曹操和東漢到底是什么關(guān)系,曹操究竟是漢賊還是權(quán)臣
揭秘歷史故事
2023-06-25 11:40:46
曹操和東漢到底是什么關(guān)系,曹操究竟是漢賊還是權(quán)臣
很多人都不了解曹操和東漢的事情
，接下來跟著小編一起欣賞
。
東漢末年的混亂局面一度讓后人覺得自從魏
、蜀、吳三國鼎立后
，東漢王朝的統(tǒng)治就完全結(jié)束
，一個統(tǒng)一的中央政權(quán)被瓦解為三個割據(jù)政權(quán)獨立發(fā)展
，最后被司馬家族篡魏后再次統(tǒng)一天下
，建立了晉朝。
系,曹操究竟是漢賊還是權(quán)臣.png)
那么曹操到底是漢賊還是權(quán)臣呢?曹操挾天子令諸侯
，漢獻帝在他手中完全就是個傀儡
，朝中的權(quán)力完全掌握在曹操手中，那么東漢的統(tǒng)治是否就已經(jīng)被曹操終結(jié)?漢朝對天下的統(tǒng)治實際進入了割據(jù)
、分裂時代
。
曹操是賊不假，卻不是漢賊
。東漢王朝能夠從董卓手中再延續(xù)幾十年
，全靠曹操。
曹操自從把漢獻帝迎到了許都后
，東漢的國祚從某種意義上來說應(yīng)該是得到了延續(xù)
，并且在曹操的維持下，天下諸侯依然要奉大漢為大統(tǒng)
，尊獻帝為正宗
。
割據(jù)的局勢無法更改，但是朝廷的國號
、廟堂依然一樣不少的存在
，而且還威加海內(nèi)。這一切都是曹操給大漢帶來的
。
曹操奉天子詔討伐天下諸侯
，首先以天子號令征伐袁術(shù)、袁紹
、呂布等北方諸侯
，平定北方后，漢室的威望其實是越來越強的
。曹操的權(quán)勢也越來越大，封魏王
、加九錫
，有點西漢權(quán)臣霍光的意思了。
曹操弄權(quán)是假
，但要說他打算篡漢
，幾乎是不可能的
。曹操出生官宦世家、文官集團
，他們對朝廷的忠和皇帝的忠是不一樣的
。東漢的文官集團與皇帝其實處于對立面，東漢自成帝以后100多年來
，文官集團與皇權(quán)
、宦官集團明爭暗斗，東漢末年的混亂其實就是文官集團與宦官爭權(quán)的結(jié)果
。
曹操非常注重自己身位漢臣這個身份
，可以說曹操是東漢末期最后的一批傳統(tǒng)意義上的漢臣代表。他們內(nèi)心從不愿意反漢
，但是隨時可以拿捏皇帝
。
曹操終其一生就是為了恢復(fù)漢室對天下的再次一統(tǒng)，打擊各地的割據(jù)軍閥
，對當時最大的兩大軍閥吳和蜀的討伐都是居于對國家政權(quán)的擴張
。
曹操病逝后，兒子曹丕繼魏王位
，這個時候的朝廷已經(jīng)開始變味了
，原本一批忠于漢廷的臣子陸續(xù)退出了權(quán)力中心，在朝中已經(jīng)沒有人可以與曹丕進行影響抗衡
，而曹丕又遇到一個現(xiàn)實問題
，曹氏部屬希望建立另外一個忠魏的朝代。
曹丕不具備曹操在漢朝廷的影響力
，更沒有曹操對軍中各個勢力的震懾力
。曹丕做不了魏王，只能做天子
。要做天子
，只能是取代漢獻帝，于是曹丕才逼迫漢獻帝禪位于他
。
曹操真的是漢賊嗎？
建安十八年
，即公元213年
，七月，漢獻帝一口氣聘娶了曹操三個女兒：曹憲
、曹節(jié)
、曹華，封為貴人
。
更為準確的說法
，應(yīng)當是曹操把三個女兒強嫁給漢獻帝
，成為天子的岳父。
彼時的曹操究竟是一個什么身份了呢
？
這年五月
，漢獻帝剛剛加封曹操為魏公，加九錫
，“外內(nèi)之任
，君實宜之，其以丞相領(lǐng)冀州牧如故
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自堯、舜至夏
、周
，均有置五等爵：公、侯
、伯
、子、男
。公爵地位在王（天子）之下
，高于諸侯、伯
、子
、男等爵位，為諸侯之長
，如周朝的周公
。漢獻帝的詔令，魏公國可以設(shè)置直屬于封國的丞相以下群卿百官
，地位體制如漢初異姓諸侯王
。
加九錫是個什么東東？
九錫
，是皇帝賜給有殊勛的諸侯
、大臣的九種禮器，這些禮器只有天子才能使用
，所以是最高禮遇的表示
，形式上的意義也因此遠遠大于其使用價值，擺設(shè)的成分多一些
。
這九種東西分別是：車馬
、衣服、樂、朱戶
、納陛、虎賁
、斧鉞
、弓矢、鬯（chàng）
。
實際上就是天子才能使用的一些物件
，既然只能天子才能使用，當然就不是一般的車馬衣服了
。
比如納陛
，一種說法是登殿時特鑿的階梯或者另外開辟一個通道，就像現(xiàn)在某些場所（機場
、車站等）的貴賓專用通道
；還有一種說法是木制階梯，比較平緩
，走在上面不吃力
。反正，不管哪種說法
，意思都差不多
，就是皇帝給了你一個“VIP”身份。
又比如鬯
，指秬（jù）鬯
。秬，黑黍
。用郁金草
、黑黍等作為原料釀的酒，祭祀專用
。估計味道也不是很好
。
而在頭一年正月，漢獻帝給了曹操另外一個“VIP”身份：“天子命公贊拜不名
，入朝不趨
，劍履上殿，如蕭何故事
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贊拜不名，大臣拜見天子
，小黃門（禮官）一般要高聲通報
，說丞相曹操（官職加姓名）覲見之類的話，現(xiàn)在改口了，說曹丞相來了
，要見天子
；
入朝不趨，啥意思
？官員上朝的時候要小步子走
，或者在路上遇見皇帝，那就要朝皇帝小跑幾步
，或者疾走幾步
，表示對領(lǐng)導(dǎo)的尊重。而現(xiàn)在
，可以氣定神閑
，說白了，可以視而不見
，在禮儀上可以平起平坐
；
劍履上殿，就更厲害了
，可以佩著劍
、穿著鞋上朝去見皇帝。現(xiàn)在恐怕也難做到這一點
，見個美國總統(tǒng)
，你能帶著一把槍去見嗎？可能渾身上下給搜了又搜
，各種安保儀器在你身上掃了又掃
。
我們看看歷史上那些加九錫之人的所作所為：
王莽被授九錫，隨后廢漢室建新朝
。
孫權(quán)名義上降曹魏被授九錫
，數(shù)年后叛離魏朝稱帝，建東吳
。
前趙劉曜遣使拜石勒為大司馬大將軍
，加九錫，增封十郡
，進爵趙公
，次年石勒就把他趕下臺，建立后趙
。
桓玄被東晉授九錫
，后稱帝建楚國。
南朝四朝（即宋
、齊
、梁
、陳）開國皇帝劉裕、蕭道成
、蕭衍
、陳霸先都從前朝受九錫，然后翻臉
，創(chuàng)立新朝
。
楊堅從北周接受九錫，后建立隋朝
。
李淵被隋朝接受九錫，后建立唐朝
。
幾乎都一個動作
，就是廢帝自己當皇帝。
（董卓）
當年
，董卓也是這般待遇
，但董卓沒有被封為“王”。須知
，漢制
，只分封過八個異姓王，都是跟劉邦一起打天下的
，兔死狗烹
，除了長沙王以外，皆以謀反的罪名被一一剪除
，沒有一個有好下場的
。
要說曹操幾乎與漢獻帝平起平坐了，取而代之
，或者像董卓那般
，廢掉漢獻帝，找一個劉氏的小娃兒作傀儡
，根本用不著拿自己女兒的幸福作為政治資本
。
這一年，漢獻帝32歲
。
而《三國志》《后漢書》《資政通鑒》里還有有趣的記載：“小者待年于國
。”
曹操除了將三個已經(jīng)成年女兒許配給漢獻帝之外
，他還將余下幼女也全都與漢獻帝劉協(xié)訂下了“娃娃親”
，答應(yīng)先把她們留在自己封國之內(nèi)，等到可以婚配的時候（理論上是14歲）
，再將她們送進宮中
。
那么曹操究竟有幾個女兒呢？
（漢獻帝）
正史上可以找到的，大約7位
，除了漢獻帝娶的三位之外
，還有清河長公主、安陽公主
、金鄉(xiāng)公主
、臨汾公主。清河長公主嫁給大將軍夏侯惇之侄子夏侯楙（máo）
，就是魏延想用子午谷之計奇襲長安的那位守將
；安陽公主嫁給荀彧的長子荀惲；金鄉(xiāng)公主則嫁給大將軍何進的孫子何晏
；而臨汾公主
，史書上只是提到過她的一個婢女。
與漢獻帝定“娃娃親”的究竟還有幾個
？我們不得而知
，但可以肯定，不止一個
。
有人
，包括一些學者，認為曹操此舉
，不惜用自己親生閨女的婚姻和幸福
，來換取自己在朝廷中的地位和影響力，用以控制皇帝
，可謂用心良苦
。
但是，曹操犯得著這么做嗎
？
但是
，曹操又真這么做了。
（曹操的女兒
，漢獻帝的皇后曹節(jié)）
確實用心良苦
，但這個用心，不是來換取自己在朝廷中的地位和影響力
。該有的已經(jīng)全部有了
，不該有的，就是取而代之
。
當皇帝的岳父
，就是不取而代之，至少在他活著的時候
，漢朝依然是漢朝
。
我們一直把諸葛亮那句話“挾天子而令諸侯”作為曹操的一大罪狀
，那么來看看造成這種局面的背景。
董卓之亂
，公主
、宮女成了董卓的“三陪小姐”的時候，征討董卓的“關(guān)東聯(lián)軍”在干什么
？以袁紹為統(tǒng)帥的聯(lián)軍
，駐扎在酸棗（今河南延津北）一帶，各懷鬼胎
，推諉不前
。曹操帶著自己的部隊單獨向西推進，結(jié)果被董卓的精銳打得落花流水
，他自己也負傷
。曹操回到聯(lián)軍大本營，這些諸侯們除了每日飲酒作樂
，就是沒有進京勤王的意思。
董卓死后
，其部下李傕
、郭汜、樊稠等進軍長安
，荼毒京畿
，漢獻帝不得不東逃洛陽。到了洛陽后
，其狀之慘
，無異于叫花子，“是時
，宮室燒盡
，百官披荊棘，依墻壁間
。州郡各擁強兵
，而委輸不至，群僚饑乏
，尚書郎以下自出采稆
，或饑死墻壁間，或為兵士所殺
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā逗鬂h書》）
是呀，“州郡各擁強兵
，而委輸不至”
。
啥叫“委輸”
？就是轉(zhuǎn)運的物資。想必天子派人去找這些諸侯們
，叫他們救濟洛陽
，這些人滿口答應(yīng)，就是不把物資運來
。當然
，還有一種解釋，就是這幫人假意將兵勤王
，匯聚起來
，整日里飲酒作樂，就是不到洛陽來
。
不管哪種解釋
，要知道，漢獻帝和百官還餓著肚子呢
。
所以
，袁術(shù)、袁紹
、劉表
、劉焉、公孫瓚等人呢
？他們都那么笨
，沒有想到“挾天子而令諸侯”呢？
非也
。
袁紹手下的沮授
、許攸等都勸他迎天子，但袁紹不聽
。其實
，袁紹早就想立一個皇帝，人都選好了
，是幽州牧劉虞
。當時袁紹想拉曹操一起干，曹操什么態(tài)度呢
？“袁紹與韓馥謀立幽州牧劉虞為帝
，太祖拒之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！标P(guān)鍵是
，袁紹和韓馥已經(jīng)對外宣布了的，只是劉虞不配合
，堅決不當這個皇帝
，所以只好作罷
。正因為有這個行為在先，袁紹好意思主動去迎接天子么
？
袁術(shù)呢
？他自己正謀劃著做皇帝，還迎天子作甚
？
劉表裝聾作啞
，只圖自保。
劉焉主政西蜀
，以“米賊斷道”為由
，早就故意脫離朝廷了。
劉備此刻已經(jīng)得到了徐州
，他怎么不去迎
？
說白了，此刻的天子在他們眼里就是個累贅
，自己的軍隊還缺糧
，還要養(yǎng)活皇帝那一大幫人？
漢獻帝在洛陽當叫花子
，盼星星盼月亮
，終于把曹操盼來了。
縱觀曹操一生
，他壓根兒就沒有取代漢獻帝自己當皇帝的打算，漢朝盡管名存實亡
，但這塊招牌還在他手里高高舉著
。把“漢賊”扣在他頭上，與董卓
、袁紹
、袁術(shù)、孫權(quán)之流相比
，有失公允
。
曹操為漢賊一說，最早怕是《三國志·周瑜傳》記載周瑜說的：“操雖托名漢相
，其實漢賊也
。”其后諸葛亮在《后出師表》中第一句話也提到：“先帝深慮漢
、賊不兩立
，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也
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有趣的是
，劉備在自封漢中王時，在給漢獻帝上表中大罵曹操
，什么“寇賊
、窮兇極逆、惡直丑正
、包藏禍心
、篡盜已顯”等等，反而對真正的“漢賊”董卓則以“造為亂階”一筆帶過
，而只字未提袁紹
、袁術(shù)等的罪狀。
我想知道的是
，皇叔給天子的上表
，漢獻帝能收到么？
在三國時代
，各地諸侯發(fā)明了一個很奇葩的東東
，叫“表湊”。
找一個風和日麗的日子
，有所謂的祥瑞更好
，筑個土臺，或者簡陋一下就立個鼎
、牌位之類的東西代表天子（朝廷）
，把一幫官員吆喝到一起，跪著把“挾天子而令諸侯”的人痛罵一頓
。罵夠了
，就開始給自己封官，給部下封官
，然后還煞有介事地
、虔誠地說，如果臣做錯了
，以后請皇帝陛下降罪
。
相反，曹操各種上湊的表冊中
，罵的是董卓
、袁術(shù)和袁紹，對皇叔沒有一個字的人身攻擊
。
三年后
，即公元216年，漢獻帝進曹操爵位為“王”——魏王
。
又四年后
，即公元220年
，已經(jīng)66歲的曹操在洛陽病逝。
就在頭一年
，孫權(quán)遣使入貢
，向曹操稱臣，寫信給他
，勸其取代漢庭稱大魏皇帝
。曹操將孫權(quán)來信給內(nèi)外群臣看，說：“是兒欲踞吾著爐火上耶
！”
曹操這話的意思是：這個小子
，是要把我扔在火上烤。
但是他的手下群臣乘機勸進
，自立建立新朝
。你猜曹操怎么說？他說：“茍?zhí)烀诠?div id="d48novz" class="flower left">
，孤為周文王矣
。?/p>
誠然
，在“如果”的前提下
，他只想當周文王。在這個意義上
，曹操不是“漢賊”
，至少不是名義上的“漢賊”，他要把“漢賊”這個稱號留給兒子
。
但是
，似乎沒有人罵曹丕是“漢賊”。
曹操究竟是奸臣還是能臣
曹操是能臣
。
曹操的評價：亂世之奸雄
，治世之能臣
。曹操是個很有爭議的人物，他后來被渲染成奸臣的代表
。但無論后世怎么評價
，說他是奸雄也好
，說他是奸賊也罷，都否認不了他是一世英雄
。尤為可貴的是
，他還是個軍事家，文學家
，他最不該說那句話：寧可我負天下人
，休教天下人負我
。我們不去考證他到底說沒說過，總之就這句話
，把曹操在《三國》這部書里的位置
，就因此被定位在了大反面。但是這不并不影響他的才華
。亂世之奸雄
，這五個字他當?shù)钠稹Ｖ螄艹?div id="jfovm50" class="index-wrap">，他亦當?shù)钠稹?br> “治世之能臣,亂世之奸雄”是出自當時一位品評家許劭對曹操的一翻評價
，除《三國志》裴注和《世說新語》外，還有范曄《后漢書·許劭傳》都有記載
。
曹操之功
。
（1）削平群雄
，統(tǒng)一北方
。
曹操的發(fā)績，是從鎮(zhèn)壓黃巾起義開始的
。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中
，通過招兵買馬、誘降義軍
、招降敵將
、招降敵兵等手段，網(wǎng)羅了許多人才
，擴充了軍事實力
。先是高舉“忠義”大旗，矯詔聚集十八路諸侯討伐董卓
，然后奉迎獻帝遷都許昌
，“挾天子而令諸侯”，逐步削平了袁術(shù)
、呂布
、張繡、袁紹
、劉表等割據(jù)勢力
，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方軍閥割據(jù)的混亂局面
。
?div id="d48novz" class="flower left">
。?）為三國鼎立、三國歸晉奠定了基礎(chǔ)。
曹操統(tǒng)一北方以后
，為了解決軍糧缺乏的問題
，在北方分兵屯田，興修水利
，對北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定的作用
。他用人唯賢，重視人才
，敢于打破世族門第的觀念
，羅致了許多地主階級中下層人物。他還對那些稱霸一方的地方豪強加以抑制
，不至使他們尾大不掉
，并采取強有力的措施加強中央集權(quán)，削弱地方和軍閥權(quán)力
。這些舉措
，不但鞏固了搖搖欲墜的漢末中央政權(quán)，而且使北方的社會經(jīng)濟得到了迅速的恢復(fù)和進一步發(fā)展
。北方在一個相對較長的時期內(nèi)
，處于和平環(huán)境之中，人民得到了休養(yǎng)生息
，國力得到了不斷加強
，為曹操死后三國鼎立局面的形成和最終三國歸晉天下一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。
?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?）對建安文學的發(fā)展作出了較大的貢獻
。
曹操是東漢末年杰出的詩人和文學家，對建安風骨的形成和建安文學的發(fā)展作出了較大的貢獻
。圍繞在曹操的身邊
，不僅有王朗、鐘繇
、王粲
、陳琳等一班文人，更有曹丕
、曹植兩個獨具文學天賦的兒子
。在他的積極倡導(dǎo)和大力支持下，漢末朝堂文學氛圍十分濃厚
，涌現(xiàn)出了中國文學史上著名的“三曹七子”。他的詩歌
，氣魄雄偉
，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔
。在第四十八回“宴長江曹操賦詩”中
，他觸景生情，吟出了“對酒當歌
，人生幾何
；譬如朝露，去日苦多”
、“月明星稀
，烏鵲南飛；繞樹三匝
，無枝可依”
、“山不厭高，水不厭深
。周公吐哺
，天下歸心”等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點
，也是其他三國群雄所難于相比的
。
許劭（shào）（約150年—約195年），字子將
。汝南平輿（今河南平輿縣射橋鎮(zhèn)）人
。東漢末年著名人物評論家。據(jù)說他每月都要對當時人物進行一次品評
，人稱為“月旦評”
。曾經(jīng)評價曹操為“君清平之奸賊，亂世之英雄”
。漢末南渡投靠劉繇
，后隨其逃往豫章，在豫章去世
。
曹操（155年－220年3月15日）
，字孟德，一名吉利
，小字阿瞞
，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族
。東漢末年杰出的政治家
、軍事家、文學家
、書法家
，三國中曹魏政權(quán)的奠基人
。以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁
、呂布
、劉表、馬超
、韓遂等割據(jù)勢力
，對外降服南匈奴、烏桓
、鮮卑等
，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序
，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)
。曹操在世時，擔任東漢丞相
，后為魏王
，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后
，追尊為武皇帝
