武松在梁山上為什么會(huì)沒(méi)有綽號(hào)原因是什么

武松在梁山上為什么會(huì)沒(méi)有綽號(hào)，是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

水滸傳已經(jīng)被各種影視劇翻拍，而且被很多家長(zhǎng)作為啟蒙教育的書(shū)本，里面的一百零八位綠林好漢，除惡揚(yáng)善，嫉惡如仇，是英雄主義的代言人?？赡苁鞘┠外譃榱俗屗P下的一百零八名好漢的形象更加栩栩如生，然后被后世記住，所以每位英雄都有符合自己外貌特質(zhì)、性格特質(zhì)的綽號(hào)。如我們都知道的豹子頭林沖，浪子燕青等等，但是有一個(gè)人自始至終都沒(méi)有一個(gè)流傳到今天的綽號(hào)，那就是赤手打死老虎的武松。

說(shuō)起武松可能大家最熟知的就是武松打虎，就連現(xiàn)在民間的順口溜：一二三四五，上山打老虎，講的就是武松的事跡，可見(jiàn)武松在生活中是很受歡迎的。同時(shí)施耐庵筆下描寫(xiě)的關(guān)于武松醉打蔣門(mén)神、怒殺西門(mén)慶等細(xì)節(jié)，都讓人感受到武松的正直和灑脫，但為什么這樣一個(gè)英雄形象沒(méi)有一個(gè)綽號(hào)呢?

有人就要說(shuō)，在水滸傳中，武松不是有一個(gè)綽號(hào)叫行者嗎?在我看來(lái)，行者不算是他的一個(gè)正式的一個(gè)綽號(hào)，只能算是一個(gè)在當(dāng)時(shí)特定時(shí)期的一種對(duì)外展示的形象。行者這個(gè)名號(hào)是由于他的嫂子與西門(mén)慶私會(huì)，武松怎么能允許他最敬愛(ài)的哥哥被戴綠帽子而受欺負(fù)呢?所以一氣之下，將自己的嫂子和私會(huì)之人打死，從此開(kāi)始他的逃難之路。在逃難的過(guò)程中他結(jié)識(shí)了孫二娘，為了躲避官府的追殺，孫二娘把她打扮成一個(gè)行者的模樣，而所謂的行者模樣就是跟孫悟空孫行者一樣頭戴金箍，一身道士的著裝，行者也就是替天行道，所以在我看來(lái)這個(gè)稱(chēng)號(hào)只是一種職業(yè)，并不能算為一種綽號(hào)。

那咱們?cè)俜从^其他梁山好漢的綽號(hào)，如及時(shí)雨宋江，那正是因?yàn)樗谓阒嵌嘀\，總是在關(guān)鍵時(shí)候能夠拯救大家，所以被稱(chēng)為及時(shí)雨。那浪子燕青，他經(jīng)常在妓院等風(fēng)花雪月場(chǎng)所出現(xiàn)，綽號(hào)浪子再也不為過(guò)，而這些人的綽號(hào)都與他們自身的特質(zhì)，息息相關(guān)，完全是他們自身的真實(shí)寫(xiě)照，而行者，并不能完全概括武松的一生。而且在后世的流傳中，他們的綽號(hào)跟他們的姓名都是連著一起讀的，幾乎沒(méi)有人稱(chēng)武松為行者武松，所以說(shuō)這個(gè)綽號(hào)也就不存在了。

對(duì)于武松為何沒(méi)有綽號(hào)，我覺(jué)得應(yīng)該和一個(gè)很重要的人物相關(guān)，也就是他的哥哥武大郎，武大郎是一個(gè)賣(mài)燒餅的小販，在開(kāi)始是幫人送外賣(mài)，再到后來(lái)有一家自己的小門(mén)店，而且現(xiàn)在有商標(biāo)品牌就叫武大郎燒餅，那可見(jiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)民間武大郎也是有地位的，當(dāng)然這可能是沾了他的英雄弟弟武松的光。如果沒(méi)有武松光輝偉岸的形象，武大郎自然也不會(huì)被人熟知。武松從小家境貧寒，是他哥哥帶著他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，由于身材矮小，就靠賣(mài)燒餅養(yǎng)活武松，在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代，自然受到了很多人的欺負(fù)，很多達(dá)官貴人以及街頭混混，拿燒餅不給錢(qián)。可能是因?yàn)槲渌蓮男∧慷昧烁绺?，被人欺?fù)，所以他從小就有意練武，加上他本身身材就比較魁梧，有靈性，后來(lái)遇到高人的點(diǎn)撥，所以武藝自然高強(qiáng)。正是這樣的原生家庭造就了他，從小生活在社會(huì)低端，見(jiàn)過(guò)太多的窮人受欺負(fù)，拼命的成長(zhǎng)和反抗就成了他生活目的，那如果說(shuō)他生活在一個(gè)達(dá)官貴人或者富商之家，那么也不會(huì)造就他正義和路見(jiàn)不平的俠義，這也是他后來(lái)能夠上梁山作者埋下的一個(gè)伏筆吧。

在我中國(guó)古代，歌頌的就是這種手足之情，兄弟之意，而且施耐庵用大面積的篇幅去描寫(xiě)武大郎，那其目的就是為了烘托武松對(duì)哥哥的那種情誼，對(duì)于這種尊愛(ài)兄弟的人物形象，如果再給武松一個(gè)綽號(hào)，也是不符合作者所要塑造的人物，可能還會(huì)引起讀者的共憤。同時(shí)梁山好漢每個(gè)人都有綽號(hào)，古人語(yǔ)，滿則虧，如果刻畫(huà)的所有好漢形象都是有綽號(hào)，整個(gè)故事情節(jié)就太過(guò)于完美，如果過(guò)于完美沒(méi)有瑕疵，哪來(lái)后人的津津樂(lè)道，又怎么能遺留千古呢?這跟今天媒體的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)造熱點(diǎn)的道理是一樣的，一個(gè)明星要推廣主演的影視劇，前期宣傳就會(huì)爆出很多能讓人茶余飯后談?wù)摰慕裹c(diǎn)。

武松的一生可以說(shuō)是豐富多彩的，在年輕的時(shí)候，血?dú)夥絼偅渌嚫邚?qiáng)，懲奸除惡是個(gè)令人仰慕的英雄少俠。在晚年征討方臘的時(shí)候，斷了一只手臂，他回到六合寺，在此出家，據(jù)說(shuō)他一直是活到八十歲，可以想象他的出家生活是平平淡淡的，安享晚年的，更是符合中國(guó)古代好人有好報(bào)的思想觀念的。

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