古代一人犯錯(cuò)為什么要全族承擔(dān),上古時(shí)期就已經(jīng)定義好了

古代一人犯錯(cuò)為什么要全族承擔(dān),上古時(shí)期就已經(jīng)定義好了

很多人都不了解古代滅九族的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

在中國(guó)五千年的歷史中，有幾千年的都在封建朝代中度過(guò)，而封建朝代中，有一位至高無(wú)上的統(tǒng)治者就是皇帝，他是整個(gè)天下的主人，他跺跺腳大臣都會(huì)驚慌失措，他說(shuō)一句話(huà)就能讓國(guó)內(nèi)所有和你認(rèn)識(shí)的人全部斬首。

說(shuō)到這里，人們就會(huì)想，在為什么一個(gè)人犯的錯(cuò)要全族的人來(lái)承擔(dān)責(zé)任，處死一個(gè)人不就行了嗎?還有古代既然沒(méi)有現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)的交通和科技，被牽連進(jìn)來(lái)的人為什么不跑到深山老林中，這樣不就能逃過(guò)官兵的搜捕，從而活下來(lái)了嗎?

首先，為什么一個(gè)人犯錯(cuò)要全族人承擔(dān)，這個(gè)問(wèn)題，在上古時(shí)期就已經(jīng)被定義好了的，而且還有專(zhuān)門(mén)的一本書(shū)來(lái)記載這樣的刑罰，這也就是族刑的起源。而最初的族刑只是針對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)敗的首領(lǐng)，因?yàn)楹ε滤麄兙硗林貋?lái)，為了以防萬(wàn)一，只好斬草除根。后來(lái)族刑就被各個(gè)朝代所沿用。當(dāng)然，除了一些異?？量痰谋┚?，大多數(shù)君主在位時(shí)都不會(huì)動(dòng)用如此嚴(yán)厲的刑罰，只是針對(duì)一些犯錯(cuò)太多的官員使用過(guò)，當(dāng)然有的君主對(duì)一些功高蓋主的功臣也使用過(guò)滅族的刑罰，只不過(guò)他們是為了能夠維持自己對(duì)天下的絕對(duì)統(tǒng)治。

后來(lái)的朝廷雖然還沿用著族刑的法律，但是族刑已經(jīng)不再是當(dāng)初定義的族刑了。不僅使用的越來(lái)越少了，而且除了主要的罪人，其他有關(guān)聯(lián)的人不會(huì)受到死刑，根據(jù)他們和犯罪人的親近關(guān)系他們會(huì)被處于不同的刑罰，但是仍舊會(huì)對(duì)族人造成很大的傷害。

而那些被牽連的人也并不想死，原地等死只不過(guò)是他們的無(wú)奈之舉罷了，最重要的原因就是古代史不允許隨便遷移居住地的，就連百姓的娶嫁問(wèn)題都是就近解決，因此除了他們生活的這塊土地，他們不知道外面是什么樣子的，他們根本就不敢出現(xiàn)。而且就算是你想通了，還得躲過(guò)官兵的層層盤(pán)查，即使你能夠逃得出去，你還得提防著全國(guó)的通緝令，被抓回來(lái)的你就連死恐怕都不會(huì)輕易地死去，逃進(jìn)深山老林?談何容易，雖然古代的確不會(huì)盤(pán)查的如此仔細(xì)，但是你逃進(jìn)了深山老林又怎么能生存下來(lái)，而且古代林子里都有許多的野生動(dòng)物，你又憑借著什么在他們面前生存下去，到最后，不是餓死就是成為了野獸的晚餐，連一個(gè)收尸的都沒(méi)有，豈不是更虧?

這樣想想，我們似乎就理解了那些古代人那些看似愚蠢的做法，人都不想死，都想好好活下去，但是無(wú)奈皇帝讓你死，你不得不死，而且還不能表現(xiàn)出自己的不滿(mǎn)，以表示對(duì)皇帝的絕對(duì)忠誠(chéng)，這種一句話(huà)就可以決定生死的表現(xiàn)也反映出了古代封建制度的悲哀，我們更應(yīng)該感謝現(xiàn)在公平公正的時(shí)代，畢竟在法律面前，人人平等。

為什么中國(guó)上古時(shí)期的帝王都特別長(zhǎng)壽，原因是什么？

我們讀史書(shū)的時(shí)候有記載黃帝活了118歲，堯的生命止于121歲，舜在他103歲的時(shí)候死了，這些都是上古時(shí)期的帝王，且都是長(zhǎng)壽之人。但史料記載的其實(shí)并不是他們自己活了多少歲，而是他們的部落生存了多少年，古人們是以部落的歲數(shù)定義了這些上古帝王的生存時(shí)限。

雖然有一種不實(shí)際的說(shuō)法，有人認(rèn)為是因?yàn)樯瞎艜r(shí)期人們的生活比較穩(wěn)定，百姓也安居樂(lè)業(yè)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有環(huán)境污染對(duì)人們的身體進(jìn)行侵襲，所以這些人的普遍壽命才會(huì)比較長(zhǎng)。不過(guò)，不過(guò)我們都知道上古時(shí)期的醫(yī)療水平比較低下，有時(shí)候只是一個(gè)輕微的感冒都能把人給病死，出現(xiàn)長(zhǎng)壽的情況那真是少之又少。而且當(dāng)時(shí)社會(huì)可比現(xiàn)在難，人們不僅要防止洪水猛獸，還得時(shí)刻提防著鄰近部落突然的武裝沖突。

因此有一些歷史學(xué)者就提出自己的見(jiàn)解，黃帝、堯、舜這些上古帝王其實(shí)代表的不是單個(gè)人，可能就是對(duì)當(dāng)時(shí)部落的一個(gè)總稱(chēng)。在上古時(shí)期的一些部落，商量的團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了能長(zhǎng)久的生存和發(fā)展，結(jié)成聯(lián)盟。單單說(shuō)一下這個(gè)黃帝部落，它在聯(lián)盟中保持了118年的統(tǒng)治地位后結(jié)束了，然后就將部落聯(lián)盟的統(tǒng)治權(quán)禪讓給了興起的其他部落，之后這種傳統(tǒng)一直延續(xù)下去。這就能解釋得通了上古帝王都特別長(zhǎng)壽的問(wèn)題。

因?yàn)槿绻亲鳛閭€(gè)體的話(huà)，在當(dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境下，人們要是都能活到一百多歲，那簡(jiǎn)直是在胡扯。但要是作為一個(gè)部落來(lái)說(shuō)的話(huà)，那么存在一百多年那就完全是有可能的事情。

古代的少爺犯了錯(cuò)，為何家里的老爺總要“請(qǐng)家法”？

在我們所看到的額電視劇中，總會(huì)有一些封建式的大家長(zhǎng)用家法來(lái)懲罰家族中做錯(cuò)了事情的人。每當(dāng)這些人要被懲罰的時(shí)候，這些家族的族長(zhǎng)們或者是一些長(zhǎng)輩們就會(huì)喊一聲家法伺候。這種時(shí)候要要受罰的人就會(huì)感覺(jué)到害怕，因?yàn)榧曳ㄊ鞘值膰?yán)苛的。那么為什么，在古代的時(shí)候一些家族會(huì)有著家法呢？現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)原因。

第一個(gè)原因就是，中國(guó)有一句古話(huà)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，這是十分的重要的。并且在一些世家大族中，人口眾多，子子孫孫都是生活在一起。有一個(gè)家法的存在，就是一種威懾力，可以使得這個(gè)家族有一個(gè)更好的秩序，不管是為了更好的管理家族的事務(wù)，還可以更好的推動(dòng)家族的興旺發(fā)達(dá)。這就是古人的智慧。

第二個(gè)原因，中國(guó)是一個(gè)講求血緣關(guān)系的民族，在古代的時(shí)候，有地位和學(xué)識(shí)的人，基本上都是出自于一個(gè)世家大族。一個(gè)世家大族都是家族中同宗同源的人生活在一起，所以一個(gè)大家族中，有一個(gè)良好的秩序可以說(shuō)是十分的重要的，家規(guī)的存在就是如此。

第三個(gè)原因，古代的世家大族們重視宗族的傳承，家規(guī)也是一種文化的傳承。在古代的時(shí)候，受到了封建的思想的影響，很多的文化人都是崇尚儒學(xué)的。而儒學(xué)強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，這是很多的有地位有名望的古代文化人十分推崇的。因此這些受到了良好的教育的人在有了自己的宗族之后，就會(huì)十分的重視自己家族的的傳承。所以就需要用家規(guī)來(lái)更好的約束著家中的年輕一代的人。這樣家族的良好的傳統(tǒng)才可以傳承，人才才可以這樣慢慢地教育出來(lái)。

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