諸葛恪,字元遜,三國時期東吳權(quán)臣,他幼年時被稱為神童。
諸葛恪年輕時被孫權(quán)封為騎都尉,輔佐太子孫登理政。諸葛恪擔任丹陽太守后,派兵據(jù)守險要峪[yù]口,又令士兵搶收稻谷。山越人因饑迫歸降了諸葛恪。孫權(quán)嘉賞諸葛恪的功績,封他為威北將軍,并讓他屯田于皖口。陸遜病逝后,諸葛恪升任大將軍并統(tǒng)領(lǐng)荊州。孫權(quán)去世前,任命諸葛恪、孫峻等人為輔政大臣。孫亮即位后,加封諸葛恪為太傅,開始執(zhí)掌吳國的軍政大權(quán)。諸葛恪執(zhí)政初期,盡量給予百姓德澤實惠。公元252年,魏國大將軍司馬師領(lǐng)兵攻打東吳,諸葛恪率兵在東興大敗魏軍,名聲大振。此戰(zhàn)之后,諸葛恪產(chǎn)生了輕敵之心。他不顧大臣們的反對,領(lǐng)兵二十萬人伐魏,卻在新城遭遇慘敗。次年,同為輔政大臣的孫峻暗中聯(lián)合吳主孫亮,以赴宴為名,將諸葛恪及其黨羽騙進宮中,在宴會上將諸葛恪斬殺。
諸葛恪雖機智過人,但他剛愎自用,只有小聰明而無大智慧,他的死,實為一大悲劇。
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諸葛亮和諸葛恪雖然都是臨終托孤的人而且都成為了丞相,但是兩個人雖然命運相同,同樣結(jié)局也是不一樣的,這與兩個人的性格有著深刻的關(guān)系,諸葛亮一生為人謹慎謙虛卑躬,并且對劉備的知遇之恩非常敬重,他忠心耿耿只是為了興復漢室江山,而諸葛恪也是臨終托孤,也是作出了成效,但是確實被人謀害的結(jié)局,這與兩個人的性格以及兩個人的歷史地位有著很大的影響。
諸葛亮被劉備尊奉為丞相,同時劉禪追封諸葛亮為亞父,可見諸葛亮的地位之高,諸葛亮并沒有辜負劉備父子對他的信任,諸葛亮時刻記得自己的使命就是輔佐劉禪興復漢室,哪怕是后主劉禪昏庸無道,作為丞相的諸葛亮也是對他畢恭畢敬,對待自己所犯的錯誤以及戰(zhàn)爭的事例,都是將責任歸攬在自己身上,從自己身上找毛病,但是諸葛恪在這一方面做的確實十分不足,他在取得勝利之后變得狂妄自大,面對自己在新城所犯下的錯誤,他卻推脫責任以強制手段獨攬政權(quán)以掩飾自己的錯誤,所以諸葛亮到最后是鞠躬盡瘁,死而后已,被活活的給累死的,而諸葛恪卻是因為自己的狂妄自大被人殺害的。
兩個人擁有相同的命運,但是結(jié)局卻是不一樣的,這與兩個人為人處世的方法有很大的關(guān)系,對待人和事物的態(tài)度不同,可能會導致最后的結(jié)果走向兩種不同的極端。
《諸葛恪得驢》中的諸葛恪是個才思敏捷、善于應(yīng)對、聰明機智的人。
啟示:這個故事告訴我們一個道理:當我們遇到困難的時候,不要心煩氣躁地面對,換一種方法或方式,就會有你意想不到的結(jié)果。
【原文】
諸葛恪字元遜,諸葛亮兄瑾之長子也。恪父瑾面長似驢。一日,孫權(quán)大會群臣,使人牽一驢入,以紙題其面曰:諸葛子瑜。恪跪曰:“乞請筆益兩字?!币蚵犈c筆。恪續(xù)其下曰:“之驢。”舉坐歡笑。權(quán)乃以驢賜恪。
【翻譯】
諸葛恪字元遜,他是諸葛亮的兄長——諸葛瑾的大兒子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔。一天,孫權(quán)聚集大臣們,讓人牽一頭驢來,用筆在紙上寫了諸葛子瑜,貼在驢的臉上。諸葛恪跪下來說:“我乞求大王讓我用筆增加兩個字。”孫權(quán)聽了就從了他,給他筆。諸葛恪接下去寫了:“的驢。”
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