清朝進(jìn)宮做太監(jiān)需要什么要求,只要凈身就能進(jìn)入皇宮嗎
今天小編就給大家?guī)?lái)清朝太監(jiān)的文章
，希望能對(duì)大家有所幫助
。
作為封建皇權(quán)社會(huì)的特有產(chǎn)物
，指被閹割生殖器后失去性能力，專(zhuān)供封建社會(huì)皇室役使的官員或者奴仆
。作為中國(guó)歷史上最后一個(gè)，將太監(jiān)制度進(jìn)一步完善和發(fā)展
，在紫禁城中形成了最多3000人的龐大太監(jiān)隊(duì)伍。
宮做太監(jiān)需要什么要求,只要凈身就能進(jìn)入皇宮嗎.png)
鑒于太監(jiān)擅權(quán)專(zhuān)政和其具體工作性質(zhì)
、服務(wù)對(duì)象的影響作用
，清朝統(tǒng)治階層對(duì)于清宮太監(jiān)有著非常高的質(zhì)量要求
。太監(jiān)作為清宮服役人群的主體之一，是諸多宮廷事務(wù)的承擔(dān)者與執(zhí)行人
。由于正常的人事代謝
，清宮每年都要大量引入太監(jiān)以作補(bǔ)充
。而凈身是太監(jiān)入宮當(dāng)差的最低限制，為此
，清朝時(shí)期制定了嚴(yán)格的凈身制度，并隨著具體情況的發(fā)展而隨時(shí)調(diào)整和完善
。
太監(jiān)并不是中國(guó)的特產(chǎn)
。在古代埃及
、希臘、羅馬
、土耳其、朝鮮
，乃至整個(gè)亞洲都有太監(jiān)
。只不過(guò)
，古代中國(guó)將太監(jiān)制度發(fā)展的更為完善，執(zhí)行的更為徹底
，封建皇族對(duì)于太監(jiān)的篤信更加。
太監(jiān)也稱(chēng)宦官，中國(guó)古代被閹割后失去性能力而專(zhuān)供、君主及其家族役使的官員。又稱(chēng)寺人
、閹人、閹官
、宦者
、中官、內(nèi)官
、內(nèi)臣
、內(nèi)侍
、內(nèi)監(jiān)等
。時(shí)
，改殿中省為中御府
，以宦官充任太監(jiān)
、少監(jiān)
，然后宦官就開(kāi)始被稱(chēng)為太監(jiān)
。到了明朝時(shí)期
，宦官的權(quán)勢(shì)日隆，當(dāng)時(shí)的人們才對(duì)宦官予以“太監(jiān)”的尊稱(chēng)
。
太監(jiān)制度幾乎和中國(guó)封建制度同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展，據(jù)文獻(xiàn)考究
，宦官制度最早起源于先秦時(shí)期，《》
、《周禮》
、《禮記》等古典書(shū)籍中中都有關(guān)于宦官的記載
。周王朝及各諸侯國(guó)大都設(shè)置了宦官
。秦漢以后
，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢(shì)力
，對(duì)許多朝代政局產(chǎn)生重大影響
。
封建社會(huì)發(fā)展到清朝時(shí)期，入關(guān)住進(jìn)紫禁城的皇帝模仿明朝制度
，設(shè)立十三衙門(mén)統(tǒng)管太監(jiān)事務(wù)，然后隨著清朝的逐步發(fā)展
，將太監(jiān)制度逐步完善和發(fā)展，形成了一套行之有效的太監(jiān)管理制度
。其中
，太監(jiān)的凈身管理作為太監(jiān)管理制度的重要組成部分和先決條件
，成為該制度中的重中之重。
01 嚴(yán)格的凈身程序和管理規(guī)定
凈身是清朝時(shí)期普通民眾想要進(jìn)入清宮
，成為清朝皇室服務(wù)人員的最低標(biāo)準(zhǔn)
，究其原因
，主要有三方面：
1、奴仆的必要標(biāo)志
明末清初著名思想家唐甄在其所著的《潛書(shū)》中曾經(jīng)這樣描述“太監(jiān)”這個(gè)特殊人群：
望之不似人身
，相之不似人面，聽(tīng)之不似人聲
，察之不近人情
。
在所有人眼中
，包括太監(jiān)自己都對(duì)太監(jiān)有一個(gè)輕視甚至鄙夷的看法和態(tài)度?div id="4qifd00" class="flower right">
？烧蛉绱耍眢w缺陷的太監(jiān)們才會(huì)被封建社會(huì)統(tǒng)治階層認(rèn)為是卑賤的奴仆象征
，才能更加顯示出等級(jí)分明、尊卑有別的封建等級(jí)制度
。也就是說(shuō)，封建社會(huì)統(tǒng)治階層為了顯示自身的特殊性和高高在上
，就連服侍自己吃喝拉撒睡的奴仆也是區(qū)別于常人的特殊人群
。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是封建專(zhuān)制體制下的變態(tài)心理作祟
，但這種心理竟然影響了中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，說(shuō)明太監(jiān)制度對(duì)于封建專(zhuān)制體制也定有著積極的作用和正面影響
。
2、“男女有別”思想下的必要手段
在封建皇權(quán)社會(huì)
，尤其是明清時(shí)期
，封建帝王偌大的后宮中
，嬪妃數(shù)量龐大，為了避免后宮丑事的出現(xiàn)
、避免高高在上的皇帝會(huì)有“綠帽”情況出現(xiàn)
，就只能通過(guò)特殊辦法來(lái)限制此等情況的出現(xiàn)
。
偌大的皇宮中，又不能只使用女性
，所以將男性的“作案工具”去掉以后
，再讓他們進(jìn)宮服侍就非常必要
。清朝時(shí)期，每當(dāng)進(jìn)入夜晚
，皇宮之中除了未成年的皇子
，也只能皇帝一個(gè)真正的男性存在
。數(shù)量龐大的太監(jiān)
，既可以滿足宮中役使
，又可以避免“男女有別”帶來(lái)的封建禮法約束和給帝王蒙羞的丑聞出現(xiàn)
。
3、“身體有殘”的太監(jiān)
，心有雜念
，能夠更好的為統(tǒng)治階層服務(wù)
封建皇權(quán)社會(huì)，尤其是五代十國(guó)期間
，封建帝王認(rèn)為：一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小
，便有私心，便不能無(wú)私奉獻(xiàn)自己于皇上
，而太監(jiān)“無(wú)鳥(niǎo)一身輕”
，故只有太監(jiān)最無(wú)私
，沒(méi)有后顧之憂，必死命效力
。
封建統(tǒng)治階層的這種特殊心思由此延續(xù)了下來(lái)
，發(fā)展到明清時(shí)期
，封建統(tǒng)治階層對(duì)于太監(jiān)的“心無(wú)雜念”和“忠心服侍”的工作態(tài)度更為認(rèn)可，也更加的篤定
。所以，太監(jiān)作為清宮的主要服務(wù)人群
，凈身成為強(qiáng)制要求他們忠心和一心服侍的重要手段
。
有鑒于此
，清朝時(shí)期，清宮對(duì)太監(jiān)的凈身資格
、凈身程序有了嚴(yán)格的規(guī)定
。
《欽定大清會(huì)典事例》規(guī)定了嚴(yán)格的凈身資格和取用程序：
凈身資格：民間有四五子以上之家;凈身程序：擁有資格之家將凈身之事報(bào)官方備案;經(jīng)由有關(guān)機(jī)構(gòu)將凈身之人情況呈報(bào)禮部備案;在宮廷收用之際送進(jìn)
，經(jīng)由管理人員査驗(yàn)合格
，即可入內(nèi)當(dāng)差
。
清初時(shí)期，對(duì)于太監(jiān)的招募權(quán)限有兩個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)：內(nèi)務(wù)府和禮部
。但在四十一年
，因?yàn)閮蓚€(gè)部門(mén)相互推諉、導(dǎo)致招募太監(jiān)數(shù)量一度無(wú)法滿足清宮對(duì)于太監(jiān)的需求
。為此，專(zhuān)門(mén)下令：本朝內(nèi)廷諸務(wù)既有內(nèi)務(wù)府大臣管轄,
，其收錄太監(jiān)一節(jié)，應(yīng)總歸內(nèi)務(wù)府大臣畫(huà)一辦理
，以專(zhuān)責(zé)成
。
由此
，禮部招募太監(jiān)的權(quán)限被取消，內(nèi)務(wù)府成為清宮唯一擁有招募太監(jiān)權(quán)限的職能部門(mén)
。
對(duì)于太監(jiān)的凈身部門(mén)設(shè)置，也經(jīng)歷了從清初時(shí)期的“官方專(zhuān)營(yíng)”逐漸向民間“官方許可的凈身匠人”承擔(dān)的發(fā)展演變過(guò)程
。
清初時(shí)期，負(fù)責(zé)為太監(jiān)凈身的機(jī)構(gòu)有兩個(gè)：其一是隸屬于刑部
，負(fù)責(zé)閹割大逆不道罪犯家中未成年男性的“閹流劊役”;其二是隸屬于內(nèi)務(wù)府
，負(fù)責(zé)給太監(jiān)閹割的“閹役”。
也就是說(shuō)
，清初時(shí)期除了正常的太監(jiān)招募需要在內(nèi)務(wù)府進(jìn)行閹割外
，刑部對(duì)于大罪之人的閹割
，也是清初時(shí)期太監(jiān)的重要來(lái)源之一
。
兩處編制名額均為4名
。乾隆初年
，因刑部“閹流劊役”在行刑時(shí)經(jīng)常發(fā)生被閹人員死亡事故
，乾隆乃降旨將刑部4名“閹流劊役”裁撤
，由內(nèi)務(wù)府4名閹役代行刑部“閹流劊役”職務(wù)，并規(guī)定內(nèi)務(wù)府不準(zhǔn)再行增加額數(shù)
。隨后，太監(jiān)的“官方閹割”機(jī)構(gòu)就逐漸固定于“慎刑司”這一專(zhuān)業(yè)部門(mén)執(zhí)行
。
隨著清朝的發(fā)展
，“官方閹割機(jī)構(gòu)”已經(jīng)無(wú)法滿足清宮對(duì)于太監(jiān)數(shù)量的巨大需求
，于是民間逐漸形成了以“盈利”為目的的“官方許可的凈身匠人”這一特殊職業(yè)
。另外， 因?yàn)樘O(jiān)凈身過(guò)程中高達(dá)40%的死亡率，讓太監(jiān)的凈身程序?qū)羯砑夹g(shù)有了更加嚴(yán)苛的要求
。而民間“凈身匠人”的凈身技術(shù)頗為高超
，手術(shù)時(shí)痛苦和死亡率較之“官方閹割機(jī)構(gòu)”反而更低，所以在清朝中后期得以迅速發(fā)展起來(lái)
。
年間，京城有兩家比較出名
，主人一叫“畢五”，一叫“小刀劉”
，清宮中不少太監(jiān)都“產(chǎn)自”這里。因?yàn)檩斔偷奶O(jiān)質(zhì)量好
，渠道穩(wěn)定
，兩位“刀兒客”還被賜授七品頂戴
，成了擁有“官職級(jí)別”的高等“凈身師”。
雖然清朝時(shí)期的皇宮對(duì)于太監(jiān)有著巨大的需求
，再加上正常的人事代謝，清宮每年都需要大量的太監(jiān)予以補(bǔ)償
。但鑒于太監(jiān)職業(yè)和其服務(wù)對(duì)象的特殊性
，也不是誰(shuí)都能自行凈身以后就進(jìn)入皇宮服務(wù)的!于此
，清朝在兩方面予以了嚴(yán)格規(guī)定：
1、嚴(yán)禁私自凈身
對(duì)于“私自凈身”的嚴(yán)令禁止
，是和清朝時(shí)期具體的統(tǒng)治環(huán)境
、傳統(tǒng)文化中的人倫觀念息息相關(guān)的!細(xì)分下來(lái)，主要有兩方面的原因：
1.1
、杜絕緣罪之人以凈身逃避法律之懲罰
。
因?yàn)樘O(jiān)服役宮中
，而且各執(zhí)法機(jī)構(gòu)對(duì)于宮中太監(jiān)并沒(méi)有具體的執(zhí)法權(quán)，唯一對(duì)其擁有執(zhí)法權(quán)的內(nèi)務(wù)府
，又對(duì)其過(guò)往不甚了解
，所以民間犯下大罪之人往往會(huì)通過(guò)“私自凈身”的辦法進(jìn)入宮中服役
，以躲避刑罰。僅在乾隆三年
，一年之中就發(fā)現(xiàn)了四起犯罪之人“私自凈身”進(jìn)入宮中的現(xiàn)象。
1.2
、凈身對(duì)于人身的傷害
，在傳統(tǒng)文化觀念中
，乃屬于有礙人倫的行為。
中國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：身體發(fā)膚
，受之父母
，不能隨意損害。而凈身更是令人斷絕子嗣
，成為“廢人”這類(lèi)嚴(yán)重傷害身體的行為。尤其是若允許私自凈身
，將不利于清政府統(tǒng)一管理，或誘發(fā)誘拐閹割事件的發(fā)生
，這將對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有著非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。
有鑒于此
，《欽定大清會(huì)典事例》記載：
順治三年定：凡有私自凈身者，本身及手術(shù)之人處斬
，全家發(fā)邊遠(yuǎn)之地充軍
。兩鄰及歇家不予以舉發(fā)
，一并治罪。為了加強(qiáng)管理
，設(shè)有人員時(shí)常察訪
，但有發(fā)現(xiàn)
，即行捉拿送官。如或容隱
，一體治罪
。
但即使有著對(duì)“私自凈身”的明確規(guī)定和嚴(yán)苛懲罰規(guī)定
，但在清朝時(shí)期處于基層的貧苦人家將入宮當(dāng)太監(jiān)作為一個(gè)能夠活命
、不被餓死的有效辦法而導(dǎo)致“私自凈身”的現(xiàn)象屢禁不止。為了能夠進(jìn)宮成為太監(jiān)
，民間貧苦百姓即使不會(huì)“私自凈身”，也會(huì)在具體的太監(jiān)招募過(guò)程中以虛報(bào)年齡
、賄賂招募官員等辦法換取成為太監(jiān)的機(jī)會(huì)
。直到乾隆朝末期，乾隆皇帝專(zhuān)門(mén)下達(dá)“從前定例
，本未允協(xié)，所有私自凈身問(wèn)擬斬候一條竟應(yīng)刪除”的規(guī)定后
，這條“禁止私自凈身”的禁令才被取消。
2
、嚴(yán)禁進(jìn)入太監(jiān)行列
清朝時(shí)期
，嚴(yán)令禁止旗人進(jìn)入太監(jiān)行列的要求
，更加容易理解
。作為清朝時(shí)期上級(jí)階層的重要組成部分，旗人在清朝擁有特殊的地位和權(quán)力
，如果旗人也進(jìn)入太監(jiān)行列，不但是對(duì)統(tǒng)治階層臉上的抹黑
，也會(huì)增加清朝統(tǒng)治階層對(duì)于旗人的有效管理
。
太監(jiān)主要來(lái)源于民間疾苦人家，清初時(shí)期的旗人地位較高
、生活條件優(yōu)越
，又有清朝政府的按時(shí)供養(yǎng)，所以清初時(shí)期的旗人自然不必?fù)?dān)心生計(jì)問(wèn)題
，更不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)和對(duì)身體的巨大傷害，進(jìn)入到太監(jiān)行列中
。
但隨著清朝的發(fā)展
，旗人人口激增，再加上年間對(duì)于旗人的嚴(yán)苛管理
，讓旗人的地位和生活條件發(fā)生了突變。旗人中間開(kāi)始逐漸出現(xiàn)了偷偷凈身
、進(jìn)入太監(jiān)行列的現(xiàn)象。有鑒于此
，于雍正二年就“旗人太監(jiān)”現(xiàn)象予以了明確的規(guī)定：
嗣后選進(jìn)太監(jiān)，査明不系旗人
，年二十五六歲以下者
，著掌儀司會(huì)同會(huì)計(jì)司官
，并首領(lǐng)太監(jiān)公同驗(yàn)明引見(jiàn)。若將旗人帶來(lái)
，一經(jīng)察出,將原保人員
、驗(yàn)看首領(lǐng)太監(jiān)一并治罪
。
但是這一規(guī)定并沒(méi)有得到認(rèn)真貫徹
，而且對(duì)于太監(jiān)是不是在旗也無(wú)法直觀分辨，所以旗人成為太監(jiān)的現(xiàn)象在雍正朝
、乾隆朝依然屢屢出現(xiàn)。對(duì)此
，乾隆皇帝在雍正朝的基礎(chǔ)上
，對(duì)犯事旗人予以“削除本身旗籍，發(fā)往打牲烏拉給兵丁為奴”等更為嚴(yán)苛的懲罰規(guī)定
。
02 具體凈身流程
太監(jiān)的“凈身”乃系非常殘忍的過(guò)程
，而且凈身過(guò)程中需要承受高達(dá)40%的直接生命威脅
，即使在此過(guò)程中能夠活下來(lái)
，也要承受巨大的疼痛和凈身后生理和心理上的巨大傷害和屈辱
。清朝時(shí)期的太監(jiān)凈身過(guò)程，因?yàn)榫嚯x當(dāng)今社會(huì)距離較近
，而且還擁有眾多的歷史文獻(xiàn)記載可供參考，所以清朝太監(jiān)的具體凈身方法和詳細(xì)過(guò)程并不是一件多么神秘的事情
。
細(xì)分下來(lái)
，太監(jiān)的凈身過(guò)程可以大致分為以下流程：
1、凈身前的準(zhǔn)備工作
凈身前需要不吃不喝
，把體內(nèi)排泄物排凈。準(zhǔn)備妥當(dāng)以后
，將人綁在專(zhuān)門(mén)的“手術(shù)床”上。
2
、麻醉工作
凈身需要對(duì)男性生殖器官全部割除
，其所承受的巨大疼痛可想而知
，所以
，對(duì)于被凈者的麻醉工作必須認(rèn)真對(duì)待，否則光是巨大的疼痛也會(huì)大大提升死亡率
。
雖然清朝時(shí)期并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的麻醉藥物，但仍然會(huì)在相關(guān)部位涂抹麻醉神經(jīng)的東西
，比如大麻水等
。然后就是被凈者的全身麻醉，一般會(huì)喝白酒或者大麻水
，來(lái)達(dá)到此目的。
3
、凈身前的“靈魂一問(wèn)”
一切準(zhǔn)備工作就緒后
，匠人會(huì)對(duì)被凈者提出最后一個(gè)問(wèn)題：“后不后悔?”這將是被凈者反悔的最后用一次機(jī)會(huì)
，也是其保存男兒自身的最后一次機(jī)會(huì)
。等到被凈者回答：“不后悔”后，那把徹底改變被凈者命運(yùn)的刀子才會(huì)落下
。
4
、閹割過(guò)程
匠人動(dòng)刀前
，需要在火上烤一下，用作消毒之用
。
動(dòng)刀時(shí)
，需要保證切面的完整齊平
，不能留任何突起的肉。切不平
，肉頭凸起甚至?xí)卸伟l(fā)育的可能，還必須進(jìn)行二次手術(shù)予以切割
，再受一次生命考驗(yàn);切割太深更不可以
，這將嚴(yán)重影響以后的排尿功能，留下極為不方便的后遺癥
。
5
、術(shù)后止血
止血的方式則是將刀子烤紅
，烙在刀口處，讓其結(jié)痂
，或是敷上藥末或者香灰止血。然后抬到密封的小房子
，在其身下鋪上一層草灰
，吸收血水
、失禁的尿液，一個(gè)月后傷口愈合才能出來(lái)
。
6
、手術(shù)后
，排尿系統(tǒng)的妥善處理
術(shù)后要將一根細(xì)管插進(jìn)排尿管內(nèi)
，防止新肉長(zhǎng)出堵塞尿道，不然會(huì)尿脹死
。如果發(fā)現(xiàn)真的堵死了，還要再割一次
，受二茬罪
。有不少太監(jiān)身上常有異味
，多是凈身手術(shù)做得不好
，割得不到位
，或是過(guò)頭了，導(dǎo)致小便失禁
。
由于人體器官都有重新生長(zhǎng)的可能，重新“發(fā)芽”
。所以
，即便入宮后當(dāng)了太監(jiān)
，每年也要“體檢”一次，即所謂“驗(yàn)凈”
。一旦發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)出了
，就要再割，杜絕“發(fā)芽”
，以免禍患后宮。但有經(jīng)驗(yàn)有頭臉的太監(jiān)往往會(huì)想辦法逃避“驗(yàn)凈”
，甚至使用秘方促進(jìn)生殖器生長(zhǎng)。
03 清朝時(shí)期
，爭(zhēng)相成為太監(jiān)的“反常”現(xiàn)象原因探析
既然太監(jiān)的地位底下
，為世人所嘲笑
，甚至諸多太監(jiān)自己也鄙視自己，而且在凈身過(guò)程中還需要承受巨大的疼痛甚至有將近一半失去生命的概率
。更重要的是，凈身以后
，將會(huì)永遠(yuǎn)失去生育能力
，失去做男人的機(jī)會(huì)
，要承受心理和生理上的極大壓力
。那么，清朝時(shí)期
，為什么那么多人寧愿冒著嚴(yán)苛懲罰
，也不惜私自凈身
，進(jìn)入到太監(jiān)行列中呢?
究其原因，主要有三方面：
1
、貧窮下的無(wú)可奈何
在《舊時(shí)大城多太監(jiān)》一文中，記錄了清朝時(shí)期河北大城
，也就是現(xiàn)今河北廊坊市下轄大城縣的太監(jiān)數(shù)量情況：
自明清以來(lái)，太監(jiān)輩出
，連續(xù)不斷
，僅據(jù)這個(gè)縣90個(gè)村的調(diào)查
，就有232人
。其中，甚至有的一家三代都有人當(dāng)太監(jiān)的情況出現(xiàn)
。
而導(dǎo)致大城出現(xiàn)這種情況的根本原因就在于當(dāng)時(shí)貧困的生活
，極低的生活條件
，讓掙扎在生死線上的基層百姓不得不走向太監(jiān)行列，現(xiàn)行保證基本的生存
。就清朝而言，在封建專(zhuān)制體制壓迫下的基層百姓
，要時(shí)時(shí)面對(duì)饑餓帶來(lái)的巨大威脅
，家庭貧苦而將孩子凈身送入宮中，換的活下去的機(jī)會(huì);不堪生活重負(fù)
，成年人主動(dòng)選擇凈身，進(jìn)入太監(jiān)行列乃系清朝時(shí)期太監(jiān)的主要來(lái)源
。
2
、通過(guò)太監(jiān)改變命運(yùn)的傳統(tǒng)思想影響
自以來(lái)
，直隸地區(qū)就出了大太監(jiān)和，二人在當(dāng)?shù)匾騼羯矶毁F的示范作用不可估量
。此后
，隨著當(dāng)?shù)爻淙翁O(jiān)人數(shù)的增多
，新的“通過(guò)入宮為太監(jiān)
，而徹底改變命運(yùn)”的成功案例不斷增加，這又反過(guò)來(lái)促使更多人投入到這業(yè)之中
。清朝發(fā)展到年間
，除了民間“凈身匠人”的出現(xiàn)，甚至還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)介紹民眾進(jìn)入皇宮成為太監(jiān)的“中介”職業(yè)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢?jiàn)
，太監(jiān)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上受追捧的程度
。
3
、凈身技術(shù)的逐步成熟，也是促進(jìn)太監(jiān)大量出現(xiàn)的原因之一
清朝時(shí)期
，那些在自身原因或客觀原因影響下
，想要進(jìn)入太監(jiān)行列的人群，對(duì)于成為太監(jiān)的唯一忌憚就是凈身過(guò)程中的巨大疼痛甚至生命代價(jià)
，而隨著“民間凈身匠人”的大量出現(xiàn)
，凈身技術(shù)的逐步成熟
，人們對(duì)于這種擔(dān)憂逐步打消
，而引來(lái)越來(lái)越多的人進(jìn)入太監(jiān)行列。
太監(jiān)作為封建皇權(quán)社會(huì)的特有產(chǎn)物
，作為專(zhuān)門(mén)服務(wù)于封建統(tǒng)治階層的特殊奴役人群，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)
、工作地點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象的特殊性而備受封建統(tǒng)治階層重視。封建社會(huì)發(fā)展到清朝時(shí)期
，鑒于明朝宦官專(zhuān)權(quán)的歷史教訓(xùn)，清朝對(duì)于太監(jiān)的管理更為完善
、成熟
、細(xì)致。作為太監(jiān)管理制度的重要組成部分
，凈身管理制度因?yàn)槟軌蚩刂铺O(jiān)來(lái)源、管控太監(jiān)質(zhì)量等重要因素而備受重視
。
在具體歷史環(huán)境的影響下
，太監(jiān)這一帶有巨大屈辱的職業(yè)竟然一度成為基層民眾瘋狂追逐的對(duì)象，何其哀也!
太監(jiān)特征？古代的太監(jiān)是怎樣入宮的
太監(jiān)大多是因?yàn)榧抑胸毨В胍靷€(gè)好前程
，而被家人送到專(zhuān)門(mén)的民間刀手那里
，將外生殖器全部割掉再送入宮內(nèi)的
。一是需要有人介紹：如先期入宮做太監(jiān)的同鄉(xiāng)介紹
。有些地區(qū)送去當(dāng)太監(jiān)的人很多，都是一個(gè)個(gè)地將自己的親屬老鄉(xiāng)再介紹入宮的
。行了閹割手術(shù)后
，這些人需要在這些刀手所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所休養(yǎng)，有人負(fù)責(zé)每日用油紙捻插入尿道
，防止尿道被生長(zhǎng)的肉芽堵死，還要每日用鹽水洗傷口
、換藥防止感染
。許多人因?yàn)楦腥舅涝谶@里而未能入宮成為太監(jiān)。僥幸活下來(lái)的人被送入宮中
，要從最低等的太監(jiān)干起
，不知有多少人也未能在嚴(yán)酷的宮規(guī)之下存活到發(fā)達(dá)的一天。因?yàn)樘O(jiān)都是從小就被閹割了的
，所以皮膚較細(xì)
，嗓音尖細(xì)
，沒(méi)有胡須和喉結(jié)。個(gè)別成年后被閹割成為太監(jiān)的人
，因?yàn)楹斫Y(jié)已經(jīng)長(zhǎng)成而有喉結(jié)
，但會(huì)比正常男性的喉結(jié)要小些
，胡須也會(huì)逐漸稀疏掉落
。據(jù)小說(shuō)記載：這些負(fù)責(zé)閹割太監(jiān)的刀手
，都將這些人的生殖器裝在小竹簍內(nèi)
，寫(xiě)上名字生辰
，掛在房梁上
。等到將來(lái)太監(jiān)發(fā)達(dá)了，會(huì)用重金贖回自己的“命根子”
，等待自己將來(lái)死亡后，好與自己一同埋葬，以使自己“落個(gè)全尸”
。
太監(jiān)需要閹割才能進(jìn)入皇宮，宮女進(jìn)宮需要做些什么“處理”呢？
古代太監(jiān)要閹割
，有些宮女也是被通過(guò)凈身處理的
。其實(shí)我是真的不恥提起古人的這種做法
，這種做法不僅是侮辱，簡(jiǎn)直是慘無(wú)人道！
魯迅先生《病后雜談》里也對(duì)此事情一筆帶過(guò)
，雖然魯迅先生沒(méi)有過(guò)多加以描寫(xiě)
，但是這件事情被稱(chēng)之為“幽閉”，俗稱(chēng)凈身
。大致就是:先把人幫在事先預(yù)備好的柱子上，然后用一些特制的麻醉藥灌入腹中
，這樣進(jìn)行處理時(shí)會(huì)減輕疼痛！再用一些鉤子鉤住子宮
，使女性子宮脫落，導(dǎo)致其不能生育
！后來(lái)一些人又用一些特制的軟木錘
，捶打女性腹部，也同樣道理
！由于非人道，在此就不做細(xì)節(jié)表訴
！給出的說(shuō)法，因?yàn)楹ε逻@些宮女勾引皇子皇孫還有皇上
。所以才做出如此非人性的事情
。
其實(shí)這種做法
，被一些人混為一談了
。這是宮刑，并不是針對(duì)于宮女
。只是針對(duì)一些犯法的人
，包括女性
。明朝初年的時(shí)候，朱元璋父子恢復(fù)了閹割刑罰
，但是朱元璋的孫子明仁宗上臺(tái)下詔禁止了使用酷刑
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，清朝又把這種宮刑列入正式刑罰。真正的幽閉也可以說(shuō)被稱(chēng)之為打入冷宮
。
話說(shuō)宮女入宮的第一件事就是剃頭、洗澡
，等年紀(jì)稍長(zhǎng)才可以把頭發(fā)留起來(lái)
。剛進(jìn)宮的小宮女要由老宮女教她們各種宮中禮儀和梳妝打扮和技巧，這些老太婆一般非常嚴(yán)厲
，動(dòng)不動(dòng)就是打罵。如果聰明靈巧
，半年就可以工作了。所以宮女也是個(gè)干活的
，如果對(duì)人做出慘無(wú)人道的事情
，她的身體無(wú)法承受大量的體力活
，自然就不會(huì)有這種事情發(fā)生
。
別的什么都不說(shuō)，宮女進(jìn)宮以后并不需要做特別的處理
，大家不要混為一談
。我們看一些皇帝都是由宮女所生
，所以宮女進(jìn)宮不會(huì)有特殊處理。那些幽閉
、凈身只是針對(duì)犯法之人罷了。
清朝太監(jiān)主要是通過(guò)什么途徑入宮的？
清政權(quán)入主中原以后
，初期使用的太監(jiān)大都是明朝留下來(lái)的。后來(lái)不知從何時(shí)起
，向清宮廷供應(yīng)太監(jiān)的事交由兩家人負(fù)責(zé)。一家人稱(chēng)“畢五”
，住南長(zhǎng)街會(huì)計(jì)司胡同
；另一家人稱(chēng)“小刀劉”，住地安定門(mén)內(nèi)方磚胡同。這兩家人都是世襲六品官
，按規(guī)定每個(gè)季度給宮中進(jìn)太監(jiān)40名
，凈身和進(jìn)宮的手續(xù)由這兩家包辦
。清末“庚子之變”后，取消了畢劉兩家的這個(gè)資格
，把它交給了管理懲罰太監(jiān)的機(jī)構(gòu)——刑慎司。
清朝太監(jiān)大部分來(lái)自貧苦農(nóng)民
。個(gè)別太監(jiān)家庭的生活因此得到了改善
，有了騾馬大車(chē)，置地蓋了房子
，影響了周?chē)霓r(nóng)民
。他們也希望將孩子送進(jìn)宮
，靠此發(fā)家致富。進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)也需要彼此援引
，逐漸形成風(fēng)氣
。所以清朝出太監(jiān)的地方有一定的地域性，河北省的青縣
、靜海、滄州
、昌平
、平谷、任丘
、河間
、南皮
、涿縣
、棗強(qiáng)、交河
、霸縣及山東省的樂(lè)陵等地都是出太監(jiān)的地方
。
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