劉表為什么沒(méi)有任用就在自己眼皮底下的諸葛亮

劉表為什么沒(méi)有任用就在自己眼皮底下的諸葛亮

劉表的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

陳壽在評(píng)價(jià)袁紹、劉表時(shí)，將其二人相提并論：“表跨蹈漢南，紹鷹揚(yáng)河朔，然皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納”(三國(guó)志·劉表傳)。這里“有才而不能用”定有所指，就劉表而言，似乎應(yīng)指諸葛、龐統(tǒng)、王粲等人。這些人物被歷史證明，都是經(jīng)天緯地超一流人才，為何就在劉表眼皮子下面而未能被啟用?這個(gè)問(wèn)題不能不引起人們的深思。

問(wèn)題主要出在劉表身上。但史料有限，我們只能分析如下：

首先，劉表?yè)淼刈员?，不求進(jìn)取的心態(tài)決定了他“有才而不能用”。劉表自初平元年(公元190年)為荊州刺史、荊州牧，到建安十三年(公元203年)，統(tǒng)治荊州18年之久。史稱他“招誘四方，威懷兼洽，其奸猾宿賊，更為效用，萬(wàn)里肅清，大小咸悅而服之。關(guān)西、兗、豫學(xué)士王者蓋有千數(shù)，表安慰賑贍，皆得資全。遂起立學(xué)校，博求儒術(shù)?！彼€妥善安置了因戰(zhàn)亂而流入荊州的10余萬(wàn)家關(guān)中百姓，組織他們開(kāi)發(fā)地廣人稀的南方丘陵山區(qū)。在東漢未年社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期，荊州“開(kāi)土遂廣，南接五嶺，北據(jù)漢川，地方數(shù)千里，帶甲十余萬(wàn)”，“沃野千里，士民殷富。”劉表做為一方諸侯，當(dāng)時(shí)是一支舉足輕重的政治力量。但是他“欲保江、漢間。觀天下變。”他的部下獻(xiàn)策：“袁、曹并爭(zhēng)，兩雄相持之時(shí)，天下安危全在于將軍。將軍若欲有為，可乘其破弊起兵。若不然，亦應(yīng)支持一方?！钡珓⒈砗刹粵Q，錯(cuò)過(guò)戰(zhàn)機(jī)。以至于曹操平定北方后，扭頭揮師南下，不費(fèi)一兵一卒便占領(lǐng)荊州首府襄陽(yáng)。劉表?yè)淼刈员?，是出于平庸，還是出于維護(hù)一方平安，不得而知，但問(wèn)題是在那個(gè)群雄并起的年代，擁地自保是極不現(xiàn)實(shí)的。你不吃他，他就吃你，是那一段歷史的真實(shí)寫照。當(dāng)然，我們也不能說(shuō)劉表的擁地自保政策是他“有才而不能用”的決定因素。擁地自保與唯才是用并不矛盾。這里應(yīng)該看到劉表不思進(jìn)取的心態(tài)，才是導(dǎo)致他“有才而不能用”的根源。

其次，劉表心胸狹窄，多有疑忌的品質(zhì)，決定了他“有才而不能用?！眲⒈碚?quán)主要由三部分人組成：一為荊楚的大族豪強(qiáng)，如蒯良、蒯越、蔡瑁、龐季、張?jiān)?、黃祖、文聘等，他們是荊州政權(quán)的核心，是劉表依靠的主要力量;二是荊楚名士，如韓嵩、宋忠、劉先、鄧羲等，他們是劉表爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)的對(duì)象;三為外來(lái)流移人士，如傅巽、王粲、彌衡等，他們只是點(diǎn)綴，量少而不受重用。從人才總量上講，劉表治下的人才甚至沒(méi)有益州的多，更不用說(shuō)和曹操、孫權(quán)比。從人才質(zhì)量上看，劉表手下幾乎沒(méi)有特別優(yōu)秀的人才。這種局面的出現(xiàn)，與劉表心胸狹窄有很大關(guān)系。

《三國(guó)志·劉表傳》中說(shuō)：“劉備奔表、表厚待之，然不能用。”劉備當(dāng)時(shí)雖為喪家之犬，但劉備是何等人物，劉表未必不知，連曹操也不得謂嘆劉備：“今天下英雄，唯使君與操耳”(《三國(guó)志·先主傳》)。可是，劉表對(duì)劉備猜過(guò)多，甚至不敢讓劉備住在襄陽(yáng)城中，把他派駐在前線新野，當(dāng)做一般將領(lǐng)使用。后來(lái)事實(shí)證明，劉備并沒(méi)有對(duì)荊州政權(quán)有什么野心。劉表對(duì)韓嵩的態(tài)度亦是如此。韓嵩等人審時(shí)度勢(shì)，以為劉表應(yīng)投靠曹操。劉表在蒯越等心腹的勸說(shuō)下，勉強(qiáng)接受了這一建議，并派韓嵩聯(lián)絡(luò)曹操。韓嵩認(rèn)真履行使命，回來(lái)復(fù)命時(shí)，被劉表懷疑得了曹操什么好處，險(xiǎn)遭殺身之禍，若不是劉表之妻蔡夫人勸諫，韓嵩就成了劉表的刀下之鬼?！队⑿塾洝逢P(guān)于張羲的一段記載，也充分說(shuō)明了劉表不能容人：“張羲先作零陵，桂陽(yáng)長(zhǎng)，甚得江、湘間心，然性屈強(qiáng)不順，表薄為其人，不甚禮也。羲由是懷恨，遂叛表焉?！蓖豸诱f(shuō)：“士之避亂荊州者， 皆海內(nèi)之俊杰也，表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔”(《三國(guó)志·王粲傳》)。所以，陳壽在給劉表作傳時(shí)評(píng)價(jià)說(shuō)：“表雖外貌儒雅，而心多疑忌，”實(shí)在不為過(guò)也。

再其次，劉表的人才觀有問(wèn)題，重視有名份的人，忽視青年人，從而導(dǎo)致“有才不能用?！迸u(píng)劉表一點(diǎn)也不尊重人才，似乎有點(diǎn)怨屈他。比如劉表對(duì)龐德公的態(tài)度，就是一個(gè)很好的例子。龐德公是襄陽(yáng)名士，德高望重，劉表仰幕已久，數(shù)次延請(qǐng)龐德公出仕，均遭拒絕。劉表對(duì)彌衡的態(tài)度亦是如此。彌衡是當(dāng)時(shí)名聞天下的狂士，連曹操也奈何不得。曹操象扔垃圾一樣，把彌衡送與劉表。劉表喜歡彌衡的文才，以之為上賓，“文章言議，非衡不定?！比欢痪?，彌衡故態(tài)復(fù)萌，劉表這才知道彌衡是一顆難以下咽的苦果子，只好將彌衡送給了黃祖?？梢?jiàn)，劉表并不是不尊重人才，亦不是不想得到人才，而是他太注重有名望的人，以至于不能用發(fā)展的眼光看人才。這就導(dǎo)致了人才群就在他眼皮子之下，他視而不見(jiàn)的情況。比如王粲，少年出名，客居襄陽(yáng)十余年，劉表卻以王粲相貌不佳而不重用。除王粲外，當(dāng)時(shí)在襄陽(yáng)的有一大批杰出青年：諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、孟公威、崔州平、石廣元等，這些人當(dāng)時(shí)都年青，也沒(méi)有什么名氣，所以，根本就不在劉表視野之中。

以上所說(shuō)，是以劉表不善用人的角度，說(shuō)明劉表未用諸葛亮。但是，如果我們?cè)贀Q一個(gè)角度思考，即諸葛亮不愿效力劉表，那么，劉表未用諸葛亮的問(wèn)題就更好理解了。諸葛亮少年時(shí)隨叔父投靠劉表，17歲時(shí)叔父去世，諸葛亮隨即脫離劉表，躬耕隆中，過(guò)上了自食其力的生活。諸葛亮對(duì)劉表沒(méi)有過(guò)多的直接評(píng)論。他在《隆中對(duì)》中曾對(duì)劉備說(shuō)：“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍?！薄捌渲鳌睉?yīng)指劉表，這里即蘊(yùn)含著諸葛亮對(duì)劉表的評(píng)價(jià)。諸葛亮對(duì)劉表的看法，當(dāng)然應(yīng)是他自己多年觀察的結(jié)果，但也不排除龐德公，司馬微等人對(duì)他的影響。前文已表述龐德公對(duì)劉表的態(tài)度，在此故略之。那么，司馬微是如何評(píng)價(jià)劉表的呢?在《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)篇》注引《司馬徽別傳》中說(shuō)：“徽字德操，穎川陽(yáng)翟人。有人倫鑒識(shí)，居荊州。知?jiǎng)⒈硇园?，必害善人，乃括囊不談議時(shí)人?！背嫷鹿?，司馬徽之外，潛、杜襲、和洽對(duì)劉表也有貶辭：“劉牧非霸王之才，乃欲西伯自處，其敗無(wú)日矣?！?裴潛語(yǔ))“昏世之主，不可黷近，久而阽危，必有讒慝間其中者?！?和洽語(yǔ))

諸葛亮一生謹(jǐn)慎，尤其在擇主的問(wèn)題上，他有著苛刻的條件：那就是具有雄才大略，審勢(shì)度勢(shì)，·禮賢下士，以復(fù)興漢室為己任的一代英主。劉表居安自保，充其量是個(gè)據(jù)守一方的軍閥而已，諸葛亮怎么可能將自己的前途，命運(yùn)，特別是自己的政治抱負(fù)，寄托給這樣一個(gè)人呢?

歷史注定劉表不會(huì)用諸葛，諸葛也不會(huì)選擇劉表。

水鏡在劉備落魄時(shí)，為何不推薦自己的侄子卻推薦諸葛亮？

劉備落難時(shí)，水鏡不提侄子司馬懿卻舉薦諸葛亮，真相太殘酷　　在古代的時(shí)候天下合久必分，分久必合，尤其是在三國(guó)時(shí)代，天下豪杰群起紛爭(zhēng)，逐鹿中原，政權(quán)分割，三國(guó)鼎立。想必大家都知道很多，其中有一段最著名的劉關(guān)張三兄弟三顧茅廬的故事，這就要提一提書中的一個(gè)重要角色了，他就是水鏡先生。水鏡先生在《三國(guó)演義》中出場(chǎng)時(shí)間并不長(zhǎng)，但卻重重影響到三國(guó)將來(lái)局勢(shì)的發(fā)展。

　　水鏡先生原名司馬徽，有識(shí)人知人的眼光。在三國(guó)中，劉備去投靠荊州的劉表，劉表收留他后，派他去駐守新野，但是卻被荊州的蔡瑁猜忌，并且受到蔡瑁的暗算，劉備演了一出馬躍檀溪的故事才逃過(guò)一劫。劉備在這一劫難之后，他遇到了水鏡先生，經(jīng)過(guò)水鏡先生的一番指導(dǎo)，劉備的傳奇人生才剛剛拉開(kāi)序幕。

　　水鏡先生直接向劉備道出了一個(gè)人才方案，舉薦龐統(tǒng)、諸葛亮，后來(lái)劉備就直奔南陽(yáng)諸葛廬去尋找諸葛亮，三顧茅廬，恭恭敬敬地請(qǐng)諸葛先生出山輔佐他完成帝王大業(yè)?？墒窃诋?dāng)時(shí)，水鏡先生有一個(gè)侄子司馬懿也非常出色，這時(shí)大家就很疑惑，為什么水鏡先生不舉薦自己的侄子司馬懿給劉備。

　　其實(shí)大家可以想象得到在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)局，劉備各方面的實(shí)力都遠(yuǎn)不如其他諸侯，打虎親兄弟，上陣父子兵，水鏡先生如此有才能的人，當(dāng)然清楚了解當(dāng)時(shí)天下的時(shí)局，司馬徽轉(zhuǎn)身就投靠了當(dāng)時(shí)最兵強(qiáng)馬壯的曹操。然而天不遂人愿，水鏡先生在投靠曹操之后還沒(méi)有多久，來(lái)不及大顯身手就一命嗚呼了。

　　后來(lái)的情況大家都知道了，司馬懿投靠了曹操，在曹操手底下賣命，不久后，司馬昭的兒子司馬炎干脆廢掉了魏帝，自稱皇帝，建立晉朝。

為什么劉表不能照顧毛祿卻請(qǐng)諸葛亮當(dāng)老師？

龐德公是東漢末年襄陽(yáng)的一位著名學(xué)者。他以學(xué)識(shí)和名望著稱，但他一生并沒(méi)有做官。不是他沒(méi)有機(jī)會(huì)申請(qǐng)官方域名，而是他不想做。劉當(dāng)時(shí)統(tǒng)治荊州，他的辦公室在襄陽(yáng)。因?yàn)榍G州沒(méi)有戰(zhàn)亂，土地豐饒，全國(guó)各地有十幾萬(wàn)人遷居荊州。其中不乏諸葛亮、王燦、徐庶等一大批或求學(xué)或求仕的人才。這使得襄陽(yáng)成為全國(guó)人才最集中、學(xué)術(shù)交流最活躍的地方?？墒莿⒈碇罌](méi)有人才，諸葛亮，徐庶等。都是他眼皮底下的隱士，而他手下的小官王能，發(fā)揮不了作用。


劉表統(tǒng)治的荊州，地大物博，甲十余萬(wàn)，是全國(guó)重要的政治軍事力量。雖然劉沒(méi)有野心，但他不希望看到自己的權(quán)力被削弱。劉出荊州后，依靠蒯良、蒯越、蔡瑁等襄陽(yáng)士族。這些人可以分享繁榮，但他們不能享受給國(guó)家?guī)?lái)的和平與穩(wěn)定。劉表采取的是自保自保的政策，隨時(shí)間而變。然而當(dāng)時(shí)荊州已經(jīng)成為各種政治勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。曹操在北方基本平定的時(shí)候正準(zhǔn)備發(fā)兵南下，而孫權(quán)卻盯上了江漢，想把荊襄據(jù)為己有。劉表看到這一點(diǎn)，他覺(jué)得沒(méi)有圣人幫助他。于是，他把希望寄托在了聞名天下的龐德公身上。


劉多次登門求賢，屢遭拒絕。有一次劉表對(duì)龐德公說(shuō)：“老師住的地方很慘，不肯做官。后人為什么要留下后代？”龐德公答道：“天下人皆危。今天，它是安全的。雖然不一樣，但是什么都沒(méi)有了?！币馑际怯行┤顺鰜?lái)當(dāng)官，參加混戰(zhàn)。這不是把危險(xiǎn)留給后代嗎！我不是官員，但我把和平留給我的子孫。雖然遺產(chǎn)不同，但也不是沒(méi)有遺產(chǎn)！對(duì)于龐德公的這種態(tài)度，劉表只好嘆息而去。為了避免劉表再來(lái)找他，龐德公干脆把家搬到了鹿門山，在那里享受采藥的樂(lè)趣。


龐德公為什么不肯做官？理論上，古人讀書就是為了做官。大的可以救世救國(guó)，小的可以光宗耀祖。古往今來(lái)的圣賢都是如此。盡管龐德公口口聲聲說(shuō)“和平解決吧”，這是對(duì)付劉表的借口。所以我們只能想象，龐德公不是不想做官，而是沒(méi)有找到民主領(lǐng)袖。


他的學(xué)生諸葛亮和侄子龐統(tǒng)受劉備之邀，沒(méi)有聽(tīng)到他的反對(duì)。反而稱諸葛亮為“臥龍”，稱龐統(tǒng)為“鳳雛”，為他們出山制造了不少輿論。所以，龐德公不肯做官，只是不肯在劉表手下做官。


龐德公的選擇可能是對(duì)的。假設(shè)他答應(yīng)劉表做劉表手下的自旋大夫，能否像于迅一樣在曹操手下發(fā)揮作用，恐怕他官位不穩(wěn)，早已成為劉表的接班人劉琮陪伴曹。這不就是王燦走過(guò)的路嗎？

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