滿清為什么常常被人詬病清朝百姓都不認(rèn)同這個(gè)朝廷嗎

滿清為什么常常被人詬病清朝百姓都不認(rèn)同這個(gè)朝廷嗎

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于清朝的文章，歡迎閱讀哦~

一提起清朝，很多人都恨得咬牙切齒，因?yàn)樵谌腙P(guān)之初，清朝統(tǒng)治者強(qiáng)迫漢人百姓剃發(fā)易服，還制造了揚(yáng)州十日、嘉定三屠等多次不光彩的屠殺。而在清朝末年，又屢屢簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約，致使尊嚴(yán)淪喪。所以，很多人有句掛在嘴邊的話叫“滿清誤我中華三百年”。

但其實(shí)說了半天，無論是屠城也好、文字獄也罷，都不是清朝所獨(dú)有的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦將白起坑殺過40萬(wàn)趙軍降卒，劉邦、項(xiàng)羽反秦時(shí)也多次有過屠城，而元朝軍隊(duì)屠殺的人更多。

即使是明朝，在靖難之役發(fā)生時(shí)，燕軍不也在河南、山東等地大量劫掠和屠殺百姓嗎?而要說起屈辱，西漢也曾用和親來向匈奴換和平，宋朝多次簽訂城下之盟，靖康之恥更是讓岳飛時(shí)時(shí)銘記于心。

再說剃發(fā)易服，如果說清朝強(qiáng)迫漢人留金錢鼠尾辮是夷狄強(qiáng)加給漢族的“羞辱”的話，那為什么沒人抨擊漢人發(fā)明的纏足以及三從四德摧殘了婦女一千多年呢?

但事實(shí)卻恰恰相反，對(duì)外軟弱屈辱的宋朝，滅亡之際依然有十萬(wàn)軍民跳海殉國(guó);把漢人列為四等人的元朝，也沒人抨擊它是“誤我中華一百年”;因貪腐橫行導(dǎo)致民變四起的明朝，很多人稱它是“鋼明”。

偏偏是清朝常常被詬病，這又是為什么呢?

顯然，屠城、文化禁錮、屈辱、閉關(guān)鎖國(guó)，這些原因都不能從根本上解釋清朝為何會(huì)討人厭。要想搞明白這個(gè)問題，我們還得問問清朝人自己。

1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)英軍艦隊(duì)同清軍水師在珠江大戰(zhàn)之時(shí)，江兩岸聚集起了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的百姓，他們以一種事不關(guān)己的姿態(tài)冷漠的看著自己朝廷的軍隊(duì)在抵抗外敵，當(dāng)清軍水師艦艇沉沒時(shí)，還有人發(fā)出了精彩的叫喊聲。

而當(dāng)英軍登陸后，不少民眾還主動(dòng)向英軍兜售蔬菜和糧食。直到英軍挺進(jìn)廣州三元里才遭遇了一次當(dāng)?shù)孛癖姷牡挚?。?dāng)然，這次抵抗也不是因?yàn)槊癖姵鲇趷蹏?guó)之心，而是因?yàn)橛④姀?qiáng)暴了當(dāng)?shù)匾幻倥?/p>

1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍攻占丹東，當(dāng)?shù)匕傩站尤荒贸鲭u和豬獻(xiàn)給日軍，還請(qǐng)求為日軍效力。

八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，百姓在一旁圍觀

為什么清朝百姓都不愛國(guó)呢?

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，鎮(zhèn)江副都統(tǒng)海齡不是去抵御外敵，而是屠殺無辜百姓，捉路人作漢奸。英軍的買辦就曾說：“國(guó)不知有民，民就不知有國(guó)?！?/p>

清朝統(tǒng)治者總是以一種高高在上的外來者姿態(tài)對(duì)待自己的百姓，百姓又怎么會(huì)去認(rèn)同這個(gè)朝廷呢?日軍顯然也是洞悉到了這一點(diǎn)，所以在甲午之戰(zhàn)的告示上寫道：“滿清氏原塞外之一蠻族，既非受命之德，又無功于中國(guó)，乘朱明之衰運(yùn)，暴力劫奪，偽定一時(shí)，巧操天下。”

日本人這么說當(dāng)然是包藏禍心。但正如清朝人自己所認(rèn)為的，既然清朝奴役我們，那么被洋人奴役，與被滿人奴役，又有什么不同?

為什么現(xiàn)在有人仇視清朝

關(guān)于這個(gè)問題，簡(jiǎn)單說幾句：

1、歷史是已經(jīng)過去的現(xiàn)實(shí)，不能捏造、也無法改變。

2、面對(duì)嚴(yán)肅的歷史，娛樂化、輕薄化、虛無化、有意識(shí)地全盤否定、無意識(shí)地照單全收，都是荒謬的、可笑的、幼稚的、低級(jí)的……

3、歷史是記載過去的，但須知，歷史是面向未來的。

4、研究歷史做什么？

研究歷史，就是要厘清真相，看見全面的、真實(shí)的人和事；

研究歷史，就是要給當(dāng)下以借鑒、給未來以方向；

研究歷史，就是要給暴虐者以警示、給良善者以希望……

5、歷史很長(zhǎng)，人世很短；清代的歷史，在中國(guó)大歷史中，只是很少的一段。

因?yàn)榍迥└锩叩墓膭?dòng)與煽惑、因?yàn)殡x當(dāng)下較近、因?yàn)橛行臒o心者的刻板教化與禁錮，因?yàn)榉N種……故而，今人對(duì)滿清懷了最大的仇恨；其實(shí)，這種仇恨，大多時(shí)候，是無智識(shí)、是被操縱的結(jié)果，是群體無意識(shí)的表征。

從滿清上溯，蒙元要把華夏變成草場(chǎng)，有人卻在歌頌“汗”的英武；

金將南宋趕到了臨安，很多人的記憶，卻只停留在了評(píng)書小說的層面；

五代十國(guó)時(shí)，沙陀族、南方諸族的政權(quán)，誰(shuí)還記得清他們是所謂的“外族”還是“本族”？

五胡十六國(guó)時(shí)期的混亂，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等所謂“外族”，很多人連他們的族名都不一定認(rèn)得清楚；

再前一步，東夷、南蠻、西戎、北狄等，對(duì)某些人來說，似乎就是神話傳說了……

按照某些人對(duì)清朝的態(tài)度，就得把這些全都從中國(guó)歷史中割裂出去。

試問，割裂之后，中國(guó)的歷史，還有什么？

況且，這也是難以割裂的！

按照某些人對(duì)清朝的態(tài)度，歷史上，中國(guó)人要痛恨、要謾罵、要詛咒的……大約，還有很多、很多，試問，他們是否忙得過來？

6、對(duì)于滿清，我沒有特殊的喜愛，也沒有刻意的憎恨。

7、無論歷史學(xué)家怎么定義，怎么論說，我都堅(jiān)持大歷史的概念，在這個(gè)概念中，中國(guó)的歷史是不可割裂、也是不能割裂的。

8、判斷那些所謂的“外族”統(tǒng)治，是否屬于華夏（中國(guó)），我的標(biāo)準(zhǔn)是：

“化我”，還是“我化”。

所謂“化我”，簡(jiǎn)單來說，就是我隨了他們，接受了他們的文化；

所謂“我化”，簡(jiǎn)單來說，就是他們隨了我，接受了我們的文化。

有人可能會(huì)說，滿清強(qiáng)迫“長(zhǎng)辮子”，這只是外在，我們沒有全用滿人的文字，我們沒有接受游牧文化。按道理說，國(guó)家機(jī)器在他們手里，他們可議強(qiáng)力推行他們想要做的任何事情。

有人說，漢人文化更好統(tǒng)治漢人。從消極面看，某種程度上，可以說是漢人文化贏了滿人文化。

有人或許還會(huì)再不以為然，那就看看當(dāng)年的殖民地國(guó)家，文字、語(yǔ)言、文化……不都有全被征服、全被磨滅的例證么？

還有人說，全盤西化可能更好。這一說法，我不辯論，因?yàn)椋蚁矚g并深愛中國(guó)的文化，這是不能辯論、不可辯論、辯論輸贏都不會(huì)讓步的問題。

8、清朝的歷史，就是清朝的歷史，不在于一兩個(gè)人的評(píng)價(jià)、不在于一兩個(gè)群體的評(píng)價(jià)，不在于一兩個(gè)時(shí)代的評(píng)價(jià)……

評(píng)價(jià)它好，如果它無法成為當(dāng)下的借鑒、無法指示未來的方向，那么，所謂的好，也完全沒有意義。

評(píng)價(jià)它差，如果它也有可以學(xué)習(xí)的地方，它也有阻止悲劇的教訓(xùn)，那么，所謂的壞，也不會(huì)減少它的厚度。

為什么很多人對(duì)清朝都是仇視態(tài)度呢？

我認(rèn)為很多人對(duì)清朝的仇視，有以下原因。

第一，對(duì)漢人的大屠殺。滿洲女真人的崛起就伴隨著東北漢人的血淚史。努爾哈赤崛起后，數(shù)百萬(wàn)遼東漢人被屠殺的僅剩幾十萬(wàn)，而且這幾十萬(wàn)人也以奴隸的方式，也就是所謂?包衣?茍活下來。而在清軍占領(lǐng)天下的過程中，嘉定3日，揚(yáng)州10日等等一系列屠殺，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的漢人被屠殺，慘絕人寰，令人發(fā)指。

第二，文化的壓迫與篡改。清朝占領(lǐng)天下后，漢族衣冠被禁止穿戴。留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)就是當(dāng)時(shí)其中一個(gè)最著名的舉措。愚昧，丑陋的單邊發(fā)型，也就是?金錢鼠尾?，被要求全國(guó)人必須剪發(fā)。從此?有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?的華夏衣冠禮儀，皆被篡改，廢止。

對(duì)中國(guó)數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)書籍的篡改和焚燒令人發(fā)指。堪稱近代的?焚書坑儒??！端膸?kù)全書》的編撰是中華歷史文化的一個(gè)浩劫。大量孤本善本，獨(dú)一無二的文化書籍，因?yàn)椴环锨宄y(tǒng)治者的意愿而被篡改，因不利于清朝統(tǒng)治而被焚燒。凝結(jié)著數(shù)千年古人智慧結(jié)晶的書籍徹底消失。

第三，對(duì)清朝殖民式統(tǒng)治的厭惡。滿清占領(lǐng)全國(guó)后，始終不愿意融入社會(huì)。清朝八旗子弟，不事生產(chǎn)，以所謂?鐵桿莊稼?也就是寄生蟲式生活為生，滿族與漢族不許通婚等等一系列措施，都使?jié)h族與滿族隔離起來。而在統(tǒng)治過程中，對(duì)漢族出身的大臣始終警惕提防，從沒有完全信任，予以重用。

第四，晚清的腐朽與墮落，給中華民族帶來了深重的苦難與災(zāi)禍。為了便于統(tǒng)治，清朝統(tǒng)治者采取愚民的措施，打壓新鮮事物，打壓科技進(jìn)步。中國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)、文化都大幅落后于世界。當(dāng)西方殖民者的堅(jiān)船利炮進(jìn)入中國(guó)后，清朝統(tǒng)治者不但沒有奮起直追，御敵于外辱。反而為了維護(hù)其統(tǒng)治，對(duì)西方殖民者卑躬討好，?量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心?，堪稱最卑劣和無恥的言行。

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