曹操和東漢到底是什么關系,曹操究竟是漢賊還是權臣

曹操和東漢到底是什么關系,曹操究竟是漢賊還是權臣

很多人都不了解曹操和東漢的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

東漢末年的混亂局面一度讓后人覺得自從魏、蜀、吳三國鼎立后，東漢王朝的統(tǒng)治就完全結(jié)束，一個統(tǒng)一的中央政權被瓦解為三個割據(jù)政權獨立發(fā)展，最后被司馬家族篡魏后再次統(tǒng)一天下，建立了晉朝。

那么曹操到底是漢賊還是權臣呢?曹操挾天子令諸侯，漢獻帝在他手中完全就是個傀儡，朝中的權力完全掌握在曹操手中，那么東漢的統(tǒng)治是否就已經(jīng)被曹操終結(jié)?漢朝對天下的統(tǒng)治實際進入了割據(jù)、分裂時代。

曹操是賊不假，卻不是漢賊。東漢王朝能夠從董卓手中再延續(xù)幾十年，全靠曹操。

曹操自從把漢獻帝迎到了許都后，東漢的國祚從某種意義上來說應該是得到了延續(xù)，并且在曹操的維持下，天下諸侯依然要奉大漢為大統(tǒng)，尊獻帝為正宗。

割據(jù)的局勢無法更改，但是朝廷的國號、廟堂依然一樣不少的存在，而且還威加海內(nèi)。這一切都是曹操給大漢帶來的。

曹操奉天子詔討伐天下諸侯，首先以天子號令征伐袁術、袁紹、呂布等北方諸侯，平定北方后，漢室的威望其實是越來越強的。曹操的權勢也越來越大，封魏王、加九錫，有點西漢權臣霍光的意思了。

曹操弄權是假，但要說他打算篡漢，幾乎是不可能的。曹操出生官宦世家、文官集團，他們對朝廷的忠和皇帝的忠是不一樣的。東漢的文官集團與皇帝其實處于對立面，東漢自成帝以后100多年來，文官集團與皇權、宦官集團明爭暗斗，東漢末年的混亂其實就是文官集團與宦官爭權的結(jié)果。

曹操非常注重自己身位漢臣這個身份，可以說曹操是東漢末期最后的一批傳統(tǒng)意義上的漢臣代表。他們內(nèi)心從不愿意反漢，但是隨時可以拿捏皇帝。

曹操終其一生就是為了恢復漢室對天下的再次一統(tǒng)，打擊各地的割據(jù)軍閥，對當時最大的兩大軍閥吳和蜀的討伐都是居于對國家政權的擴張。

曹操病逝后，兒子曹丕繼魏王位，這個時候的朝廷已經(jīng)開始變味了，原本一批忠于漢廷的臣子陸續(xù)退出了權力中心，在朝中已經(jīng)沒有人可以與曹丕進行影響抗衡，而曹丕又遇到一個現(xiàn)實問題，曹氏部屬希望建立另外一個忠魏的朝代。

曹丕不具備曹操在漢朝廷的影響力，更沒有曹操對軍中各個勢力的震懾力。曹丕做不了魏王，只能做天子。要做天子，只能是取代漢獻帝，于是曹丕才逼迫漢獻帝禪位于他。

曹操真的是漢賊嗎？

建安十八年，即公元213年，七月，漢獻帝一口氣聘娶了曹操三個女兒：曹憲、曹節(jié)、曹華，封為貴人。

更為準確的說法，應當是曹操把三個女兒強嫁給漢獻帝，成為天子的岳父。

彼時的曹操究竟是一個什么身份了呢？

這年五月，漢獻帝剛剛加封曹操為魏公，加九錫，“外內(nèi)之任，君實宜之，其以丞相領冀州牧如故?！保ā度龂尽罚?/p>

自堯、舜至夏、周，均有置五等爵：公、侯、伯、子、男。公爵地位在王（天子）之下，高于諸侯、伯、子、男等爵位，為諸侯之長，如周朝的周公。漢獻帝的詔令，魏公國可以設置直屬于封國的丞相以下群卿百官，地位體制如漢初異姓諸侯王。

加九錫是個什么東東？

九錫，是皇帝賜給有殊勛的諸侯、大臣的九種禮器，這些禮器只有天子才能使用，所以是最高禮遇的表示，形式上的意義也因此遠遠大于其使用價值，擺設的成分多一些。

這九種東西分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯（chàng）。

實際上就是天子才能使用的一些物件，既然只能天子才能使用，當然就不是一般的車馬衣服了。

比如納陛，一種說法是登殿時特鑿的階梯或者另外開辟一個通道，就像現(xiàn)在某些場所（機場、車站等）的貴賓專用通道；還有一種說法是木制階梯，比較平緩，走在上面不吃力。反正，不管哪種說法，意思都差不多，就是皇帝給了你一個“VIP”身份。

又比如鬯，指秬（jù）鬯。秬，黑黍。用郁金草、黑黍等作為原料釀的酒，祭祀專用。估計味道也不是很好。

而在頭一年正月，漢獻帝給了曹操另外一個“VIP”身份：“天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。”（《三國志》）

贊拜不名，大臣拜見天子，小黃門（禮官）一般要高聲通報，說丞相曹操（官職加姓名）覲見之類的話，現(xiàn)在改口了，說曹丞相來了，要見天子；

入朝不趨，啥意思？官員上朝的時候要小步子走，或者在路上遇見皇帝，那就要朝皇帝小跑幾步，或者疾走幾步，表示對領導的尊重。而現(xiàn)在，可以氣定神閑，說白了，可以視而不見，在禮儀上可以平起平坐；

劍履上殿，就更厲害了，可以佩著劍、穿著鞋上朝去見皇帝。現(xiàn)在恐怕也難做到這一點，見個美國總統(tǒng)，你能帶著一把槍去見嗎？可能渾身上下給搜了又搜，各種安保儀器在你身上掃了又掃。

我們看看歷史上那些加九錫之人的所作所為：

王莽被授九錫，隨后廢漢室建新朝。

孫權名義上降曹魏被授九錫，數(shù)年后叛離魏朝稱帝，建東吳。

前趙劉曜遣使拜石勒為大司馬大將軍，加九錫，增封十郡，進爵趙公，次年石勒就把他趕下臺，建立后趙。

桓玄被東晉授九錫，后稱帝建楚國。

南朝四朝（即宋、齊、梁、陳）開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先都從前朝受九錫，然后翻臉，創(chuàng)立新朝。

楊堅從北周接受九錫，后建立隋朝。

李淵被隋朝接受九錫，后建立唐朝。

幾乎都一個動作，就是廢帝自己當皇帝。

（董卓）

當年，董卓也是這般待遇，但董卓沒有被封為“王”。須知，漢制，只分封過八個異姓王，都是跟劉邦一起打天下的，兔死狗烹，除了長沙王以外，皆以謀反的罪名被一一剪除，沒有一個有好下場的。

要說曹操幾乎與漢獻帝平起平坐了，取而代之，或者像董卓那般，廢掉漢獻帝，找一個劉氏的小娃兒作傀儡，根本用不著拿自己女兒的幸福作為政治資本。

這一年，漢獻帝32歲。

而《三國志》《后漢書》《資政通鑒》里還有有趣的記載：“小者待年于國?！?/p>

曹操除了將三個已經(jīng)成年女兒許配給漢獻帝之外，他還將余下幼女也全都與漢獻帝劉協(xié)訂下了“娃娃親”，答應先把她們留在自己封國之內(nèi)，等到可以婚配的時候（理論上是14歲），再將她們送進宮中。

那么曹操究竟有幾個女兒呢？

（漢獻帝）

正史上可以找到的，大約7位，除了漢獻帝娶的三位之外，還有清河長公主、安陽公主、金鄉(xiāng)公主、臨汾公主。清河長公主嫁給大將軍夏侯惇之侄子夏侯楙（máo），就是魏延想用子午谷之計奇襲長安的那位守將；安陽公主嫁給荀彧的長子荀惲；金鄉(xiāng)公主則嫁給大將軍何進的孫子何晏；而臨汾公主，史書上只是提到過她的一個婢女。

與漢獻帝定“娃娃親”的究竟還有幾個？我們不得而知，但可以肯定，不止一個。

有人，包括一些學者，認為曹操此舉，不惜用自己親生閨女的婚姻和幸福，來換取自己在朝廷中的地位和影響力，用以控制皇帝，可謂用心良苦。

但是，曹操犯得著這么做嗎？

但是，曹操又真這么做了。

（曹操的女兒，漢獻帝的皇后曹節(jié)）

確實用心良苦，但這個用心，不是來換取自己在朝廷中的地位和影響力。該有的已經(jīng)全部有了，不該有的，就是取而代之。

當皇帝的岳父，就是不取而代之，至少在他活著的時候，漢朝依然是漢朝。

我們一直把諸葛亮那句話“挾天子而令諸侯”作為曹操的一大罪狀，那么來看看造成這種局面的背景。

董卓之亂，公主、宮女成了董卓的“三陪小姐”的時候，征討董卓的“關東聯(lián)軍”在干什么？以袁紹為統(tǒng)帥的聯(lián)軍，駐扎在酸棗（今河南延津北）一帶，各懷鬼胎，推諉不前。曹操帶著自己的部隊單獨向西推進，結(jié)果被董卓的精銳打得落花流水，他自己也負傷。曹操回到聯(lián)軍大本營，這些諸侯們除了每日飲酒作樂，就是沒有進京勤王的意思。

董卓死后，其部下李傕、郭汜、樊稠等進軍長安，荼毒京畿，漢獻帝不得不東逃洛陽。到了洛陽后，其狀之慘，無異于叫花子，“是時，宮室燒盡，百官披荊棘，依墻壁間。州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚饑乏，尚書郎以下自出采稆，或饑死墻壁間，或為兵士所殺。”（《后漢書》）

是呀，“州郡各擁強兵，而委輸不至”。

啥叫“委輸”？就是轉(zhuǎn)運的物資。想必天子派人去找這些諸侯們，叫他們救濟洛陽，這些人滿口答應，就是不把物資運來。當然，還有一種解釋，就是這幫人假意將兵勤王，匯聚起來，整日里飲酒作樂，就是不到洛陽來。

不管哪種解釋，要知道，漢獻帝和百官還餓著肚子呢。

所以，袁術、袁紹、劉表、劉焉、公孫瓚等人呢？他們都那么笨，沒有想到“挾天子而令諸侯”呢？

非也。

袁紹手下的沮授、許攸等都勸他迎天子，但袁紹不聽。其實，袁紹早就想立一個皇帝，人都選好了，是幽州牧劉虞。當時袁紹想拉曹操一起干，曹操什么態(tài)度呢？“袁紹與韓馥謀立幽州牧劉虞為帝，太祖拒之?！标P鍵是，袁紹和韓馥已經(jīng)對外宣布了的，只是劉虞不配合，堅決不當這個皇帝，所以只好作罷。正因為有這個行為在先，袁紹好意思主動去迎接天子么？

袁術呢？他自己正謀劃著做皇帝，還迎天子作甚？

劉表裝聾作啞，只圖自保。

劉焉主政西蜀，以“米賊斷道”為由，早就故意脫離朝廷了。

劉備此刻已經(jīng)得到了徐州，他怎么不去迎？

說白了，此刻的天子在他們眼里就是個累贅，自己的軍隊還缺糧，還要養(yǎng)活皇帝那一大幫人？

漢獻帝在洛陽當叫花子，盼星星盼月亮，終于把曹操盼來了。

縱觀曹操一生，他壓根兒就沒有取代漢獻帝自己當皇帝的打算，漢朝盡管名存實亡，但這塊招牌還在他手里高高舉著。把“漢賊”扣在他頭上，與董卓、袁紹、袁術、孫權之流相比，有失公允。

曹操為漢賊一說，最早怕是《三國志·周瑜傳》記載周瑜說的：“操雖托名漢相，其實漢賊也?！逼浜笾T葛亮在《后出師表》中第一句話也提到：“先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。”

有趣的是，劉備在自封漢中王時，在給漢獻帝上表中大罵曹操，什么“寇賊、窮兇極逆、惡直丑正、包藏禍心、篡盜已顯”等等，反而對真正的“漢賊”董卓則以“造為亂階”一筆帶過，而只字未提袁紹、袁術等的罪狀。

我想知道的是，皇叔給天子的上表，漢獻帝能收到么？

在三國時代，各地諸侯發(fā)明了一個很奇葩的東東，叫“表湊”。

找一個風和日麗的日子，有所謂的祥瑞更好，筑個土臺，或者簡陋一下就立個鼎、牌位之類的東西代表天子（朝廷），把一幫官員吆喝到一起，跪著把“挾天子而令諸侯”的人痛罵一頓。罵夠了，就開始給自己封官，給部下封官，然后還煞有介事地、虔誠地說，如果臣做錯了，以后請皇帝陛下降罪。

相反，曹操各種上湊的表冊中，罵的是董卓、袁術和袁紹，對皇叔沒有一個字的人身攻擊。

三年后，即公元216年，漢獻帝進曹操爵位為“王”——魏王。

又四年后，即公元220年，已經(jīng)66歲的曹操在洛陽病逝。

就在頭一年，孫權遣使入貢，向曹操稱臣，寫信給他，勸其取代漢庭稱大魏皇帝。曹操將孫權來信給內(nèi)外群臣看，說：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”

曹操這話的意思是：這個小子，是要把我扔在火上烤。

但是他的手下群臣乘機勸進，自立建立新朝。你猜曹操怎么說？他說：“茍?zhí)烀诠?，孤為周文王矣?！?/p>

誠然，在“如果”的前提下，他只想當周文王。在這個意義上，曹操不是“漢賊”，至少不是名義上的“漢賊”，他要把“漢賊”這個稱號留給兒子。

但是，似乎沒有人罵曹丕是“漢賊”。

曹操究竟是奸臣還是能臣

　　曹操是能臣。
　　曹操的評價：亂世之奸雄，治世之能臣。曹操是個很有爭議的人物，他后來被渲染成奸臣的代表。但無論后世怎么評價，說他是奸雄也好，說他是奸賊也罷，都否認不了他是一世英雄。尤為可貴的是，他還是個軍事家，文學家，他最不該說那句話：寧可我負天下人，休教天下人負我。我們不去考證他到底說沒說過，總之就這句話，把曹操在《三國》這部書里的位置，就因此被定位在了大反面。但是這不并不影響他的才華。亂世之奸雄，這五個字他當?shù)钠稹Ｖ螄艹?，他亦當?shù)钠稹?br>　　“治世之能臣,亂世之奸雄”是出自當時一位品評家許劭對曹操的一翻評價，除《三國志》裴注和《世說新語》外，還有范曄《后漢書·許劭傳》都有記載。
　　曹操之功。
　?。?）削平群雄，統(tǒng)一北方。
　　曹操的發(fā)績，是從鎮(zhèn)壓黃巾起義開始的。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，通過招兵買馬、誘降義軍、招降敵將、招降敵兵等手段，網(wǎng)羅了許多人才，擴充了軍事實力。先是高舉“忠義”大旗，矯詔聚集十八路諸侯討伐董卓，然后奉迎獻帝遷都許昌，“挾天子而令諸侯”，逐步削平了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表等割據(jù)勢力，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方軍閥割據(jù)的混亂局面。
　?。?）為三國鼎立、三國歸晉奠定了基礎。
　　曹操統(tǒng)一北方以后，為了解決軍糧缺乏的問題，在北方分兵屯田，興修水利，對北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定的作用。他用人唯賢，重視人才，敢于打破世族門第的觀念，羅致了許多地主階級中下層人物。他還對那些稱霸一方的地方豪強加以抑制，不至使他們尾大不掉，并采取強有力的措施加強中央集權，削弱地方和軍閥權力。這些舉措，不但鞏固了搖搖欲墜的漢末中央政權，而且使北方的社會經(jīng)濟得到了迅速的恢復和進一步發(fā)展。北方在一個相對較長的時期內(nèi)，處于和平環(huán)境之中，人民得到了休養(yǎng)生息，國力得到了不斷加強，為曹操死后三國鼎立局面的形成和最終三國歸晉天下一統(tǒng)奠定了基礎。
　　（3）對建安文學的發(fā)展作出了較大的貢獻。
　　曹操是東漢末年杰出的詩人和文學家，對建安風骨的形成和建安文學的發(fā)展作出了較大的貢獻。圍繞在曹操的身邊，不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人，更有曹丕、曹植兩個獨具文學天賦的兒子。在他的積極倡導和大力支持下，漢末朝堂文學氛圍十分濃厚，涌現(xiàn)出了中國文學史上著名的“三曹七子”。他的詩歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔。在第四十八回“宴長江曹操賦詩”中，他觸景生情，吟出了“對酒當歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多”、“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依”、“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點，也是其他三國群雄所難于相比的。

　　許劭（shào）（約150年—約195年），字子將。汝南平輿（今河南平輿縣射橋鎮(zhèn)）人。東漢末年著名人物評論家。據(jù)說他每月都要對當時人物進行一次品評，人稱為“月旦評”。曾經(jīng)評價曹操為“君清平之奸賊，亂世之英雄”。漢末南渡投靠劉繇，后隨其逃往豫章，在豫章去世。

　　曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

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