蔡文姬的一生是怎樣的

蔡文姬的一生是怎樣的

蔡琰，字文姬，又字昭姬，是東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。

蔡文姬為人博學(xué)多才，并且精通音律。蔡文姬早期嫁給河?xùn)|的衛(wèi)仲道，衛(wèi)仲道死后就回到自己家里。公元207年，匈奴入侵漢朝，蔡琰被匈奴的左賢王擄走，嫁給匈奴人并生下兩個(gè)孩子。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，因蔡文姬的父親蔡邕的關(guān)系，曹操用金璧將蔡琰從匈奴贖回來(lái)，并將她嫁給董祀。后來(lái)，董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。曹操被她的真情所感動(dòng)，就赦免了董祀。蔡琰回家后傷感悲憤之余作《悲憤詩(shī)》二首。

蔡琰同時(shí)擅長(zhǎng)文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法。但現(xiàn)在能看到蔡文姬作品只有《悲憤詩(shī)》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

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三國(guó)才女蔡文姬的簡(jiǎn)介 蔡文姬一生嫁過(guò)幾個(gè)人歷史名人

　　 蔡文姬 人物生平簡(jiǎn)介

　　蔡琰字文姬，她是東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。蔡文姬出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第世家，自幼受到良好的文學(xué)教育。蔡文姬最初嫁給了衛(wèi)仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個(gè)兒子。十二年后， 曹操 統(tǒng)一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。

　　蔡文姬的感情是比較坎坷的，一生嫁過(guò)三次，尤其是曹操對(duì)于蔡文姬的照顧也是比較的特殊的。蔡文姬的第一個(gè)丈夫是衛(wèi)仲道，兩個(gè)人還算是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的，兩個(gè)人之間都熱愛(ài)文學(xué)，所以衛(wèi)仲道對(duì)于蔡文姬是十分的折服的，但是好景不長(zhǎng)衛(wèi)仲道最終患有疾病死了，導(dǎo)致蔡文姬變成了寡婦。之后天下大亂，蔡文姬也是不能夠被避免的，之后被匈奴給搶走了，被左賢王看中當(dāng)上了王妃，之后在異鄉(xiāng)生了兩個(gè)孩子。

　　曹操曾經(jīng)是蔡邕的學(xué)生，所以對(duì)于蔡文姬也是很早就相識(shí)了，之后得知蔡文姬是被匈奴搶走之后，就命人重金贖回來(lái)了。之后對(duì)蔡文姬也是多加的照顧，之后機(jī)緣巧合之下，結(jié)識(shí)了董祀結(jié)為了夫妻。

　　后人評(píng)論曹操把蔡文姬嫁給董祀的原因有兩個(gè)，一個(gè)是為了報(bào)答蔡邕的教育之恩，另外就是想要利用蔡文姬巴結(jié)董祀，不過(guò)不管是哪一種都是對(duì)曹操而言是有利而無(wú)一害的。

　　蔡文姬一生三嫁，對(duì)于一個(gè)女子而言是比較坎坷的，但是自古才女的感情道路都是比較的困難的。這種境遇和蔡文姬本身的才情以及天生麗質(zhì)是分不開(kāi)的，蔡文姬的內(nèi)心是比較向往自由的，但是有時(shí)候也是這種性格導(dǎo)致了自己悲慘的一生。

　　蔡文姬一生嫁過(guò)幾個(gè)人

　　三國(guó)蔡文姬是東漢末年人北方人，在那個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)期盤(pán)踞在北方以游牧為生的匈奴趁著 *** 軟弱無(wú)力而大肆掠奪邊境。蔡文姬早年嫁過(guò)一個(gè)人，但是前夫年輕時(shí)就去世了，而且蔡文姬也沒(méi)有子嗣。于是她就回到了自己的家里，后來(lái)被匈奴的右賢王掠去，這樣蔡文姬在北方就生活了差不多十年左右，在這期間蔡文姬生育了兩個(gè)兒子。

　　當(dāng)時(shí)曹操統(tǒng)一北方后，用重金贖回了蔡文姬，又把她嫁給了自己的大臣，這位大臣就是董祀。按理來(lái)說(shuō)這也沒(méi)有什么，但是后來(lái)董祀犯了死罪，于是就有這樣一個(gè)說(shuō)法：蔡文姬去給董祀求情，當(dāng)時(shí)曹操正在宴請(qǐng)大臣，大家看到蔡文姬光著腳，披著頭發(fā)，很是辛酸，都被蔡文姬所感動(dòng)，都為董祀求情。

　　曹操一看自己也不好下臺(tái)，于是就說(shuō)命令已經(jīng)發(fā)出去了，怎么改，于是蔡文姬就這樣說(shuō)：大王的馬廄有很多優(yōu)秀的馬匹，并且您的士兵非常勇猛，難道小氣到不想用一匹快馬來(lái)拯救一個(gè)將死的人嗎?曹操也被蔡文姬打動(dòng)了，于是赦免了董祀死罪。

　　蔡文姬回到家里以后作了《悲憤詩(shī)》二首，其后就不再出現(xiàn)在史記里了。傳說(shuō)蔡文姬對(duì)詩(shī)詞以及樂(lè)律很有研究，但是由于沒(méi)有什么流傳下來(lái)，所以不被大多數(shù)人所認(rèn)可。其實(shí)蔡文姬的五言詩(shī)歌很有影響，傳說(shuō)就連 曹植 以及后來(lái)的 杜甫 的五言詩(shī)都是深受到蔡文姬的影響，可見(jiàn)蔡文姬的文學(xué)貢獻(xiàn)。而現(xiàn)在很大一部分人都是很肯定蔡文姬的文學(xué)才華。

　　蔡文姬是怎么死的

　　蔡文姬是我國(guó)東漢末年著名的女詩(shī)人，而蔡文姬的父親便是我國(guó)東漢末年大名鼎鼎的文學(xué)家蔡邕。蔡文姬一生坎坷，一共嫁過(guò)三個(gè)男人。分別是匈奴的左賢王，衛(wèi)家世族的衛(wèi)仲道以及董祀，而最陪蔡文姬走到最后的人是董祀。

　　很多人都想知道蔡文姬究竟是怎么死的，在我國(guó)的歷史資料當(dāng)中也沒(méi)有明確的記載。因?yàn)椴涛募г诮?jīng)歷了人生的坎坷之后，最后與董祀一起隱居。即使蔡文姬與董祀所生的女兒成為了 司馬懿 的長(zhǎng)子司馬師的夫人，蔡文姬也再也沒(méi)有出現(xiàn)在人們的眼中。因此，我們無(wú)法得知蔡文姬是怎么死的。但是，諸多的記載蔡文姬的相關(guān)資料，可以幫助我們大致判定，蔡文姬應(yīng)該是舊疾復(fù)發(fā)而死的。

　　眾所周知，蔡文姬在年輕時(shí)被匈奴俘虜，在匈奴一共呆了十二年，并且成為左賢王的王妃，為左賢王生下了兩個(gè)兒子。而匈奴所處的環(huán)境，與蔡文姬所生長(zhǎng)的環(huán)境大有不同，十分容易造成蔡文姬水土不服。而蔡文姬也在匈奴，落下了很多的病根。特別是生下兩個(gè)兒子之后，埋下了許多隱疾。

　　在離開(kāi)了匈奴之后，蔡文姬顛沛流離，經(jīng)歷了離開(kāi)自己兒子的痛苦，以及失去了衛(wèi)仲道的悲傷，在心理方面變得十分的脆弱。盡管有董祀的悉心照料，但是在上了一定年紀(jì)之后，蔡文姬還是會(huì)出現(xiàn)許多的疾病。所以，蔡文姬很有可能是因?yàn)榕f疾復(fù)發(fā)而死的。

三國(guó)中的蔡文姬是一個(gè)怎樣的人物?(要求資料完整版)

蔡文姬（約177年~？），名琰，字明姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文學(xué)家，也是大書(shū)法家，此外，蔡邕還精于天文數(shù)理，妙解音律，在洛陽(yáng)儼然是文壇的領(lǐng)袖。像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來(lái)文武兼?zhèn)洹⒔K成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府。蔡邕和曹操還成了摯友。 蔡邕不可能中狀元，但他的才學(xué)在當(dāng)時(shí)得到舉世公認(rèn)卻是事實(shí)。漢靈帝時(shí)、他校書(shū)東觀(guān)，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書(shū)寫(xiě)鐫刻在石碑上，立在大學(xué)門(mén)外，當(dāng)時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書(shū)，每日觀(guān)覽摩寫(xiě)的不絕于途。這些石碑在動(dòng)亂中，在洛陽(yáng)大火中受到損壞，經(jīng)過(guò)一千八百多年，洛陽(yáng)郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書(shū)，稱(chēng)為“熹平石經(jīng)”，現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中。 蔡邕是大文學(xué)家，也是大書(shū)法家，梁武帝稱(chēng)他：“蔡邕書(shū)，骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力?！碑?dāng)代史學(xué)家范文瀾講：“兩漢寫(xiě)字藝術(shù)，到蔡邕寫(xiě)石經(jīng)達(dá)到最高境界?！彼淖终喍豢贪?，靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫(xiě)的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無(wú)求妍美之意，而具古樸天真之趣。 蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律就是十分自然的了，可以說(shuō)蔡文姬有一個(gè)幸福的童年，可惜時(shí)局的變化，打斷了這種幸福。 東漢政府的腐敗，終于釀成了黃巾起義，使豪強(qiáng)地主為代表的地方勢(shì)力擴(kuò)大。大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后，董卓進(jìn)軍洛陽(yáng)盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿(mǎn)京華的蔡邕，將他一日連升三級(jí)，三日周歷三臺(tái)，拜中郎將，后來(lái)甚至還封他為高陽(yáng)侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì)，董卓火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請(qǐng)求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說(shuō)：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？” 但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話(huà)題，說(shuō)他“文同三閭，孝齊參騫。”在文學(xué)方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當(dāng)然講壞話(huà)的也不少。 董卓死后，他的部將又攻占長(zhǎng)安，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。羌胡番兵乘機(jī)掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來(lái)兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長(zhǎng)驅(qū)入朔漠，回路險(xiǎn)且阻?！钡臓顩r下，蔡文姬與許多被擄來(lái)的婦女，一齊被帶到南匈奴。 這心境是可以想象得到的，當(dāng)初細(xì)君與解憂(yōu)嫁給烏孫國(guó)王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，但由于是遠(yuǎn)適異域，產(chǎn)生出無(wú)限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來(lái)，這年她二十三歲，這一去就是十二年。 在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個(gè)兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學(xué)會(huì)了吹奏“胡笳”，學(xué)會(huì)了一些異族的語(yǔ)言。 在這十二年中，曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄，把漢獻(xiàn)帝由長(zhǎng)安迎到許昌，后來(lái)又遷到洛陽(yáng)。曹操當(dāng)上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時(shí)候，就能想到過(guò)去的種種，尤其是在志得意滿(mǎn)的時(shí)候，在這回憶中，想到少年時(shí)代的老師蔡邕對(duì)他的教導(dǎo)，想到老師沒(méi)有兒子，只有一個(gè)女兒。當(dāng)他得知這個(gè)當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時(shí)，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來(lái)。 蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現(xiàn)在一旦要結(jié)束十二年的羶?nèi)饫覞{生活，離開(kāi)對(duì)自己恩愛(ài)有加的左賢王，和天真無(wú)邪的兩個(gè)兒子，分不清是悲是喜，只覺(jué)得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車(chē)而去，在車(chē)輪轔轔的轉(zhuǎn)動(dòng)中，十二年的生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入心頭，從而留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》。 南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發(fā)出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)久不衰的曲調(diào)。中原人士也以胡琴和箏來(lái)彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據(jù)傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個(gè)丈夫董祀開(kāi)始的。 蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍； 胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。 唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。 蔡文姬是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有的，在她卻不能兩全。 蔡文姬在周近的衛(wèi)護(hù)下回到故鄉(xiāng)陳留郡，但斷壁殘?jiān)?，已無(wú)棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元208年，這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)”。 坎坷的命運(yùn)似乎緊跟著這個(gè)可憐的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當(dāng)死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來(lái)到曹操的丞相府求情。 曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿(mǎn)一堂，曹操聽(tīng)說(shuō)蔡文姬求見(jiàn)，對(duì)在座的說(shuō)：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風(fēng)聞她的才名，今為諸君見(jiàn)之！” 蔡文姬走上堂來(lái)，跪下來(lái)，語(yǔ)意哀酸的講清來(lái)由，在座賓客都交相詫嘆不已，曹操說(shuō)道：“事情確實(shí)值得同情，但文狀已去，為之奈何？”蔡文姬懇道：“明公廄馬萬(wàn)匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟(jì)垂死一命乎？”說(shuō)罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢(shì)難自存，于是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，并寬宥其罪。 蔡文姬自朔漠歸來(lái)以后嫁給董祀，起初的夫妻生活并不十分和諧。就蔡文姬而言，飽經(jīng)離亂憂(yōu)傷，已經(jīng)是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個(gè)兒子，時(shí)常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書(shū)史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對(duì)于蔡文姬自然有一些無(wú)可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當(dāng)死，何嘗不是在不如意的婚姻中，所產(chǎn)生的叛逆行為所得到的結(jié)果呢？蔡文姬當(dāng)然明白其中的道理，因而卯足了勁，要為丈夫開(kāi)脫，終于以父親的關(guān)系，激起曹操的憐憫之心，而救了董祀一命。 從此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，開(kāi)始對(duì)蔡文姬重新評(píng)估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風(fēng)景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩獵經(jīng)過(guò)這里，還曾經(jīng)前去探視。 相傳，當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí)，曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié)，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過(guò)頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來(lái)之前，留居在自己家中。曹操的文學(xué)也是振古爍今的，這樣的人就特別的愛(ài)書(shū)，尤其是難得一見(jiàn)的書(shū)，在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。當(dāng)蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，立即說(shuō)：“既然如此，可命十名書(shū)吏到尊府抄錄如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命?！边@樣蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，滿(mǎn)足了曹操的好奇心，也可見(jiàn)蔡文姬的才情。 蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩(shī)》，被稱(chēng)為我國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩(shī)歌中別構(gòu)一體。 蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家，衛(wèi)家是河?xùn)|世族，她的丈夫衛(wèi)仲道更是大學(xué)出色的士子，夫婦兩人恩愛(ài)非常，可惜好景不長(zhǎng)，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫，當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對(duì)，毅然離開(kāi)衛(wèi)家回到老家。她最后嫁給董祀，也生有一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。 關(guān)于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女賦》是這樣說(shuō)的：“伊大宗之令女，稟神惠之自然；在華年之二八，披鄧林之矅鮮。明六列之尚致，服女史之語(yǔ)言；參過(guò)庭之明訓(xùn)，才朗悟而通云。當(dāng)三春之嘉月，時(shí)將歸于所天；曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。羨榮跟之所茂，哀寒霜之已繁；豈偕老之可期，庶盡歡于余年?！?盛稱(chēng)蔡文姬的資質(zhì)與修為，想不到一個(gè)博學(xué)多才的好女子，命運(yùn)是如此凄慘，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人認(rèn)為：蔡文姬受辱虜庭，誕育胡子，文辭有余，節(jié)烈不足，又另當(dāng)別論

蔡文姬是一個(gè)非常有名的才女，她的一生經(jīng)歷了什么？

提起蔡文姬，人們首先想到的，蔡文姬是古代才女之一，再就是她的傳世之作《胡笳十八拍》、《悲憤詞》。縱觀(guān)在中國(guó)歷史上留下名字的眾多女子，能被稱(chēng)其為“才女”的女人，往往是指她在某一方面具有過(guò)人的才華，就像蔡文姬的“博學(xué)有才辯，又妙于音律”，而被稱(chēng)為“天下第一才女”的李清照則是“擅長(zhǎng)書(shū)、畫(huà)，通曉金石，而尤通詩(shī)詞”。

后人對(duì)于才女的描述偏重于她們的才華，往往忽略她們的相貌與感情經(jīng)歷，其實(shí)古代才女的命運(yùn)大多是可悲的。蔡文姬便是其中一位。蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣(今河南開(kāi)封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。

正史《后漢書(shū)·列女傳》中記載:" 陳留董祀妻者,同郡察邕之女也,名琰,字文姬。博學(xué)有才辯,又妙于音律。適河?xùn)|衛(wèi)仲道。夫亡無(wú)子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒(méi)于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無(wú)嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀。"

從這段正史記載中我們可以看出，蔡文姬初嫁于衛(wèi)仲道，無(wú)奈衛(wèi)仲道早亡，婚姻存續(xù)期間沒(méi)有生下子女，后來(lái)蔡文姬回到自己家中。又逢戰(zhàn)亂，蔡文姬則于兵荒馬亂中為董卓舊部羌胡兵所擄，流落至南匈奴左賢王部 ，被迫嫁給匈奴人，并生育了兩個(gè)兒子。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，念恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，曹操用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，想著留在匈奴的兩個(gè)兒子，柔腸寸斷，寫(xiě)下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。再后來(lái)，曹操把她嫁給了董祀。董祀后來(lái)犯罪又差點(diǎn)被曹操處死。

請(qǐng)問(wèn)蔡文姬（誰(shuí)）的生平事跡？

蔡文姬（生卒年不詳），名琰，字文姬（一說(shuō)字昭姬，晉朝避司馬昭諱稱(chēng)文姬）。陳留郡圉縣（今河南省杞縣）人，東漢末年女性文學(xué)家，文學(xué)家蔡邕之女。博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法。

一、人物經(jīng)歷

蔡琰，漢魏間女詩(shī)人。字文姬，又作昭姬，陳留圉(今河南杞縣)人，生卒年不詳。著名作家蔡邕的女兒。自幼博學(xué)多才，好文辭，又精于音律。初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道，夫亡無(wú)子，歸母家。漢末天下大亂，董卓入據(jù)洛陽(yáng)，她起先被董卓軍強(qiáng)迫西遷長(zhǎng)安,接著又在興平二年(195)被南匈奴軍所虜，在匈奴中度過(guò)12年，生有二子。建安十二年,曹操遣使者持金璧去南匈奴贖回蔡琰。蔡琰回到中原后，又重嫁屯田都尉董祀。曾回憶繕寫(xiě)亡父作品400余篇。蔡琰今存作品,有五言《悲憤詩(shī)》及騷體各一篇,又有《胡笳十八拍》。騷體《悲憤詩(shī)》，所述情節(jié)與蔡琰生平頗不相合，不少學(xué)者認(rèn)為是假托之作?！逗帐伺摹肥家?jiàn)于宋代朱熹《楚辭集注·后語(yǔ)》，不載于《后漢書(shū)》，在文體上同當(dāng)時(shí)作品距離較遠(yuǎn)，所以有的學(xué)者認(rèn)為也是后人偽托的。

蔡文姬名琰，字明姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文學(xué)家，也是大書(shū)法家。蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律就是十分自然的了，可以說(shuō)蔡文姬有一個(gè)幸福的童年，可惜時(shí)局的變化，打斷了這種幸福。

蔡文姬與許多被擄來(lái)的婦女，一齊被帶到南匈奴。飽受番兵的凌辱和鞭笞，這年她二十三歲，這一去就是十二年。在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個(gè)兒子，她還學(xué)會(huì)了吹奏“胡笳”，和一些異族的語(yǔ)言。十二年后曹操想到少年時(shí)代的老師蔡邕只有一個(gè)女兒。當(dāng)他得知這個(gè)當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時(shí)，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來(lái)。

蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家，衛(wèi)家是河?xùn)|世族，她的丈夫衛(wèi)仲道更是大學(xué)出色的士子，夫婦兩人恩愛(ài)非常，可惜好景不長(zhǎng)，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫，當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對(duì)，毅然離開(kāi)衛(wèi)家回到老家。她最后嫁給董祀，也生有一兒一女，女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。

? ? ? ?蔡文姬傳世的作品是《胡笳十八拍》?！逗帐伺摹肥且黄L(zhǎng)達(dá)一千二百九十七字的騷體敘事詩(shī)，原載于宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十九及朱熹《楚辭后語(yǔ)》卷三，兩本文字小有出人。

二、軼事典故

1、文姬歸漢：

? ? ? ?文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰為故事背景改編的藝術(shù)故事，京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目，歷朝歷代也有畫(huà)家畫(huà)有文姬歸漢圖等連環(huán)畫(huà)作品。

2、辨琴：

? ? ? ?蔡琰九歲時(shí)，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說(shuō)：“是第二根弦斷了?！辈嚏哒f(shuō)：“你這不過(guò)是偶然說(shuō)中罷了。”于是故意弄斷一根問(wèn)她，蔡琰說(shuō)是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字經(jīng)中也有出現(xiàn)。

三、主要成就

1、文學(xué)：

蔡琰歸漢后，作有《悲憤詩(shī)》兩首，一首為五言體，一首為騷體。其中五言的那首側(cè)重于“感傷亂離”，是一首以情緯事的敘事詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首文人創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。清代詩(shī)論家張玉谷曾作詩(shī)稱(chēng)贊蔡琰的五言詩(shī)：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長(zhǎng)篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”大意是說(shuō)蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩(shī)受到了蔡琰的影響。

騷體《悲憤詩(shī)》由于旨在抒情，首尾兩節(jié)對(duì)被俘入胡和別子歸漢的經(jīng)歷都比較簡(jiǎn)略，中間大篇幅自然風(fēng)景用以渲染蔡琰離鄉(xiāng)背井的悲痛心情，在這些對(duì)景物和人情的描述中，蔡琰極言它們與她故鄉(xiāng)中土的差異，以此形容自己在這與中土迥異的環(huán)境下心情之沉痛悲憤。

2、音樂(lè)：

? ? ? ?《胡笳十八拍》是中國(guó)古樂(lè)府琴曲歌辭，長(zhǎng)達(dá)一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲組合的聲樂(lè)套曲。原載于宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十九以及朱熹《楚辭后語(yǔ)》卷三，兩本文字小有出入。

? ? ? ?明朝人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”

3、書(shū)法：

? ? ? ?蔡琰的父親蔡邕是一位大書(shū)法家，創(chuàng)造了八分字體。蔡琰本人對(duì)書(shū)法也很擅長(zhǎng)，韓愈曾說(shuō)：“中郎（蔡邕）有女能傳業(yè)?！辈嚏诓懿俚囊笙履瑢?xiě)古籍，說(shuō)自己不管是真書(shū)還是草書(shū)都可以寫(xiě)。

四、人物評(píng)價(jià)

范曄：端操有蹤，幽閑有容。區(qū)明風(fēng)烈，昭我管彤。

陳陶：氣調(diào)桓伊笛，才華蔡琰琴。

徐鈞：此生已分老沙塵，誰(shuí)把黃金贖得身。十八拍笳休憤切，須知薄命是佳人。

郝經(jīng)：①文姬之才辯，不幸而失身絕域。然能傳父之業(yè)，免夫之死，有足稱(chēng)者，君子責(zé)備以為失節(jié)過(guò)矣。②婉娩淑女，與士并列。至柔動(dòng)剛，彤管煒節(jié)。

羅見(jiàn)麟：寥落中郎后，殘生竄殛馀。驚看南過(guò)雁，羞逐北旋車(chē)。莫按胡奴伯，猶傳魏主書(shū)。身名終莫贖，千載恨單于。

陸時(shí)雍：蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。

屈大均：緹縈能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳聲振海涯。

王進(jìn)玉：我國(guó)史書(shū)記載的最早女書(shū)法家蔡琰，即蔡文姬，她的成名與其父親蔡邕，以及其一波三折的生平有著緊密關(guān)系。

五、人物爭(zhēng)議

1、丈夫爭(zhēng)議：

關(guān)于蔡琰在北方是否嫁于左賢王歷來(lái)有不一樣的看法：據(jù)《后漢書(shū)》記載，蔡琰是“沒(méi)于”左賢王，而不是“嫁于”左賢王，而且一般匈奴王的妻子都被稱(chēng)為“閼氏”，但是蔡琰在北方二十年，沒(méi)有這個(gè)稱(chēng)號(hào)，所以認(rèn)為蔡琰與左賢王并不是夫妻關(guān)系；但另一種說(shuō)法認(rèn)為，曹操贖回蔡琰花費(fèi)了非常大的價(jià)錢(qián)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通奴隸的價(jià)格，可以看出蔡琰在匈奴那邊的地位也不低。一些文藝作品像京劇等就將蔡文姬寫(xiě)成左賢王的王妃。兩種說(shuō)法孰是孰非，仍存爭(zhēng)議。

2、作品爭(zhēng)議

? ? ? ?郭沫若在為曹操翻案的同時(shí)發(fā)表論文質(zhì)疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人認(rèn)為《后漢書(shū)》所著錄的《悲憤詩(shī)》不是出自蔡琰之手，主要理由有三點(diǎn)：

1．據(jù)《后漢書(shū)·董祀妻傳》，文姬是“為胡騎所獲，沒(méi)于南匈奴左賢王”的，詩(shī)中不應(yīng)說(shuō)是為董卓部眾所驅(qū)虜。

2．文姬之父蔡邕受董卓重視，在董卓控制的中央政權(quán)里爵位很高，董卓死后他才被王允所殺，文姬的流落必定在蔡邕死后，而詩(shī)中說(shuō)為董卓所驅(qū)虜入胡。

3．騷體一章中有“歷險(xiǎn)阻兮之羌蠻”一句，與文姬為南匈奴所掠獲事實(shí)不合。又有“沙漠壅兮塵冥冥，有草木兮春不榮”二句，與當(dāng)時(shí)南匈奴所處地域河?xùn)|平陽(yáng)一帶地理環(huán)境不合。

但譚其驤認(rèn)為這三項(xiàng)中，沒(méi)有一項(xiàng)是站得住的。因?yàn)椋?．董卓的部眾中正多的是羌人和胡人，《悲憤》中說(shuō)“卓眾來(lái)東下”，“來(lái)兵皆胡羌”，這些胡兵不正是“胡騎”？2．南匈奴自中平五年（188年）以來(lái)已分裂為二部分，一部分內(nèi)徙河?xùn)|，另一部分仍在今內(nèi)蒙古河套一帶，如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分，地理環(huán)境與所描敘的就正相符合。3．董卓的部眾紀(jì)律很差，當(dāng)時(shí)蔡文姬在關(guān)東原籍被擄，蔡邕遠(yuǎn)在長(zhǎng)安，而她被擄后三個(gè)月蔡邕即被殺，無(wú)從獲得消息，更談不上營(yíng)救。董卓部隊(duì)中的羌胡都是關(guān)中人，蔡文姬被擄后被西驅(qū)入關(guān)，入關(guān)后到過(guò)羌蠻之地，也就毫不足怪。所以可以肯定《悲憤》二章確是蔡文姬的作品。

3、生年?duì)幾h

? ? ? ?蔡琰的生年一說(shuō)是174年，一說(shuō)是177年，但都是猜測(cè)，沒(méi)有史料依據(jù)。

六、蔡文姬作品：

1、悲憤詩(shī)

朝代：漢朝|作者：蔡文姬

【悲憤詩(shī)其一】

漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。

海內(nèi)興義師，欲共討不祥。卓眾來(lái)東下，金甲耀日光。平上人脆弱，來(lái)兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。

長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。還顧邈冥冥，肝膽為爛腐。所略有萬(wàn)計(jì)，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ)。失意幾徵間，輒言弊降虜。要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。

豈敢惜性命，不堪其詈罵?；虮慵娱⒄龋就磪⒉⑾?。旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無(wú)一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。

處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已。

有客從外來(lái)，聞之常歡喜。迎問(wèn)其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。

己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期。存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顧思。見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。

兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車(chē)為不轉(zhuǎn)轍。

觀(guān)者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)。

念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。

白骨不知誰(shuí)，縱橫莫覆蓋。出門(mén)無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。

登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴(lài)。

托命于新人，竭心自勖勵(lì)。流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂(yōu)終年歲。

【悲憤詩(shī)其二】

嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮門(mén)戶(hù)單。身執(zhí)略兮入西關(guān)。歷險(xiǎn)阻兮之羗蠻。

山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆。冥當(dāng)寢兮不能安。饑當(dāng)食兮不能餐。

常流涕兮眥不干。薄志節(jié)兮念死難。雖茍活兮無(wú)形顏。惟彼方兮遠(yuǎn)陽(yáng)精。

陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵冥冥。有草木兮春不榮。人似獸兮食臭腥。

言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時(shí)邁征。夜悠長(zhǎng)兮禁門(mén)扃。不能寢兮起屏營(yíng)。

登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星。北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴。

孤雁歸兮聲嚶嚶。樂(lè)人興兮彈琴箏。音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈。

欲舒氣兮恐彼驚。含哀咽兮涕沾頸。家既迎兮當(dāng)歸寧。臨長(zhǎng)路兮捐所生。

兒呼母兮啼失聲。我掩耳兮不忍聽(tīng)。追持我兮走煢煢。頓復(fù)起兮毀顏形。

還顧之兮破人情。心怛絕兮死復(fù)生。

2、胡笳十八拍

朝代：漢朝|作者：蔡文姬

我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對(duì)殊俗兮非我宜，遭忍辱兮當(dāng)告誰(shuí)？笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無(wú)人知。

戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬(wàn)重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。

越漢國(guó)兮入胡城，亡家失身兮不如無(wú)生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯羶?yōu)槲顿馔鞫粑仪?。鼙鼓喧兮從夜達(dá)明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營(yíng)。傷今感晉兮三拍成，銜悲畜恨兮何時(shí)平。

無(wú)日無(wú)夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣合生兮莫過(guò)我最苦。天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒(méi)戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。

雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢青。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。

冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對(duì)肉酪兮不能餐。夜間隴水兮聲嗚咽，朝見(jiàn)長(zhǎng)城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來(lái)兮欲罷彈。

日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說(shuō)向誰(shuí)是！原野蕭條兮烽戍萬(wàn)里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿(mǎn)野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。

為天有眼兮何不見(jiàn)我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂(yōu)，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。

天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過(guò)隙，然不得歡樂(lè)兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問(wèn)天，天蒼蒼兮上無(wú)緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰(shuí)與傳？

城頭烽火不曾滅，疆場(chǎng)征戰(zhàn)何時(shí)歇？殺氣朝朝沖塞門(mén)，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音生絕，哭無(wú)聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。

我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長(zhǎng)已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，憋之念之兮生長(zhǎng)邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。

東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽(yáng)和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國(guó)交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱(chēng)近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無(wú)因。十有二拍兮哀樂(lè)均，去住兩情兮難具陳。

不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號(hào)兮誰(shuí)得知？與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無(wú)光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛(ài)遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。

身歸國(guó)兮兒莫之隨，心懸懸兮長(zhǎng)如饑。四時(shí)萬(wàn)物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見(jiàn)汝無(wú)期，更深夜闌兮夢(mèng)汝來(lái)斯。夢(mèng)中執(zhí)手兮一喜一悲，覺(jué)后痛吾心兮無(wú)休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。

十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰(shuí)識(shí)曲？處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來(lái)兮天從欲，再還漢國(guó)兮歡心足。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無(wú)私兮曾不照臨。子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！

十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對(duì)營(yíng)草兮憂(yōu)不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨(dú)罹此殃！

十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮行路難。去時(shí)懷土兮心無(wú)緒，來(lái)時(shí)別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場(chǎng)白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力單。豈知重得兮入長(zhǎng)安，嘆息欲絕兮淚闌干。

胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無(wú)窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂(lè)各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容！

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