制度同時產(chǎn)生和發(fā)展，據(jù)文獻(xiàn)考究，宦官制度最早起源于先秦時期，《》、《周禮》、《禮記》等古典書籍中中都有關(guān)于宦官的記載。周王朝及各諸侯國大都設(shè)置了宦官。秦漢以后，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢力，對許多朝代政局產(chǎn)生重大影響。

封建社會發(fā)展到清朝時期，入關(guān)住進(jìn)紫禁城的皇帝模仿明朝制度，設(shè)立十三衙門統(tǒng)管太監(jiān)事務(wù)，然后隨著清朝的逐步發(fā)展，將太監(jiān)制度逐步完善和發(fā)展，形成了一套行之有效的太監(jiān)管理制度。其中，太監(jiān)的凈身管理作為太監(jiān)管理制度的重要組成部分和先決條件，成為該制度中的重中之重。

01 嚴(yán)格的凈身程序和管理規(guī)定

凈身是清朝時期普通民眾想要進(jìn)入清宮，成為清朝皇室服務(wù)人員的最低標(biāo)準(zhǔn)，究其原因，主要有三方面：

1、奴仆的必要標(biāo)志

明末清初著名思想家唐甄在其所著的《潛書》中曾經(jīng)這樣描述“太監(jiān)”這個特殊人群：

望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。

在所有人眼中，包括太監(jiān)自己都對太監(jiān)有一個輕視甚至鄙夷的看法和態(tài)度?？烧蛉绱?，身體缺陷的太監(jiān)們才會被封建社會統(tǒng)治階層認(rèn)為是卑賤的奴仆象征，才能更加顯示出等級分明、尊卑有別的封建等級制度。也就是說，封建社會統(tǒng)治階層為了顯示自身的特殊性和高高在上，就連服侍自己吃喝拉撒睡的奴仆也是區(qū)別于常人的特殊人群。

毫無疑問，這是封建專制體制下的變態(tài)心理作祟，但這種心理竟然影響了中國幾千年的封建社會，說明太監(jiān)制度對于封建專制體制也定有著積極的作用和正面影響。

2、“男女有別”思想下的必要手段

在封建皇權(quán)社會，尤其是明清時期，封建帝王偌大的后宮中，嬪妃數(shù)量龐大，為了避免后宮丑事的出現(xiàn)、避免高高在上的皇帝會有“綠帽”情況出現(xiàn)，就只能通過特殊辦法來限制此等情況的出現(xiàn)。

偌大的皇宮中，又不能只使用女性，所以將男性的“作案工具”去掉以后，再讓他們進(jìn)宮服侍就非常必要。清朝時期，每當(dāng)進(jìn)入夜晚，皇宮之中除了未成年的皇子，也只能皇帝一個真正的男性存在。數(shù)量龐大的太監(jiān)，既可以滿足宮中役使，又可以避免“男女有別”帶來的封建禮法約束和給帝王蒙羞的丑聞出現(xiàn)。

3、“身體有殘”的太監(jiān)，心有雜念，能夠更好的為統(tǒng)治階層服務(wù)

封建皇權(quán)社會，尤其是五代十國期間，封建帝王認(rèn)為：一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小，便有私心，便不能無私奉獻(xiàn)自己于皇上，而太監(jiān)“無鳥一身輕”，故只有太監(jiān)最無私，沒有后顧之憂，必死命效力。

封建統(tǒng)治階層的這種特殊心思由此延續(xù)了下來，發(fā)展到明清時期，封建統(tǒng)治階層對于太監(jiān)的“心無雜念”和“忠心服侍”的工作態(tài)度更為認(rèn)可，也更加的篤定。所以，太監(jiān)作為清宮的主要服務(wù)人群，凈身成為強(qiáng)制要求他們忠心和一心服侍的重要手段。

有鑒于此，清朝時期，清宮對太監(jiān)的凈身資格、凈身程序有了嚴(yán)格的規(guī)定。

《欽定大清會典事例》規(guī)定了嚴(yán)格的凈身資格和取用程序：

凈身資格：民間有四五子以上之家;凈身程序：擁有資格之家將凈身之事報官方備案;經(jīng)由有關(guān)機(jī)構(gòu)將凈身之人情況呈報禮部備案;在宮廷收用之際送進(jìn)，經(jīng)由管理人員査驗(yàn)合格，即可入內(nèi)當(dāng)差。

清初時期，對于太監(jiān)的招募權(quán)限有兩個部門負(fù)責(zé)：內(nèi)務(wù)府和禮部。但在四十一年，因?yàn)閮蓚€部門相互推諉、導(dǎo)致招募太監(jiān)數(shù)量一度無法滿足清宮對于太監(jiān)的需求。為此，專門下令：本朝內(nèi)廷諸務(wù)既有內(nèi)務(wù)府大臣管轄,，其收錄太監(jiān)一節(jié)，應(yīng)總歸內(nèi)務(wù)府大臣畫一辦理，以專責(zé)成。

由此，禮部招募太監(jiān)的權(quán)限被取消，內(nèi)務(wù)府成為清宮唯一擁有招募太監(jiān)權(quán)限的職能部門。

對于太監(jiān)的凈身部門設(shè)置，也經(jīng)歷了從清初時期的“官方專營”逐漸向民間“官方許可的凈身匠人”承擔(dān)的發(fā)展演變過程。

清初時期，負(fù)責(zé)為太監(jiān)凈身的機(jī)構(gòu)有兩個：其一是隸屬于刑部，負(fù)責(zé)閹割大逆不道罪犯家中未成年男性的“閹流劊役”;其二是隸屬于內(nèi)務(wù)府，負(fù)責(zé)給太監(jiān)閹割的“閹役”。

也就是說，清初時期除了正常的太監(jiān)招募需要在內(nèi)務(wù)府進(jìn)行閹割外，刑部對于大罪之人的閹割，也是清初時期太監(jiān)的重要來源之一。

兩處編制名額均為4名。乾隆初年，因刑部“閹流劊役”在行刑時經(jīng)常發(fā)生被閹人員死亡事故，乾隆乃降旨將刑部4名“閹流劊役”裁撤，由內(nèi)務(wù)府4名閹役代行刑部“閹流劊役”職務(wù)，并規(guī)定內(nèi)務(wù)府不準(zhǔn)再行增加額數(shù)。隨后，太監(jiān)的“官方閹割”機(jī)構(gòu)就逐漸固定于“慎刑司”這一專業(yè)部門執(zhí)行。

隨著清朝的發(fā)展，“官方閹割機(jī)構(gòu)”已經(jīng)無法滿足清宮對于太監(jiān)數(shù)量的巨大需求，于是民間逐漸形成了以“盈利”為目的的“官方許可的凈身匠人”這一特殊職業(yè)。另外， 因?yàn)樘O(jiān)凈身過程中高達(dá)40%的死亡率，讓太監(jiān)的凈身程序?qū)羯砑夹g(shù)有了更加嚴(yán)苛的要求。而民間“凈身匠人”的凈身技術(shù)頗為高超，手術(shù)時痛苦和死亡率較之“官方閹割機(jī)構(gòu)”反而更低，所以在清朝中后期得以迅速發(fā)展起來。

年間，京城有兩家比較出名，主人一叫“畢五”，一叫“小刀劉”，清宮中不少太監(jiān)都“產(chǎn)自”這里。因?yàn)檩斔偷奶O(jiān)質(zhì)量好，渠道穩(wěn)定，兩位“刀兒客”還被賜授七品頂戴，成了擁有“官職級別”的高等“凈身師”。

雖然清朝時期的皇宮對于太監(jiān)有著巨大的需求，再加上正常的人事代謝，清宮每年都需要大量的太監(jiān)予以補(bǔ)償。但鑒于太監(jiān)職業(yè)和其服務(wù)對象的特殊性，也不是誰都能自行凈身以后就進(jìn)入皇宮服務(wù)的!于此，清朝在兩方面予以了嚴(yán)格規(guī)定：

1、嚴(yán)禁私自凈身

對于“私自凈身”的嚴(yán)令禁止，是和清朝時期具體的統(tǒng)治環(huán)境、傳統(tǒng)文化中的人倫觀念息息相關(guān)的!細(xì)分下來，主要有兩方面的原因：

1.1、杜絕緣罪之人以凈身逃避法律之懲罰。

因?yàn)樘O(jiān)服役宮中，而且各執(zhí)法機(jī)構(gòu)對于宮中太監(jiān)并沒有具體的執(zhí)法權(quán)，唯一對其擁有執(zhí)法權(quán)的內(nèi)務(wù)府，又對其過往不甚了解，所以民間犯下大罪之人往往會通過“私自凈身”的辦法進(jìn)入宮中服役，以躲避刑罰。僅在乾隆三年，一年之中就發(fā)現(xiàn)了四起犯罪之人“私自凈身”進(jìn)入宮中的現(xiàn)象。

1.2、凈身對于人身的傷害，在傳統(tǒng)文化觀念中，乃屬于有礙人倫的行為。

中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：身體發(fā)膚，受之父母，不能隨意損害。而凈身更是令人斷絕子嗣，成為“廢人”這類嚴(yán)重傷害身體的行為。尤其是若允許私自凈身，將不利于清政府統(tǒng)一管理，或誘發(fā)誘拐閹割事件的發(fā)生，這將對社會穩(wěn)定有著非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。

有鑒于此，《欽定大清會典事例》記載：

順治三年定：凡有私自凈身者，本身及手術(shù)之人處斬，全家發(fā)邊遠(yuǎn)之地充軍。兩鄰及歇家不予以舉發(fā)，一并治罪。為了加強(qiáng)管理，設(shè)有人員時常察訪，但有發(fā)現(xiàn)，即行捉拿送官。如或容隱，一體治罪。

但即使有著對“私自凈身”的明確規(guī)定和嚴(yán)苛懲罰規(guī)定，但在清朝時期處于基層的貧苦人家將入宮當(dāng)太監(jiān)作為一個能夠活命、不被餓死的有效辦法而導(dǎo)致“私自凈身”的現(xiàn)象屢禁不止。為了能夠進(jìn)宮成為太監(jiān)，民間貧苦百姓即使不會“私自凈身”，也會在具體的太監(jiān)招募過程中以虛報年齡、賄賂招募官員等辦法換取成為太監(jiān)的機(jī)會。直到乾隆朝末期，乾隆皇帝專門下達(dá)“從前定例，本未允協(xié)，所有私自凈身問擬斬候一條竟應(yīng)刪除”的規(guī)定后，這條“禁止私自凈身”的禁令才被取消。

2、嚴(yán)禁進(jìn)入太監(jiān)行列

清朝時期，嚴(yán)令禁止旗人進(jìn)入太監(jiān)行列的要求，更加容易理解。作為清朝時期上級階層的重要組成部分，旗人在清朝擁有特殊的地位和權(quán)力，如果旗人也進(jìn)入太監(jiān)行列，不但是對統(tǒng)治階層臉上的抹黑，也會增加清朝統(tǒng)治階層對于旗人的有效管理。

太監(jiān)主要來源于民間疾苦人家，清初時期的旗人地位較高、生活條件優(yōu)越，又有清朝政府的按時供養(yǎng)，所以清初時期的旗人自然不必?fù)?dān)心生計(jì)問題，更不會冒著生命危險和對身體的巨大傷害，進(jìn)入到太監(jiān)行列中。

但隨著清朝的發(fā)展，旗人人口激增，再加上年間對于旗人的嚴(yán)苛管理，讓旗人的地位和生活條件發(fā)生了突變。旗人中間開始逐漸出現(xiàn)了偷偷凈身、進(jìn)入太監(jiān)行列的現(xiàn)象。有鑒于此，于雍正二年就“旗人太監(jiān)”現(xiàn)象予以了明確的規(guī)定：

嗣后選進(jìn)太監(jiān)，査明不系旗人，年二十五六歲以下者，著掌儀司會同會計(jì)司官，并首領(lǐng)太監(jiān)公同驗(yàn)明引見。若將旗人帶來，一經(jīng)察出,將原保人員、驗(yàn)看首領(lǐng)太監(jiān)一并治罪。

但是這一規(guī)定并沒有得到認(rèn)真貫徹，而且對于太監(jiān)是不是在旗也無法直觀分辨，所以旗人成為太監(jiān)的現(xiàn)象在雍正朝、乾隆朝依然屢屢出現(xiàn)。對此，乾隆皇帝在雍正朝的基礎(chǔ)上，對犯事旗人予以“削除本身旗籍，發(fā)往打牲烏拉給兵丁為奴”等更為嚴(yán)苛的懲罰規(guī)定。

02 具體凈身流程

太監(jiān)的“凈身”乃系非常殘忍的過程，而且凈身過程中需要承受高達(dá)40%的直接生命威脅，即使在此過程中能夠活下來，也要承受巨大的疼痛和凈身后生理和心理上的巨大傷害和屈辱。清朝時期的太監(jiān)凈身過程，因?yàn)榫嚯x當(dāng)今社會距離較近，而且還擁有眾多的歷史文獻(xiàn)記載可供參考，所以清朝太監(jiān)的具體凈身方法和詳細(xì)過程并不是一件多么神秘的事情。

細(xì)分下來，太監(jiān)的凈身過程可以大致分為以下流程：

1、凈身前的準(zhǔn)備工作

凈身前需要不吃不喝，把體內(nèi)排泄物排凈。準(zhǔn)備妥當(dāng)以后，將人綁在專門的“手術(shù)床”上。

2、麻醉工作

凈身需要對男性生殖器官全部割除，其所承受的巨大疼痛可想而知，所以，對于被凈者的麻醉工作必須認(rèn)真對待，否則光是巨大的疼痛也會大大提升死亡率。

雖然清朝時期并沒有專門的麻醉藥物，但仍然會在相關(guān)部位涂抹麻醉神經(jīng)的東西，比如大麻水等。然后就是被凈者的全身麻醉，一般會喝白酒或者大麻水，來達(dá)到此目的。

3、凈身前的“靈魂一問”

一切準(zhǔn)備工作就緒后，匠人會對被凈者提出最后一個問題：“后不后悔?”這將是被凈者反悔的最后用一次機(jī)會，也是其保存男兒自身的最后一次機(jī)會。等到被凈者回答：“不后悔”后，那把徹底改變被凈者命運(yùn)的刀子才會落下。

4、閹割過程

匠人動刀前，需要在火上烤一下，用作消毒之用。

動刀時，需要保證切面的完整齊平，不能留任何突起的肉。切不平，肉頭凸起甚至?xí)卸伟l(fā)育的可能，還必須進(jìn)行二次手術(shù)予以切割，再受一次生命考驗(yàn);切割太深更不可以，這將嚴(yán)重影響以后的排尿功能，留下極為不方便的后遺癥。

5、術(shù)后止血

止血的方式則是將刀子烤紅，烙在刀口處，讓其結(jié)痂，或是敷上藥末或者香灰止血。然后抬到密封的小房子，在其身下鋪上一層草灰，吸收血水、失禁的尿液，一個月后傷口愈合才能出來。

6、手術(shù)后，排尿系統(tǒng)的妥善處理

術(shù)后要將一根細(xì)管插進(jìn)排尿管內(nèi)，防止新肉長出堵塞尿道，不然會尿脹死。如果發(fā)現(xiàn)真的堵死了，還要再割一次，受二茬罪。有不少太監(jiān)身上常有異味，多是凈身手術(shù)做得不好，割得不到位，或是過頭了，導(dǎo)致小便失禁。

由于人體器官都有重新生長的可能，重新“發(fā)芽”。所以，即便入宮后當(dāng)了太監(jiān)，每年也要“體檢”一次，即所謂“驗(yàn)凈”。一旦發(fā)現(xiàn)長出了，就要再割，杜絕“發(fā)芽”，以免禍患后宮。但有經(jīng)驗(yàn)有頭臉的太監(jiān)往往會想辦法逃避“驗(yàn)凈”，甚至使用秘方促進(jìn)生殖器生長。

03 清朝時期，爭相成為太監(jiān)的“反?！爆F(xiàn)象原因探析

既然太監(jiān)的地位底下，為世人所嘲笑，甚至諸多太監(jiān)自己也鄙視自己，而且在凈身過程中還需要承受巨大的疼痛甚至有將近一半失去生命的概率。更重要的是，凈身以后，將會永遠(yuǎn)失去生育能力，失去做男人的機(jī)會，要承受心理和生理上的極大壓力。那么，清朝時期，為什么那么多人寧愿冒著嚴(yán)苛懲罰，也不惜私自凈身，進(jìn)入到太監(jiān)行列中呢?

究其原因，主要有三方面：

1、貧窮下的無可奈何

在《舊時大城多太監(jiān)》一文中，記錄了清朝時期河北大城，也就是現(xiàn)今河北廊坊市下轄大城縣的太監(jiān)數(shù)量情況：

自明清以來，太監(jiān)輩出，連續(xù)不斷，僅據(jù)這個縣90個村的調(diào)查，就有232人。其中，甚至有的一家三代都有人當(dāng)太監(jiān)的情況出現(xiàn)。

而導(dǎo)致大城出現(xiàn)這種情況的根本原因就在于當(dāng)時貧困的生活，極低的生活條件，讓掙扎在生死線上的基層百姓不得不走向太監(jiān)行列，現(xiàn)行保證基本的生存。就清朝而言，在封建專制體制壓迫下的基層百姓，要時時面對饑餓帶來的巨大威脅，家庭貧苦而將孩子凈身送入宮中，換的活下去的機(jī)會;不堪生活重負(fù)，成年人主動選擇凈身，進(jìn)入太監(jiān)行列乃系清朝時期太監(jiān)的主要來源。

2、通過太監(jiān)改變命運(yùn)的傳統(tǒng)思想影響

自以來，直隸地區(qū)就出了大太監(jiān)和，二人在當(dāng)?shù)匾騼羯矶毁F的示范作用不可估量。此后，隨著當(dāng)?shù)爻淙翁O(jiān)人數(shù)的增多，新的“通過入宮為太監(jiān)，而徹底改變命運(yùn)”的成功案例不斷增加，這又反過來促使更多人投入到這業(yè)之中。清朝發(fā)展到年間，除了民間“凈身匠人”的出現(xiàn)，甚至還出現(xiàn)了專門介紹民眾進(jìn)入皇宮成為太監(jiān)的“中介”職業(yè)?？梢姡O(jiān)在當(dāng)時社會上受追捧的程度。

3、凈身技術(shù)的逐步成熟，也是促進(jìn)太監(jiān)大量出現(xiàn)的原因之一

清朝時期，那些在自身原因或客觀原因影響下，想要進(jìn)入太監(jiān)行列的人群，對于成為太監(jiān)的唯一忌憚就是凈身過程中的巨大疼痛甚至生命代價，而隨著“民間凈身匠人”的大量出現(xiàn)，凈身技術(shù)的逐步成熟，人們對于這種擔(dān)憂逐步打消，而引來越來越多的人進(jìn)入太監(jiān)行列。

太監(jiān)作為封建皇權(quán)社會的特有產(chǎn)物，作為專門服務(wù)于封建統(tǒng)治階層的特殊奴役人群，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)、工作地點(diǎn)和服務(wù)對象的特殊性而備受封建統(tǒng)治階層重視。封建社會發(fā)展到清朝時期，鑒于明朝宦官專權(quán)的歷史教訓(xùn)，清朝對于太監(jiān)的管理更為完善、成熟、細(xì)致。作為太監(jiān)管理制度的重要組成部分，凈身管理制度因?yàn)槟軌蚩刂铺O(jiān)來源、管控太監(jiān)質(zhì)量等重要因素而備受重視。

在具體歷史環(huán)境的影響下，太監(jiān)這一帶有巨大屈辱的職業(yè)竟然一度成為基層民眾瘋狂追逐的對象，何其哀也!

太監(jiān)特征？古代的太監(jiān)是怎樣入宮的

太監(jiān)大多是因?yàn)榧抑胸毨?，想要混個好前程，而被家人送到專門的民間刀手那里，將外生殖器全部割掉再送入宮內(nèi)的。一是需要有人介紹：如先期入宮做太監(jiān)的同鄉(xiāng)介紹。有些地區(qū)送去當(dāng)太監(jiān)的人很多，都是一個個地將自己的親屬老鄉(xiāng)再介紹入宮的。行了閹割手術(shù)后，這些人需要在這些刀手所開設(shè)的專門場所休養(yǎng)，有人負(fù)責(zé)每日用油紙捻插入尿道，防止尿道被生長的肉芽堵死，還要每日用鹽水洗傷口、換藥防止感染。許多人因?yàn)楦腥舅涝谶@里而未能入宮成為太監(jiān)。僥幸活下來的人被送入宮中，要從最低等的太監(jiān)干起，不知有多少人也未能在嚴(yán)酷的宮規(guī)之下存活到發(fā)達(dá)的一天。因?yàn)樘O(jiān)都是從小就被閹割了的，所以皮膚較細(xì)，嗓音尖細(xì)，沒有胡須和喉結(jié)。個別成年后被閹割成為太監(jiān)的人，因?yàn)楹斫Y(jié)已經(jīng)長成而有喉結(jié)，但會比正常男性的喉結(jié)要小些，胡須也會逐漸稀疏掉落。據(jù)小說記載：這些負(fù)責(zé)閹割太監(jiān)的刀手，都將這些人的生殖器裝在小竹簍內(nèi)，寫上名字生辰，掛在房梁上。等到將來太監(jiān)發(fā)達(dá)了，會用重金贖回自己的“命根子”，等待自己將來死亡后，好與自己一同埋葬，以使自己“落個全尸”。

太監(jiān)需要閹割才能進(jìn)入皇宮，宮女進(jìn)宮需要做些什么“處理”呢？

古代太監(jiān)要閹割，有些宮女也是被通過凈身處理的。其實(shí)我是真的不恥提起古人的這種做法，這種做法不僅是侮辱，簡直是慘無人道！

魯迅先生《病后雜談》里也對此事情一筆帶過，雖然魯迅先生沒有過多加以描寫，但是這件事情被稱之為“幽閉”，俗稱凈身。大致就是:先把人幫在事先預(yù)備好的柱子上，然后用一些特制的麻醉藥灌入腹中，這樣進(jìn)行處理時會減輕疼痛！再用一些鉤子鉤住子宮，使女性子宮脫落，導(dǎo)致其不能生育！后來一些人又用一些特制的軟木錘，捶打女性腹部，也同樣道理！由于非人道，在此就不做細(xì)節(jié)表訴！給出的說法，因?yàn)楹ε逻@些宮女勾引皇子皇孫還有皇上。所以才做出如此非人性的事情。

其實(shí)這種做法，被一些人混為一談了。這是宮刑，并不是針對于宮女。只是針對一些犯法的人，包括女性。明朝初年的時候，朱元璋父子恢復(fù)了閹割刑罰，但是朱元璋的孫子明仁宗上臺下詔禁止了使用酷刑?？墒堑搅饲宄?，清朝又把這種宮刑列入正式刑罰。真正的幽閉也可以說被稱之為打入冷宮。

話說宮女入宮的第一件事就是剃頭、洗澡，等年紀(jì)稍長才可以把頭發(fā)留起來。剛進(jìn)宮的小宮女要由老宮女教她們各種宮中禮儀和梳妝打扮和技巧，這些老太婆一般非常嚴(yán)厲，動不動就是打罵。如果聰明靈巧，半年就可以工作了。所以宮女也是個干活的，如果對人做出慘無人道的事情，她的身體無法承受大量的體力活，自然就不會有這種事情發(fā)生。

別的什么都不說，宮女進(jìn)宮以后并不需要做特別的處理，大家不要混為一談。我們看一些皇帝都是由宮女所生，所以宮女進(jìn)宮不會有特殊處理。那些幽閉、凈身只是針對犯法之人罷了。

清朝太監(jiān)主要是通過什么途徑入宮的？

清政權(quán)入主中原以后，初期使用的太監(jiān)大都是明朝留下來的。后來不知從何時起，向清宮廷供應(yīng)太監(jiān)的事交由兩家人負(fù)責(zé)。一家人稱“畢五”，住南長街會計(jì)司胡同；另一家人稱“小刀劉”，住地安定門內(nèi)方磚胡同。這兩家人都是世襲六品官，按規(guī)定每個季度給宮中進(jìn)太監(jiān)40名，凈身和進(jìn)宮的手續(xù)由這兩家包辦。清末“庚子之變”后，取消了畢劉兩家的這個資格，把它交給了管理懲罰太監(jiān)的機(jī)構(gòu)——刑慎司。

清朝太監(jiān)大部分來自貧苦農(nóng)民。個別太監(jiān)家庭的生活因此得到了改善，有了騾馬大車，置地蓋了房子，影響了周圍的農(nóng)民。他們也希望將孩子送進(jìn)宮，靠此發(fā)家致富。進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)也需要彼此援引，逐漸形成風(fēng)氣。所以清朝出太監(jiān)的地方有一定的地域性，河北省的青縣、靜海、滄州、昌平、平谷、任丘、河間、南皮、涿縣、棗強(qiáng)、交河、霸縣及山東省的樂陵等地都是出太監(jiān)的地方。

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