宋仁宗從來(lái)沒(méi)貶過(guò)王堯臣原因是什么

宋仁宗從來(lái)沒(méi)貶過(guò)王堯臣原因是什么

宋仁宗從來(lái)沒(méi)貶過(guò)王堯臣是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

王堯臣在《清平樂(lè)》中是個(gè)配角，可他在歷史上是個(gè)很重要的人物。他是北宋文學(xué)家、書法家、官至樞密副使、參知政事。

他一生從未被貶黜，有人寫匿名信告他，宋仁宗不僅不信，還要重用他。宋仁宗曾貶黜過(guò)韓琦、范仲淹、歐陽(yáng)修等名臣，為何對(duì)王堯臣如此特別呢?因?yàn)橥鯃虺加腥齻€(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：

1、仁愛(ài)之心

王堯臣首先有一顆仁愛(ài)之心，這一點(diǎn)是和宋仁宗很像，也是宋仁宗很看重的優(yōu)點(diǎn)。

比如，王堯臣在光州時(shí)，光州出現(xiàn)饑荒，因此出現(xiàn)了很嚴(yán)重的偷盜現(xiàn)象。很多朝中大臣建議重罰盜賊，但是王堯臣認(rèn)為偷盜源于饑荒，不應(yīng)該苛責(zé)，而應(yīng)該撫恤，宋仁宗非常贊成王堯臣的建議，并采納了該建議。

后來(lái)郭皇后突然去世，王堯臣又上奏請(qǐng)宋仁宗調(diào)查郭皇后的侍者，并建議暫停上元燈節(jié)，以示哀悼。

宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，王堯臣為安撫使，他請(qǐng)求宋仁宗免關(guān)中賦稅兩年，來(lái)安民心，能讓大家共同御敵，宋仁宗也同意了。

以上三件事說(shuō)明了王堯臣是一個(gè)有愛(ài)心的人，他能體恤下情，為他人著想，從別人的困難出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題，他的建議起到了穩(wěn)定人心的作用，這是讓宋仁宗很重視的一點(diǎn)。

俗話說(shuō)：“人以群分物以類聚”，王堯臣在處理事情上的方式與宋仁宗不謀而合，所以宋仁宗在王堯臣的身上看到他自己的影子，當(dāng)然宋仁宗要重用王堯臣。

2、慧眼識(shí)人

王堯臣不但有仁愛(ài)之心，還一心為公，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在他愛(ài)惜人才方面。

例如，在好水川時(shí)，由于韓琦冒進(jìn)，導(dǎo)致宋軍在好水川戰(zhàn)敗，宋仁宗罷免了韓琦，范仲淹。王堯臣就上奏，說(shuō)韓琦，范仲淹是當(dāng)世英才，忠勇之士，不應(yīng)該罷免他們的職務(wù)。

并推薦狄青，種世衡為將帥，說(shuō)他們幾個(gè)人配合起來(lái)，能夠打勝仗。經(jīng)過(guò)考慮后，宋仁宗決定任命韓琦，范仲淹為招討使，加兵三萬(wàn)，讓王堯臣再次出任安撫使。

王堯臣還上奏加強(qiáng)邊防建設(shè)，宋仁宗也同意了，不久，傳來(lái)捷報(bào)，宋軍獲勝，元昊投降了。王堯臣的慧眼識(shí)人，幫助宋朝扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的頹勢(shì)，可以說(shuō)是居功至偉。

他不僅幫助了韓琦，范仲淹，也同時(shí)成就了狄青等人，使得北宋邊關(guān)得以穩(wěn)定，朝廷也能順利發(fā)展，才有了宋仁宗時(shí)期的繁榮盛世。

這個(gè)道理宋仁宗是心知肚明，王堯臣的功勞宋仁宗是不會(huì)抹去的，所以宋仁宗重用他也是理所當(dāng)然的。

3、軍事才能

北宋時(shí)期，少數(shù)民族經(jīng)常侵?jǐn)_北宋邊境，而王堯臣在軍事戰(zhàn)略方面，體現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)對(duì)北宋來(lái)說(shuō)很重要，宋仁宗因此也很欣賞王堯臣。

比如我們上面提到的，王堯臣建議免稅，調(diào)動(dòng)民心共同御敵的戰(zhàn)略，不僅體現(xiàn)了王堯臣的愛(ài)民之心，而且也展現(xiàn)了他的軍事戰(zhàn)略眼光。

王堯臣到了陜西后，分析了西夏軍和宋軍，各自的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)宋軍分兵守塞，兵力不集中，西夏軍兵力集中，所以屢屢獲勝。

接著他又根據(jù)雙方的態(tài)勢(shì)和地理環(huán)境，向宋仁宗上奏，提出宋軍以精兵強(qiáng)將守要塞，集中兵力設(shè)伏兵，將西夏軍首尾切斷，邊追邊打，方能戰(zhàn)勝西夏軍。

同時(shí)他還提出，遇到西夏軍入侵，不要輕易出戰(zhàn)，要根據(jù)情況設(shè)營(yíng)，主帥要有應(yīng)變的能力，要提出建設(shè)性的意見(jiàn)。宋仁宗深感認(rèn)同，立即下令，要將帥執(zhí)行王堯臣的建議。

這些事都體現(xiàn)了，王堯臣在軍事戰(zhàn)略管理方面的才能，而像王堯臣這樣的人，在北宋時(shí)期并不多見(jiàn)，宋仁宗當(dāng)然對(duì)他是如獲珍寶地對(duì)待和重用。因此有人彈劾他，宋仁宗也要堅(jiān)定地重用他。

宋仁宗收到彈劾王堯臣的信，還要重用王堯臣，說(shuō)明了宋仁宗是相信王堯臣的。宋仁宗為什么會(huì)相信王堯臣呢?

像王堯臣這樣，文能治理朝政，武能定國(guó)安邦，心懷天下，有仁愛(ài)之心的人，既便是有什么錯(cuò)誤，也是無(wú)心之失，不至于禍國(guó)殃民。

王堯臣擁有的軍事才能，在當(dāng)時(shí)是不可多得的，為了北宋，宋仁宗不得不重用他，所以王堯臣是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

王堯臣的一生說(shuō)明了，一個(gè)人最好的狀態(tài)是德才兼?zhèn)?，然而做到這樣是不容易的。需要我們有高尚的品格，堅(jiān)韌的毅力和刻苦地學(xué)習(xí)。

德才兼?zhèn)涫巧喜牛械聼o(wú)才是普通人，有才無(wú)德是社會(huì)禍害。如果說(shuō)，我們沒(méi)有經(jīng)天緯地之才，那么也要固守本心，做一個(gè)無(wú)愧于心的普通人，千萬(wàn)不可做社會(huì)的禍害。

在社會(huì)中，我們應(yīng)該遵守社會(huì)公德;在職場(chǎng)上，要具備職業(yè)道德，這是做人最基本的素養(yǎng)。

王堯臣能夠成為德才兼?zhèn)涞娜?，源于他的自律，而自律是人生的最高境界。這也是最值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。而且我們還應(yīng)該以他為榜樣，來(lái)教育下一代。這樣人類才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才能發(fā)展。

宋仁宗無(wú)子的真實(shí)原因是什么

公元1062年，宋仁宗此時(shí)53歲，有一天他閑著無(wú)聊，竟寵幸了一個(gè)打水宮娥韓蟲兒，當(dāng)宋仁宗去世后，韓蟲兒卻走出來(lái)說(shuō)自己懷孕了，這一次的臨幸，讓當(dāng)時(shí)的宋朝陷入了無(wú)比尷尬的局面。
這個(gè)事情真相很簡(jiǎn)單，但因?yàn)闋砍兜交饰坏恼味窢?zhēng)，逼瘋了一位皇帝，差點(diǎn)分裂了北宋朝廷。
繼位的宋英宗趙曙，原名趙宗實(shí)，并不是宋仁宗的親生兒子，只不過(guò)因?yàn)樗稳首跓o(wú)子，百官不斷上書勸諫仁宗過(guò)繼宗親子弟為皇子。
在這種情況下趙宗實(shí)被宋仁宗領(lǐng)到宮中，養(yǎng)在曹皇后膝下，然而仁宗并不喜歡這個(gè)“兒子”，收養(yǎng)趙宗實(shí)的目的是指望他“招弟”。
宋仁宗努力耕耘后宮，先后也生下三個(gè)兒子，一生下兒子，趙宗實(shí)就被送回濮王府。這個(gè)過(guò)程趙宗實(shí)嘗盡了人情冷暖。
可惜宋仁宗的兒子先后夭折，趙宗實(shí)接了送，送了接，作為皇位最大的備胎，趙宗實(shí)承受了巨大的壓力。一步登天一步地獄。
趙宗實(shí)受到部分朝臣的支持，也不過(guò)因?yàn)槿首跓o(wú)子，關(guān)鍵是趙宗實(shí)不受曹皇后喜歡，繼位過(guò)程也是如履薄冰。
根據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，宋仁宗去世后，曹皇后緊閉宮門隱瞞消息，直到天亮后才把韓琦等人招進(jìn)宮里，哭訴官家去世無(wú)子，江山無(wú)所寄托。
這就讓趙宗實(shí)跟曹太后的矛盾表面化，但是趙宗實(shí)作為唯一“皇子”，繼承皇位，順理成章。
要看就要一步登天，這個(gè)時(shí)候忽然韓蟲兒走出來(lái)說(shuō)自己懷孕，如果是男嬰，比趙宗實(shí)更有資格繼承皇位。
巨大的反差差點(diǎn)讓趙宗實(shí)瘋掉，當(dāng)年趙宗實(shí)父親趙允讓就是宋真宗一朝的太子備胎，眼瞅著皇位就要到手了，冒出一個(gè)宮女，生下了兒子，也就是現(xiàn)在的宋仁宗，這個(gè)悲劇難道要在自己身上再次重演？
幸好曹太后跟朝臣識(shí)大體，知道國(guó)賴長(zhǎng)君，而且韓蟲兒肚子里的是男是女也不清楚，還是讓趙宗實(shí)順利繼位，但是代表皇帝權(quán)力的璽印都握在曹太后手中。
這讓趙宗實(shí)又氣又怕，本來(lái)就因?yàn)槎嗄牮B(yǎng)子生涯壓抑的有點(diǎn)憂郁的性格，變得更加抑郁跟狂躁，還患上“被迫害妄想癥”，老是覺(jué)得有人要害他。
精神有點(diǎn)崩潰的趙宗實(shí)，在宋仁宗大斂當(dāng)天“瘋了”，“號(hào)呼狂走，不能成禮”，其中當(dāng)然對(duì)曹太后多有不滿之語(yǔ)，類似“太后對(duì)我沒(méi)有恩”這類與禮狂悖的言論都算輕的。
這也讓曹太后對(duì)趙宗實(shí)也更加不喜歡，一部分朝臣如韓琦之類支持趙宗實(shí)，但也有一部分朝臣察覺(jué)曹太后喜好，對(duì)趙宗實(shí)的繼位多有言語(yǔ)，以至于民間傳言曹太后等密謀廢帝。至于曹太后把韓蟲兒，看護(hù)有加，照顧的無(wú)微不至，似乎也落實(shí)了想要廢帝的傳言。
在這種氛圍下，趙宗實(shí)瘋了也病了。曹太后在一部分朝臣的呼吁下，垂簾聽(tīng)政。
曹太后究竟有沒(méi)有廢立之心，沒(méi)人知道，但趙宗實(shí)對(duì)曹太后的恐懼顯而易見(jiàn)，但凡曹太后送來(lái)的吃的，喝的，湯藥一律不吃。
怕的是什么，顯而易見(jiàn)，而韓琦一句話更是意味深長(zhǎng)“太后照顧好皇帝，眾人自然照顧得好皇帝”。
帝后矛盾讓百官忙得熱火朝天，有韓琦、司馬光上書勸和的，也有上書言趙宗實(shí)不應(yīng)繼承皇位的。
而這場(chǎng)鬧劇最終以韓蟲兒懷孕真相大白才走向尾聲。
曹太后的小心思，趙宗實(shí)的擔(dān)憂與生病，根源都在于這個(gè)突然冒出來(lái)的遺腹子。
然而到了臨產(chǎn)期，在一眾人或期盼或厭惡的目光下，孩子并沒(méi)有生下來(lái)。
原來(lái)韓蟲兒雖然確實(shí)被宋仁宗寵幸過(guò)，但根本沒(méi)懷孕，她只是因?yàn)槌惺懿涣嗣咳談谧鞲梆B(yǎng)母”打罵，謊稱懷孕以此擺脫虐待。
而之后的錦衣玉食，讓她也舍不得放棄，于是一直拖延到無(wú)法隱瞞才道出了真相。
這下曹太后徹底斷了念想，趙宗實(shí)的心也徹底放下了。
曹太后把韓蟲兒打了二十大板，送到寺廟出家。然而北宋后宮已經(jīng)徹底分裂成兩個(gè)團(tuán)體。曹太后跟趙宗實(shí)的矛盾也到了無(wú)法調(diào)和的地步。
這個(gè)時(shí)候也許是擔(dān)心曹太后真的把皇帝給廢了，所以韓琦等人設(shè)計(jì)逼曹太后撤了垂簾聽(tīng)政，還政于英宗，這才結(jié)束“遺腹子”攪動(dòng)的風(fēng)波。
但皇帝與太后的已生嫌隙，后來(lái)的濮議之爭(zhēng)，難說(shuō)不是宋英宗對(duì)仁宗與曹太后的報(bào)復(fù)！
宋仁宗簡(jiǎn)介有哪些呢？
張貴妃的父親和文彥博的父親早年相識(shí)，文彥博想借張貴妃之力拜相，就費(fèi)盡心思找了一匹珍稀的用金線編織的蜀地?zé)艋\錦獻(xiàn)給張貴妃

宋仁宗重用王安石的原因是什么

宋仁宗重用王安石的原因是什么
這是一段文言文，講述的是宋仁宗，唐介，王安石這三個(gè)人之間的故事。宋仁宗欣賞王安石的才華及能力想要重用王安石，但是受到了唐介的勸阻，最終宋仁宗還是重用了王安石封其為副宰相，還同意了其變法的提議。

引原文：
帝欲用安石，唐介言："安石難大任"。帝曰：“文學(xué)不可任耶?經(jīng)術(shù)不可任耶?吏事不可任耶?”介對(duì)曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更?！薄鄄灰詾槿?，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)?！钡墼唬骸叭粍t卿設(shè)施以何為先?”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度， 正方今之所急也?！钡凵罴{之。
文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石，但是朝中大臣唐介說(shuō)王安石沒(méi)有能力勝任這個(gè)工作。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能勝任嗎?是才學(xué)不夠嗎?還是經(jīng)術(shù)理論不夠?吏事方面的才能不足而不能夠被重任么?唐介說(shuō)：王安石的文學(xué)才能足夠了，但是思想很古板，所以每每談?wù)撘碌臅r(shí)候都是不切實(shí)際的，理論與實(shí)際不符。如果皇帝你重用了他，那么他的為政舉措肯定是常年變更的。但是宋仁宗卻不這么認(rèn)為，最終無(wú)視唐介的勸諫任用王安石為參知政事，擔(dān)任要職。宋仁宗對(duì)王安石說(shuō)：其他人都不了解你，在他們的眼中你是個(gè)只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)的人，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不清楚世務(wù)的人。王安石聽(tīng)后說(shuō)道：經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)卻恰恰是規(guī)劃與處理事務(wù)的最好標(biāo)桿。宋仁宗問(wèn)到：你覺(jué)得應(yīng)該怎么做呢?王安石說(shuō)道：如果要改變現(xiàn)狀，那么就要從社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)禮節(jié)，社會(huì)習(xí)慣等入手，推行新法，這就是現(xiàn)在目前的最好舉措。宋仁宗采納了王安石的意見(jiàn)。
這個(gè)故事中的王安石充滿自信，有著大謀略大抱負(fù)。故事中的宋仁宗用人不疑，給了王安石一個(gè)機(jī)會(huì)。這段典故是推行王安石變法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
王安石是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
王安石是哪個(gè)朝代的？王安石是宋代人物，生活于北宋年間，宋神宗時(shí)期，迎來(lái)了其事業(yè)與人生的巔峰。王安石是江西臨川人氏，從小就有著天才的光環(huán)，記憶力超群，加上后天的教育塑造，王安石實(shí)為一個(gè)才華橫溢，天賦異稟的才子。

王安石不僅先天條件好，其后天條件也很優(yōu)秀。王父任地方官吏，于是王安石從小就跟著父親宦游大江南北，這段期間冷眼看世界，站在百姓角度看到整個(gè)國(guó)家潛伏著的社會(huì)危機(jī)。后來(lái)王安石通過(guò)科舉入仕，入仕后的他心系百姓，旨在為人們服務(wù)，減輕百姓負(fù)擔(dān)。
宋神宗即位，王安石受到了重用，于1069年發(fā)動(dòng)變法，史稱“王安石變法”，變法得到換得的支持與贊同，從此整個(gè)宋朝進(jìn)入了一個(gè)系統(tǒng)化的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中。
王安石變法并不順利，可謂是困難重重，王安石本人也被兩次罷相，更是受到了來(lái)自保守派的強(qiáng)烈攻擊與彈劾，最終變法失敗。
王安石不僅在政治上有所作為，其在文學(xué)上的成就也很高。其一生作品頗豐，現(xiàn)有一千五百首詩(shī)歌流傳至今，不僅有詩(shī)歌還有散文，短文等作品，受到后人的尊崇，被列為唐宋八大家之一。
王安石變法在一定程度上為北宋解決了財(cái)政難題，7年的經(jīng)濟(jì)改革讓北宋的國(guó)庫(kù)充盈，夠北宋花20年之久，改變了北宋積弱積貧的社會(huì)格局。
王安石生活于北宋，貢獻(xiàn)于北宋，努力于北宋，這是屬于北宋時(shí)期的一頁(yè)新篇章。
王安石答司馬諫議書寫了什么
《答司馬諫議書》被收錄在《臨川先生文集》中，是王安石的一首書信作品，其主要講述了王安石反駁司馬光的五大罪名，還批評(píng)了守舊派的士大夫階層，因循守舊，不能接受新思想，從而還表明了對(duì)于變法的決心。整部作品言辭犀利，態(tài)度堅(jiān)決，是古代歷史上較為著名的駁論名篇。

文章中是這樣寫的：
王安石親啟：
昨日甚是感謝您的來(lái)信教導(dǎo)，我個(gè)人認(rèn)為我們的私交甚好甚密，但是我們?cè)谡?jiàn)方面卻多有歧義，這是因?yàn)槲覀儗?duì)事情有不同的主張和辦法的緣故吧。雖然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡(jiǎn)略地復(fù)上一信，不再逐一替自己辯護(hù)。但是又想到您對(duì)我很重視，所以我覺(jué)得在書信方面我也不應(yīng)該馬虎，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我的想法與觀點(diǎn)，希望您看后或許能懂我的所作所為。
讀書人談?wù)撆c爭(zhēng)辯的問(wèn)題常常會(huì)側(cè)重于實(shí)至名歸，如果名義和實(shí)際已經(jīng)明確了，那么道理也就清晰明了了。今日你認(rèn)為我推行的新法在一定程度上侵奪了官吏們的職權(quán)，從而生出了許多事端，還與百姓搶財(cái)產(chǎn)，覺(jué)得我不虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，從而被天下人所怨恨和指責(zé)。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為：我的新法是經(jīng)過(guò)皇帝認(rèn)可和許可的，新法是通過(guò)一定的法律程序交給相關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)行的，這怎么能算侵權(quán)呢?效仿先皇，施行仁政，興辦好事，剔除政治缺陷，革除弊端，這是所謂的惹是生非嗎?增加國(guó)家的財(cái)政收入，改善國(guó)家財(cái)政問(wèn)題這叫搶百姓財(cái)產(chǎn)嗎?不聽(tīng)信小人言，這難道就是不虛心聽(tīng)不改錯(cuò)誤嗎?要施行新法，聽(tīng)到誹謗和怨恨這是預(yù)料當(dāng)中的，不用太在意。
人們習(xí)慣于過(guò)去的生活，且都是得過(guò)且過(guò)的，士大夫不管國(guó)家事，只知道拍馬屁，諂媚眾人，現(xiàn)在皇帝想要改變這種現(xiàn)狀，我要做的事情就是全力輔佐皇帝去做好這些事情，就算有很多的反對(duì)者我也不管，因?yàn)檫@不是我的職責(zé)范圍，反對(duì)者將矛頭對(duì)向我也是常理之中的。古時(shí)候商王盤庚遷都的時(shí)候，百姓哀聲載道，就是因?yàn)槭看蠓虻脑?。但是盤庚沒(méi)有因?yàn)檫@樣就放棄遷都計(jì)劃，而是繼續(xù)按照計(jì)劃行事，要是方向正確就沒(méi)有必要去考慮其他因素了。
如果您是在責(zé)備我久居高位但是沒(méi)有幫助皇上好好做事，沒(méi)有讓百姓過(guò)上好日子，那么我承認(rèn)這是我的錯(cuò)，但是如果讓我什么也不做就像以前一樣等著那么抱歉我做不到。
沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，非常想念和仰慕您。

王安石為什么會(huì)被貶
王安石是北宋年間著名的政治家，王安石與很多有才之士一樣通過(guò)考取功名入仕，入仕后，王安石從地方官吏發(fā)跡，在任職地方官吏時(shí)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)發(fā)展，擴(kuò)辦學(xué)校，為百姓們做了很多好事，在政治上頗露能力，在政績(jī)上頗顯成就。宋仁宗時(shí)期，王安石第一次提出了變法，但是沒(méi)有被采納，王安石則辭去工作，不求仕途，拒絕入朝。1067年，宋神宗即位，王安石受到了皇帝的賞識(shí)與重用。王安石曾2次當(dāng)宰相，也兩次被貶(正確說(shuō)只有一次)。

王安石被貶第一次：
王安石在宋神宗的支持下，王安石官至宰相，頒布新法，進(jìn)行了一些列的變法。1074年，天災(zāi)人禍，天下大旱，百姓們無(wú)家可歸，饑不果腹，守舊派們將這些怪罪于王安石變法，給宋神宗施加壓力，還繪制流民旱災(zāi)苦圖給宋神宗看，一條條羅列新法的過(guò)失，上書要求罷免宰相王安石。
同年，宋神宗感受到來(lái)自四面八方的壓力，有大臣的控訴也有太后的哭訴，最終心有懷疑，罷免了王安石的宰相職位，將其貶為知江寧府，吏部尚書。王安石被貶后，他的麻煩并沒(méi)有結(jié)束，呂慧卿害怕王安石威脅自己的地位與權(quán)力，多次迫害王安石及其親人。
王安石被貶第二次：
1075年，王安石二次被任命為宰相，第一次的失敗就是因?yàn)槭嘏f派的強(qiáng)烈反對(duì)，沒(méi)有人支持王安石變法，那么王安石第二次上臺(tái)同樣也是反對(duì)者多于支持者。與此同時(shí)，變法引發(fā)了嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾，外部又有很多的壓力，內(nèi)因外因?qū)е滦路o(wú)法推行。
1076年，王安石主動(dòng)辭職，先后任判江寧府，左仆射等職位。
王安石贈(zèng)太傅解讀翻譯
《王安石贈(zèng)太傅》是蘇軾創(chuàng)作的一篇散文，這是一封誥命書，寫給王安石的。王安石是北宋年間的政治家及文學(xué)家，在他66歲那年病逝(1086年)，去世后司馬光等人追贈(zèng)其太傅稱號(hào)，蘇軾則被任命為中書舍人，所以王安石的誥命就是由蘇軾一手起草的。

《王安石贈(zèng)太傅》這篇制詞中，蘇軾給了王安石很高的評(píng)價(jià)。太傅這個(gè)稱號(hào)在春秋時(shí)期是朝廷大臣的稱號(hào)，但是漢朝之后這個(gè)稱號(hào)就無(wú)實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，是對(duì)朝廷大臣的加銜。
《王安石贈(zèng)太傅》主要內(nèi)容是這樣的：
圣旨：朕縱觀古今，灼見(jiàn)天命，在不久的將來(lái)會(huì)有重大的事情發(fā)生，一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)才子奇人而且才華稀世。他的名氣會(huì)在當(dāng)時(shí)流傳很久，其文采也會(huì)流芳百世;其智慧是他意識(shí)的最佳表達(dá)方式，其辯才風(fēng)格是他言行的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn);世間萬(wàn)物可以用華麗的文章來(lái)修飾，一個(gè)人的行為可以驚動(dòng)一整個(gè)國(guó)家。在有生之年他能將他的才能展現(xiàn)，那么這種行為一下就會(huì)被世人所學(xué)習(xí)，成為一種習(xí)俗。
王安石年少時(shí)期勤學(xué)苦讀，學(xué)習(xí)孔孟之道，老了后依然拜在老聃、瞿門下，學(xué)習(xí)知識(shí)。王安石將六藝中有疏漏的文章進(jìn)行整編陳列，然后用自己的見(jiàn)解將其批注。在這一批斯人中是屬于較有作為的，在這一批賢良中是屬于頂尖人物。對(duì)于其本人是信任有加，而且前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，不論是在建功立業(yè)之時(shí)還是在建立皇宮都需要著他。浮云到處有，當(dāng)腳不需要鞋的時(shí)候就可以隨意遺棄了。(王安石)能多次被封太傅之位，遇事沉著冷靜，做事進(jìn)退有度，深受他人的贊揚(yáng)。
朕剛開始治理國(guó)家，哀傷愧疚無(wú)限。關(guān)注三朝的老，遠(yuǎn)在長(zhǎng)江之南。景觀規(guī)劃研究，想象風(fēng)采。難道說(shuō)結(jié)束的問(wèn)題，在我居喪期間。為什么不百年，為的一個(gè)流。生死取舍的時(shí)候，誰(shuí)能違背天意?贈(zèng)送哀榮的文章，難道不屬于我!陳寵認(rèn)為老師我的位置，蔚為儒家的光。也許有人知道，服從我美好的使命。
北宋政治家王安石書法賞析
王安石是一個(gè)大文豪，不僅在政治上有著頗高成就，在文學(xué)上的造詣也很高，不僅精通詩(shī)詞歌賦，其對(duì)書法也有一定的研究。王安石書法以一手飄逸而著稱，而這飄逸正好是題壁的要求。但是王安石書法到了一定時(shí)期與在一定程度上被黑化了。

王安石變法是歷史上著名的變法失敗的典型案例，變法人就是以王安石為首的這一部分新法推行者。在變法過(guò)程中，王安石用人不當(dāng)，剛愎自用，最終導(dǎo)致變法失敗。變法這段時(shí)間，雖然解決了國(guó)家的財(cái)政危機(jī)但是百姓的損失也是巨大的，在變法過(guò)程中王安石太過(guò)于急于求成。見(jiàn)過(guò)王安石書法的人常常將書法作品與政治舉措相提并論(是指王安石政敵)，認(rèn)為王安石書法太過(guò)于急躁。但是這并不能掩蓋王安石書法作品好的一面。因?yàn)槭廊藢?duì)于王安石的成見(jiàn)已經(jīng)很深了，以至于對(duì)關(guān)于王安石作品一概都是排斥的，這對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不公平的。
世人對(duì)于王安石書法的評(píng)價(jià)是“忙”，王安石書法是從楊凝式那邊學(xué)習(xí)而來(lái)，而且作品以題壁居多，題壁作品對(duì)于技藝的要求頗高，所以不僅需要技術(shù)更是需要勇氣，而王安石就是這樣一個(gè)有魄力的人，將作品展覽于世。
但是可惜的是王安石書法真跡現(xiàn)在已經(jīng)絕滅了，很多人都無(wú)緣見(jiàn)到王安石書法的真跡，但是從各個(gè)文獻(xiàn)資料中可以了解到王安石書法有其精髓之處也有可批判之處，這不就是書法帶給后人取長(zhǎng)補(bǔ)短的意義么。

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