楊妃,是隋煬帝楊廣的女兒,也是唐太宗李世民內官“四妃”之一。
作為楊廣為數(shù)不多的子女之一,楊妃的童年接受了皇室良好的教育,應該是衣食無憂的,但其是否冊封、公主封號為何都有待考證。隋煬帝登基后,修建了巨大的工程和連年的戰(zhàn)爭,使得民生不堪重負,引發(fā)了大規(guī)模的叛亂。公元617年,唐國公李淵在晉陽起兵,占領了長安。在這樣的歷史背景下,楊妃從從天之驕女淪落為了亡國公主。
隋朝滅亡后,楊妃進入秦王府,深受李世民的寵愛。公元629年,李世民登基,楊妃獲得了正式的“妃”的封號,屬于四妃之一,但她的具體封號不詳。
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本來是玄宗兒子壽王的妃子,后來被唐玄宗李隆基搶走了。 天寶十五年(公元756年)六月,洛陽失陷,潼關失守。盛唐天子唐玄宗倉皇逃離京師長安,其寵妃楊玉環(huán)死于馬嵬驛。這非常引人注目的一幕,不知引起多少文人墨客的詠嘆。然而,文人賦詠與史家記述是不盡相同的,對于楊貴妃的最后歸宿,至今還留下許多疑團,可謂眾說紛紜,莫衷一是。 有人說,楊玉環(huán)可能死于佛堂?!杜f唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之后,認為“賊本尚在”,請求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無奈,與貴妃訣別,“遂縊死于佛室”?!顿Y治通鑒·唐紀》記載:唐玄宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的?!短茋费a》記載:高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載:唐玄宗知道楊貴妃難免一死,但不忍見其死,便使人牽之而去,“倉皇輾轉,竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時,她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出:“所可注意者,樂史謂妃縊死于梨樹之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾,則殊可笑矣?!睒肥返恼f法來自《唐國史補》,而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。 楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長安,作《哀江頭》一首,其中有“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得”之句,暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛,因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁”等詩句,也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛,并非被縊而死。 楊貴妃之死也有其它的可能,比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道:“綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉美目,風日為天暉。貴人飲金屑,攸忽 英暮,平生服杏丹,顏色真如故?!睆倪@首詩來看,楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇,并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語,是得自“里兒中”,故而才與眾說有異。然而,陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前,也有可能吞過金,所以“里兒中”才傳得此說。 還有人認為,楊貴妃并未死于馬嵬驛,而是流落于民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意,蓋另有所長。如果以“長恨”為篇名,寫至馬嵬已足夠了,何必還要在后面假設臨邛道士和玉妃太真呢?職是之由,俞先生認為,楊貴妃并未死于馬嵬驛。當時六軍嘩變,貴妃被劫,釵鈿委地,詩中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所載的賜死之詔旨,當時決不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言“使人牽之而去”,是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。白居易《長恨歌》說唐玄宗回鑾后要為楊貴妃改葬,結果是“馬嵬坡下泥中土,不見玉顏空死處”,連尸骨都找不到,這就更證實貴妃未死于馬嵬驛。值得注意的是,陳鴻作《長恨歌傳》時,唯恐后人不明,特為點出:“世所知者有《玄宗本紀》在。”而“世所不聞”者,今傳有《長恨歌》,這分明暗示楊貴妃并未死。 有一種離奇的說法是楊貴妃遠走美洲。臺灣學者魏聚賢在《中國人發(fā)現(xiàn)美洲》一書聲稱,他考證出楊貴妃并未死于馬嵬驛,而是被人帶往遙遠的美洲。 還有一種說法認為,楊貴妃逃亡日本,日本民間和學術界有這樣一種看法:當時,在馬嵬驛被縊死的,乃是一個侍女。禁軍將領陳玄禮惜貴妃貌美,不忍殺之,遂與高力士謀,以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃,行至現(xiàn)上海附近揚帆出海,飄至日本久谷町久津,并在日本終其天年。 由上述可見,隨著時間的推移,關于楊貴妃之死的傳說愈來愈生動,當然,離開史實也愈來愈遠。其實,楊貴妃在馬嵬驛必死無疑?!陡吡κ客鈧鳌氛J為,楊貴妃的死,是由于“一時連坐”的緣故。換言之,六軍將士憎恨楊國忠,也把楊貴妃牽連進去了。這是高力土的觀點。因為《外傳》是根據(jù)他的口述而編寫的,從馬嵬驛事變的形勢來看,楊貴妃是非死不可的??O殺之后,尸體由佛堂運至驛站,置于庭院。唐玄宗還召陳玄禮等將士進來驗看。楊貴妃確實死在馬嵬驛,舊、新《唐書》與《通鑒》等史籍記載明確,唐人筆記雜史如《高力士外傳》、《唐國史補》、《明皇雜錄》、《安祿山事跡》等也是如此。
首先,明確一點就是楊貴妃是個女人;是個非常完美的女人;是個非常有氣質的女人;是個白富美的女人;是個能干的女人;更是個有才華的女人。
其次,楊貴妃的本名叫楊玉環(huán),是一位身姿艷麗,能歌能舞的美女。而且特別的精通音律,乃是唐代著名的音樂家以及舞蹈家。乃是中國歷史公認的“四大美女之一”
楊貴妃是個單純的女人,沒有過多的權術的心思,正因為如此才贏得了李隆基的喜愛
楊貴妃也是個一心一意想要得到丈夫的愛的女人,楊貴妃要讓李隆基對待自己的唯一的妻子一樣對待自己,而不是一個普通的妃子,皇后等等!而是自己的丈夫!這也沒有什么,這其實也算是女性的正常需求把!只不過其他的女人沒有她那么大的魅力!只有他有如此大的魅力!李隆基離開他就感覺受不了!有其他的妃子也是不行!心里只有對楊貴妃才是如此的專一,不去寵愛其他嬪妃了!
楊貴妃的問題就在于,他不知道,他的丈夫是皇帝,皇帝不應該天天只圍在自己的身邊還要去處理很多的軍國大事!這既可以說與楊貴妃有關,但是更多的原因還是李隆基的怠政!楊貴妃如果能像長孫皇后一樣稍微的側面勸諫一下他的丈夫皇帝李隆基的話,那就更好了,可能也沒有了后來的安史之亂!
楊貴妃是貴族出生的一個女人,楊貴妃的爸爸也是一位高官。楊玉環(huán)顯示唐玄宗的兒子的李瑁老婆。結果楊玉環(huán)就被唐玄宗看上了,就把李瑁派去當和尚。別人都說坑爹,沒想到連兒子也坑。由衷的佩服唐玄宗,牛逼。后來,聽說楊貴妃和安祿山眉來眼去,勾搭成奸。
安祿山為了能得到楊貴妃,于是就發(fā)動了“安史之亂”,果斷叛亂。楊玉環(huán)也因這事被迫隨唐玄宗逃亡,并在逃亡巴蜀的時候,在馬嵬驛回歸西天。據(jù)說死于亂軍中。
所以楊貴妃可以說是“紅顏禍水”,一個女人再一次背負起了“黑鍋”。歷史總是把一些“黑鍋”果斷地扔給了天生麗質的女人來背負。因此,我覺得楊貴妃是一個“禍水”,是一個生于安樂,死于戰(zhàn)亂的苦命女人。
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