藥王一般指的是唐朝的孫思邈,世稱孫真人,是中國民間信仰之一。
孫思邈辭官隱居山林長達(dá)數(shù)十年,一直潛心研究醫(yī)學(xué)。在此期間,他熱心免費(fèi)診治當(dāng)?shù)匕傩盏奶摪A病、麻風(fēng)病等疑難雜癥,讓其聲譽(yù)遍享京城。后來,孫思邈將多年的臨床實(shí)踐總結(jié)寫出了《千金要方》、《千金翼方》,為后世留下寶貴的醫(yī)療書籍。唐朝建立后,孫思邈還受邀與政府合作,完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
孫思邈一生熱心救治危重百姓,并為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻(xiàn),而被后世尊稱為藥王。
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西元七世紀(jì)的唐代,有許多著名的醫(yī)藥學(xué)家及醫(yī)藥著作相繼問世。其中最有代表性,對后世影響最大的醫(yī)學(xué)書籍,當(dāng)首推孫思邈的《千金方》及王燾的《外臺秘要》?! ∪嗣林赜匈F千金 孫思邈是唐代杰出的藥學(xué)家,京兆華原(今陜西省耀縣孫家〔土原〕)人,生于隋文帝開皇元年(西元五八一年),卒于唐高宗永淳元年(西元六八二年),年一零二歲。這位具有八十余年豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)家,從小就勤學(xué)苦讀,博覽群書。七歲便能日誦千言,二十歲時已精通諸子百家的學(xué)說了。自從他踏進(jìn)了醫(yī)學(xué)寶庫的大門以后,便把畢生的精力都獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)事業(yè)。他敢于實(shí)驗(yàn),勇于探索,并善于向民眾學(xué)習(xí),在行醫(yī)的同時,孫思邈還對唐以前的酒學(xué)資料進(jìn)匯編、研究,并結(jié)合自己數(shù)十年的臨床心得體會,先后寫成了《備急千金要方》和《千金翼方》兩書各三十卷(統(tǒng)稱《千金方》),可以說是集唐以前我國醫(yī)學(xué)的大成?! O思邈認(rèn)為,作為一個醫(yī)生首先要具備良好的品質(zhì)。他在《千金方》的自序中明確指出,“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此,故以為名也”。這里他以人命重于千金為比喻,也是他為何要把“千金”兩字作為自己書名的真正含義,他還在書中強(qiáng)調(diào)了對病家一定要有高度的同情心和責(zé)任感??床r必須集中精力,不得與“病人多語調(diào)笑,切忌大聲喧嚷,絕不可道說是非,炫耀聲名,詆毀他醫(yī)”。對于病家,不論是貴賤貧富,還是知親好友,都要一視同仁地診治。 在重危病人的治療中,絕不應(yīng)首先考慮個人的聲譽(yù)而產(chǎn)生患得患失,要把病人的疾苦看作是自己的疾苦。在出診的時候,要做到不畏艱難崎嶇,不管白天黑夜、嚴(yán)寒酷暑,不顧饑渴疲勞、一心一意地救治病人。同時,他還強(qiáng)調(diào)要精勤不倦地學(xué)習(xí),這樣才能博采醫(yī)學(xué)源流,成為一個有真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生。總之,孫思邈把醫(yī)學(xué)看作為一項(xiàng)極為崇高的工作?! √聘咦谟阑杖辏ㄎ髟宥辏瑢O思邈寫成了《備急千金要方》一書,此書共計三十卷,有二三零門,合方論五三零零首。三十年后,他又著成《千金翼方》三十卷,作為對《備急千金要》方的補(bǔ)充。在這兩部書中,孫思邈不僅收載了唐以前的《經(jīng)文古方》,而且還記錄了大量的“俗說單方”,并結(jié)合自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地發(fā)展了醫(yī)學(xué)。對疾病的預(yù)防、診斷、用藥處方、針灸及食物療法等,都作了精辟的論述。如他在書中記載了用白頭翁、苦參子、黃連等中草藥來治療痢疾;用常山、蜀漆等治療瘧疾;以檳榔治療絳蟲病?!@些藥物一直用至今,并被現(xiàn)代科學(xué)證明為有效的方法。他還根據(jù)“肝補(bǔ)肝明目”的理論,首創(chuàng)應(yīng)用含有大量維生素甲的動物肝臟,如羊肝、牛肝等,以治療缺乏維生素甲所致的夜盲癥?! τ谝蛉鄙俚赓|(zhì)出現(xiàn)甲狀腺腫大的病人,他不僅用含碘量較高的海藻、昆布等藥物進(jìn)行治療,更出了應(yīng)用羊靨、鹿靨(即羊、鹿的甲狀腺)來治療?,F(xiàn)在知道,在這些動物的甲狀腺內(nèi)都含有豐富的碘質(zhì),這對缺碘性甲狀腺腫大的病人無疑是有療效的。尤足稱道的是他還提出了腳氣病的預(yù)防和治療方法。除了應(yīng)用防風(fēng)、蜀椒、吳茱茱等藥物來治療腳氣病之外,還主張把谷皮(楮椿皮)煎成湯,再以這種湯粥,經(jīng)常食用,來預(yù)防腳氣病的發(fā)生?,F(xiàn)已了解到這些藥物及谷皮內(nèi)均含有大量的維生素乙,而腳氣就是人體內(nèi)缺少維生素乙所引起的,孫思邈對這種病的認(rèn)識,以及所提出的正確的治療、預(yù)防方法,比一六四二年在歐洲第一次論述腳氣病,早了整整十個世紀(jì)。 孫思邈在書中還特別強(qiáng)調(diào)要重保健衛(wèi)生。他認(rèn)為婦女與小兒由于生理上的特點(diǎn),不同于男性和成人,因此在治療上必須設(shè)置專科。并主張婦女在懷孕期間要節(jié)制嗜欲,調(diào)養(yǎng)性情,避免受驚;臨產(chǎn)時不要忙亂緊張,接生者及旁人須保持鎮(zhèn)靜,不能顯出驚恐或面露憂容,否則會引致難產(chǎn)發(fā)生。嬰兒出世后,要立即擦去小兒口中的污物,防止窒息等等。他對小兒的發(fā)育過程也作了非常仔細(xì)的觀察和記載。比如小兒牙齒的生長,什么時候能翻身、爬行、站立和走路等,記載都要和實(shí)際情況相當(dāng)接近。更為可貴的是,他還主張小兒衣著要軟,不宜過厚,應(yīng)該常曬太陽,呼吸鮮空氣。他對乳母的條件、哺乳時間、次數(shù)、乳量及哺乳衛(wèi)生常識和小兒護(hù)理的方法,也都作有正確詳細(xì)的記載?! ≡谒幬飳W(xué)方面,孫思邈更是有獨(dú)特的見解。他十分注重采藥的時間和制作的方法,一再強(qiáng)調(diào)說,“夫藥采取不知時節(jié),不以陰干、曝干,雖有藥名,終無藥實(shí)。故不依時采取,與朽木不殊,虛費(fèi)人功,卒無裨益“。因而他詳細(xì)記述了二三零多種藥物的采集時間,并列舉出六八零種常用和常見的藥物,建議人們隨時采集,以備不時之需。他還認(rèn)為采藥必須弄清產(chǎn)地,故在書中記載了當(dāng)時一三三州所產(chǎn)的五一九種道地藥物。此外,他還創(chuàng)立了依據(jù)藥物的治療功效對藥物進(jìn)行分類的方法?! ∮捎趯O思邈在藥物學(xué)方面的突出貢獻(xiàn),人們尊稱他為“藥王”?! O思遙不但善于治病,還非常重視衛(wèi)生。指出人應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成不隨地吐痰的習(xí)慣,不能過于放縱情欲,不能暴飲暴食,吃飯要細(xì)嚼慢咽,不能吃生肉,飯后必須要漱口,不能立即就睡臥,要經(jīng)常散步,夜里不能吃得過飽過醉,冬天睡覺不要用被蒙頭,不要在頭前置放火爐等等。 孫思邈提出的這些意見,在今天看來,還是非常正確而符合科學(xué)原理的?! 肚Ы鸱?》刊出后,唐以后的我國醫(yī)學(xué)著作中,引據(jù)此書就相當(dāng)多。在國外,《千金方》也享有相當(dāng)?shù)穆曌u(yù),日本、朝鮮的醫(yī)家都曾將該書作為重要的參考文獻(xiàn)。]
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