大家好,說起金朝建筑的話,各位一定都有所耳聞吧。
中國具有上下五千年的歷史,歷經(jīng)多個朝代變換,創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文化。中國古人更是創(chuàng)造出了不同于其他國家的獨(dú)特建筑體系,其中建筑文化更是體現(xiàn)了各個朝代特點(diǎn)與風(fēng)格。而作為歷史上唯一一個俘虜過北宋三個皇帝,并且是由少數(shù)民族女真族建立政權(quán)的金朝,其獨(dú)特的建筑文化更是體現(xiàn)出金王朝短暫而輝煌的歷史文明,金朝獨(dú)特的建筑風(fēng)格更是給中國建筑文化歷史添上濃墨重彩的一筆。
一、 馬背上戰(zhàn)斗的善戰(zhàn)民族,吸取各朝風(fēng)格基礎(chǔ)上,添入創(chuàng)新風(fēng)格的建筑類型
金朝女真族起源于中國東北地區(qū),據(jù)《 金史·地理志·上京路》載:
“上京路即海古之地,金之舊土也。國言‘金’曰‘按出虎’,以按出虎水源于此,故名金源,建國之號蓋取諸此,國初稱內(nèi) 地?!?/p>
作為典型的馬背上的少數(shù)民族,女真族英勇善戰(zhàn),其首領(lǐng)完顏阿骨打曾率領(lǐng)兩萬大軍打敗了十萬大軍的遼國,這場戰(zhàn)役也因此成為了冷兵器時代的奇跡。雖然女真族百姓在軍事方面擁有出彩的能力,但其少數(shù)民族地區(qū)文化程度與水平相對于中原來說還是十分落后的。
所以女真族百姓在建立金朝后,主動接受先進(jìn)的中原文化,將中原文化與自己的民族特色結(jié)合起來,形成了獨(dú)特的金朝文明。因此,其建筑不在是單一樸素的傳統(tǒng)民居建筑,而是吸收了宋朝和遼朝建筑的風(fēng)采,在加上女真族本民族的風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)新,從而形成了獨(dú)特的金朝建筑文化。成為中國建筑史上一道獨(dú)特又亮麗的風(fēng)景線。
二、 獨(dú)特又多樣的金代建筑,兼具意境與實(shí)用價值,充滿對自然的敬畏以及對生活的虔誠,歷久且彌新
我們說金朝的建筑吸收了宋朝和遼朝的建筑文化,而宋朝的建筑風(fēng)格是偏向柔美秀麗的,注重打造出一種意境美。遼朝的建筑風(fēng)格則是更多的保留了唐代的那種豪放風(fēng)格,建筑十分的氣魄宏偉。所以金朝的建筑文化,獨(dú)特就獨(dú)特在它柔美與豪放并存,兼采宋遼的長處,加上自己的創(chuàng)新,從而形成了輝煌的金朝建筑文化。金朝的建筑從宮殿建筑、祭祀建筑、宗教建筑、民居建筑展現(xiàn)出它獨(dú)特的建筑風(fēng)格。
1、宮殿建筑
1115年女真族建立金朝,先是在會寧府定都,即黑龍江的阿城區(qū)。后在中都,即現(xiàn)在的北京,其在滅了遼宋后,將都城定在了汴京,即現(xiàn)在的河南開封。其中中度宮殿建設(shè)十分的宏偉,規(guī)模也十分的龐大。金宮殿中色彩的對比十分強(qiáng)烈,其宮殿并沒有采取單一的顏色,而是利用色彩的對比給人強(qiáng)烈的視覺差異。其宮殿的裝飾也是十分的華麗,體現(xiàn)出金朝鼎盛時期的傲氣,也體現(xiàn)出女真人的豪邁大氣的性格。
史書上記載金朝宮殿的屋頂多采用的是九脊歇山式,曲線十分的柔美,屋頂轉(zhuǎn)角處,四角翹伸,如同展翅的飛鳥,秀麗中不失活潑。宮殿內(nèi)的裝飾也是非常華麗絢爛的,回廊眾多。
這主要由于女真族在建立金朝前生活在中國的東北方,遠(yuǎn)離中原地區(qū),物資十分匱乏,生活非常平困,且常年受到遼朝的壓迫,因此建國初期的金朝并沒有大肆的錢財修建皇宮。而當(dāng)攻破了繁華的宋京都城后,看見奢靡繁華的宋朝皇宮,便由此仿照宋朝宮城從而打造屬于金朝柔美絢爛的皇宮。
2、祭祀建筑
建立金朝的女真族起源于東北黑龍江一帶,世代居住于長白山一帶,族人認(rèn)為自然萬物皆有靈氣,因此崇尚山神,對山神具有極高的信仰,從而長白山在女真族百姓的心中有著非常神圣的地位。從目前在東北所發(fā)現(xiàn)的金朝國家級山祭遺存來看,金朝對長白山存著萬分尊崇的態(tài)度,也因此將金朝皇家神廟設(shè)立在離長白山有一定距離的“望”山處。
生活在長白山處的女真族百姓
且選址兩側(cè)處擁有南北水系兩條,正對長白山主峰天豁峰與觀日峰間的缺口,充分吸收了中原文化的“望山,順?biāo)钡乃枷?。所以金代祭祀建筑從選址上來看,就吸收了遼宋建筑的影響,其完美的將中原文化與少數(shù)民族文化充分的融合起來,并且在祭祀建筑上,金王朝也并沒有拋棄自身的信仰。
如果說宋朝的祭祀建筑給人體現(xiàn)出一種溫柔典雅、俊俏玲瓏的感覺,遼朝祭祀建筑裝飾的渾厚淳樸,那金朝祭祀建筑則是融合了遼宋的特征。但在其祭祀建筑裝飾細(xì)節(jié)處理上更顯華麗,并且顯示出女真族特有的民族文化特色,例如金朝定襄關(guān)王廟的正脊脊剎裝飾構(gòu)件上置有顯然、走獸,體現(xiàn)出了少數(shù)民族文化的寓意。
還有據(jù)清順治《清源縣志》記載,金泰和三年(1203 年)知縣張德元建清源文廟。金朝祭祀建筑大成殿。大成殿面闊三間(13.15 米)、進(jìn)深三間(13.3 米),平面呈方形,六架椽單檐廈兩頭造。用柱 16 根,身內(nèi)雙槽。殿前設(shè)月臺。大成殿的建筑也同樣體現(xiàn)出金朝祭祀建筑文化的獨(dú)特性。
眾所周知,遼宋時期,戰(zhàn)亂頻繁,因此佛教文化盛行,而金朝同樣也受佛教文化影響,但是金朝宗教建筑更加展現(xiàn)出自己的獨(dú)特。不似宋遼的樸雅,金朝時期宗教建筑造型獨(dú)特,其中的屋頂裝飾更加小巧繁瑣,色彩華麗,五彩斑斕。
在宗教建筑中的門窗裝飾上也更體現(xiàn)出少數(shù)民族人民的裝飾風(fēng)采,門窗上雕刻了各種各樣的花紋,展現(xiàn)出了金朝門窗裝飾的多元化,這種裝飾風(fēng)格也改掉了遼建筑的那種莊嚴(yán)的感覺,使金朝的寺廟建筑更顯動感,富有親切的感覺。所以說金朝的祭祀與宗教建筑不僅完美的融合了宋遼的建筑風(fēng)格,還加上自己獨(dú)特的創(chuàng)新,體現(xiàn)出女真族百姓的不忘自身文化的同時不斷吸收先進(jìn)的中原文化,展現(xiàn)了我國少數(shù)民族人民的風(fēng)采。
3、民居建筑
生活在東北黑龍江一帶的女真族百姓,因其冬季寒冷,積雪厚重,金朝民居建筑中屋頂一般都會采用能夠承重的硬屋頂,外墻多采用厚實(shí)的,以抵抗冬季寒冷的烈風(fēng)。而其中最具備女真族的特色,也充分展現(xiàn)出女真族百姓聰明才智的一項(xiàng)建筑特色:火炕。東北女真族民居的家中普遍設(shè)有火炕,這是女真族百姓為了抵抗冬日寒冷的夜晚,讓自己夜晚睡的更加溫暖,從而將床靠近煙囪一側(cè)的排煙道,從而使床變得溫暖,因此女真族的床不被稱為床,而稱為炕。女真族百姓的民居建筑體現(xiàn)出女真族百姓樸素的智慧,也是中華建筑文化上非常寶貴的一筆財富。
三、 盛極一時的金代,女真人民創(chuàng)造出了屬于自己獨(dú)特的建筑文化:減柱法和移柱法的應(yīng)用,早就精美絕倫式建筑
自完顏阿骨打立過之后,金朝不斷強(qiáng)大,在滅掉遼宋之后,其更是輝煌燦爛,盛極一時。金朝在海陵和章宗時期,社會相對穩(wěn)定。政治格局在吸收遼宋的政治經(jīng)濟(jì)文化后,國力也日漸強(qiáng)盛,在學(xué)習(xí)遼宋的思想文化的同時,金朝在建筑文化上的造詣也是更上一層樓。
眾人皆知,宋朝的經(jīng)濟(jì)、科技水平在當(dāng)時達(dá)到了前所未有的高度,領(lǐng)先于世界,而在建筑上,宋朝的磚石建筑于園林建設(shè)更是登峰造極。女真族百姓們用樹皮、草皮蓋房,在金朝入主中原,不僅驚嘆宋朝的物產(chǎn)豐富,其建筑更是精美絕倫,且堅實(shí)萬分。于是樸素的女真族百姓,不斷學(xué)習(xí)宋朝先進(jìn)的文化,并將其與女真族自己的文化相融合,創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特文明。
我們總說金朝是吸收宋遼的建筑文化,加之融合自己的文明,那金朝難道沒有屬于自己獨(dú)首創(chuàng)的建筑文化嗎?當(dāng)然有,例如金朝在建筑結(jié)構(gòu)上首創(chuàng)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)應(yīng)用移柱法和減柱法,并且移柱造和減柱造在金代曾盛極一時,金朝建筑中有很多地方都采用這個結(jié)構(gòu),像五臺山佛光寺大殿,采用的就是這種結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)可以說的金朝建筑中最為顯著的一種風(fēng)格了。這種建筑方法最大的優(yōu)點(diǎn)就是將內(nèi)柱移位,減少屋里的部分內(nèi)柱,從而獲得加大的室內(nèi)空間。
四、 輝煌且燦爛的金代建筑文化,產(chǎn)生悠遠(yuǎn)深厚的文化影響,展現(xiàn)女真族獨(dú)特智慧,融合各家建筑之長,綻放建筑光彩
一個朝代的輝煌從其建筑文化中就可以充分體現(xiàn)出來。金朝建筑作為中國古代建筑發(fā)展到頂峰時期的重要組成部分,從金朝獨(dú)特的建筑文化中,我們不難看出,金朝曾經(jīng)短暫的輝煌燦爛,絢麗無比。金朝各種各樣華麗的建筑也同樣向我們展現(xiàn)出我們少數(shù)民族文化無與倫比的美麗,從宏觀到微觀,無不體現(xiàn)出女真族百姓的聰明才智,使其民族文化的相互融合,創(chuàng)造出了屬于自己獨(dú)特的金朝建筑文化。金朝獨(dú)特的建筑風(fēng)格更是金朝歷史中重要的組成部分。
金朝的建筑文化,不僅僅是對宋朝和遼朝的吸收和融合,其中更為重要的是,女真族百姓并沒有摒棄自己的文化,完全漢化,而是把自己少數(shù)民族的文化添加進(jìn)宋遼的建筑文化中。如此,才形成了金朝輝煌燦爛并且獨(dú)特的建筑文化。
金朝的建筑文化是中國建筑史上濃墨重彩的一筆,在對中國古代建筑文化的研究上,有著不可忽略的地位。對當(dāng)代建筑的發(fā)展也起著十分重要的借鑒作用,擁有強(qiáng)大的感染力與魅力,對當(dāng)今建筑文化起到了極其深遠(yuǎn)的影響。
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