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為何東漢黃巾之亂聚眾數(shù)十萬(wàn),卻不到一年就全面潰敗?揭致命戰(zhàn)略失誤:打了不該打的地方
為何黃巾之亂不到一年就失敗這?
張角自稱(chēng)“大賢良師”,靠著替人治病崛起。他提供的治病方式,一是悔過(guò),二是符咒。生病的人來(lái)到張角這里,他會(huì)教病人真心反省,想想自己做錯(cuò)哪些事,若有了悔過(guò)之心,進(jìn)行了特定的悔過(guò)儀式,他就會(huì)給一道相應(yīng)的符咒,這樣病就能好了。
黃巾起義
悔過(guò)可以治病,背后仍然是“感應(yīng)”的邏輯。身體上的病,是人在行為、道德上有所違背錯(cuò)失的感應(yīng)呈現(xiàn)。行為和身體互相感應(yīng),一邊錯(cuò),另一邊也就跟著錯(cuò)了。所以要讓身體恢復(fù)正常,一種做法就是先讓行為恢復(fù)正常,如此感應(yīng)改變身體。而符咒,則是協(xié)助加強(qiáng)或加快感應(yīng)作用的手段。
張角能成“大師”,救了很多人,靠的是強(qiáng)烈的心理暗示。他讓人相信病根在于自己做過(guò)的不好的行為,找到根源,靠悔過(guò)加符咒拔除根源,身體就會(huì)好起來(lái)。
大賢良師張角有了愈來(lái)愈多的信眾,他便以《太平清領(lǐng)書(shū)》為理論依據(jù),建立了“太平道”。很快地,太平道勢(shì)力不斷成長(zhǎng)、擴(kuò)散,進(jìn)而有了明確的追求目標(biāo)。太平道的現(xiàn)實(shí)口號(hào)是:“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉?!边@是讖語(yǔ),是我們已經(jīng)很熟悉的漢代政治中的必要元素,有讖語(yǔ)不必然能當(dāng)皇帝,但沒(méi)有讖語(yǔ)就得不到支持,一定成不了大事。太平道的讖語(yǔ)很簡(jiǎn)單、很明顯,就是漢朝的“蒼天”已經(jīng)到頭了,該讓位給“黃天”,時(shí)間就在甲子年。
這個(gè)甲子年是西元一八四年,各地太平道信眾串聯(lián),約定在農(nóng)歷三月初五舉事。然而在正式舉事之前,張角的一名弟子唐周向朝廷密告,于是朝廷發(fā)動(dòng)大搜捕,張角當(dāng)機(jī)立斷,索性提前起事。張角自號(hào)“天公將軍”,他的兩個(gè)弟弟,張寶是“地公將軍”,張梁是“人公將軍”,合成天、地、人三才。他們以頭上綁黃巾作為標(biāo)志,所以被朝廷稱(chēng)為“黃巾賊”。
“黃巾”源自太平道,然而一旦建立了以“黃巾”代表反抗朝廷勢(shì)力的標(biāo)志意義,后來(lái)不管和太平道有沒(méi)有關(guān)系,到處都有人綁起黃巾,以表示、發(fā)泄對(duì)朝廷的不滿(mǎn)。因而,和之前的舉事者不同的是,太平道創(chuàng)造了“黃巾”標(biāo)志,這種簡(jiǎn)單的方法引起了連環(huán)響應(yīng),于是很快地全國(guó)到處可見(jiàn)“黃巾賊”了。
張角領(lǐng)導(dǎo)的太平道之所以擴(kuò)張得那么快,一下子就將組織建立到各處去,毋寧是這個(gè)中央朝廷太不得人心,多年累積潛藏在民間的怨氣,一下子藉由“黃巾”爆發(fā)出來(lái)。人們綁上黃巾就能發(fā)泄怨氣,又能隸屬于一支龐大的勢(shì)力,得到一種團(tuán)體的慰藉與保障。
“黃巾”四處可見(jiàn),朝廷疲于應(yīng)付,尤其是在朝廷近乎自我毀滅之后,能用來(lái)處理變亂的能力與選擇愈來(lái)愈少。在緊急危機(jī)中,靈帝只得下詔“赦天下黨人”,并要求“公卿出馬、弩,舉列將子孫及吏民有明戰(zhàn)陣之略者,詣公車(chē)。”(《后漢書(shū).孝靈帝紀(jì)》)也就是暫停朝廷內(nèi)斗,希望動(dòng)員效忠之人來(lái)對(duì)抗反賊。
這份詔令是東漢末年局勢(shì)的一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn),它產(chǎn)生的真正作用不是使得原本已經(jīng)殘破瓦解的外朝系統(tǒng)得以恢復(fù),而是對(duì)于外朝勢(shì)力進(jìn)行了一次新的篩選。什么樣的人能在外朝取得地位與權(quán)力?是“明戰(zhàn)陣之略者”,即具備軍事知識(shí)與作戰(zhàn)能力的人,成為朝廷優(yōu)先采用的人才。
同時(shí),“黃巾”勢(shì)力的本部,即由張角帶領(lǐng)的部隊(duì),自河北興起后,卻在下一步的舉措犯了戰(zhàn)略上的嚴(yán)重錯(cuò)誤,他們往南進(jìn)犯南陽(yáng)、潁川地區(qū)。這里是東漢王朝真正的權(quán)力基礎(chǔ),不只是劉秀,包括和劉家共治的大族很多都從這里起家。這些大姓大族絕對(duì)不可能坐視自己的家鄉(xiāng)與基礎(chǔ)被黃巾軍破壞,于是本來(lái)已經(jīng)在洛陽(yáng)和皇帝、宦官關(guān)系緊張的大姓大族,積極動(dòng)員所有資源與黃巾軍戰(zhàn)斗。在這個(gè)地區(qū)的兇險(xiǎn)戰(zhàn)役中,張梁、張寶相繼戰(zhàn)死,張角也病死了,導(dǎo)致河北的黃巾軍潰散。
河北的黃巾軍從鉅鹿出發(fā),隨后在南陽(yáng)、潁川瓦解,前后不過(guò)九個(gè)月時(shí)間。然而這個(gè)過(guò)程引發(fā)了重大的連環(huán)變化,使得在和宦官的權(quán)力斗爭(zhēng)中處于下風(fēng)的士族快速地武裝軍事化。另外,“黃巾”稱(chēng)號(hào)四處散播,給了各地反抗勢(shì)力一個(gè)共同的名號(hào)連結(jié)。
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