和尚與道士相比,古人看破紅塵之后為何都去和尚

和尚與道士相比,古人看破紅塵之后為何都去和尚

今天小編給大家準(zhǔn)備了：古代和尚和道士的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)常會有人說世人太苦，看破紅塵，想要遁入空門。一般說這種話的人，意思就是出家，而這個出家一般都是指進入佛教，做一個佛教信徒?？墒堑澜桃彩且粋€宗教，而且還是中國本土的宗教，地位也是很高的，為什么人們看破紅塵之后，都去當(dāng)了和尚而不是道士呢?

那首先就來看一下佛教和道教。佛教并不是中國本土的，他講究的是慈悲為懷，普度眾生，也就是佛教包含了所有的人，講究眾生平等。而道教則是分塊的，每一個大塊中，又有不同的內(nèi)容，敬天、祀祖、修道、行教、救人、利物、濟世。

佛教信仰中有神靈的存在，所以是客觀唯心主義的，而道教不一樣，道教雖然也是宗教，但是實際上它更加傾向于唯物主義，不是讓人去相信神靈，而是“道”。

在大家的印象中，道士就是穿著道袍，手拿拂塵，然后就成了。這種想法是不對的，道士并不是穿得像就行了，他是要有真才實學(xué)的。中國古代的道士，主要分為兩種情況，一種是行走江湖的，這種心懷天下，懸壺濟世。還有一種更常見的，就是江湖術(shù)士，只會坑蒙拐騙。

這兩種道士，不管是哪一種，都不好當(dāng)。要是第一種，那就需要掌握藥學(xué)、藥學(xué)，還得會詩詞歌賦，舞刀弄劍等各種技能。這些十分廣泛的技能，不僅要會，還要精通，那可是很不容易的。

要是第二種呢，雖然看起來就是騙人，不需要真才實學(xué)，可也需要掌握一些基本知識的，看風(fēng)水是肯定得會的，還有一些其他的玄學(xué)之類的。這些技能是成為道士所必須要會的?？纯船F(xiàn)在的人，學(xué)習(xí)幾本功課都痛苦的要死，別說是像道士一樣，把天文地理，詩詞歌賦都學(xué)會了，那簡直就是要命。

而去當(dāng)和尚顯然就容易多了，只需要把頭發(fā)一剃，然后每天念經(jīng)誦佛就行了，唯一需要的技能可能就是耐性了，因為要每天誦經(jīng)，要是沒耐性的人，可能堅持不住。

這樣一對比，那些連生活中的苦都吃不了的人，怎么可能受得了道士這樣的苦，自知不是這塊料，那也只能去當(dāng)和尚了。這下大家明白為什么了嗎?

和尚和道士的修行有什么不同，為何道士很瘦，和尚卻很胖？

民間常說“和尚胖，道士瘦”。仔細想想也確實如此，常見的就是在影視劇作品之中，或者就是我們?nèi)ニ聫R和道觀的時候也會看到這樣的現(xiàn)象。那么到底是巧合呢，還是有其內(nèi)在的宗教影響？其中的奧秘還是值得我們來一探究竟！

佛教作為世界三大宗教之一，在中國的地位也非同一般。它起源于古印度，在東漢時期傳入我國，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，已經(jīng)慢慢的融入到社會的方方面面，對人們的思想意識，風(fēng)俗習(xí)慣，甚至是民族關(guān)系都產(chǎn)生了深刻的影響。于是佛教便在中國吸引了許多信徒落發(fā)為僧，皈依佛門，接受佛祖的點化，好擺脫世俗紅塵的紛紛擾擾，求得內(nèi)心的安寧。

那么道教卻有所不同，道教是中國土生土長的宗教，是以黃、老道家思想作為理論根據(jù)而形成的宗教派別。其追求的最高修煉境界就是長生不老，羽化成仙。道士畢生要做的事情就是找到實現(xiàn)目標(biāo)的方法，比較常見的就是煉制靈丹妙藥。還有一點與佛教不同的是，道教的信徒不總在道觀，而是云游天下，出去探索和發(fā)現(xiàn)。而佛家僧人更多是在寺廟內(nèi)吃齋念經(jīng)，不斷的探索自己的內(nèi)心世界。

還有就是在稱呼上也有區(qū)別。佛教的信徒，皈依佛門出家為僧之前需要剃掉頭發(fā)，表示擺脫對紅塵的眷戀，讓自己重獲新生，于是就被稱之為和尚?！昂蜕小倍謥碓从诠庞《鹊蔫笪?，本是對有資歷有名望之人的尊稱，后面便開始演化成了對出家僧人的稱呼，也許是因為其品德高尚吧。道教的信徒則被稱之為道士，他們無需剃發(fā)，更沒有佛教那么多清規(guī)戒律，所以看起來道教給人的印象十分的自由和灑脫。但是他們有個相同之處那就是在飲食上都吃素，忌葷腥。那么問題就來了，既然飲食上大為相似，那么為什么和尚總是偏胖，而道士卻偏瘦，常被人叫做仙風(fēng)道骨！這個問題追本溯源，還要從其修行方式上來分析。

和尚不可開葷，一日三餐皆為素食，那為何還能長胖呢？若是我們連著吃一個星期的素菜，肯定會瘦下來一大圈！難不成和尚自帶肥胖基因，喝水都能長肉？其實不排除有這樣的僧人，但是大部分僧人還是因為缺乏運動導(dǎo)致的肥胖。他們終日打坐念經(jīng)，很少有體力活動，除非是那些武僧，要不然天天吃了飯就坐下，時間一久體內(nèi)的脂肪越長越多，便日漸發(fā)福，于是就變胖啦！所以這一點對于要減肥的人來說還是很值得注意的，若是不去運動，吃的再素也還是減不了肥！

但是道士的生活就不一樣了，他們的修行不在道觀，他們云游四海，探尋這長生不老之法。他們本著積極入世的態(tài)度，去體驗人間的苦難，所以在體力消耗上比和尚就大的很多。往往有時一天需要步行數(shù)幾十里地，身體便會消耗體內(nèi)的脂肪，這樣就很好的抑制了脂肪的堆積。再加上道教人總喜歡煉制一些靈丹妙藥，而吃了這些東西本身就對身體有影響，或好或壞，總之就是胖不起來！

另外一點就是在道教有“辟谷”一說，也就是在一段時間內(nèi)不吃任何的東西，最多就是喝點水，一般短則7天，長則過月，讓身體自己消耗體內(nèi)的營養(yǎng)，排出毒素，這樣一來，想胖都胖不起來。也正好變成到他們所崇尚的“仙風(fēng)道骨”。這種生活狀態(tài)和穆斯林的齋月有著相似之處。

現(xiàn)代社會，寺廟也遠比道觀的香火鼎盛，因此僧人們的生活條件相對道士來說也好很多，不用為生活的瑣碎之事煩心操勞，只要安心打坐念經(jīng)即可。而道士們也還是在不斷的積極入世，體味生活的苦難。所以說和尚胖，道士瘦不是沒有道理的。

道士和和尚的區(qū)別是什么？

一、宗教不同

和尚是佛教，根據(jù)佛經(jīng)記載，在世比丘為世間第一福田，于是后世就把出家人（特指男性僧人）稱為“和尚”。實際上在當(dāng)下的佛教界，“和尚”不僅是尊貴的稱呼，而且一座寺院只有住持、方丈才有資格叫“和尚”。

道士是道教，道士是中國道教的神職人員。其中男性的道士稱為“乾道”，也稱羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫陽、方士、黃冠、先生、希夷等，尊稱為道長。女性曰“坤道”，別稱女冠。

二、頭發(fā)不同

道士：有頭發(fā)

和尚：沒有頭發(fā)。

擴展資料

早期道教兩大派別為東漢時的太平道和五斗米道。五斗米道又稱天師道，是張陵于東漢順帝時在西蜀鶴鳴山所創(chuàng)，其孫張魯在漢中統(tǒng)治近30年。太平道是事奉黃老道的張角于東漢靈帝時所創(chuàng)，于中平元年曾發(fā)動黃巾起義。

道教前期分為符箓派和丹鼎派。符箓派以符水治病、祈福禳災(zāi)為主要宗教活動內(nèi)容。丹鼎派側(cè)重清修煉養(yǎng)，有內(nèi)丹與外丹之別。金元時道教進入鼎盛時期，全國形成南北兩大教派，南方符箓各派為正一派所統(tǒng)一，由張?zhí)鞄熀笫雷訉O掌教，祖庭在江西鷹潭龍虎山，活動以符箓為主。

北方有王重陽在金代創(chuàng)立的全真派，煉養(yǎng)性命兼融儒釋，祖庭在陜西戶縣祖庵重陽宮。王重陽弟子丘處機受到元太祖成吉思汗重用，掌管天下道教，使全真派盛極一時。西安的道觀中，八仙宮為全真派，都城隍廟為正一派。

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