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      煙霞迤邐接蓬萊
        ，宮殿參差曉日開是什么意思金朝的建筑到底有多輝煌
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-25 12:31:36
        
      

        
      
           
      大家好，說起金朝建筑的話
      ，各位一定都有所耳聞吧。
      中國具有上下五千年的歷史
      ，歷經(jīng)多個(gè)朝代變換，創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文化
      。中國古人更是創(chuàng)造出了不同于其他國家的獨(dú)特建筑體系
      ，其中建筑文化更是體現(xiàn)了各個(gè)朝代特點(diǎn)與風(fēng)格。而作為歷史上唯一一個(gè)俘虜過北宋三個(gè)皇帝
      ，并且是由少數(shù)民族女真族建立政權(quán)的金朝
      ，其獨(dú)特的建筑文化更是體現(xiàn)出金王朝短暫而輝煌的歷史文明，金朝獨(dú)特的建筑風(fēng)格更是給中國建筑文化歷史添上濃墨重彩的一筆
      。
      一
      、 馬背上戰(zhàn)斗的善戰(zhàn)民族，吸取各朝風(fēng)格基礎(chǔ)上
      ，添入創(chuàng)新風(fēng)格的建筑類型
      ，宮殿參差曉日開是什么意思金朝的建筑到底有多輝煌.png" />
      金朝女真族起源于中國東北地區(qū)，據(jù)《 金史·地理志·上京路》載:
      “上京路即海古之地
      ，金之舊土也
      。國言‘金’曰‘按出虎’，以按出虎水源于此
      ，故名金源
      ，建國之號(hào)蓋取諸此，國初稱內(nèi) 地
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      ！?/p>
      作為典型的馬背上的少數(shù)民族，女真族英勇善戰(zhàn)
      ，其首領(lǐng)完顏阿骨打曾率領(lǐng)兩萬大軍打敗了十萬大軍的遼國
      ，這場戰(zhàn)役也因此成為了冷兵器時(shí)代的奇跡。雖然女真族百姓在軍事方面擁有出彩的能力
      ，但其少數(shù)民族地區(qū)文化程度與水平相對(duì)于中原來說還是十分落后的
      。
      所以女真族百姓在建立金朝后，主動(dòng)接受先進(jìn)的中原文化
      ，將中原文化與自己的民族特色結(jié)合起來
      ，形成了獨(dú)特的金朝文明。因此
      ，其建筑不在是單一樸素的傳統(tǒng)民居建筑
      ，而是吸收了宋朝和遼朝建筑的風(fēng)采，在加上女真族本民族的風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)新
      ，從而形成了獨(dú)特的金朝建筑文化
      。成為中國建筑史上一道獨(dú)特又亮麗的風(fēng)景線。
      二
      、 獨(dú)特又多樣的金代建筑
      ，兼具意境與實(shí)用價(jià)值
      ，充滿對(duì)自然的敬畏以及對(duì)生活的虔誠，歷久且彌新
      我們說金朝的建筑吸收了宋朝和遼朝的建筑文化
      ，而宋朝的建筑風(fēng)格是偏向柔美秀麗的
      ，注重打造出一種意境美。遼朝的建筑風(fēng)格則是更多的保留了唐代的那種豪放風(fēng)格
      ，建筑十分的氣魄宏偉
      。所以金朝的建筑文化，獨(dú)特就獨(dú)特在它柔美與豪放并存
      ，兼采宋遼的長處，加上自己的創(chuàng)新
      ，從而形成了輝煌的金朝建筑文化
      。金朝的建筑從宮殿建筑、祭祀建筑
      、宗教建筑
      、民居建筑展現(xiàn)出它獨(dú)特的建筑風(fēng)格。
      1
      、宮殿建筑
      1115年女真族建立金朝
      ，先是在會(huì)寧府定都，即黑龍江的阿城區(qū)
      。后在中都
      ，即現(xiàn)在的北京，其在滅了遼宋后
      ，將都城定在了汴京
      ，即現(xiàn)在的河南開封。其中中度宮殿建設(shè)十分的宏偉
      ，規(guī)模也十分的龐大
      。金宮殿中色彩的對(duì)比十分強(qiáng)烈，其宮殿并沒有采取單一的顏色
      ，而是利用色彩的對(duì)比給人強(qiáng)烈的視覺差異
      。其宮殿的裝飾也是十分的華麗，體現(xiàn)出金朝鼎盛時(shí)期的傲氣
      ，也體現(xiàn)出女真人的豪邁大氣的性格
      。
      史書上記載金朝宮殿的屋頂多采用的是九脊歇山式，曲線十分的柔美
      ，屋頂轉(zhuǎn)角處
      ，四角翹伸，如同展翅的飛鳥
      ，秀麗中不失活潑
      。宮殿內(nèi)的裝飾也是非常華麗絢爛的
      ，回廊眾多。
      這主要由于女真族在建立金朝前生活在中國的東北方
      ，遠(yuǎn)離中原地區(qū)
      ，物資十分匱乏，生活非常平困
      ，且常年受到遼朝的壓迫
      ，因此建國初期的金朝并沒有大肆的錢財(cái)修建皇宮。而當(dāng)攻破了繁華的宋京都城后
      ，看見奢靡繁華的宋朝皇宮
      ，便由此仿照宋朝宮城從而打造屬于金朝柔美絢爛的皇宮。
      2
      、祭祀建筑
      建立金朝的女真族起源于東北黑龍江一帶
      ，世代居住于長白山一帶，族人認(rèn)為自然萬物皆有靈氣
      ，因此崇尚山神
      ，對(duì)山神具有極高的信仰，從而長白山在女真族百姓的心中有著非常神圣的地位
      。從目前在東北所發(fā)現(xiàn)的金朝國家級(jí)山祭遺存來看
        ，金朝對(duì)長白山存著萬分尊崇的態(tài)度，也因此將金朝皇家神廟設(shè)立在離長白山有一定距離的“望”山處
        。
      生活在長白山處的女真族百姓
      且選址兩側(cè)處擁有南北水系兩條
        ，正對(duì)長白山主峰天豁峰與觀日峰間的缺口，充分吸收了中原文化的“望山
      ，順?biāo)钡乃枷?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。所以金代祭祀建筑從選址上來看，就吸收了遼宋建筑的影響
      ，其完美的將中原文化與少數(shù)民族文化充分的融合起來
      ，并且在祭祀建筑上，金王朝也并沒有拋棄自身的信仰
      。
      如果說宋朝的祭祀建筑給人體現(xiàn)出一種溫柔典雅
      、俊俏玲瓏的感覺，遼朝祭祀建筑裝飾的渾厚淳樸
      ，那金朝祭祀建筑則是融合了遼宋的特征
      。但在其祭祀建筑裝飾細(xì)節(jié)處理上更顯華麗，并且顯示出女真族特有的民族文化特色
      ，例如金朝定襄關(guān)王廟的正脊脊剎裝飾構(gòu)件上置有顯然
      、走獸，體現(xiàn)出了少數(shù)民族文化的寓意。
      還有據(jù)清順治《清源縣志》記載
      ，金泰和三年(1203 年)知縣張德元建清源文廟
      。金朝祭祀建筑大成殿。大成殿面闊三間(13.15 米)
      、進(jìn)深三間(13.3 米)
      ，平面呈方形,六架椽單檐廈兩頭造。用柱 16 根
      ，身內(nèi)雙槽
      。殿前設(shè)月臺(tái)。大成殿的建筑也同樣體現(xiàn)出金朝祭祀建筑文化的獨(dú)特性
      。
      眾所周知
      ，遼宋時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁
      ，因此佛教文化盛行
      ，而金朝同樣也受佛教文化影響，但是金朝宗教建筑更加展現(xiàn)出自己的獨(dú)特
        。不似宋遼的樸雅，金朝時(shí)期宗教建筑造型獨(dú)特
        ，其中的屋頂裝飾更加小巧繁瑣
        ，色彩華麗，五彩斑斕
        。
      在宗教建筑中的門窗裝飾上也更體現(xiàn)出少數(shù)民族人民的裝飾風(fēng)采
        ，門窗上雕刻了各種各樣的花紋，展現(xiàn)出了金朝門窗裝飾的多元化
        ，這種裝飾風(fēng)格也改掉了遼建筑的那種莊嚴(yán)的感覺
        ，使金朝的寺廟建筑更顯動(dòng)感，富有親切的感覺
        。所以說金朝的祭祀與宗教建筑不僅完美的融合了宋遼的建筑風(fēng)格
        ，還加上自己獨(dú)特的創(chuàng)新，體現(xiàn)出女真族百姓的不忘自身文化的同時(shí)不斷吸收先進(jìn)的中原文化
        ，展現(xiàn)了我國少數(shù)民族人民的風(fēng)采
        。
      3、民居建筑
      生活在東北黑龍江一帶的女真族百姓
        ，因其冬季寒冷
        ，積雪厚重，金朝民居建筑中屋頂一般都會(huì)采用能夠承重的硬屋頂
        ，外墻多采用厚實(shí)的
        ，以抵抗冬季寒冷的烈風(fēng)。而其中最具備女真族的特色，也充分展現(xiàn)出女真族百姓聰明才智的一項(xiàng)建筑特色：火炕
        。東北女真族民居的家中普遍設(shè)有火炕
        ，這是女真族百姓為了抵抗冬日寒冷的夜晚，讓自己夜晚睡的更加溫暖
      ，從而將床靠近煙囪一側(cè)的排煙道
      ，從而使床變得溫暖，因此女真族的床不被稱為床
      ，而稱為炕
      。女真族百姓的民居建筑體現(xiàn)出女真族百姓樸素的智慧，也是中華建筑文化上非常寶貴的一筆財(cái)富
      。
      三
      、 盛極一時(shí)的金代，女真人民創(chuàng)造出了屬于自己獨(dú)特的建筑文化：減柱法和移柱法的應(yīng)用
      ，早就精美絕倫式建筑
      自完顏阿骨打立過之后
      ，金朝不斷強(qiáng)大，在滅掉遼宋之后
      ，其更是輝煌燦爛
      ，盛極一時(shí)。金朝在海陵和章宗時(shí)期
      ，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定
      。政治格局在吸收遼宋的政治經(jīng)濟(jì)文化后，國力也日漸強(qiáng)盛
      ，在學(xué)習(xí)遼宋的思想文化的同時(shí)
      ，金朝在建筑文化上的造詣也是更上一層樓。
      眾人皆知
      ，宋朝的經(jīng)濟(jì)
      、科技水平在當(dāng)時(shí)達(dá)到了前所未有的高度，領(lǐng)先于世界
      ，而在建筑上
      ，宋朝的磚石建筑于園林建設(shè)更是登峰造極。女真族百姓們用樹皮
        、草皮蓋房
        ，在金朝入主中原，不僅驚嘆宋朝的物產(chǎn)豐富
        ，其建筑更是精美絕倫
        ，且堅(jiān)實(shí)萬分。于是樸素的女真族百姓
        ，不斷學(xué)習(xí)宋朝先進(jìn)的文化
        ，并將其與女真族自己的文化相融合，創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特文明。
      我們總說金朝是吸收宋遼的建筑文化
        ，加之融合自己的文明
        ，那金朝難道沒有屬于自己獨(dú)首創(chuàng)的建筑文化嗎?當(dāng)然有，例如金朝在建筑結(jié)構(gòu)上首創(chuàng)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)應(yīng)用移柱法和減柱法
        ，并且移柱造和減柱造在金代曾盛極一時(shí)
        ，金朝建筑中有很多地方都采用這個(gè)結(jié)構(gòu)，像五臺(tái)山佛光寺大殿
        ，采用的就是這種結(jié)構(gòu)
      。這種結(jié)構(gòu)可以說的金朝建筑中最為顯著的一種風(fēng)格了。這種建筑方法最大的優(yōu)點(diǎn)就是將內(nèi)柱移位
      ，減少屋里的部分內(nèi)柱
      ，從而獲得加大的室內(nèi)空間。
      四
      、 輝煌且燦爛的金代建筑文化
      ，產(chǎn)生悠遠(yuǎn)深厚的文化影響，展現(xiàn)女真族獨(dú)特智慧
      ，融合各家建筑之長
      ，綻放建筑光彩
      一個(gè)朝代的輝煌從其建筑文化中就可以充分體現(xiàn)出來。金朝建筑作為中國古代建筑發(fā)展到頂峰時(shí)期的重要組成部分
      ，從金朝獨(dú)特的建筑文化中
      ，我們不難看出，金朝曾經(jīng)短暫的輝煌燦爛
      ，絢麗無比。金朝各種各樣華麗的建筑也同樣向我們展現(xiàn)出我們少數(shù)民族文化無與倫比的美麗
      ，從宏觀到微觀
      ，無不體現(xiàn)出女真族百姓的聰明才智，使其民族文化的相互融合
      ，創(chuàng)造出了屬于自己獨(dú)特的金朝建筑文化
      。金朝獨(dú)特的建筑風(fēng)格更是金朝歷史中重要的組成部分。
      金朝的建筑文化
      ，不僅僅是對(duì)宋朝和遼朝的吸收和融合
      ，其中更為重要的是，女真族百姓并沒有摒棄自己的文化
      ，完全漢化
      ，而是把自己少數(shù)民族的文化添加進(jìn)宋遼的建筑文化中。如此
      ，才形成了金朝輝煌燦爛并且獨(dú)特的建筑文化
      。
      金朝的建筑文化是中國建筑史上濃墨重彩的一筆，在對(duì)中國古代建筑文化的研究上，有著不可忽略的地位
      。對(duì)當(dāng)代建筑的發(fā)展也起著十分重要的借鑒作用
      ，擁有強(qiáng)大的感染力與魅力，對(duì)當(dāng)今建筑文化起到了極其深遠(yuǎn)的影響
      。
      

          
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