對秦國和楚國很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
周幽王博褒姒一笑,然后斷送了周王朝800年的統(tǒng)治,此時的周王朝名存實亡,周平王遷都后依舊保有王位,名義上是所有諸侯國老大,但實際上,真正依舊聽從周平王調(diào)令的人已經(jīng)沒有。一般舊朝衰落后,整個天下會陷入一片戰(zhàn)火,在一片混戰(zhàn)之中,新王朝往往會很快建立,但周朝名義上還是存在的,所以當(dāng)時的局勢維持了一種奇妙的平衡。
好似無事發(fā)生
雖然大伙都知道周王朝已經(jīng)覆滅了,但是各諸侯國的表情非常的奇妙與詭異,都表現(xiàn)得好像無事發(fā)生一樣,在很長的一段時間里,都沒有任何人敢公開說周朝已經(jīng)滅了。這個漫長的時期持續(xù)了數(shù)百年,包括了從春秋到戰(zhàn)國全部的歷史。
春秋時期的國家極多,不知有幾百個,而戰(zhàn)國時期只剩下了最后7個主要的國家,分別是秦楚齊燕趙魏韓,值得一提的是,秦楚雖然在這個排行榜單最前,但實際上,秦楚在七國中備受排擠,被其它五國都看不起,外交十分受挫,它們能夠頑強的活到最后,完全是倚仗自己強大的軍事實力。
被歧視的緣由
原來周朝剛剛建立最強大的那段時期,周王分封了許多諸侯國,其中有大有小,而這些諸侯國則被認(rèn)為是名正言順的。這些諸侯國都屬于周朝的領(lǐng)土,大伙沒有利益紛爭,互相之間來往很頻繁,自然就建立起了不錯的交情,而隨著時間流逝,后來周朝又開始冊封一些其他的國家為諸侯,這些后來者的出現(xiàn)很突兀,不被之前的老牌諸侯認(rèn)可,所以彼此之間就有間隙。
(注:周王朝建立之后,沒有被冊封諸侯的土著國有好幾百個。)
而秦楚都是后來被冊封的諸侯國,秦國更是幫周平王東遷才得到的正式封號,在周王朝已經(jīng)名存實亡的情況下又多出來一個分蛋糕的,其他的老牌諸侯國自然就更不愿意。秦國被排斥的程度也一度達(dá)到了巔峰,要不是秦穆公、楚莊王這些人有幾把刷子,他們早就亡國了。
以戰(zhàn)養(yǎng)國
其實周朝建立后,70%以上的諸侯國都是姬姓自家人,大家自然可以得到最肥沃的土地與最好的待遇,而最惡劣的土地都是交給異姓王。異姓王一方面被分配的土地不好,同時位于周朝最偏遠(yuǎn)的邊疆之地,還要負(fù)責(zé)與土著國交手,不管周天子衰落不衰落,他們當(dāng)然得護(hù)衛(wèi)好周朝土地,因為要守住的是自己的地,準(zhǔn)確的來說,他們更像是為周天子看家護(hù)院的保安。
秦國、楚國都是這樣的一個情況,他們常年與土著國交戰(zhàn),因此占領(lǐng)了很多土著國領(lǐng)土,自己國土有一大半是來自蠻夷,其它老牌強國一方面眼紅,另一方面就更是大肆誹謗,說他們其實是蠻夷之國。
盡管局面內(nèi)外交困,看上去秦楚非常艱難,但他們自己卻覺得情況沒有這么糟糕,以戰(zhàn)養(yǎng)國有利有弊,因為通過不斷的戰(zhàn)爭,他們的軍事實力達(dá)到了巔峰,里面那些養(yǎng)尊處優(yōu)的老牌諸侯國如果不聯(lián)合,完全不是秦楚的對手。
晉國
晉國是周家人血脈最濃厚的國家之一,他們不僅出身高貴,而且實力強大,春秋戰(zhàn)國幾百年里,絕大多數(shù)時候都是晉國說了算。而晉國跟秦楚有利益糾紛,經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,最權(quán)威的晉國一直都帶著自家人詆毀秦楚是蠻夷國家,所以秦楚幾乎被定性了。
至于晉國為什么要這么做,這背后也是頗有原因,其實在春秋戰(zhàn)國時期,攻打那些沒有被封成諸侯的土著國是名正言順的,如果秦楚在大家的心目當(dāng)中也成為了土著,我晉國師出有名得到國際援助,去攻打它們豈不是如虎添翼?
楚國人
以下摘自:/po/feed/share?wfr=spider&for=pc&context=%7B%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%2C%22nid%22%3A%22news_3306017324130609928%22%7D
春秋時期,周成王封楚人首領(lǐng)(國君)熊繹為子爵,楚國始建。當(dāng)時的諸侯國眾多,公元前1048年,周武王在河南孟津大閱兵,去參加周天子閱兵大會的諸侯就有八百人?!妒酚洝酚涊d:“不期而會盟津者八百諸侯”,如果再加上沒有參加會盟的諸侯,估計周朝早期的大大小小諸侯總數(shù)應(yīng)當(dāng)在一千以上,楚國就是其中毫不起眼的一個。但是后人一提到楚國,就想到“春秋五霸 ”里的楚莊王,“戰(zhàn)國七雄”之一的龐然大物,很高大上的樣子。其實楚國一開始爵位低等、封地偏狹,也不怎么受周天子待見。甚至歷史上楚國人也一直被視為另類的野蠻人,是怎么回事情呢?
周王室分封的眾多諸侯的封土大小和爵位高低基本上是綜合考慮周天子本家宗親、勛高功臣、一般功臣貴族的順序來賜封諸侯國的,連他們封地離周天子的核心王城的距離的近和遠(yuǎn)也是遵循這個原則的。這個好理解,打虎要靠親兄弟,上陣還要父子兵嘛,總得有個遠(yuǎn)近親疏。比如魯國、燕國、鄭國都是周天子的宗室近支,姬姓;齊國是大功臣姜子牙的封地,姜姓;秦國和楚國分別是嬴姓和羋姓(《羋月傳》里的羋月就是楚國人)。同樣是諸侯國的國君,地位竟然有公、侯、伯、子、男五個等級的差別:比如宋國不大,但是諸侯里面不多的公爵之一,因為宋國的始祖是商紂王的庶出兄長的兒子,這個算是尊崇禮樂的周天子對商朝后羿的一種政府特別優(yōu)待(甚至名義上超過了姬姓宗親);同樣是姬姓,魯國國君為周武王弟弟周公旦之子姬伯禽,魯國實際上是周天子對功高蓋世的周公旦的賞賜,不過周公本人要留在鎬京來輔佐周成王而由他兒子代領(lǐng)封地,所以屬于比較高的侯爵,功德巍巍的齊國姜子牙雖是異姓也同領(lǐng)侯爵;曹國國君姬振鐸 、霍國國君姬叔處雖然也同樣是周武王的弟弟,但是沒有顯著的功勞,就跟異姓的秦國一樣是伯爵;當(dāng)時楚國是個四等異姓子爵,甚至不如因叛周淪為替周朝養(yǎng)馬的奴隸部落后因護(hù)送周平王東遷而受封的秦國,楚國的爵位僅僅高于個別最低等的國君,如許國的國君是男爵。
楚國的原始封地面積到底多大現(xiàn)在還有爭議,有的考證是20平方公里,有的考證是50平方公里,不管怎么說總體上很小,從楚國是四等的子爵諸侯等級和與周天子的親疏關(guān)系來分析,都不可能很大。要知道那時為周王室建過功,又因為出身低微,不便在周天子附近筑城建國的諸侯、功臣,都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)“封”到了蠻夷中間。楚國也不例外,周成王感念(yu)鬻熊的功勞便封鬻熊的曾孫熊繹為楚君,轄區(qū)只是楚國封諸侯前已有的領(lǐng)地,并沒有給楚國另外劃地盤,主要是以長江流域中部荊州地區(qū)為中心的一塊地方,初始建都丹陽(今湖北姊歸縣)。這些地方山丘縱橫,河汊密布,早在幾千年前生產(chǎn)力極為低下的農(nóng)耕文明時期,對楚國先民來說不能不說是自然條件惡劣;更重要的是先期的楚國領(lǐng)地中屬于周天子治下的區(qū)域十分有限,更多的是蠻夷雜處的南方夷越蠻邦、不服教化的少數(shù)民族;說白了根本就不屬于周室的地盤,甚至隔三差五的還會騷擾所謂“中國”。這里的“中國”不是指后來秦漢大一統(tǒng)后的普通意義上的中國,而是指黃河流域以鎬京、洛陽等為中心的周天子及其馭下諸侯國的那一攤狹義的中國。周天子對楚國的分封目的也很功利,就是拿楚國當(dāng)周朝鎮(zhèn)守南方各民族的重要防線,周惠王曾毫不掩飾地對楚成王說“鎮(zhèn)爾南方夷越之亂,無侵中國?!彼猿热藦闹芴熳幽抢锏玫降膸缀跏强疹^委任狀,類似蔣委員長敗退臺灣后在大陸到處播撒的各種“游擊總司令”:有本事,搶來的土地都是你的;沒本事,那就自生自滅吧。
楚國也一直不怎么受周王室的待見,早在春秋時期那個狹義中國的小疆域條件下,所謂正宗華夏“中國”以外的東西南北的部落分別被歧視為“東夷西戎南蠻北狄”,后來東、西、北邊的同化得差不多了,南北的差別卻長期存在,一直到近代還有“南蠻北侉”的說法。評書《岳飛傳》、《楊家將》都是講的宋代的事情,北方的金兀術(shù)一看見宋朝將官,開口就是“小南蠻”。自春秋時期起,楚國就一直被稱呼為“荊楚”、“楚荊”或“蠻荊”,楚也好荊也好原意都是指江漢流域的山林中一種常見的用作柴薪的灌木,最初都不是什么好字眼!據(jù)郭沫若考證“蠻荊”就是“南蠻”。《詩經(jīng)》中有:“蠢爾蠻荊,大邦為讎?”這句話印證了楚國初始算不上大國,是周天子警告蠢蠢欲動的荊州蠻族(楚國),要他們不可與中原大國作對結(jié)仇!蔑視和不屑躍然紙上。這種歧視和不待見是影響深遠(yuǎn)的,直到戰(zhàn)國時的孟子雖然秉承孔子包括“非禮勿言、非禮勿動”等在內(nèi)的孔門衣缽,卻在其著作《孟子·滕文公上》中堂而皇之地譏諷楚人許行:“今也南蠻鴃(jué) 舌之人”,意思是楚國人許行講話怪聲怪調(diào)如鳥語。亞圣人孟子都如此歧視楚國,何況一般人乎?
長期地位卑下,不受重視甚至歧視的楚國先人毫不氣餒,愈挫愈奮。建國之初國土偏狹,所謂"篳路藍(lán)縷,以啟山林" (駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林)。于是楚國向南方擴(kuò)張,居住在南方的南蠻、百越等民族,逐漸成為楚國的庶民,被列入楚國的戶籍(楚國后期)。周天子看見楚國日漸強大于是在他的周圍分封了許多同姓諸侯監(jiān)視他,后來楚日益強盛及向外擴(kuò)展,引起周王室的不滿,認(rèn)為是潛在威脅。為征服楚國及獲取楚國的銅礦,周武王曾孫周昭王曾三次率師攻楚,結(jié)果六師盡喪漢水,周昭王姬瑕也把性命丟在那,讓周室大失顏面,連史書上也只能以“昭王南征而不復(fù)”的曲筆記載。周天子從此對楚國心存忌憚。楚國則乘周室衰落之時兼并許多國家,漸漸地強大起來,從而藐視周王室。楚君熊渠繼位后,抓住周王室衰弱和中原動亂之機,開始開疆拓土的進(jìn)程,西征庸國,東攻揚越、奪取鄂國。將楚國勢力推進(jìn)至江漢平原,使楚國逐漸興盛起來。 熊渠更是離經(jīng)叛道,僭越封長子熊毋康為句亶王、次子熊摯紅為鄂王,少子熊執(zhí)疵為越章王,鎮(zhèn)守長江中游的三個要地。需知秦始皇統(tǒng)一六國稱“始皇帝”之前的中國歷史,三皇五帝乃至后來的周天子(或稱周謀王)基本上是一個概念,就是天下共主,大致相當(dāng)于秦漢一統(tǒng)后所謂的“皇帝”。春秋五霸算是最厲害的五個諸侯國國君,除楚國外其他四霸齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公最高也僅僅稱“公”(其實他們某些國君在上述“五等爵位”的體系里甚至達(dá)不到“公”的爵位,只因稱霸了周王室也只能半推半就,算是有點當(dāng)今榮譽稱號的意思)。楚君熊渠倒好,一下子讓他三個兒子直接稱“王”,兒子跟周天子平起平坐了,老子的地位就更不用說了!這簡直是對周天子赤裸裸的挑釁和蔑視,僭越之罪,莫此為甚!好在周厲王繼位后,因暴虐著稱,熊渠感覺楚國羽翼尚未完全豐滿,擔(dān)心受到周朝討伐,便取消他們的王號。算是周室暫時博回了顏面,不料到了熊渠的后輩子孫楚君熊通即位后,熊通不滿自己爵位低,拿他先祖鬻熊做過周文王老師一事說事,通過漢陽幾個監(jiān)視自己的姬姓諸王向周天子討要更高級的爵位。遭拒后他就徹底跟周室拉開臉,自稱“楚武王”,并子孫一路稱王直至秦始皇統(tǒng)一六國。
早在春秋前期,楚國就大舉進(jìn)攻蠻人,史稱楚武王“大啟群蠻”。楚文王時期,滅蕭國、鄧國、絞國、權(quán)國、羅國、申國等國,公園前306年,滅越國。 通過戰(zhàn)爭,楚國先后吞并了四十五個較弱小的諸侯方國,并逐步成為春秋時期中國南方的主要強國之一。后又經(jīng)歷幾百年的經(jīng)營,征服了濮、越、巴、蠻等南方部落集團(tuán),建立了一個強大的諸侯國。一時間楚國兵強馬壯,橫掃江漢,初露稱雄之勢。 楚宣王、楚威王在位的“宣威盛世”,疆土更是西起大巴山、巫山、武陵山,東至大海,南起南嶺,北至今河南中部、安徽、江蘇北部,幅員廣闊。在八百年間春秋爭霸戰(zhàn)國稱雄,楚國勢力范圍遍及半個中國,一躍而為“北至黃河,南至云貴,東及海濱,西接巴秦”“地方五千里,帶甲百萬”的大國,“楚地闊無邊,蒼茫萬頃連”!楚人是以卓爾不群的氣質(zhì)走出了自己的強國之路。
隨著楚國的日益擴(kuò)張,地處中國南方的楚國與中原的華夏各諸侯經(jīng)常發(fā)生一些戰(zhàn)事。本來楚國一向被北方所謂華夏正宗輕視、藐視乃至歧視,在以前被罵“蠢爾蠻荊大邦為仇”時還能隱忍,偶爾一發(fā)犟牛脾氣也讓“周昭王南征而沒,喪六師于漢水”,現(xiàn)在強大的楚國更加我行我素了:干脆以異端蠻夷自居 !熊渠故意封三個兒子僭越王尊就是還周天子以顏色;“我蠻夷也,不與中國之號謚”,你不給老子高爵位我熊通就自己稱王,而且子子孫孫稱王;“我有敝甲,欲以觀中國之政”,這是楚國攻打周天子的宗親同姓隋國時赤裸裸的武力威脅,管你有罪無罪,就是要打你!頗有點我是流氓我怕誰的架勢;這些實際是楚國在向中原諸侯公開挑戰(zhàn):你的地我占了,你們拿我怎樣?我蠻夷就是這么吊!禮崩樂壞便始于此,蠻夷“無恥”而得實惠,激起了各國公侯的野心,從春秋的遮遮掩掩到戰(zhàn)國的明刀明槍!周天子這時對楚國也無可奈何了,要稱王就稱王了,只要維持最低程度的君臣之禮就夠了:以前楚國剛分封時一窮二白尚且進(jìn)貢“桃弧棘矢”(桃木做的弓,棘枝做的箭),現(xiàn)在象征性的進(jìn)貢幾車用作祭祀的苞茅就可以了——可想而知這個對已經(jīng)地大物博的楚國可以說是隨意山腳路邊都可以砍幾車的茅草,簡直不費出灰之力!楚莊王率軍攻打晉國時候,帶得勝之兵到洛水邊“觀兵于周疆”,實際上是在周天子都城洛陽陳兵示威。他甚至詢問周王派去的慰勞使節(jié)王孫滿關(guān)于周鼎的大小輕重,意欲移鼎于楚。楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,可見楚人對周天子輕慢到了何種程度?隨著楚莊王稱霸,原來一直受到歧視沒有與周天子會盟資格的楚國,這時因霸主身份也迫使周天子不得不賞賜主盟的祭肉——“賜肘”來確認(rèn)楚國的權(quán)威。
本來一直被“華夏正枝”視為另類的楚國這些向周天子及中原諸侯公開挑戰(zhàn)的系列舉動,體現(xiàn)了楚人不服不屑不羈的性格氣質(zhì),著實讓當(dāng)世人膛目結(jié)舌,強化了“拙荊”或“蠻荊”蠻橫、不講理、不尊王化、非禮樂教化之民的形象。再加之楚人南下的帶去的北方華夏文化與當(dāng)?shù)氐耐林幕Y(jié)合,最終形成一種既與中原文化聯(lián)系又保持自身特征的楚文化。 楚人說“楚言”,講“楚語”,著楚書如《楚辭》等,聽楚樂(編鐘等),形成了獨具特設(shè)的楚文化體系。在一直存在華夷之辨的古代中國,久而久之把楚國人看成是另類的野蠻人也就是自然而然的事情了!
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