楊琪的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
說到美的標(biāo)準(zhǔn),在每一個人的眼中都不會是統(tǒng)一的,而且也會隨著時間的發(fā)展變化。今天,小編就要說說歷史上那些審美和肯定。當(dāng)然,要說的則是一個美人楊琪。
這個楊琪,是當(dāng)時一個富貴的京城人家女兒。她從小非常得到父母喜愛,因此也得到了很多教育和栽培的機(jī)會,更加難得還是她自己本身的品行非常淑德,特別有大家閨秀的風(fēng)范和氣質(zhì)。當(dāng)她長大之后,她因?yàn)樽约翰诲e的家族條件和自己秀美的容貌得到了很多貴族和權(quán)臣公子的求婚。
但是她都拒絕了,這個主要原因是楊琪對自己的未來丈夫有著很高的外貌要求,如果對方的外貌沒有自己心目中那樣好的話,自己是絕對不會答應(yīng)的。
后來,有一天,一個年輕的王爺來到了她們家中,并且一眼就看中了楊琪。之后,就派出媒人和禮物想要上門提婚。
因?yàn)檫@個年輕王爺就是王室貴胄的壽王李瑁,他老爹就是當(dāng)時的國君唐玄宗李隆基。面對這樣一位身份顯赫的王公的求婚,楊琪的父親想都沒想就馬上答應(yīng)了。
可是,當(dāng)楊琪的父親把這件事情通知給了她的時候,她卻開始哭鬧起來,因?yàn)樗龑@位王爺?shù)拈L相并不滿意。
而且她從小就得到家人的寵慣,所以對于自己一生的婚姻更是不可能有什么退讓的。雖然父親非常生氣,最后還是耐不住她的抵抗,只好把和她身形樣貌差不多的妹妹嫁給了王爺。
但是楊琪也許不會想到,自己的妹妹就成了一代妃子楊玉環(huán),而自己卻終究與這樣的機(jī)會無緣了。壽王李瑁本來看上的就是楊琪,可是卻被貍貓換太子了,導(dǎo)致形貌較為相似的妹妹楊玉環(huán)得到了恩寵。
后來,楊玉環(huán)又被李隆基看上,從此更是成為了一代名妃,楊玉環(huán)也是風(fēng)光無限,令萬千人追捧。不知道,她當(dāng)年得知這樣的消息,心里又是作何感受了。恐怕也是無比懊惱吧。這樣一個千載難逢的機(jī)會,卻被自己放棄了,太令人遺憾了。
不過,后來?xiàng)铉鲹?jù)說也得到了李隆基秘密寵幸,這個愛慕虛榮的女子,央求妹妹楊玉環(huán),把她帶入宮中,楊玉環(huán)也就把她還有另外兩位堂姐接入宮中作伴。
李隆基也是驚嘆與她的美貌,當(dāng)場封為了虢國夫人。這樣一來,她也就更加光明正大地留在宮中了。不過,她對于楊玉環(huán)能夠享受那么多的富貴榮華,非常嫉妒。民間歷史中,她則是引誘過李隆基,二人也是發(fā)生過不少秘密。但是,她的身份卻始終不能公開,后來的結(jié)果也是結(jié)局慘淡。她在楊家垮臺之后,選擇了自殺身亡。
?楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。?這個生于四川的小女孩,無論如何沒有想到日后,她會和大唐帝國的皇帝譜出一段傾世絕戀,雖然這段戀情開始的非常不光彩,但并不妨礙他們的故事成為千古絕唱,只是卻苦了另一個人。
唐玄宗自己的寵妃死了,他忍受不了心中的悲痛之情就把兒子李瑁的王妃給搶了過來。說起來,李瑁和楊玉環(huán)的初識還是比較浪漫的,當(dāng)時正是李瑁同母妹妹咸陽公主的大婚。咸陽公主下嫁的是楊慎交之子楊洄,楊慎交出自弘農(nóng)楊氏,而楊玉環(huán)之所以能受邀參加這個婚禮正是出于這個緣故,楊玉環(huán)也是出自弘農(nóng)楊氏。
李瑁在妹妹的婚禮上對楊玉環(huán)一見鐘情,遂告訴了母親武惠妃。武惠妃派人一打聽楊玉環(huán)的身世,和李瑁自然是門當(dāng)戶對,于是武惠妃到唐玄宗那里請求賜婚,很快楊玉環(huán)就嫁給了壽王李瑁。
我們知道,弘農(nóng)楊氏可是一等一的世家大族,屬于五姓七望之一。在當(dāng)時,門閥觀念還是相當(dāng)重的,世人都以娶到五姓女為榮,即便是皇子也不例外。不過,認(rèn)真說起來,楊玉環(huán)只能算是弘農(nóng)楊氏的遠(yuǎn)支了。
《新唐書》載:玄宗貴妃楊氏,隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州,遂為永樂人。而《隋書》也有記載:楊汪,字元度,本弘農(nóng)華陰人也,曾祖順,徙居河?xùn)|。
楊玉環(huán)的七世祖楊順從弘農(nóng)華陰遷至河?xùn)|,在蒲州永樂定居,之后楊順的后代就在這里定居了。楊玉環(huán)的高祖父楊汪還是比較出名的一號人物,楊汪年輕的時候出了名的逞兇斗狠分子,后來開始讀書,非常的博學(xué)多識,為隋文帝所重用。后來隋煬帝繼位,楊汪官至銀青光祿大夫,但在楊玄感造反后受到了隋煬帝的猜忌,而被貶外放。隋末大亂之后,楊汪在王世充扶立的皇泰帝楊侗身邊做吏部尚書,王世充稱帝后,楊汪仍舊被啟用。正是因?yàn)槿绱?,李世民在平定洛陽之后下令處斬了楊汪?/p>
之后楊氏子孫仍舊在蒲州永樂定居,所以,這樣看起來,楊玉環(huán)的祖籍實(shí)際上已經(jīng)是蒲州永樂,也就是說楊玉環(huán)是山西人。但是,楊玉環(huán)的出生地并不是永樂,而是四川。楊玉環(huán)的父親楊玄琰曾任蜀州司戶,這是一個很小的官職,主管民戶。楊玉環(huán)正是在蜀州(今四川崇州)出生,但楊玉環(huán)在蜀州生活的時間并不長,在她11歲的時候,楊玄琰因罪入獄,并死在了獄中。
楊玉環(huán)被寄養(yǎng)到了任河南府士曹參軍的三叔父楊玄璬家中,楊玉環(huán)開始了在洛陽的生活,也正是在洛陽,十七歲的楊玉環(huán)受邀參加咸陽公主和楊洄的婚禮,壽王李瑁對其一見鐘情。不久,兩人成婚,也過了一段甜蜜的幸福日子,只是后來,武惠妃為了讓李瑁做太子,設(shè)計(jì)陷害死了太子李瑛等人,自己也被嚇?biāo)懒?。武惠妃是唐玄宗最寵愛的妃子,她一死,傷心過度的唐玄宗茶飯不思,就盯上了兒媳楊玉環(huán),并最終在745年讓楊玉環(huán)做了貴妃。
又十年之后的756年,安史之亂讓唐玄宗放棄了長安,轉(zhuǎn)而向四川逃跑,途經(jīng)馬嵬驛,士兵嘩變,楊貴妃的族兄楊國忠被誅殺,楊貴妃也被唐玄宗賜死。當(dāng)時楊貴妃只有38歲。
所以我們看楊貴妃的祖籍的話,只能說是山西,而四川只是她的出生地,洛陽是她曾經(jīng)生活過的地方,長安是她婚后定居的地方。
不過對于楊貴妃的身世,還有一種比較流行的說法是廣西容州人?!队罉反蟮洹泛汀度莆摹分惺珍浟艘粍t關(guān)于楊貴妃的《容州普寧縣楊妃碑》,這是唐朝四門助教許子真所寫。其中的內(nèi)容讀來令人匪夷所思,說楊貴妃小名是玉娘,是容州人,而且楊貴妃的生父名為楊維,應(yīng)該是普通人家。楊貴妃剛出生就容貌絕倫,三歲的時候被軍都督楊康買了去當(dāng)養(yǎng)女。
楊貴妃在楊康家跟著兩個哥哥讀書,非常聰明,后來被長史楊琰得知,認(rèn)為此女必大貴,于是強(qiáng)逼著楊康把楊貴妃讓給了自己。楊琰任職期滿之后,就帶著養(yǎng)女楊貴妃到了長安,不久,楊貴妃成為壽王李瑁的王妃,后面的事就是我們熟悉的了。
因?yàn)檫@塊碑文的緣故,楊玉環(huán)就成了廣西容州人,并且很多人還拿出楊玉環(huán)愛吃廣西的荔枝來加以佐證。只是該 碑文行文粗糙,并不像是唐朝時期所為,更像是后世者隨便為之,不足以用來說明楊貴妃的身世。
楊貴妃名楊玉環(huán),是唐玄宗李隆基最寵愛的妃子,位列中國古代四大美女之一。成語“閉月羞花”中的“羞花”就是專門形容楊貴妃之美的,意思是她的美麗讓鮮花也自慚形穢,以至于羞愧得不敢綻放了。
楊貴妃傳奇的人生經(jīng)歷,千百年來一直為人們所津津樂道,而她與唐玄宗凄婉的愛情故事,更令多少后人為之扼腕嘆息。又有多少文人墨客為她揮毫潑墨,寫下了流傳千年的名言詩句,而貴妃出浴、貴妃醉酒等典故和戲文,早已被人們耳熟能詳。
由于楊貴妃在歷史時空中美麗地飄過,又在中國燦若星辰的人文景觀中增加了幾個或香艷、或哀婉的文化古跡,比如華清池、比如馬嵬坡,使后人得以在此憑吊歷史,幽思懷古。
楊貴妃香消玉殞已經(jīng)一千多年了,但如今的中國人的生活中,仍時常出現(xiàn)她的影子。因?yàn)闂钯F妃,中國種植的荔枝多了一個美麗的品牌--妃子笑,人們在品嘗甘甜的荔枝時,會情不自禁的想到風(fēng)情萬種的楊貴妃,而女人們手上戴得扁圓形的鐲子被稱為貴妃鐲,供女士休閑用的躺椅稱貴妃榻。
雖然世人都知道揚(yáng)貴妃兄妹專權(quán)亂政,使皇帝李隆基沉迷酒色、疏于政事,結(jié)果釀成安史之亂,導(dǎo)致盛極一時的大唐帝國從世界的巔峰跌落,逐漸走向衰敗,但是,人們?nèi)匀粚钯F妃的悲慘結(jié)局感到哀痛,因?yàn)樗m有過失,但大唐國運(yùn)衰落的責(zé)任畢竟不能完全讓她一個女人來背負(fù)。任何美好事物的毀壞,都會讓人感到痛心,所謂“悲劇就是把美好撕毀了給人看”,楊貴妃就上演了這樣一出悲劇。
出于對楊貴妃痛惜和哀悼,一千多年來,人們一直在紀(jì)念和憑吊她。然而她的籍貫到底在哪里,一直是個迷,人們在她的“故鄉(xiāng)”祭拜她時,心中往往會有些疑慮,擔(dān)心是否拜錯了地方。
歷史上對楊貴妃的出生地有過五種說法,現(xiàn)在有三個可以排除,只剩兩個還在爭議中。
據(jù)《永樂大典》記載,楊貴妃是廣西容縣楊村人。而且,我們現(xiàn)在所知道的楊貴妃生父楊玄琰,其實(shí)是她的養(yǎng)父。楊玄琰在容縣當(dāng)長史時,看見楊姓農(nóng)家女非常美麗,就把她買下,作為養(yǎng)女,并帶回長安。這種說法沒有得到確切考證,因?yàn)橐灿性S多人認(rèn)為楊貴妃是四川人,如今都江堰仍有關(guān)于楊貴妃的遺跡。
在廣西容縣城東十里有楊妃廟,據(jù)說楊貴妃死后靈魂回到了那里,當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念她,就建了這座廟,而且那里也盛產(chǎn)荔枝。廟里有很多記載楊貴妃生平的碑刻,但這些碑刻都是明清時期的,并無可以確認(rèn)的宋碑。這就讓此地是楊貴妃故鄉(xiāng)的說法產(chǎn)生了疑問,因?yàn)闆]有一個朝代會不記載前朝的重要事件和著名人物,何況是文化極其發(fā)達(dá)的宋朝。夏朝之所以在世界上不被承認(rèn)的一個重要原因,就是因?yàn)樵谖淖忠呀?jīng)很成熟的商代文獻(xiàn)中,至今沒有發(fā)現(xiàn)提及夏代的一個字,而在隔代的周朝,夏卻被大肆宣傳,因此人們就認(rèn)為夏代是周人杜撰的,根本沒有存在過?;谕瑯拥览恚部梢哉J(rèn)為楊貴妃故鄉(xiāng)在容縣的說法楊玉環(huán)簡介,是明清時期的人們出于某種目的杜撰而成的。
“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,是杜牧《過華清宮》中的著名詩句,說的是楊貴妃喜食荔枝,每年夏天,都要令驛使冒著酷暑,騎快馬送進(jìn)長安。說明這件事唐朝時已為人所知,只是荔枝到底由哪兒送來,一直有異議。
一騎紅塵
洪升在《長生殿》里有“進(jìn)果”一場戲,描寫的是驛使由嶺南長途跋涉送荔枝進(jìn)京的情景。在宋代,蘇東坡慨嘆道:“日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人”,又說:“不知天公有意無楊玉環(huán)簡介,遣此尤物生海隅”。可見蘇東坡雖然身為四川人,卻認(rèn)為嶺南的荔枝遠(yuǎn)勝四川。歐陽修也有詠荔枝的《浪淘沙》一首,詞曰:
五嶺麥秋殘,荔子初丹。絳紗囊里水晶丸??上旖躺h(yuǎn)處,不近長安。往事憶開元,妃子偏憐。一叢魂散馬嵬關(guān)。只有紅塵無驛使,滿眼驪山。
明確指出了楊貴妃所嗜乃嶺南荔枝,如果不是從小養(yǎng)成的習(xí)性,那這種嗜好就很難解釋了。所以,歐陽修這首詞歷來被當(dāng)做楊貴妃故鄉(xiāng)在廣西容縣的證據(jù)。
但四川人對這個說法并不買賬,如今在都江堰就有名勝“落妃池”和楊玉環(huán)當(dāng)年梳妝的梳妝臺遺跡。而“落妃池”的得名,緣于楊玉環(huán)幼時在池邊嬉戲時不慎跌落池中的故事。楊貴妃曾經(jīng)做過一首《遙憶故鄉(xiāng)》詩來記述此事:
巴山蜀水美如畫,青城山麓吾故鄉(xiāng)。導(dǎo)江城里陣人世,銀杏樹下洗凝脂。
都江堰縣志中也確切記載了楊玉環(huán)幼時曾跌落池中的事。明代大家楊慎經(jīng)過特意考證,也認(rèn)為楊貴妃是都江堰人。曾在南唐做過官的宋代學(xué)者樂史在《太平寰宇記》中對此事的記載被認(rèn)為最有公信力。因?yàn)樗?jīng)歷過南唐,熟知唐史,而到了宋代又不需要避唐人的諱,所以他的觀點(diǎn)最客觀最公正,也最有說服力。
總之,楊貴妃的故鄉(xiāng)所在至今沒有定論,但我覺得她的故鄉(xiāng)在哪里并不重要,重要的是,我們的歷史上曾經(jīng)擁有過這樣一個傳奇美人,我們也沉浸于她美麗哀婉的故事,我們一直享受著關(guān)于她的詩文和戲劇。與其為她的故鄉(xiāng)在何處爭得聲嘶力竭,還不如聽一曲優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的“貴妃醉酒”來的更有意趣。
附:“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”出自《墳·再論雷峰塔的倒掉》,《魯迅全集》第1卷,人民文學(xué)出版社,2005年版
眾所周知,楊玉環(huán)非常的漂亮,她是李隆基的寵妃,李隆基是唐朝在位最久的一位皇帝,他們之間的愛情故事廣為后代傳誦。本文詳細(xì)介紹楊玉環(huán)簡介,
楊玉環(huán),號太真,是唐玄宗李隆基最喜歡的妃子。楊玉環(huán)美貌動人,能歌善舞,與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。杜甫、白居易、李白等詩人都曾寫下詩句贊譽(yù)楊玉環(huán)的美貌,其中就有“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”這樣的名句。
楊玉環(huán)本是李隆基兒子李瑁的王妃,后來李隆基讓楊玉環(huán)以祈福太后的名義出家,五年后將她昭入宮中冊為貴妃。
由于楊玉環(huán)受李隆基盛寵,她的兄弟也沾光獲得高官之位,三個姐姐也被封夫人,李隆基還親手為楊氏一族書寫家廟的碑文。
傳聞李隆基為博得楊玉環(huán)的歡心,每到荔枝季節(jié)都要命人從四川帶來新鮮的荔枝給楊玉環(huán),只為博楊玉環(huán)一笑?!耙或T紅塵妃子笑, 無人知是荔枝來”,說得正是楊玉環(huán)在華清宮里品嘗荔枝的動人場景。
一天楊玉環(huán)和李隆基約了去百花亭喝酒游玩,但是后面李隆基中途去了西宮找梅菲去了,楊玉環(huán)心生醋意,一個人在百花亭喝的大醉。似醉似醒的時候她突然割下自己的一束頭發(fā),讓高力士送給李隆基。李隆基看到楊玉環(huán)的頭發(fā),心中感慨萬千,專門去探望楊玉環(huán)。
楊玉環(huán)和李隆基有段時間關(guān)系不好,在七月七情人節(jié)的時候,楊玉環(huán)對李隆基非常思念,在長生殿中對月亮說話,雙手捧著月餅,開始傾訴自己對李隆基的思念,以及對愛情的追求。正好李隆基經(jīng)過,聽到了這些,非常的感動,兩人言歸于好。
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