樂(lè)毅和白起相比誰(shuí)更厲害誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱

樂(lè)毅和白起相比誰(shuí)更厲害誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱

今天小編就給大家?guī)?lái)樂(lè)毅和白起的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)上將軍，被封為昌國(guó)君。帶領(lǐng)五國(guó)聯(lián)軍共同伐齊，一度滅亡齊國(guó)。在燕國(guó)國(guó)內(nèi)，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)做出改革，使得燕國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中留有一席之地。白起，俗稱殺神，秦國(guó)武安君。一輩子為秦昭襄王攻城奪地，幾乎是戰(zhàn)無(wú)不勝。然而在政治上鮮有成就，所以白起屬于武將中一流人物。這兩個(gè)人其實(shí)不太好放在一起做比較，這就好比將諸葛亮和關(guān)羽放在一起比較一樣，沒(méi)有根本意義所在。

01樂(lè)毅倡導(dǎo)改革，這才使得燕國(guó)有了伐齊實(shí)力。

燕國(guó)本身就是邊陲小國(guó)，要不是處于天寒地凍的北方，早就被中原大國(guó)給吞并了。實(shí)力弱小的燕國(guó)，要想不受人欺負(fù)，只有從自立自強(qiáng)上下手。

魏國(guó)在魏文侯時(shí)期，通過(guò)李悝變法，使得魏國(guó)成為中原大國(guó)，從而有了可以和強(qiáng)秦爭(zhēng)霸的實(shí)力。秦國(guó)在秦孝公時(shí)期，通過(guò)商鞅變法，使得秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，從而開(kāi)啟了爭(zhēng)奪天下的斗爭(zhēng)。商鞅雖死，可秦國(guó)的變法事業(yè)沒(méi)有荒廢。趙國(guó)在趙武靈王時(shí)期，通過(guò)胡服騎射的改革，使得趙國(guó)的士卒越來(lái)越勇猛，從而有了跟秦國(guó)、魏國(guó)爭(zhēng)奪天下的實(shí)力。所以燕國(guó)要想強(qiáng)大，必須要改變才行。于是燕昭王開(kāi)始重用文武雙全的樂(lè)毅，讓樂(lè)毅在燕國(guó)放手大膽地改革。

雖然燕國(guó)的改革已經(jīng)比其他諸侯國(guó)慢了很多，但是好在樂(lè)毅是個(gè)人才，他對(duì)燕國(guó)的政治軍隊(duì)方面做出了一系列改革，從而使得燕國(guó)的軍事實(shí)力大增，后援財(cái)力也見(jiàn)長(zhǎng)。

聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，於是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂(lè)毅於是為魏昭王使於燕，燕王以客禮待之。樂(lè)毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。---《史記》

因?yàn)辇R湣王失去人心，所以在燕國(guó)的倡導(dǎo)下，開(kāi)啟了一場(chǎng)對(duì)齊國(guó)的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。這一戰(zhàn)雖然沒(méi)有徹底消滅齊國(guó)，卻將齊湣王逼死，齊國(guó)幾乎全軍覆沒(méi)。

而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的總指揮是樂(lè)毅，五國(guó)聯(lián)軍一氣呵成，連續(xù)攻下齊國(guó)七十余城，這種氣魄就算是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，都深感佩服，常常以樂(lè)毅自居。

02樂(lè)毅的改革內(nèi)容，值得后世每一代君主學(xué)習(xí)。

其實(shí)改革在內(nèi)容上，基本都大同小異，只是實(shí)行者的水平高低是非常重要的。顯然李悝和商鞅的改革是非常著名的，因?yàn)樗麄儗?shí)行的十分徹底，所以達(dá)到了想要的結(jié)果。

於是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè)毅對(duì)曰：“齊，霸國(guó)之馀業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏?！膘妒鞘箻?lè)毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說(shuō)秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。---《史記》

而樂(lè)毅的改革，雖然改革的內(nèi)容比較明朗，但是改革的實(shí)行卻有些差強(qiáng)人意。所以就算最后樂(lè)毅改革成功，也難以將燕國(guó)帶成強(qiáng)大的諸侯國(guó)。那么樂(lè)毅的改革內(nèi)容有哪些呢?

首先就是依法治國(guó)。這絕對(duì)是任何一個(gè)封建時(shí)代的改革家，所必須要倡導(dǎo)的一件事，。人治已經(jīng)無(wú)法達(dá)到平等的狀態(tài)，只有法治才有可能在最大程度上做到平等。其次就是唯才是舉。當(dāng)然這是曹操的專利，樂(lè)毅只是提出了其中一部分，他認(rèn)為選擇官吏就必須要考察這個(gè)人的能力，而不是看他們家是否是貴族。再者就是獎(jiǎng)善罰惡。這是俠客行里的說(shuō)法，套用到樂(lè)毅改革里還是說(shuō)得通的。樂(lè)毅認(rèn)為應(yīng)該對(duì)那些遵紀(jì)守法的平民百姓乃至是奴隸，都要給與恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。最后就是軍事改革。樂(lè)毅主張對(duì)軍隊(duì)實(shí)行戰(zhàn)法訓(xùn)練以及紀(jì)律訓(xùn)練。戰(zhàn)陣是一場(chǎng)戰(zhàn)役中非常重要的一個(gè)部分，紀(jì)律是軍隊(duì)實(shí)力強(qiáng)大的保證，這一點(diǎn)曹操深得樂(lè)毅真?zhèn)鳌Ｓ辛诉@四方面的改革，燕國(guó)在燕昭王時(shí)期，的確有飛一般的進(jìn)步。不過(guò)樂(lè)毅下臺(tái)以后，燕國(guó)并沒(méi)有像秦國(guó)實(shí)行商鞅變法那樣實(shí)行樂(lè)毅變法，所以最后燕國(guó)滅亡，也是必然的事情了。

03白起一生戰(zhàn)績(jī)無(wú)數(shù)，從來(lái)沒(méi)有敗績(jī)。

白起就完全是另外一種人才，他屬于韓信類的人才，是一流的軍事將領(lǐng)。在秦昭襄王時(shí)期，白起被封為武安君，幫助秦國(guó)攻城略地。

伊闕之戰(zhàn)中，白起作為主將，帶領(lǐng)秦軍，與韓國(guó)和魏國(guó)的聯(lián)軍作戰(zhàn)。擊敗韓魏24萬(wàn)聯(lián)軍，打開(kāi)了秦國(guó)南下的缺口，也打服了這兩個(gè)鄰居。

與楚國(guó)作戰(zhàn)的過(guò)程中，白起放水淹城，連續(xù)擊敗楚國(guó)三次，最終打進(jìn)楚國(guó)腹地，占領(lǐng)楚國(guó)的都城。將楚國(guó)宗廟盡毀，攏共殲滅了楚軍35萬(wàn)之多。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，秦軍和趙軍兩軍對(duì)壘三年之久。最終因?yàn)橼w國(guó)將老將廉頗給換下，換上了年輕的趙括，最終白起抓住機(jī)會(huì)，一舉擊敗趙軍，坑殺40萬(wàn)趙國(guó)降卒，名震天下。

從這些戰(zhàn)績(jī)中，我們就能看得出，白起的確是一流的將領(lǐng)。因?yàn)橛邪灼鸬拇嬖?，所以造成了秦昭襄王逐漸擁有了一統(tǒng)天下的想法。

秦軍詳敗而走，張二奇兵以劫之。趙軍逐勝，追造秦壁。壁堅(jiān)拒不得入，而秦奇兵二萬(wàn)五千人絕趙軍后，又一軍五千騎絕趙壁間，趙軍分而為二，糧道絕。而秦出輕兵擊之。趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅(jiān)守，以待救至。秦王聞趙食道絕，王自之河內(nèi)，賜民爵各一級(jí)，發(fā)年十五以上悉詣長(zhǎng)平，遮絕趙救及糧食。---《史記》

不過(guò)白起這個(gè)人在政治上的水平還不到家，所以秦昭襄王的大業(yè)并沒(méi)有完成。當(dāng)時(shí)秦國(guó)的丞相范睢認(rèn)為白起功勞太大，早晚是要取代自己做丞相的。

為了不讓白起完成滅亡趙國(guó)的曠世奇功，所以范睢選擇進(jìn)讒言。聽(tīng)信讒言的秦昭襄王，將白起換下，結(jié)果秦國(guó)被魏無(wú)忌率領(lǐng)的援軍擊敗，從而錯(cuò)失了一統(tǒng)天下的實(shí)力。

事后白起開(kāi)始埋怨秦昭襄王和范睢，這種愚蠢的行為，最終讓他用生命買單。白起因?yàn)檎紊系挠薮?，被秦昭襄王賜死。

總結(jié)：樂(lè)毅功敗垂成，白起死于內(nèi)爭(zhēng)。

樂(lè)毅和白起無(wú)疑都是我們歷史上非常優(yōu)秀的人，樂(lè)毅文武雙全，在燕國(guó)改革變法多年，使得弱小的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大。

白起是非常優(yōu)秀的將領(lǐng)，被稱之為戰(zhàn)國(guó)四大名將。幫助秦國(guó)擊敗了幾乎所有的戰(zhàn)國(guó)對(duì)手，使得秦國(guó)有了一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。

可是這兩位都沒(méi)有善始善終。樂(lè)毅在燕昭王活著的時(shí)候，執(zhí)掌燕國(guó)大權(quán)，可是燕昭王不可能一直活下去。等到燕昭王去世以后，燕惠王上臺(tái)開(kāi)始跟樂(lè)毅斗法。

燕惠王認(rèn)為樂(lè)毅有在齊國(guó)稱王的可能，樂(lè)毅為了避禍，只好離開(kāi)了燕國(guó)。從此燕國(guó)的變法事業(yè)也就這么擱置不前了。失去了強(qiáng)有力的執(zhí)行者，就算變法內(nèi)容人人爛熟于心，那也無(wú)濟(jì)于事。

白起的情況雖有不同，但也類似。秦昭襄王聽(tīng)信讒言，將白起拿下。白起心中怨恨，從而真正得罪了秦昭襄王，最終被賜死，也是無(wú)可奈何的事情了。兩人涉獵不完全類似，所以不好放在一起比較，只能說(shuō)樂(lè)毅涉獵更廣，而白起軍事上更優(yōu)秀。

戰(zhàn)國(guó)十大名將：孫臏排第五，樂(lè)毅排第四，那排前三位的都是誰(shuí)？

俗話說(shuō)，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。中國(guó)歷史上有幾個(gè)割據(jù)的朝代，那時(shí)候群雄并起，各大國(guó)有吞并天下的野心，各小國(guó)則夾在中間瑟瑟發(fā)抖。當(dāng)然，時(shí)勢(shì)造英雄，割據(jù)的朝代自然涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)名將，他們?cè)谥袊?guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。那么，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的十大名將又分別是誰(shuí)，排名前三的是哪些能人呢？

十、蒙恬

蒙恬是秦朝的重要武將，秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，他曾經(jīng)率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍進(jìn)攻匈奴，大獲全勝，將河南之地收入秦朝的版圖，因而被認(rèn)為是“中華第一勇士”。只不過(guò)這第一值得推敲一二，畢竟蒙恬雖然是戰(zhàn)神，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生活過(guò)，可是他被封為將軍時(shí)是公元前221年，此時(shí)秦即將完成一統(tǒng)天下的大業(yè)，而蒙恬沒(méi)有和其他名將進(jìn)行比較過(guò)，自然不知道誰(shuí)更登峰造極。

九、趙奢

趙奢的故事主要記載于《史記》之中，他是八大名將之一，曾經(jīng)帶領(lǐng)大軍打過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)。彼時(shí)是公元前270年，秦國(guó)與韓國(guó)即將開(kāi)戰(zhàn)，趙惠文王問(wèn)過(guò)大將廉頗、樂(lè)乘等人能否去進(jìn)行援救，無(wú)一例外得到了不可實(shí)施的答案。沒(méi)想到趙奢卻有不一樣的意見(jiàn)，他接受許歷的意見(jiàn)，在此大敗秦軍，增長(zhǎng)了趙國(guó)的威風(fēng)。

八、廉頗

廉頗為家喻戶曉的名將，他歷來(lái)為人稱道的故事與藺相如有關(guān)，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，上演了將相和的戲碼，自這以后，兩人的海量成為了中國(guó)人所學(xué)習(xí)的品格。廖坡一生中建立了赫赫戰(zhàn)功，他曾帶軍深入，威震諸侯，又攻打了齊國(guó)、魏國(guó)等多個(gè)國(guó)家，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中他取得了上風(fēng)，只可惜后來(lái)趙構(gòu)頂替了他，導(dǎo)致趙國(guó)邯鄲危亡。當(dāng)然，廉頗排名第八同樣有原因，畢竟長(zhǎng)平之戰(zhàn)他雖然處于優(yōu)勢(shì)地位，但秦國(guó)的力量不可小覷，誰(shuí)也不知道廉頗能不能真正打敗秦國(guó)。

七、匡章

匡章是孟子的學(xué)生，他歷經(jīng)三個(gè)朝代，是秦國(guó)霸業(yè)的奠基者。盡管匡章并不為人熟知，但他參與的戰(zhàn)役都改變了戰(zhàn)國(guó)的格局。第一個(gè)戰(zhàn)役是桑丘之戰(zhàn)，令此后二十年齊國(guó)和秦國(guó)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。而后他用五十天的時(shí)間將燕國(guó)的領(lǐng)土收入囊中，此外還有著名的垂沙之戰(zhàn)和函谷關(guān)之戰(zhàn)。

六、吳起

吳起不僅僅是一個(gè)軍事家，還是一個(gè)政治家。他寫了一部《吳子兵法》，與《孫子兵法》的創(chuàng)作者孫武并成為孫吳，由此可見(jiàn)他的地位之高。吳起不僅打破秦軍，還發(fā)動(dòng)變法使得楚國(guó)蒸蒸日上，可惜他傷害了貴族的利益，導(dǎo)致了下場(chǎng)慘烈。

五、孫臏

孫臏為人熟知，他是孫武的后人，在他的支撐下，桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)獲得了全面的勝利，而齊國(guó)的霸業(yè)就此形成。孫臏的軍事思想被寫在《孫臏兵法》中，其中不僅有戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想，還包含了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。

四、樂(lè)毅

樂(lè)毅的一生非常傳奇，中國(guó)歷史上的許多大家對(duì)他評(píng)價(jià)甚高。公元前284年，他統(tǒng)帥諸國(guó)攻打齊國(guó)，一連拿下了對(duì)方七十多座城池，數(shù)量之大令人嘆為觀止，最關(guān)鍵的是，這些場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還是以弱勝?gòu)?qiáng)。

三、王翦

王翦同樣是秦國(guó)名將，與蒙恬不同，他主要活躍于秦朝統(tǒng)一之前，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的最大功臣，被歷代史學(xué)家大為贊嘆。

二、白起

白起同樣也是秦朝大將，他一生中主持的70多場(chǎng)戰(zhàn)役中，竟然沒(méi)有失敗過(guò)以此。而在他的進(jìn)攻下，楚國(guó)從此一蹶不振，趙國(guó)45萬(wàn)人被殲滅。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)國(guó)死亡人數(shù)中有二分之一死于白起之手。

一、李牧

李牧是趙國(guó)名將，也是東方六國(guó)最杰出的將領(lǐng)。他不僅大破匈奴，以步兵大兵團(tuán)殲滅騎兵，還在肥之戰(zhàn)中擊退秦國(guó)，延遲了秦國(guó)一統(tǒng)天下的進(jìn)程，“李牧死，趙國(guó)亡”這句話是對(duì)他個(gè)人能力的最大肯定。

戰(zhàn)國(guó)名將里樂(lè)毅、白起、王翦、廉頗、李牧，誰(shuí)最厲害?

樂(lè)毅即一人之力并五國(guó)之兵，而取其七十余城，然謀其不智，不足平后主之信。為將可以，但不足委國(guó)。 武安君白起其戰(zhàn)則勝所向披靡，其伐六國(guó)斬首百余萬(wàn)，論軍功可謂至矣，但亦不足委國(guó)以任。外將內(nèi)相不和，亦難潔身自好，不得終其身。王翦雖功不及白起，但其智足矣。廉頗其勇自不必更言，但其為臣將可發(fā)三軍，但其謀智不足。終卒于楚，抱憾而卒。李牧其勇不必言，余存趙之代，然其謀亦寡，死于害臣之首，得其顱亦不悲哉。

武廟十哲之一的樂(lè)毅，能文能武，他和孫武白起，田穰居比較，誰(shuí)更厲害，謝謝

武廟十哲主祭是太公望，毫無(wú)疑問(wèn)他是最厲害的，而樂(lè)毅、孫武、白起、田穰苴里面最厲害的肯定是武圣孫武了，有個(gè)詞叫明哲保身，意思是明智的人善于保全自己，四人里唯有孫武功成身退，由此觀之高下立見(jiàn)。

名將樂(lè)毅和吳起，白起，趙奢比較，誰(shuí)更厲害的啊？

樂(lè)毅是一位全能型人才。他不僅擅長(zhǎng)軍事，治理內(nèi)政、進(jìn)行外交也是一把好手。

樂(lè)毅的軍事才能集中表現(xiàn)在伐齊之戰(zhàn)上。
樂(lè)毅於是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂(lè)毅獨(dú)追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保於莒。樂(lè)毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂(lè)毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。
……
樂(lè)毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。
——《史記·樂(lè)毅列傳》
樂(lè)毅以弱燕下強(qiáng)齊七十余城，足以稱為當(dāng)世名將。樂(lè)毅在齊國(guó)“禁止侵掠，寬其賦斂，除其暴令”，用的是攻心之計(jì)。正合諸葛亮平南蠻時(shí)“攻城為下，攻心為上”的方針。
不以私其親，功多者授之
……
察能而授官
……
修法令，慎庶孽，施及乎萌隸
——《報(bào)燕惠王書》
樂(lè)毅在燕國(guó)輔佐燕昭王進(jìn)行改革，成果斐然，為伐齊奠定了基礎(chǔ)。
二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)軼輕戰(zhàn)，於是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。
——《史記·燕召公世家》
於是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè)毅對(duì)曰：“齊，霸國(guó)之馀業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏。”於是使樂(lè)毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說(shuō)秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。
——《史記·樂(lè)毅列傳》
樂(lè)毅能夠游說(shuō)趙國(guó)，聯(lián)合四國(guó)一同進(jìn)攻強(qiáng)齊，其外交能力絕非等閑之輩可比。
樂(lè)毅的《報(bào)燕惠王書》情真意切，追念先王之心溢于紙面，司馬遷稱：“始齊之蒯通及主父偃讀樂(lè)毅之報(bào)燕王書，未嘗不廢書而泣也?！笨酌鞯摹冻鰩煴怼穭t更勝于之。所謂讀出師表不哭者不忠，豈妄言哉？
關(guān)于樂(lè)毅的史料相對(duì)較少，也沒(méi)有兵法傳世。諸葛亮了解樂(lè)毅可能是通過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等史書。當(dāng)然三國(guó)時(shí)期存在現(xiàn)在未知的相關(guān)文獻(xiàn)也是有很大可能的。
我認(rèn)為諸葛亮自比管仲、樂(lè)毅，一方面是對(duì)自己才能的充分肯定，另一方面也是表述自己的心志，他認(rèn)為此二人的三觀與之高度重合，就好像現(xiàn)在的人崇拜某古人一樣。諸葛亮自己不也成了很多人的偶像嗎？后世的王猛等人也以與諸葛相比為榮。

至于為什么不自比孫吳韓張，應(yīng)該有兩方面的原因。
一是諸葛亮雖然自視甚高，但是對(duì)自己的定位是比較精準(zhǔn)的。他最肯定的是自己的政治、外交才能，然后是軍事。樂(lè)毅的戰(zhàn)績(jī)尚可，但沒(méi)有兵法傳世，和孫吳韓相比，還是有差距的。諸葛亮也不敢過(guò)分自夸。張良更多的是謀士，而非政治人才，因此不滿足諸葛亮的自我定位。在劉備在世的時(shí)候，孔明單獨(dú)領(lǐng)軍的經(jīng)歷不多，但他的軍事能力在漢末，除了曹操，恐怕也是難遇敵手。諸葛亮雖然沒(méi)有自比孫吳，卻認(rèn)為“曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳”，毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)曹操軍事能力的高度贊揚(yáng)，同時(shí)自謙地認(rèn)為“況臣才弱”。曹操雖然厲害，“然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳?！笨酌鞒姓J(rèn)自己用兵不如曹操，一生卻沒(méi)有過(guò)如此多的失敗，這和他謹(jǐn)慎的性格有關(guān)（這也是《管子》所提倡的）。
二是孫吳韓張和孔明三觀不合。孫子助吳王稱霸后就歸隱了，這和孔明要求入世，知其不可為而為之的信念相齟齬。張良同上。吳起名聲不好，殺妻求將、多次易主，說(shuō)自己水平接近他還行，要是把自己比作他恐怕起到的宣傳效果是適得其反的。韓信被漢朝官方定義為叛臣，諸葛亮自然不能和他相比。

《漢書·藝文志》將兵家分為形勢(shì)、權(quán)謀、陰陽(yáng)、技巧。曹操無(wú)疑偏向兵權(quán)謀家，諸葛亮則兼有形勢(shì)、權(quán)謀、陰陽(yáng)、技巧之特點(diǎn)（這不表明諸葛亮軍事比曹操厲害）。形勢(shì)強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前優(yōu)勢(shì)、戰(zhàn)術(shù)指揮等，諸葛亮的治政、戰(zhàn)術(shù)能力均有所體現(xiàn)；權(quán)謀方面，諸葛亮用兵正多奇少，更多地體現(xiàn)在戰(zhàn)略規(guī)劃上，隆中對(duì)的技術(shù)含量絕不亞于韓信的漢中對(duì)；陰陽(yáng)方面比較著名的是八陣圖；技巧有兩種，一種是個(gè)人作戰(zhàn)能力，如李廣，另一種是指整備軍械，諸葛亮發(fā)明木牛流馬、制作連弩，就是不算發(fā)明家，技巧家該算上他。

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