今天小編就給大家?guī)砉糯褘D的文章,希望能對大家有所幫助。
都說鰥(guan)夫房頂炊煙少,寡婦門前是非多。在古代時候,青壯年兵役勞役不斷,并且沒有醫(yī)療保障,累死的人就很多了,他們也是由一個一個小家庭組成的,英年早逝,留下來的妻子就變成了年輕的寡婦,長夜漫漫,那么這些寡婦是如何排解自身寂寞呢?
要知道,在古代觀念比較特殊,首先,女子嫁到別人家里,家里不光只有相公,相公的父母,或者是兄長,弟弟對她的生活都會有所幫扶。有著這些人的存在,生活倒是能夠勉強(qiáng)維持,與自己的孩子相依為命,生活不是特別富裕,倒也能過去。
但是,長夜漫漫,無人作伴,沒有了丈夫的妻子獨守空房,難免寂寞??墒菂s沒有辦法得到排解。特別是由于傳統(tǒng)觀念束縛,更不能出去找別人,否則就會引來鄉(xiāng)親們的非議,情節(jié)嚴(yán)重一點的,甚至要浸豬籠。
同時還有非常重要的一點,那就是很多地方都會立一些“貞節(jié)牌坊”,本來這個東西最早是用來幾年純正高潔的女性,但是后來這個味道就變了,貞節(jié)牌坊用來表彰那些丈夫死了但是常年不改嫁,或者直接殉情的人,然后為她們樹一個牌坊。
然后就演變成各地都變成了一些官員用這牌坊來攀比,風(fēng)氣越來越勝,最后導(dǎo)致丈夫去世了,剩下的妻子不能改嫁,只能守寡,這一舉措導(dǎo)致非常多的女子被迫害。但還是有一些沒有這么過分,好吃好喝伺候著,只是難免風(fēng)言風(fēng)語。
在《廣州府志》中曾經(jīng)記載了意見明朝嘉靖年間的事情,寡婦李俞氏待在家里多年,老實本分,但是家人就覺得不正常,一個寡婦從來不提改嫁或者是出門探親,安心待在家里,這就很奇怪。便在家庭會議上,經(jīng)常質(zhì)問李俞氏,是不是與鄰村的一男子有染,李俞氏終究是憤怒了,她把自己的手伸出來給家族里面的人看,只見為了忍住那蝕入骨髓的寂寞,她把自己的十個手指都弄成了斷指,家族里的人啞口無言。
當(dāng)然,有的人堅貞不渝,有的卻放蕩不羈,還有一種方法那就只能是偷腥了,找鄰村或者更遠(yuǎn)的單身或者野男子互相取暖,不過在當(dāng)時那種七嘴八舌的村落或者是街道,這種事哪里瞞得過去,風(fēng)言風(fēng)語怕是難免,有人問為啥不浸豬籠啊?別人寡婦一個人,誰會沒事要求去浸她豬籠呢?
在現(xiàn)在看來,寡婦說實話也是挺可憐的,當(dāng)時的那種觀念就非常落后,甚至于非常殘忍。誰都有追求幸福的權(quán)力,和向往美好生活的權(quán)利。
新中國成立后,現(xiàn)在的女子的社會定位已經(jīng)和男子平等了。甚至在某些領(lǐng)域還超過男性。但是在古代社會中,由于孔夫子的三綱五常的規(guī)定。女子的社會地位很低,在家里,男人是第一位的。如果家庭中男人去世了,女子必須守寡,不能夠再嫁給其他人。
明朝末年和滿清時期,這種不合理的道德倫常發(fā)揮到極致。朝廷公開表彰那些丈夫去世后女子守寡的家庭。專門在家門口或者村里顯耀的位置,豎立貞潔牌坊,表彰這些婦人。其他人為了持續(xù)這種光榮,紛紛行動起來,監(jiān)督獲得榮譽(yù)的女子,如果發(fā)現(xiàn)了她們有不軌的行為就會安排站豬籠,這種殘酷的處罰。古代這種對女性殘酷的壓迫,在眾人的推動下越演越烈。
他們認(rèn)為,如果餓死了的事情,還是小事。而失去貞潔就是很大的事情。貞潔牌坊像一座大山牢牢的壓住這些苦命的女子,讓他們一輩子都翻不過身來。榮譽(yù)不是他們的,而是那些周圍的旁觀者。
在歷史書中都記錄了多守節(jié)的故事。其中最長的時間達(dá)到了100年。丈夫去世的時候才15歲,守寡的時間長達(dá)79年。最美好的青春年華,就像被圈禁的一樣,在漫漫時間里度過了自己的一生。有位婦人,本姓段,丈夫姓高,史書稱其高節(jié)婦。17歲就開始守寡,96歲去世,守寡長達(dá)79年。孫子考中的進(jìn)士成為了清朝的大官。她是怎么度過這漫長的時間的呢。
臨終前段氏才道出謎底,原來段氏成為太夫人后,仍然保持著以前忙碌的狀態(tài)。什么事情都要自己做,不讓其他的人插手。當(dāng)時很多人都很納悶,不知道其中有什么原因。臨終前她才告訴家人。這是沒有辦法的事情,并非是為了生活。而是到了晚上,一個人孤孤單單,很難進(jìn)入進(jìn)入睡眠狀態(tài)。所以把錢撒在房間里然后將它們?nèi)空一貋?。一直弄到自己非常疲憊。這樣就可以盡快的睡覺了。
從這里可以看出,這種制度對于她們的迫害是非常嚴(yán)重的。然而,當(dāng)時的社會卻為他們的這種行為歌功頌德,清朝的散文家親自撰寫高節(jié)婦傳。該女子卻告訴家里的人不要再守節(jié)了,這對社會上這些人來說無疑是一個諷刺。
在古代女人的貞潔是非常讓人關(guān)注的,也是女子最在意的,尤其是寡婦,她們的貞潔是被人們緊盯著的,稍有不注意就會被人拿來做文章。都說寡婦門前是非多,所以做了寡婦的女人,日子其實是不好過的。
女子在成為寡婦之后就沒有了能夠滿足自己性欲的條件,對于女子來說,在性欲旺盛的年紀(jì)沒有了男人會是一件非常痛苦的事情,那么在寂寞難耐的日子里古代的寡婦如何泄欲讓自己得到滿足的呢?下面我們就來盤點一下古代寡婦解決性欲的方法有哪些?
第一、 運(yùn)用器具自慰
在古代寡婦是備受大家關(guān)注的,她們的行為稍有一點不注意就會成為她們被人說三道四的把柄,所以做寡婦的女人是非常不幸的,而在漫漫長夜中寡婦沒有男人的慰藉,只能依靠自己來滿足自己的性欲。對于古代自慰的器具有很多種,不論是長短,粗細(xì),還是材質(zhì)都是這種各樣的,完全是能夠滿足女人的,
第二、通奸偷人
在古代寡婦們實在無法找到能夠滿足自己欲望的東西時,就會想到偷漢子來解決自己的性饑渴,都說寡婦門前是非多,很多的男人對于寡婦都情有獨鐘,有些男人就喜歡寡婦,比如曹操就是一位獨愛寡婦和別人老婆的人。
很多的女人在性欲旺盛的時候都會冒著被人指點的風(fēng)險來偷漢子,這樣的女人在歷史上數(shù)不勝數(shù),就連做了寡婦的太后、公主都能養(yǎng)男寵、偷漢子,何況不被注意的百姓呢?大多數(shù)的寡婦都會經(jīng)不住寂寞而偷漢子。
男尊女卑的思想在中國古代根深蒂固,女人在那個時候根本就沒有所謂的地位與尊嚴(yán)可言,男人雖然可以三妻四妾,但是女人一輩子就只能有一個丈夫,出嫁之后丈夫就是她們的天。但是如果丈夫去世之后女人如何生活?其實守寡的女人也有很多排解寂寞的高招,那么,古代寡婦排解寂寞的4大高招是什么?古代女性守寡后的生活令人同情又心酸。
艱難的改嫁之路
對于現(xiàn)在的已婚女性來說,丈夫如果不幸去世之后可以隨時隨地的改嫁。但是古代女人就不同了,古代女性哪怕是死了丈夫,也是不能隨心所欲的改嫁的。古代女性就算有了改嫁的想法,也要面臨著重重的考驗,如果命好遇到通情達(dá)理的公公婆婆還好,但是就算古代寡婦成功改嫁,改嫁后的生活也好不到哪去,因為她們必須要在周圍人的冷眼與議論中過完一生。
為守貞潔自我摧殘
古代女性在丈夫死后,如果有能夠堅守住貞潔發(fā)誓不再改嫁的,會得到朝廷與官服賜給的貞節(jié)牌坊。所以歷史上有不少的女子為了堅定守寡一生的決心,不惜以自殘的方式來明志。甚至有些干脆自縊或者是絕食隨丈夫而去了。
欲壑難填與男人偷情
不光是現(xiàn)代寡婦難當(dāng),古代寡婦也難當(dāng),寡婦也是女人,她們也會有正常的生理需求。所以就出現(xiàn)了一些膽子比較大的女人,因為饑渴難耐,而跟勾引別的男人,偷偷的在外面偷情。只不過寡婦偷情的代價是很大的,一旦被發(fā)現(xiàn),浸豬籠,騎木馬等各種非人的懲罰會讓她們求生不得求死不能。
生死相隨為丈夫陪葬
這種情形多發(fā)生在皇室,古代皇帝死后,會讓他生前比較寵愛的妃子或者是宮女們陪葬,生殉這種制度最早在商朝的時候就已經(jīng)產(chǎn)生了,后來幾經(jīng)廢除,在明朝朱元璋的時候再次卷土重來?;钊伺阍嶂贫缺旧砭褪菍ε缘囊环N歧視與不公,古代宮廷里不知有多少無辜的女性都是因殉葬而死。
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