古代打仗士兵為什么不裝死或者逃跑,事實(shí)古人并不傻

古代打仗士兵為什么不裝死或者逃跑,事實(shí)古人并不傻

對(duì)古代士兵打仗很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

眾所周知，我國在古時(shí)候是處在一個(gè)冷兵器時(shí)代中，在這一時(shí)期中一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，那么就會(huì)有著非常大的消耗。但是古代冷兵器時(shí)期與熱武器時(shí)期的人員傷亡相比較來說，古代冷兵器時(shí)期所造成的人員傷亡是比較少的。像這種場景，我們能夠在許多影視劇中所出現(xiàn)，而且戰(zhàn)爭的規(guī)模也是非常大的，在戰(zhàn)場上傷亡的人數(shù)也是非常的多，對(duì)此多人心中都會(huì)有著這樣一個(gè)疑惑。那就是士兵們在發(fā)生戰(zhàn)爭進(jìn)行作戰(zhàn)的時(shí)候，為什么不往后跑，又或者是干脆假裝死亡來躲避掉戰(zhàn)爭呢?今天小編就來帶大家將這一心中的疑惑給解開。

在古時(shí)候打仗的時(shí)候場景是特別殘忍的，而且也是我們現(xiàn)如今的人們所沒有辦法想象出來的，不管是在古時(shí)候還是在線，如今只要是在戰(zhàn)場上，士兵們都會(huì)有著一定的傷亡，而且作為一個(gè)活生生的人，對(duì)于死亡都會(huì)有害怕的心理。特別是在古時(shí)候的戰(zhàn)場上，刀箭可以說是亂飛，讓人感到非常的害怕。常常會(huì)在影視劇中看到這樣一個(gè)場景，那就是有一些士兵們都會(huì)沖在前面，而這些沖在前面的士兵毫無疑問就是去送死的。那么他們?yōu)槭裁床贿x擇往后逃跑，或者是干脆裝死以此來躲避戰(zhàn)爭呢?是因?yàn)檫@些士兵們都有著比較高尚的道德情操嗎?還是因?yàn)檫@些士兵根本就不怕犧牲，不怕死亡?

其實(shí)都不是，在我國古時(shí)候戰(zhàn)場上的士兵們的文化水平都是比較低的，而且對(duì)于戰(zhàn)場上的士兵來說，他們不只是為了保護(hù)國家，同時(shí)也是為了保護(hù)自己的家人。而且這是士兵也都是非常怕死的，只要是有一丁點(diǎn)其他的選擇，這些士兵們都不會(huì)選擇去到戰(zhàn)場上與敵人進(jìn)行搏斗。而這些士兵們之所以在作戰(zhàn)的時(shí)候，不逃跑也不裝死，是因?yàn)橛兄欢ǖ脑虻?。在我國古時(shí)候雖然科技發(fā)展的比較的落后，但是監(jiān)督體系卻相對(duì)來說是非常的完整的。在每一場戰(zhàn)爭中，都會(huì)有專門記錄戰(zhàn)爭狀況和監(jiān)督作戰(zhàn)的專門人員，也就是說在一場戰(zhàn)爭中，雙方士兵在互相打斗的過程中，雙方的軍隊(duì)都會(huì)有一些專門的人員，監(jiān)督著自己軍隊(duì)中的士兵。

如果要是發(fā)現(xiàn)有士兵逃跑，那么監(jiān)督的人就會(huì)立即跑上去將其殺死，當(dāng)然也會(huì)有人僥幸逃脫，但是這位士兵就會(huì)成為通緝令上的人員，而且就連自己的家人和朋友都會(huì)因此受到一定的牽連。在后來的眾多朝代中，戰(zhàn)爭制度變得更加的完善了，去到戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的士兵都是會(huì)分成一個(gè)隊(duì)伍，這個(gè)隊(duì)伍會(huì)由每個(gè)人進(jìn)行相互的監(jiān)督，如果一旦有一個(gè)士兵進(jìn)行逃脫的話，那么隊(duì)伍中的其他士兵就會(huì)受到懲罰，所以說沒有人會(huì)為了其他人的利益而將自己犧牲掉。也正是因此，在這種制度的監(jiān)督之下，使得士兵們都打消了逃跑的念頭。而且在這種制度的監(jiān)督管理之下，裝死這件事情也就成為了去損壞隊(duì)伍中其他士兵利益的禍患。而且如果一旦發(fā)生了裝死的事情，那么這位士兵就會(huì)受到非常嚴(yán)重的懲罰，因?yàn)檠b死會(huì)嚴(yán)重影響別的士兵的作戰(zhàn)積極性，所以說裝死是會(huì)付出非常慘重的代價(jià)的。

除了會(huì)受到非常嚴(yán)重的懲罰之外，假裝死亡在戰(zhàn)后的風(fēng)險(xiǎn)也是非常大的。雖然說在作戰(zhàn)期間裝死能夠逃過一劫，但是在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，不管是哪一方勝利了，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)場進(jìn)行全方位仔細(xì)的清點(diǎn)，那么在這個(gè)時(shí)候裝死的士兵就會(huì)有著非常大的危險(xiǎn)。而且在古時(shí)候士兵一旦裝死被發(fā)現(xiàn)的話，那么所等待的就是死刑，所以說裝死雖然能逃過戰(zhàn)爭，但是卻逃不過死亡。臨陣逃脫和裝死都會(huì)受到非常嚴(yán)重的懲罰，而且甚至還會(huì)牽連到自己的朋友和家人，所以說古時(shí)候的士兵是不會(huì)選擇這兩條路的。

在古時(shí)候的戰(zhàn)場上面，士兵選擇向后逃跑的話，那么就會(huì)遇到自己軍隊(duì)中的監(jiān)督的人員，那么在這個(gè)時(shí)候，要么就是被監(jiān)督的人所殺掉，要么就是被監(jiān)督的人所強(qiáng)迫著去前線送命，所以說對(duì)于逃跑的這個(gè)辦法是得不償失的。而且如果要是選擇裝死的話，技術(shù)含量是非常高的，一般人是很難能夠在很長一段時(shí)間中保持不呼吸，又保持一動(dòng)不動(dòng)的，而且在戰(zhàn)爭結(jié)束之后，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)場進(jìn)行清掃，而在清掃的時(shí)候，一旦發(fā)現(xiàn)裝死的士兵，就會(huì)對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)重的處罰，甚至?xí)⑵錃⒌?，所以說這也就是為什么古時(shí)候士兵很少會(huì)選擇向后逃跑用或者是直接裝死的原因。而且對(duì)于士兵們來說，在戰(zhàn)爭中立下了功勞，那么就會(huì)受到一定的獎(jiǎng)賞，如果要是做出了比較突出的戰(zhàn)績的話，那么就會(huì)享受到非常高的榮譽(yù)，也正是這些榮譽(yù)支撐著戰(zhàn)士們勇往直前。各種原因加在一起，使得古代的士兵們唯一的出路就是勇猛地殺敵人。

古代戰(zhàn)爭，為何沒有士兵假死脫生？

人類的發(fā)展史可以簡單的概述為一部戰(zhàn)爭史，每個(gè)朝代的更迭和王朝的顛覆都意味著流血和犧牲，在大規(guī)模的戰(zhàn)爭中推動(dòng)人類歷史文明的進(jìn)程。在冷兵器時(shí)代，冷兵交接的近身搏戰(zhàn)講究機(jī)動(dòng)能力和勇氣為王。冷兵器雖占據(jù)整個(gè)古代戰(zhàn)爭命運(yùn)走向，但殺傷力卻不如近代的火炮戰(zhàn)爭。古代行軍打仗，雙方兵馬必做好鰲戰(zhàn)數(shù)月的準(zhǔn)備，這對(duì)一個(gè)國家的綜合實(shí)力要求極高，更對(duì)將士的心理素質(zhì)產(chǎn)生極極大的考驗(yàn)。

戰(zhàn)爭雖不講道義，但卻有一定的游戲規(guī)則，戰(zhàn)爭充滿殘酷和血腥，但卻以人道主義和軍事素質(zhì)標(biāo)榜。古人開戰(zhàn)講究你來我往，先下戰(zhàn)書，由被挑戰(zhàn)者決定是否應(yīng)戰(zhàn)。即使是在交戰(zhàn)過程中，為了避免重大傷亡，雙方均有負(fù)責(zé)調(diào)動(dòng)和號(hào)令。《曹劌論戰(zhàn)》中，來自鄉(xiāng)間的曹劌以出色的才智幫助弱小的魯國在長勺打敗了強(qiáng)大的齊國。為后世留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的真知灼見。

雖然在戰(zhàn)爭之中講究你來我往，但作為戰(zhàn)敗國就沒有這么幸運(yùn)了，不僅獻(xiàn)上大量的財(cái)物和女人，就連將士的性命也難以得到保障，秦國時(shí)有一大丈名叫白起，在長平之戰(zhàn)上的上風(fēng)，以趙軍不可信為理由下令坑殺30萬趙國士兵。許多學(xué)者專家對(duì)此議論質(zhì)疑，為何30萬趙軍在明知沒有生機(jī)的前提下不奮起反擊，為自己博得一絲生機(jī)。更有甚者質(zhì)疑古代戰(zhàn)爭講究短兵相接，肉搏近戰(zhàn)，在大量的人戰(zhàn)中，當(dāng)頹勢已定之時(shí)，或許可以裝死逃命。

不論是在戰(zhàn)場上選擇逃跑，還是裝死躲避敵軍的耳目，對(duì)于當(dāng)時(shí)的士兵而言都意味著生死挑戰(zhàn)，或許下場比戰(zhàn)死更慘。每一支部隊(duì)都有負(fù)責(zé)號(hào)令進(jìn)攻的將領(lǐng)，除了統(tǒng)帥士兵外，另一個(gè)工作則是監(jiān)督士兵進(jìn)攻，一旦士兵有逃跑的傾向，當(dāng)場解決，對(duì)逃兵絕不手軟。而在戰(zhàn)場上裝死逃過敵人清掃戰(zhàn)場更是無稽之談，古代生產(chǎn)技術(shù)落后，在大戰(zhàn)爭過后，附近的村莊都會(huì)迸發(fā)瘟疫，為了避免災(zāi)難的再度發(fā)生，戰(zhàn)勝國大多立馬會(huì)清掃散場，將所有士兵集體焚燒或深埋。在這樣的情況下，與其絞盡心思，逃跑裝死不如奮力一搏，或許還有一線生機(jī)。

戰(zhàn)況不利，古代軍人為何更愿意逃跑，而不是裝死？

因?yàn)樘优苓€有一線生機(jī)，裝死的話可能就真的死了。在古代，戰(zhàn)況不利的情況下，大多數(shù)人都是選擇逃跑的。而且古代的打仗，不像現(xiàn)在有各種通訊手段。

在古代那只能通過鳴金收兵，擊鼓進(jìn)軍來聽號(hào)令的，同樣將旗和令旗也是非常重要的，因?yàn)槟鞘鞘勘木裰е＿@也就是為什么古代打仗之中，都是選擇砍將旗或者是殺掉旗手。

軍心倒了，士兵自然也就慌了，一亂就會(huì)導(dǎo)致失敗。逃跑之后，如果能夠回到軍營之中，還算比較好的，這個(gè)時(shí)候如果再虛報(bào)一下殺人數(shù)，還能夠論功行賞。

但是如果發(fā)現(xiàn)你造假了，那只能軍法從事了。而裝死的話，敵人在打掃戰(zhàn)場的時(shí)候，萬一時(shí)不時(shí)的還要鞭尸。再萬一你正還是那一個(gè)裝死的，那這不就是必死的局了嗎？所以從這點(diǎn)來說，逃跑是首要選擇，其次是投降，最笨的方法就是裝死了。

古代打仗首排士兵陣亡率最高，為何寧肯拼命往前沖也不躺下裝死呢？

古代打仗首排士兵陣亡率最高，為何寧肯拼命往前沖也不躺下裝死？皮醬相信各位在看古代戰(zhàn)爭的影視作品時(shí)，一定心存疑惑，甚至還覺得古代的士兵怎么這么傻，連躺下裝死都不會(huì)，在第一排沖鋒的士兵可真倒霉。

這個(gè)問題其實(shí)古人就已經(jīng)有過解答了，《魏書》中說，“臨堅(jiān)陣而忘身，觸白刃而不憚?wù)?，一則求榮名，二則貪重賞，三則畏刑罰，四則避禍難”。

求榮名和貪重賞這兩點(diǎn)相近，在古代打仗的一些“碾壓局”中，很多士兵其實(shí)是希望自己站在第一排沖鋒的。第一個(gè)殺入城中的士兵和他的所屬部隊(duì)，在戰(zhàn)后往往能獲得更為豐厚的賞賜，甚至由此改變?nèi)松碥壽E，完成屌絲的逆襲，迎娶白富美。正所謂，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。

如果站在第一排的士兵畏敵不前，甚至躺下裝死，一旦被自己人發(fā)現(xiàn)，等待他的將是嚴(yán)酷刑罰。古代行軍打仗，根本不像影視劇中那樣一窩蜂的所有人直接亂沖過去，陣型的作用十分重要。所以每一個(gè)士兵應(yīng)該站在哪里，又該去什么地方，他身邊的人都會(huì)一清二楚，很難有逃跑或是躺下裝死的機(jī)會(huì)。

歷朝歷代的兵制雖然不盡相同，但都有著嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)。非戰(zhàn)爭時(shí)期，齊國曾推行的什伍制，十家為什，五家為伍，什有什長，伍有伍長。什長、伍長負(fù)責(zé)閭里治安，一旦發(fā)現(xiàn)形跡可疑者要及時(shí)上報(bào)，使“奔亡者無所匿，遷徙者無所容?！贝蚱鹫虂?，商周軍隊(duì)中五人為一伍，伍伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師。

古代行軍打仗，前有軒冕之賞,后有斧鉞之禁,除非全軍潰敗，否則選擇當(dāng)逃兵只能是被自己人就地正法。明代的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，瓦剌大軍逼近京師，于謙就曾下令，“臨陣，將不顧軍先退者，斬其將；軍不顧將先退者，后隊(duì)斬前隊(duì)”。

士兵躺下裝死的存活率也并不高，特別是在沖鋒的過程中，很容易被后面的隊(duì)友踩踏致死。如果你僥幸沒有被隊(duì)友踩死，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，獲勝的一方會(huì)負(fù)責(zé)打掃戰(zhàn)場，古代的軍功一般是登記斬獲的敵方首級(jí)或耳朵，甚至?xí)诚滤袛撤绞w的首級(jí)筑為京觀，用來炫耀武力恐嚇對(duì)手。

隋煬帝三征高句麗，第一次遠(yuǎn)征由于輕敵冒進(jìn)，導(dǎo)致大敗而歸，數(shù)十萬陣亡隋軍將士的頭顱都被高句麗的士兵割了下來，做成京觀，一直到唐滅高句麗之戰(zhàn)的時(shí)候才得以安葬。

再者，一開始沖在第一排的士兵并不會(huì)永遠(yuǎn)都會(huì)沖在第一排，會(huì)進(jìn)行輪換。前排的人打得差不多了就會(huì)被輪換下來休息，后面的人沖過去再打，如此反復(fù)。只要不發(fā)生潰敗的情況，在冷兵器時(shí)代一場戰(zhàn)斗的傷亡人數(shù)并不會(huì)太高。

綜合來看，古代打仗沖鋒在前的士兵雖然十分危險(xiǎn)，但躺下裝死或當(dāng)逃兵的死亡幾率卻更高，狹路相逢勇者勝，唯有向前，在戰(zhàn)爭中活下來的幾率才更大。戰(zhàn)爭是殘酷的，絕非兒戲。

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